【熱門(mén)】讀后感的作文錦集八篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！不要管別人說(shuō)什么，我們都不要放棄夢(mèng)想。這就是我讀了《建一所自己的大學(xué)》后所想到的。
這篇文章講了：高考前，納巴克老師讓學(xué)生寫(xiě)一篇名為《我向往的大學(xué)》的作文。弗朗西斯在作文中寫(xiě)道，他向往自己建的大學(xué)。納巴克老師給這篇文章判了不及格，還批評他好高騖遠，并讓他重寫(xiě)一篇�？墒歉ダ饰魉箾](méi)有重寫(xiě)，又把原文交了上去。后來(lái)，他考上了建筑設計大學(xué)，并如愿以?xún)�，建了�?zhù)名的查爾斯頓大學(xué)。
讀完文章，我感受頗深。假如在納巴克老師批評弗朗西斯的夢(mèng)想不切實(shí)際，讓他放棄時(shí)，他真的放棄了，那么他還能建查爾斯頓大學(xué)嗎？每個(gè)人在實(shí)現夢(mèng)想的過(guò)程中，都會(huì )遇到各種各樣的挫折，比如不被人認可等。有些人不怕挫折，不怕嘲笑，最后實(shí)現了夢(mèng)想。而更多的人害怕譏諷，喪失了信心，最后放棄了夢(mèng)想。我國優(yōu)秀的乒乓球運動(dòng)員鄧亞萍就屬于第一類(lèi)人。
鄧亞萍從小立志做一名優(yōu)秀的乒乓球運動(dòng)員。但是她的個(gè)子太矮了，而且手腳短粗，去體校面試，都被拒絕了。體校老師對她說(shuō)：“你的個(gè)子太矮了，沒(méi)有任何打乒乓球的天賦，還是別練體育了�！边�有人說(shuō)：“你長(cháng)這么矮，還練體育？”但是，年幼的鄧亞萍并沒(méi)有因別人的勸阻、譏諷而改變她的夢(mèng)想，跟父親學(xué)起了打乒乓球。她每天練完體能后，還要做100個(gè)接發(fā)球動(dòng)作。腿腫了、手磨破了是家常便飯。終于，鄧亞萍進(jìn)入了國家隊。她沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，不懈地追求。幾年后，鄧亞萍就奪取了世界冠軍。她用自己輝煌的成績(jì)證實(shí)了夢(mèng)想可以成真。
通往理想的路是曲折的，在這條路上，會(huì )有許多困難。我們要像弗朗西斯好鄧亞萍一樣，不怕困難、不怕嘲笑，最終才能摘取到理想之樹(shù)的果實(shí)。
讀后感的作文 篇2
今天，我們學(xué)了第二課——雅魯藏布大峽谷這一課讀了這篇課文后，我學(xué)到了許多知識。下面就是我所懂得的知識：
在號稱(chēng)世界屋脊的青藏高原有兩個(gè)世界之最一個(gè)是世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰一個(gè)是世界最深最長(cháng)的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷雅魯藏布江河床的平均海拔在三千米以上是世界上最高的大河它的下游圍繞喜馬拉雅山東端的最高峰，形成一個(gè)奇特的馬蹄形大拐彎在青藏高原上切割出一條長(cháng)五百零四千米的巨大峽谷。峽谷平均深度兩千兩百六十八米，最深處達六千零九米是不容置疑的世界第一大峽谷。美國的科羅拉多大峽谷長(cháng)三百七十千米，最深處兩千一百三十三米，秘魯的科爾卡大峽谷長(cháng)九十千米，最深處三千二百米。它們曾被列為世界之最，但他們都不能與雅魯藏布大峽谷一爭高下。
雅魯藏布大峽谷從高到低形成了九個(gè)垂直自然帶。不同高度的自然帶呈現出了不同的自然景觀(guān)，猶如凌空展開(kāi)的一幅神奇美麗的畫(huà)卷。在這里，可以見(jiàn)到從寒冷的北極到炎熱的赤道分布的動(dòng)植物。許多珍貴的林木和花卉生長(cháng)在人跡罕至的地方，各種野生動(dòng)物攀援其間，真無(wú)愧于“植物類(lèi)型博物館“動(dòng)物王國的美譽(yù)”。
雅魯藏布大峽谷的發(fā)現，是上個(gè)世紀人類(lèi)最重要的地理事件之一。雅魯藏布大峽谷的發(fā)現，是我國幾代科學(xué)家長(cháng)期艱辛努力的結果。二十世紀末，眾多學(xué)科的中國科學(xué)家曾先后八次進(jìn)入這個(gè)地區進(jìn)行科學(xué)考察，并在1998年10月下旬至12月初，首次發(fā)現了人類(lèi)徒步穿越雅魯藏布大峽谷的壯舉。
讀后感的作文 篇3
——你是誰(shuí)？
——我是你啊。
小時(shí)候,父親在我的強烈追求下幫我報了作文輔導班。然后每到上課前,我總會(huì )把文具、書(shū)本規規矩矩地放在書(shū)包里。那時(shí)候,滿(mǎn)腔翻騰的血液停息不止,在別人的瞳孔中,我看到一個(gè)激情四射、煥發(fā)光彩的我。
有一天,我拉著(zhù)一同上課的小伙伴提前從家里跑了出來(lái),對著(zhù)門(mén)喊了一聲:“我們去上課了！”不然,我們并沒(méi)有去上課,而是,坐在離家不遠的小店前吃著(zhù)零食�！拔覀冞@樣做不會(huì )有事嗎？”“放心吧,不會(huì )有事的！”我看小伙伴滿(mǎn)臉擔心的樣子,便安慰她。暮色漸漸四合,我和小伙伴準備回家了,我們都答應了對方保守秘密�？墒呛髞�(lái),整件事還是被揭開(kāi)了,而今,我腦海里還不斷浮現出我哇哇大哭的樣子,每一想起,我滿(mǎn)腦子全是問(wèn)號。
——我怎么會(huì )做出這種事？一向懂事的我怎么會(huì )變成這樣？
——因為那不是你。
直到遇見(jiàn)了這本書(shū),我才真切地知道自己的迷茫造就了多么可怕的我,我才開(kāi)始學(xué)會(huì )協(xié)調人格�！爱斎藗儼l(fā)現我的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),也發(fā)現了我缺點(diǎn),真正美的人是這樣的”,因為現實(shí)上是不存在完美的人的。那些了解自我的人,懂得自我平衡。所謂自我平衡是指“三我”,即“自我”、“真我”、“超我”——自我就是主觀(guān)上的“我”,真我就是原始生物的“我”,而超我就是超越本身的承受能力或思想束縛。如果,一個(gè)人找不到真正的自己,那么,他就會(huì )產(chǎn)生懷疑,然后就造成了“自卑”的心理。一個(gè)自卑的人,沒(méi)有明天,因為他的每一天都是灰色的；一個(gè)自卑的人,沒(méi)有機會(huì ),因為他的心充滿(mǎn)了壓力；一個(gè)自卑的人,只會(huì )與成功失之交臂。曾經(jīng)我也是個(gè)自卑的人,視一切如同殘花敗柳。在課堂上,我永遠無(wú)法站起來(lái),因為言語(yǔ)一直結結巴巴,不敢看老師的臉,感覺(jué)一人身處偌大的空間里,充滿(mǎn)諷刺的聲音在四周肆意蕩漾。面對鏡子的時(shí)候,在心里說(shuō)念了不知多少回“我真丑“,然后看到大街上漂亮的大姐姐心里就一陣難過(guò)。然后本來(lái)開(kāi)朗活潑的我變得內向,不敢與生人交流,我的言語(yǔ)就更加不堪設想了。
現在,我無(wú)法把積壓已久的熱情埋沒(méi)掉了,我想成功。我每天早晨都會(huì )照鏡子,看看自己,一個(gè)人的容貌是父母給的,一個(gè)人的內涵和氣質(zhì)才是決定一個(gè)人的關(guān)鍵。我開(kāi)始豐富自己的文化底蘊,抓住機會(huì )與人交流,雖然有時(shí)話(huà)說(shuō)一半就止住了,但每次我都會(huì )在心里說(shuō)“沒(méi)關(guān)系,你一定可以做到的�！�
一個(gè)充滿(mǎn)自信的人,一定會(huì )成功,因為他相信自己,即使跌倒了也含笑爬起來(lái),這樣的人越挫越勇。一個(gè)充滿(mǎn)自信的人,不一定會(huì )成功,因為他相信自己,但是成功的高峰不是自信就可以攀爬,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”才是真的。
“寒冬已被春姑娘趕跑/它羞澀的悄悄遠去/鼻息聞到春天的雋美/大地復蘇小草發(fā)芽/翠柳迎著(zhù)春風(fēng)/和著(zhù)優(yōu)美的旋律/在春風(fēng)中俯首弄姿/瞬間,我被這/盎然的綠意所感染/仿佛我的心也正在吐綠/雀躍于春風(fēng)細雨中/我仿佛發(fā)現了/自己的奧秘/我終于擁有了自己”
讀后感的作文 篇4
新疆在我的旅行計劃中一直排在第一位，可因為種種原因，每次出游都被迫放棄這個(gè)地方。也許正因為不可得，才在腦海中不斷加深對新疆的向往：廣袤無(wú)垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場(chǎng)》等一系列書(shū)后，新疆的形象在頭腦中一點(diǎn)點(diǎn)鮮活起來(lái)，那里的風(fēng)景那里的'人仿佛就在身邊、觸手可及，會(huì )覺(jué)得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時(shí)而會(huì )為沉重的生活而嘆息，時(shí)而又會(huì )為人們的樂(lè )觀(guān)而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一書(shū)中，作者還是個(gè)二十歲左右的年輕女孩，跟著(zhù)媽媽進(jìn)入阿爾泰深山牧場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著(zhù)牧民的步伐進(jìn)山、轉場(chǎng)，在草原、戈壁、廢棄的礦場(chǎng)聚居地艱難地經(jīng)營(yíng)著(zhù)他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類(lèi)的是繁重的勞動(dòng)、匱乏的物資和嚴酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分他們寂寞而卑微，隱忍、堅毅又樂(lè )觀(guān)，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現、存在、消忘過(guò)程中的常態(tài)，平靜而無(wú)怨的接受。
作者的媽媽是一個(gè)能創(chuàng )造一切的“巨人”，憑著(zhù)一雙手在廢墟中搭起一個(gè)家，并不斷改造修繕，即便那只是個(gè)臨時(shí)住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著(zhù)胸口的體溫把從來(lái)沒(méi)有在阿勒泰見(jiàn)過(guò)且毫無(wú)用處的金魚(yú)帶到戈壁灘上，只是因為“金魚(yú)在水里游，像是這世上沒(méi)有的一種花朵�！� 她的努力也許并沒(méi)有給家里的物質(zhì)生活帶來(lái)多大的改觀(guān)，但正是她飽滿(mǎn)的熱情才支撐著(zhù)這一家漢人在天遙地遠的阿勒泰扎根生存。
有時(shí)艱苦的生活也會(huì )讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來(lái)過(guò)各式各樣的喝酒的人，有買(mǎi)一杯散酒一飲而盡就滿(mǎn)意離去的，有買(mǎi)一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無(wú)比享受的，還有一類(lèi)酗酒的人，“這類(lèi)人則總是以一種非�？膳碌�，簡(jiǎn)直可稱(chēng)之為‘精神’的態(tài)度酗酒�！蹦贻p的作者開(kāi)始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢(qián)，后來(lái)才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了�！�
作者用樂(lè )觀(guān)向上的姿態(tài)詮釋了世界，實(shí)在值得我們去感受她那獨特的見(jiàn)解，讓我們能夠從高速運轉的現代生活中偶爾抽身出來(lái)去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。
讀后感的作文 篇5
書(shū)中講了一件十分動(dòng)人的故事。在阿拉布爾夫婦的豬圈里出生了一只落腳豬。（注：落腳豬是一種比較小的豬種）之后，阿拉布爾夫婦的女兒弗恩收養了他，并起名叫威爾伯。但在一個(gè)月大時(shí)賣(mài)給了弗恩的舅舅——朱克曼先生一家人。從此，威爾伯便在朱克曼的谷倉里住下了。
小豬想要自由，它試著(zhù)偷跑出來(lái)了一次，被主人抓了回來(lái)。當威爾伯孤獨得幾乎要絕望時(shí)認識了一位雌性蜘蛛—夏洛?阿?卡瓦蒂卡。小豬變得開(kāi)朗起來(lái)，后來(lái)又結識了一位朋友－老鼠坦普爾頓。
有一天，老羊帶來(lái)了一個(gè)難過(guò)的消息，威爾伯最終的命運時(shí)他將會(huì )變成火腿和烤乳豬，威爾伯寢食難安。夏洛為了救威爾伯的命，在她的網(wǎng)上先后織了“王牌豬”，“了不起”，“光彩照人”幾個(gè)大字。不久，消息就傳開(kāi)了，許多人來(lái)觀(guān)賞威爾伯，威爾博盡量顯得自己是王牌豬，了不起，光彩照人。朱克曼一家不會(huì )殺他了。
有一天，朱克曼夫婦帶著(zhù)威爾伯去參加豬選美的比賽，夏洛和坦普爾頓也偷偷跟著(zhù)去了，在比賽的豬圈里，夏洛為威爾伯寫(xiě)出了最后的字“謙卑”和她的卵袋。最終，威爾伯得了特別獎，在頒獎途中，夏洛已經(jīng)十分虛弱，在威爾伯回到豬圈中夏洛同時(shí)走進(jìn)了生命的盡頭。威爾伯十分傷心，把夏洛的卵袋帶回了朱克曼的谷倉。
夏洛為了她的朋友不惜一切代價(jià)，在最后時(shí)，再下落快要死去時(shí)威爾伯對夏洛說(shuō)：“你為什么要幫我，我不配得到你不惜生命的幫助，我也從沒(méi)幫助過(guò)你�！毕穆寤卮鸬溃骸皼](méi)有為什么，因為我是你的朋友，因為我喜歡你。蜘蛛的醫生直不過(guò)是吐絲結網(wǎng)捉甲蟲(chóng)。我是想讓我生命的意義更加豐富，更加充足�！�
我想，流星的美麗在于它消逝得早，帶給人的幸福雖非永恒，卻更加珍惜和懷念。在威爾伯心中，另一個(gè)世界的夏洛就好似流星一般絢麗，一樣圣潔，“夏洛是無(wú)可替代的”。
讀后感的作文 篇6
《愛(ài)的教育》是本日記體小說(shuō)，記載了四年級小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(cháng)代洛西的助人為樂(lè );也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮;還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅強不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們在用愛(ài)感受著(zhù)生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
整篇小說(shuō)的主旨就是愛(ài)這個(gè)字，書(shū)里融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：盡管里面的愛(ài)都不是什么驚天動(dòng)地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說(shuō)不同的是，整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著(zhù)身邊的美與丑、善與惡。
作為一個(gè)老師同時(shí)也是一名家長(cháng)，這本簡(jiǎn)單的小說(shuō)讓我明白，我們要用愛(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈，加強對孩子的愛(ài)心教育。一味地責罵和批評是沒(méi)有用的，對于孩子，要用該教育，用心感受孩子們的想法，才能真正點(diǎn)亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng )意里輕松化，只有真正對孩子們付出關(guān)心、愛(ài)心與真心，才能得到孩子的真誠回報;也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子。
讀了這本書(shū)，我知道了，對于學(xué)生們而言，一個(gè)單純的老師是遠遠不夠的。一個(gè)好的老師不能僅僅上課，或者做思想教育，而要真正懂得學(xué)生們的心理，要了解他們在想什么，理解他們的喜好和行為。我們在教育教學(xué)中起的是引導作用，而不是填鴨式灌輸。教師應該的重視學(xué)生存在，以情感去開(kāi)啟學(xué)生的心智。我們應以身作則，潛移默化地將中國傳統美德傳授給學(xué)生。并且我們要在教學(xué)過(guò)程中，多鼓勵、贊美學(xué)生，培養學(xué)生積極性的同時(shí)，培養他們對挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)。了解學(xué)生的感受，觀(guān)察學(xué)生的反應，聆聽(tīng)學(xué)生的心得。同時(shí)，我們還要利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教育子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
作為老師，我們要學(xué)會(huì )用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓斥學(xué)生，不要過(guò)分地執著(zhù)于“立竿見(jiàn)影”，注意學(xué)生的人格培養，身心健康。
總而言之，《愛(ài)的教育》雖然只是一本小說(shuō)，但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少，而作為一個(gè)老師，我能感悟到的，是怎樣將每個(gè)孩子，教育成一個(gè)真正的，完整的人。
讀后感的作文 篇7
青春就是用力的奔跑，然后華麗的摔倒。
——題記
花兒謝了明年還是一樣開(kāi)，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。年華似水，總感覺(jué)觸摸不到痕跡。
十八歲，鄭微對阮阮說(shuō)：“我是誰(shuí)，我是天下無(wú)敵玉面小飛龍，還有什么是我得不到的？”
二十二歲，鄭微在老魁樹(shù)下，埋葬了她的安徒生和小飛龍，淚流滿(mǎn)面。
二十七歲，鄭微笑起來(lái)：“阮阮，只有你，只有你的青春不腐朽�！�
一步步成長(cháng)，一點(diǎn)點(diǎn)老去。我們放下尊嚴，放下個(gè)性，放下固執，只是因為放不下一個(gè)人�！吨挛覀兘K將逝去的青春》正是如此。鄭微是如此，陳孝正是如此。他們錯過(guò)彼此，她微醺，看著(zhù)他：“我不可能一次又一次相信你，不可能�！�
沒(méi)有歡笑的青春不完整，沒(méi)有眼淚的青春更是一種殘缺。曾經(jīng)的“六大天后”一起歡笑一起快樂(lè )，各奔東西的她們在青春無(wú)限的大學(xué)時(shí)光里，懂得了流淚，懂得一些
《致我們終將逝去的青春》給我一種感受，我會(huì )常為鄭微的經(jīng)歷而感到心里一絲刺痛。一個(gè)人總要走陌生的路，聽(tīng)陌生的歌，看陌生的風(fēng)景，然后一個(gè)不經(jīng)意間？，轉頭發(fā)現，原本費盡心思想忘記的事就這么忘了�？晌覀兡芡浤切┳顝娏业目鞓�(lè )，卻永遠忘不掉那最疼痛的淚水。正如陳孝正對于鄭微是月光，卻冰冷如斯，給予鄭微的是那些疼痛，一次撕裂換來(lái)一次一次成長(cháng)。
我最?lèi)?ài)的人物就屬林靜，他是個(gè)神秘的人，令人捉摸不透。在機場(chǎng)，他對一個(gè)因為對了最心愛(ài)的書(shū)而哭的小男孩說(shuō)：“我也丟了一本我最?lèi)?ài)的書(shū)，可我沒(méi)哭，因為眼淚不能讓我找回它�！闭缢舱也换貙儆谒摹靶★w龍”，這就是時(shí)間的力量，把一切變成回憶，怎么也回不去。
從今天起，十四五歲的我們也該早些做好準備，因為青春終會(huì )逝去，而時(shí)間一去不回，趁著(zhù)這個(gè)燦若桃花的年齡，去享受青春，享受青春的歡笑，享受青春的淚水。
還記得年少時(shí)的夢(mèng)嗎/像朵永不凋零的花/伴我經(jīng)過(guò)那風(fēng)吹雨打/看世事無(wú)常/看滄桑變化。我們在這個(gè)豆蔻年華里，不斷地奔跑，不停地摔倒。不如就像鄭微，像阮阮為青春放手搏一次，一點(diǎn)點(diǎn)在歡笑與疼痛中成長(cháng)吧！
唱一首歌紀念我終將逝去的青春，愛(ài)一個(gè)人天真的以為會(huì )是一生，唱一首歌懷念我終將逝去的愛(ài)情，有一個(gè)人總會(huì )陪著(zhù)你走不會(huì )再離開(kāi)。也許這就是青春愛(ài)情。思念，牽掛，期待，相見(jiàn)，微笑，然后流淚。
合上《致青春》我的眼淚仍在打轉，為鄭微，為阮阮，為林靜，為陳孝正，也為自己。
讀后感的作文 篇8
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。講述了幾位偉大的藝術(shù)家的一生，無(wú)論坎坷苦難還是波瀾壯闊以及成就至偉，我想都不能完全的概括他們豐富的一生。。。關(guān)于名人傳讀后感1000字我們一起來(lái)閱讀和理解這三位偉人的故事吧！
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。 他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣。
對貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。
我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機 遇，我們渴望成功，但很多人卻不想奮斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
《名人傳》里的每一個(gè)故事都是成就這些大師的組成因子，他們在歷經(jīng)酸甜苦辣，在不斷追尋與自我突破中有所成就，我想這亦是《名人傳》給我的啟示：每個(gè)人都應當為自己的人生負責，在命運的路途中堅韌不拔！
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