實(shí)用的名著(zhù)讀后感作文匯編六篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的名著(zhù)讀后感作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過(guò)：當他回想往事的時(shí)間，他不會(huì )因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說(shuō)：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)。"這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說(shuō)的一句話(huà)。這句話(huà)令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾�？虏旖鸩槐闶菃�？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們去學(xué)習。保爾�？虏旖�，小時(shí)間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來(lái)，朱赫來(lái)教會(huì )了他幾套簡(jiǎn)略的拳擊動(dòng)作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來(lái)，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉釀成為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持著(zhù)，方才從醫院出來(lái)，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過(guò)他的高興他的一本書(shū)暴風(fēng)雨中的兒女出書(shū)了。我們在人生中，會(huì )遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會(huì )樂(lè )成。不當運氣的仆從_讀后感100字，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng )造更多的奇跡！
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過(guò)：當他回想往事的時(shí)間，他不會(huì )因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說(shuō)：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)。"哈佛幸福課讀后感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說(shuō)的一句話(huà)。這句話(huà)令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾�？虏旖鸩槐闶菃�？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們去學(xué)習。保爾�？虏旖�，小時(shí)間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來(lái)，朱赫來(lái)教會(huì )了他幾套簡(jiǎn)略的拳擊動(dòng)作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來(lái)，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉釀成為人類(lèi)的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持著(zhù)，方才從醫院出來(lái)，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過(guò)他的高興他的一本書(shū)暴風(fēng)雨中的兒女出書(shū)了。我們在人生中，會(huì )遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會(huì )樂(lè )成。不當運氣的仆從，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng )造更多的奇跡！
名著(zhù)讀后感作文 篇2
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。
司湯達是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復心理的滿(mǎn)足。 如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的.話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。 但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為"現代小說(shuō)之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí)，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。 引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。 在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標，決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。 寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)"創(chuàng )舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛(ài)情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛(ài)情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)"我把自己毀了"，可之后的細節是"一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛(ài)情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。
書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。 當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過(guò)"后面加上一句"我也掩卷沉思過(guò)"。
名著(zhù)讀后感作文 篇3
在生活中，有許多人做事有始無(wú)終，經(jīng)常半途而廢，他們不如學(xué)習一下魯濱孫，魯濱孫在一個(gè)荒島上生活了29年，在這29年的時(shí)間里，他經(jīng)過(guò)堅持不懈的努力，克服了重重困難，終于生存了下來(lái)。
當今社會(huì )，有許學(xué)生想學(xué)一門(mén)技藝，比如：學(xué)鋼琴、學(xué)畫(huà)畫(huà)……有許多人學(xué)鋼琴，一開(kāi)始只是覺(jué)得鋼琴好玩，但他彈到后來(lái)，覺(jué)得彈鋼琴很枯燥，從而產(chǎn)生了放棄的念頭，但由于家長(cháng)的原因，只有繼續學(xué)習彈鋼琴。但每次彈鋼琴他肯定都抱著(zhù)一個(gè)為了完成任務(wù)的心態(tài)，巴不得馬上彈完，因此，這些人在彈鋼琴時(shí)都馬馬虎虎，不認真對待。
我也是學(xué)習彈鋼琴的，也有過(guò)同樣的感受。雖然我對彈鋼琴有一些興趣，但有時(shí)我也會(huì )覺(jué)得很枯燥。一天，我回到家彈鋼琴，剛彈完一首，我就覺(jué)得很枯燥，不想再彈下去，可為了應付爸爸，只好馬馬虎虎地又彈了幾首，心不在焉的�？珊髞�(lái)我想到了魯濱孫，想起了魯濱孫堅持不懈的精神。于是。我開(kāi)始認真地聯(lián)系，經(jīng)過(guò)堅持不懈地努力，我又談輸了一首曲子。
我們在生活中還會(huì )遇到很多類(lèi)似的事，但我相信我們只要一直堅持不懈的努力，總有一天會(huì )成功。
名著(zhù)讀后感作文 篇4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！蔽覍υ~中的“英雄”一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物上百，然而，群雄逐鹿玉亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山。無(wú)不體現了這一點(diǎn)。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻自己的一生，死死地綁在蜀國這輛毫無(wú)希望的戰車(chē)上。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“狹天子以令諸侯”。但能者居上為何偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢捉住天子，使他做任何事都變得名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡一戰，是敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。
但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。
但再看其他人：孫權不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建工甚少；周玉碎年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，以見(jiàn)利忘義之徒也。
名著(zhù)讀后感作文 篇5
大家也許不知道吳承恩，但一說(shuō)起《西游記》，那可是人人皆知呀！齊天大圣孫悟空，天蓬元帥豬八戒，卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描述得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途，九九八十一場(chǎng)劫難。唐僧師徒一行四人，歷盡艱辛，取得真經(jīng)�？康氖鞘裁�？是集體的力量，是這個(gè)絕佳的團隊組合。在這四個(gè)人的集體中，無(wú)論少了哪一個(gè)，都不可能成功的取到真經(jīng)。
物無(wú)盡美，人無(wú)完人。這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執著(zhù)，信念不移，有著(zhù)強烈的責任感，但柔弱無(wú)能、善惡不辨；孫悟空，機智勇敢、能力超群、嫉惡如仇，但不聽(tīng)指揮，散漫任性，獨來(lái)獨往；豬八戒，驍勇善戰、忠心耿耿、服從領(lǐng)導，但愛(ài)說(shuō)大話(huà)、頭腦簡(jiǎn)單、貪吃懶做；沙和尚，忠誠老實(shí)、仗義執言、盡心盡力、無(wú)怨無(wú)悔，但辦事死板、不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起，可謂各顯其才、各盡其能，優(yōu)勢缺陷互補，組成了一個(gè)完美的團隊：唐僧——統帥，悟空——戰將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個(gè)人在這團隊里都能發(fā)揮出自己的才能和作用，真是缺一不可呀！
在現實(shí)生活中，小到一個(gè)家庭，一個(gè)班級，一個(gè)集體，大到一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家，哪個(gè)不需要如《西游記》般的團隊？而如此的團隊合作又顯得多么地重要。前年夏天，歐洲杯上的黑馬希臘隊先后打敗東道主葡萄牙隊，送走了衛冕冠軍法國隊，擊倒了奪冠熱門(mén)捷克隊，最終奪得了冠軍。而這驕人的戰績(jì)、顯赫的功名就來(lái)自于球隊每個(gè)隊員之間的默契配合和通力協(xié)作。這支隊伍里沒(méi)有一個(gè)球星，但有那些擁有眾多球星的隊伍所不具有的或者做不到的團隊合作精神。
足球場(chǎng)上需要沖鋒陷陣的前鋒，也需要甘于配合的前腰；既需要堅強可靠的后防，同時(shí)更少不了組織進(jìn)攻的場(chǎng)上靈魂——中鋒。任何一個(gè)團隊里每一個(gè)成員的作用都是這個(gè)團隊成功的重要要素�；突ブ�，相互合作，一個(gè)團隊的任務(wù)才能完成。
古代作家吳承恩早在千百年前，就用《西游記》的故事將團隊精神的思想刻畫(huà)得如此淋漓盡致，實(shí)在讓人驚嘆不已！名著(zhù)《西游記》確實(shí)值得我們細細品味。我想，今天的人們如果還不能充分的認識到團隊精神的重要，豈不是太可笑，太可憐，太可悲了嗎？
名著(zhù)讀后感作文 篇6
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶里。似乎親身來(lái)到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩(shī)如畫(huà)。舊時(shí)的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來(lái)：凍裂了一切的寒冬、賣(mài)饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛(ài)看熱鬧愛(ài)傳瞎話(huà)的小鎮居民、大神、道士、小工、童養媳。
《呼蘭河傳》的結構是越軌的，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有確定的主角，沒(méi)有固定的主題，不是小說(shuō)也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去，卻一路帶著(zhù)你走 進(jìn)憂(yōu)傷、敏感、無(wú)助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書(shū)已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少，超越偏見(jiàn)讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。書(shū)中的人物定 格在腦海深處，超越時(shí)空他們仍然處處存在著(zhù)，()善良而冷漠的爺爺、開(kāi)朗卻無(wú)助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛(ài)面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人 性描寫(xiě)，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀中文小說(shuō)一百強第九名當之無(wú)愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實(shí)、獨特、細膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢？受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國漢學(xué)家葛浩文如此評價(jià)蕭紅：“蕭紅是一個(gè)好畫(huà)家，她的 文字簡(jiǎn)單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著(zhù)眼睛就能看到她筆下描繪的那個(gè)地方，她是用文字繪畫(huà)的好作家�！边@位曾把蕭紅作為博士研究課題的 漢學(xué)家說(shuō)出了我內心真實(shí)的感受�？上У氖沁@位極具天分的女作家命運悲苦，31歲就離開(kāi)了人世。
作為一個(gè)黑龍江人，我為第二故鄉哈爾濱的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨特的作家而感到驕傲，這位義無(wú)反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記�！逗籼m河傳》中蕭紅對兒時(shí)后園子的描寫(xiě)似乎正是她人生的真實(shí)寫(xiě)照：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜，就結一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。
玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，他若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì )從墻頭上飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
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