讀后感的作文優(yōu)秀(7篇)
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的讀后感的作文7篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
不知為何，“純情小說(shuō)”之類(lèi)的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣，也許我會(huì )在某個(gè)花好月圓之夜，觸景生情而沖動(dòng)地去翻開(kāi)一本“純情小說(shuō)”的第一頁(yè)，然而，我很難保證我會(huì )讀到第三頁(yè)。何為“純情小說(shuō)”？在個(gè)人看來(lái)，就是那些為寫(xiě)愛(ài)情而寫(xiě)愛(ài)情的矯情之作，通篇下來(lái)，只是看到男女主人公盡做些無(wú)聊至極之事，而這些情節又常常讓人發(fā)笑，笑過(guò)后只是會(huì )讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著(zhù)對愛(ài)情的美好憧憬，我會(huì )在一大堆小說(shuō)中留意著(zhù)描寫(xiě)愛(ài)情故事的小說(shuō)，但有懷著(zhù)它不要讓我失望的強烈希冀。畢竟，我一向相信愛(ài)情，超過(guò)婚姻的相信。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的作品，當我還是17歲時(shí)我就大概了解了它，而僅僅限于了解，這就是說(shuō)我只知道它是描寫(xiě)愛(ài)情的。想想看，現在我20歲了，直到昨天我才把這部作品看完，不過(guò)我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說(shuō)來(lái)，我仰慕它確實(shí)有這么長(cháng)的時(shí)間了。
好比一個(gè)景點(diǎn)，入口處能引人入勝的話(huà)，那確實(shí)能給游客帶來(lái)無(wú)限的遐想和憧憬�！胺彩怯绣X(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應得的一筆財產(chǎn)�！本瓦@樣開(kāi)了個(gè)頭，一個(gè)有著(zhù)五個(gè)單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著(zhù)展開(kāi)了。諷刺而幽默的筆觸，營(yíng)造了整篇的輕松氛圍，我想挺適合在這個(gè)鳥(niǎo)叫蟬鳴的暑假里來(lái)消遣時(shí)光，更何況再過(guò)幾天就是七夕了呢！
就愛(ài)情主題來(lái)說(shuō)，女主人公伊麗莎白*姐和男主人公達西先生的結合是比較富有故事性的，“首因效應”（人們交往時(shí)往往第一印象會(huì )給人帶來(lái)先入為主的效果）使伊麗莎白*姐認為達西先生是個(gè)自高自大、傲慢無(wú)禮的家伙，而這個(gè)評價(jià)就當時(shí)舞會(huì )上達西先生的表現來(lái)說(shuō)，也并沒(méi)有冤枉他�！八�可以，但還沒(méi)有漂亮到打動(dòng)我的心，眼前我可沒(méi)有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐�！睋Q做是任何一個(gè)單身小姐，聽(tīng)到一個(gè)陌生男人這樣含沙射影般地評價(jià)，都會(huì )生厭，何況伊麗莎白*姐是個(gè)有著(zhù)明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成為達西先生的代名詞，當然，至少在伊麗莎白*姐前期的心中是這樣認為的。而這個(gè)標簽是否就是合情合理的'呢？當然，隨著(zhù)故事的發(fā)展，“偏見(jiàn)”也越發(fā)冒頭了，當伊麗莎白*姐拜訪(fǎng)了達西先生的莊園起，她就意識到自己對達西先生確實(shí)缺乏公正了�？梢哉f(shuō)，是“偏見(jiàn)”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎白*姐存在偏見(jiàn)，而達西先生又何嘗沒(méi)有偏見(jiàn)呢？他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財勢，尤其是她家還有幾個(gè)窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個(gè)妹妹他都有或多或少的不滿(mǎn)意。于是，他就越發(fā)傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛(ài)情的事情。
就社會(huì )性來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的諷刺之劍透過(guò)幾對眷侶的終成擊中了社會(huì )的某些風(fēng)尚和流弊，而這也正增加了小說(shuō)的社會(huì )意義，不至于與我先前所說(shuō)的“純情小說(shuō)”同流。雖說(shuō)伊麗莎白*姐和達西先生的愛(ài)情婚姻是以美滿(mǎn)幸福結束，但他們在交往過(guò)程中的傲慢和偏見(jiàn)的形成正反應出社會(huì )的一些問(wèn)題。當班納特太太一心一意只為財產(chǎn)地位著(zhù)想而不顧女兒們的真正幸福時(shí)的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出許多心酸。當婚姻成為攀附權貴的階梯時(shí)，愛(ài)情的影子在哪里？柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個(gè)都是“聰明人”，在婚姻的路上考慮得“面面俱到”，結果就干成了如此蠢事。如果說(shuō)他們倆是有思想有見(jiàn)地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)騙局、一場(chǎng)尋歡作樂(lè )的游戲。
小說(shuō)在人物塑造方面采取的是單性描寫(xiě)，并不是多重矛盾性格的復雜描寫(xiě)，“一就永遠是一”。吉英小姐單純善良，一個(gè)賢良淑德形象，永遠不會(huì )認為想到某人某事的陰暗面；伊麗莎白聰明活潑又獨立，一個(gè)智慧女人形象，永遠有自己的想法和原則；曼麗雖說(shuō)描寫(xiě)不多，但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上，一切都是從書(shū)上得來(lái)的東西來(lái)解釋生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個(gè)女兒的形象如此，而其他人也是描寫(xiě)得極為成功的，雖然免不了有種單調的感覺(jué)，甚至于就整個(gè)故事情節來(lái)說(shuō)，也比較直接，沒(méi)有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說(shuō)的特色吧。
讀后感的作文 篇2
這是一篇小說(shuō)，刻畫(huà)了四個(gè)性格迥異的人，爺爺、爸爸。11歲的彼得，即將成為彼得繼母的女人。
那是在秋天，一個(gè)悲傷的季節，爸爸即將和女人結婚，因為她的自私和刻薄，爺爺即將被送出家門(mén)，到一個(gè)敬老院，爸爸孝順但也是軟弱的，屈服在女人的強勢之下。
走之前。爸爸送給爺爺一件離別的禮物——一張床雙層毛毯。11歲的彼得很愛(ài)爺爺，他不敢相信父親竟然要拋棄爺爺。而爺爺是那么寬厚而慈愛(ài)，為了不讓彼得傷心，爸爸為難，極力表達自己的喜悅。還為彼得在離別前，用上琴吹奏了一首曲子。透著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷彼得很是難過(guò)。
終于要離開(kāi)了，而吝嗇的繼母為了那么雙層毛毯，喋喋不休的斥責爸爸，爸爸很尷尬。彼得再忍不住了，要求把毛毯剪成兩半，最后彼得說(shuō)，一層毯子足夠送走一個(gè)老頭，省下一半，留著(zhù)以后用得找的。一句話(huà)讓大家沉默了。之后爺爺、爸爸、彼得哭成了一團……。
這所一篇關(guān)于敬老的文章，是善良與邪惡的一次斗爭。女人所沒(méi)有愛(ài)心的，丑惡的，以各種方法趕走老人，而父親又所懦弱的。默許了女人的無(wú)情。但它用彼得小男孩之口，狠狠的譴責了那些不尊敬，不善待老人的行為。
我曾也體聽(tīng)說(shuō)類(lèi)似的一個(gè)故事，在一個(gè)山里，有一戶(hù)貧窮的人家，家里有一位年邁的老人，父親覺(jué)得老人托累了全家，就吩咐兒子買(mǎi)來(lái)一個(gè)大籃子，把老人放在籃子里，掛在山中吊橋上的繩系上扔下去，并要他把籃子也扔了。兒子回來(lái)了，卻把籃子帶回來(lái)。父親疑惑，問(wèn)他為什么？他說(shuō)：“扔了太浪費，以后就不用再買(mǎi)新的.了�！备赣H聽(tīng)了，趕忙把老人找了回來(lái)。
“家有一老，如有一寶”父母生我們，養我們，我們對他們的報答不及他們對我們的十分之一。而那些自私的人，為了自己，不惜拋棄他們的父母，這是多么可恥的行為，無(wú)論所法律。還所道德這第三被不允許的。如果我們對自己的親生父母都能棄而不顧，那還算是個(gè)人嗎？
父母給了我們一個(gè)溫暖的家，讓他們的臂彎中健康長(cháng)大。當我們一能力獨自飛翔時(shí)，不要忘了為他們銜一口泥，叼一根草，為她們補個(gè)巣。因為天之大。唯一父母的愛(ài)所完美無(wú)暇。
讀后感的作文 篇3
《六A的力量》這本書(shū)的中心內容是：六A是指六大積極教育子女教育原則，因這六個(gè)原則在英文單詞中都是以“A”開(kāi)頭，故稱(chēng)六A。即：接納、贊賞、關(guān)愛(ài)、時(shí)間、責任、權威。
在本書(shū)中，你將學(xué)到如何在同情心、品格建造以及持久性上做你孩子的好榜樣。你會(huì )發(fā)現做一個(gè)英雄原來(lái)并不難，而且還充滿(mǎn)樂(lè )趣和成就感，還能幫助你孩子建立起親密的關(guān)系，使孩子能在這個(gè)危機四伏、充滿(mǎn)誘惑的世界上生活得充實(shí)而豐盛。
如何與孩子建立一種愛(ài)的關(guān)系。
教育孩子最重要的是在愛(ài)與管教中尋求平衡，但這也是最難做到的。愛(ài)過(guò)多了成了溺愛(ài)，管教太多就成了冷漠。
同時(shí)，愛(ài)和約束二者之間要有平衡。這個(gè)平衡，便是親密的關(guān)系。他進(jìn)一步告誡家長(cháng)，在父母的專(zhuān)制下培養的小孩，對父母有敵意，對長(cháng)輩有偏見(jiàn)，有諸如偷竊，撒謊，打斗，蓄意破壞等反社會(huì )行為；還性情孤僻，排斥傳統道德觀(guān)，人際交往上存在障礙。而溺愛(ài)下培養的孩子，大多數都很任性，會(huì )漸漸形成偷竊，撒謊，酗酒，自我放縱的等行為，很少對自己的行為負責，更不愿幫助別人。
關(guān)于時(shí)間，作者的妻子還意味深長(cháng)地說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果現在我們向孩子們表示關(guān)注，那么以后他們也會(huì )向我們表示關(guān)注�！�
在責任方面，作者認為：可靠和擔負責任是成為一個(gè)成熟，穩重的人的重要部分。要讓孩子們具有責任感，除了父母們做出榜樣，自我約束，還要讓孩子們學(xué)會(huì )自律。而學(xué)回自律的唯一途徑，首先是被父母管教。
書(shū)中還認為，約束在孩子的生命中起到了穩定作用，讓孩子們懂得要尊重權柄。
要做一個(gè)仆人式的領(lǐng)導，必須要讓他的權威下的.人知道：他說(shuō)到權威，書(shū)中還要求我們在行使權威時(shí)，時(shí)刻準備好請求孩子原諒。他認為，對我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，平生最難出口的六個(gè)字就是“你能原諒我嗎？”盡管如此，倘若你發(fā)自?xún)刃脑敢鈱δ愕呐渑己秃⒆迂撠�，你就必須學(xué)會(huì )經(jīng)常說(shuō)這句話(huà)。永遠試著(zhù)用愛(ài)來(lái)建立權威，而不是用棍棒。還是作者說(shuō)的好，要趁著(zhù)孩子年幼的時(shí)侯就教會(huì )他們：道歉固然很好，可愿意開(kāi)口請求別人原諒就更好了。
同時(shí)他也進(jìn)一步告誡全天下的父母們：權威的真正秘訣乃在于一顆服侍的心。一個(gè)仆人式的領(lǐng)導人會(huì )傾聽(tīng)他家人的需求，而且永遠注重人與人之間的關(guān)系超過(guò)規則本身。們是被愛(ài)的，既擁有安全感，同時(shí)又具有自身的重要性，因為他是被接納的，被贊賞的。
鼓勵孩子獨立性和創(chuàng )造性。很多事情他們可以自己做，但是一些孩子到很大年齡還是依賴(lài)父母，因為父母為他們做太多決定了�？偸钦J為我們的選擇是對的，卻沒(méi)有征求孩子的意見(jiàn)�？梢赃m當的舉行家庭會(huì )議，讓孩子參加，尤其是關(guān)于孩子的事，一定讓孩子有發(fā)言權，即便孩子的想法是錯的，我們也要讓他們發(fā)言，尊重他們的權利，讀后感《六A的力量讀后感》。如果我們認為孩子是因為一些不好的原因而不接受我們的決定，我們也要試圖用道理說(shuō)服他們，當然，如果孩子無(wú)理取鬧，也是不允許的。還有，就是不要太關(guān)注他們了，也不要過(guò)分關(guān)心他們的安全，該囑咐他們注意的囑咐到了就行了，也就是說(shuō)，我們應該適度關(guān)心，而非事事關(guān)心。他們能搞定的，讓他們搞定就行了。
鼓勵孩子們指出自己的小毛病，當然不能讓他們成為習慣，因為不能讓他們總是盯著(zhù)缺點(diǎn)。一定要鼓勵他們以建議式和贊美式的方式跟別人說(shuō)話(huà)，這樣可以使他們養成好的語(yǔ)言習慣。
最后，作者再次強調：“你可以去騙一個(gè)騙子，也可以去愚弄一個(gè)傻子，但你絕不能敷衍一個(gè)孩子�！彼哉f(shuō)此書(shū)有好多方面值得我學(xué)習,應用到實(shí)際中去。
讀后感的作文 篇4
和大家不一樣的是我的這本書(shū)是在網(wǎng)上買(mǎi)的。因為我感覺(jué)這本書(shū)值得我們細細的去讀，去感悟，去學(xué)習，它很有必要成為我工作生活閑暇時(shí)的精神食糧。
拿到書(shū)以后，我就迫不及待的瀏覽了一遍。心里不由感慨蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家，他的思想，他的教育理念是多么的偉大、超前。
《給教師的建議》這本書(shū)的一個(gè)特別顯著(zhù)的建議，就是讓我們多讀書(shū)。首頁(yè)的一段話(huà)就讓我感慨頗深�！皩W(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是她的知識事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！苯�(jīng)常聽(tīng)課的時(shí)候，我就感慨，為什么優(yōu)秀的老師的課總是那么的自然，幽默，得心應手。那是因為他們不僅要有扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)能力，最主要的是他們知識的淵博，才使得他們課堂上游刃有余。在‘提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問(wèn)題’的建議中，蘇霍姆林斯基明確提出‘教師知道的東西應當比他要講給學(xué)生的東西多10倍、20倍，那樣一來(lái)，她在上課時(shí)的.言語(yǔ)就會(huì )運用自如，學(xué)生感知這些信息就不太費力。這時(shí)，處于教師注意中心的就不是自己的講述，而是學(xué)生的思維情況�！瘜W(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的修養，乃是教師勞動(dòng)修養的一面鏡子‘而對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果他不能體驗到自己的思考的自豪感，那么他就不喜歡進(jìn)行腦力勞動(dòng)�！梢�(jiàn)，我們教師的知識量的重要性。
蔡校長(cháng)一再告誡我們要有一個(gè)空杯的心態(tài)，去學(xué)習，去提升自己。是呀，為人師表，學(xué)高為師。只有有了東西才能給學(xué)生倒出來(lái)。社會(huì )在不斷地要求我們，我們就應與時(shí)俱進(jìn)，不斷地提升自己。干一行愛(ài)一行。讓讀書(shū)、學(xué)習成為我們生活的一部分吧！充電自己，影響孩子。
讀后感的作文 篇5
今天我讀了《不來(lái)梅的音樂(lè )家》這本故事，這是一本介紹4只小動(dòng)物因為年齡都大了，而被自己的主人嫌棄。就打算到不來(lái)梅城去，那是一個(gè)城市音樂(lè )家的地方。在那里沒(méi)有誰(shuí)會(huì )嫌棄它們，所以它們決定一起去不來(lái)梅城。
在路上它們結伴而行，到了晚上它們就來(lái)到一片樹(shù)林，打算在那里休息一晚。公雞就飛到樹(shù)梢上，突然看見(jiàn)遠處有燈，就說(shuō)：“在這里睡覺(jué)實(shí)在太糟糕，要不我們就到前面有燈的地方去，也可以暖和一點(diǎn)�！�
說(shuō)完它們就出發(fā)了，到了屋前往窗戶(hù)里一看，看見(jiàn)里面有一伙強盜正在吃飯。想到這里它們的肚子也餓了，就想了一個(gè)辦法。驢子把前蹄放到窗臺上，狗跳到驢子的背上，貓爬到狗的身上，公雞飛到貓的頭上。擺動(dòng)了姿勢，就一起奏樂(lè )嚇跑了強盜。強盜們因為是什么怪物出現，就趕緊跑了。它們看見(jiàn)強盜們跑了就看見(jiàn)桌上的美味，快快活活的'吃上。
吃完以后，它們就按照自己的習慣找地方睡下了。到了第二天，它們醒了以后，就覺(jué)得這個(gè)地方不錯，就住下了。過(guò)的自在極了，也不再往別的地方去。讀完這個(gè)故事，我發(fā)現在故事里的主人公們，以它們的聰明才智戰勝了強盜們，好厲害��！
讀后感的作文 篇6
看了《裸婚時(shí)代》，有種莫名的恐懼，也有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。似乎還原了一個(gè)真實(shí)明天的自己…
80后的婚姻漸漸走上兩個(gè)極端，不是充斥著(zhù)羨慕嫉妒諷刺的奢侈婚姻，就是面對著(zhù)各種壓力的裸婚，無(wú)論怎樣，80后的婚姻終究得不到祝福。但我們是看著(zhù)瓊瑤小說(shuō)，東京愛(ài)情故事長(cháng)大的一代，我們對愛(ài)情的渴望比任何一代都要強烈，而房貸車(chē)貸又警告我們婚姻只建立在愛(ài)情上是不堪一擊的，曾經(jīng)的男耕女織變成現在的四處奔波月月還貸，向毛主席保證的“你生產(chǎn)我勞動(dòng)咱們學(xué)文化”也變成現在的婆媳大戰，當80后這種畸形婚姻逐漸成為中國的主流家庭，一部現實(shí)的不能再現實(shí)的`電視劇，也許讓你更有婚姻恐懼感…
“童佳倩，我求求你嫁給我，雖說(shuō)我我沒(méi)錢(qián)，沒(méi)房，沒(méi)車(chē)，沒(méi)鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心，等你老了，我依然背著(zhù)你，我給你當拐杖，等你沒(méi)牙了，我就嚼碎了喂給你吃，我一定等你死了以后我再死，要不把你一人留在這世上我做鬼也不放心，童佳倩，我愛(ài)你”。多么令人動(dòng)容的話(huà)，兩個(gè)人奔跑相擁是多么感人的畫(huà)面？于是不顧一切的結婚了，可是最終還是敗給了婚姻中的細節，敗給了物質(zhì)面包的基礎上，于是家庭間矛盾紛爭，最終兩人離婚…曾經(jīng)的山盟海誓，什么都是浮云！
加油吧！為自己所愛(ài)的人加油吧！為自己的家庭奮斗吧！
讀后感的作文 篇7
當初我在選購書(shū)籍的時(shí)候，看到它的封面是那樣的神秘--在兩幢古風(fēng)墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿(mǎn)輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中，行者無(wú)疆讀后感。用一片輝煌亮開(kāi)了這條青石板小道。黑墻的陰影無(wú)法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時(shí)間的約束，游歷在各個(gè)城市間。用自己獨特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫(xiě)出了這部別具匠心的游記：《行者無(wú)疆》。
作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開(kāi)了一扇引領(lǐng)人類(lèi)通向新奇的大千世界的窗扉。因為之前從未企及而又渴望已久，不必為如何到達那遠在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的'翅膀便已在不知不覺(jué)中舒展，不倦的飛往文字里的國度。
原來(lái)，貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過(guò)是權勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個(gè)比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見(jiàn)利忘義的人的生活，應該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍--將自己出賣(mài)，至自己于萬(wàn)丈深淵。那樣的生活，著(zhù)實(shí)讓他們虛妄的人生疑云密布，險象迭生。
原來(lái)，宗教對人類(lèi)的蒙惑，早已使得沒(méi)有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽(yù)，為了維護自己的生活，為了獲得責斥的快感…他們成了很多無(wú)恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實(shí)。名譽(yù)的確是身外之物�？烧l(shuí)又會(huì )愿意被那些子虛烏有的讕言xx呢。
原來(lái)，無(wú)端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來(lái)無(wú)可避免的災難。卻不料，它會(huì )摧毀一個(gè)藝術(shù)創(chuàng )作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒(méi)有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術(shù)價(jià)值恢弘地淋漓盡致�？蓻](méi)有人懂得用心欣賞。他們攜帶著(zhù)嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對他人遭殃的興奮來(lái)微笑。那邪惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無(wú)價(jià)珍品的界限。因為，他們認為它給全城帶來(lái)了莫大的恥辱。
原來(lái)，不聽(tīng)旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執著(zhù)地透露，讓歷史"虜獲"了誠實(shí)與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必無(wú)奈地凝凍于時(shí)光的流逝之中…正因為這樣，歷史才沒(méi)有把奧斯陸給刪除，并引來(lái)了極多的參觀(guān)者。這或許便是誠實(shí)、恬然面對歷史的"代價(jià)"--那里由此收獲了深厚而斯文的文化內涵。
雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺(jué)上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現于每一處景點(diǎn)背后的文化底蘊。
作者通過(guò)欣賞文化的眼光，對歐洲文明做出了史詩(shī)般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長(cháng)，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。
行者，行走的人。無(wú)疆。杳無(wú)邊際，頗有些"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)"的意思，果然給人意味深長(cháng)的懷念。
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