【精品】名著(zhù)讀后感作文匯編九篇
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的名著(zhù)讀后感作文9篇，歡迎大家分享。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
千萬(wàn)里，大唐終，千萬(wàn)魔，妖斬盡。
——題記
猴王出世，大鬧天宮，封下五行，前往取經(jīng)，八十一難，修得正果，思念前程，千里坎坷，無(wú)怨無(wú)悔。
西游記，四大名著(zhù)之一，內容豐富，仿佛置身林臨境，主角是師徒四人：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。我最喜歡的是孫悟空、沙僧，他們忠心耿耿，斬妖除魔，孫悟空有功勞，沙僧有苦勞，他倆一路艱辛卻從無(wú)怨言，奮戰到底，而那一臉丑樣的人，我最討厭，他就是豬八戒，好吃懶做又好色，一路上沒(méi)幾個(gè)功勞，唐僧被捉，就說(shuō)：“猴哥兒，咱散伙吧！”沒(méi)有一點(diǎn)恒心，孫悟空的事，我最喜歡的是——三打白骨精，白骨精為了捉住唐僧，曾多次變化，一次，變化為一個(gè)姑娘來(lái)送飯，被悟空發(fā)現，二次，變成老太婆來(lái)找女兒，同樣結果；第三次，變?yōu)槔蠣敔�，最終被悟空定住元神打死。好壞不分的唐僧哪知道是妖怪的詭計，一氣之下，趕走了悟空，妖怪見(jiàn)此客機，就捉走了唐僧，最后還是八戒用激將法請回了悟空，才成功的救出了唐僧。
幾萬(wàn)里，八十一難，這個(gè)數字，相信沒(méi)多少個(gè)人想去取經(jīng)，可師徒四人，歷經(jīng)多年，終于抵達西天，取經(jīng)成功，脫胎換骨，成了仙，時(shí)間就相當于幾次長(cháng)征，答應做到的事，就一定做到，生活中，你有了目標，就努力朝夢(mèng)想走去，盡管路漫長(cháng)，再艱苦，只要努力堅持不懈，就算是十年二十年三十年，只要你相信它會(huì )實(shí)現，再苦再累，都一定會(huì )成功！相信奇跡的人，本身就和奇跡一樣了不起！
相信大家都不理解：為什么豬八戒在路上沒(méi)幫忙，卻成了仙，這沒(méi)道理�，F在我來(lái)告訴你們。不僅要有恒心，選擇好的團隊，也是非常重要的。豬八戒正是如此。他跟對了團隊，像生活中，工作中，雖然你沒(méi)有多大能力，但一個(gè)好的隊伍領(lǐng)導著(zhù)你，你總能受益，所以，選擇一個(gè)好的團隊，有恒心，有毅力，就一定能體會(huì )到“吃得苦中苦，方為人上人”的道理�！段饔斡洝匪嬖V我們的，正有這個(gè)道理。
成長(cháng)的道路很漫長(cháng)，讓我們今現在起，做個(gè)不怕困難、有恒心、有毅力的追夢(mèng)人。
名著(zhù)讀后感作文 篇2
從上初中開(kāi)始起，這本書(shū)就經(jīng)常在課本或者是生活中出現，于是，主人公保爾·柯察金的那句至理名言也成為了我成長(cháng)路上的一盞明燈，并時(shí)時(shí)鞭策我，當我在無(wú)所事事的時(shí)候，它就會(huì )為我敲響警鐘，使我不斷在學(xué)習中成長(cháng)，在成長(cháng)中學(xué)習。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)平凡的不凡之舉，生活對保爾并不公平，但他并沒(méi)有自暴自棄，而是迎難而上，他的堅強、毅力，韌性源源不斷，因為他心中有夢(mèng)，他要為實(shí)現自己的夢(mèng)而不懈努力，最終他得到了大家的認可，可我覺(jué)得這還不是最重要的，最重要的是他戰勝了自己，得到了自己的認可。
每個(gè)人都不得不承認，最大的敵人其實(shí)就是自己本身，人身的懶惰、貪婪、欲望我們有時(shí)很難去克服，可是小說(shuō)主人公卻做到了，我想小說(shuō)的作者也做到了，他才是我們真正要學(xué)習的人。
后來(lái)人們在閱讀這部作品時(shí)，常常激動(dòng)的熱淚盈眶，他們一遍又一遍的閱讀，并不是為曲折離奇的情節所吸引，事件的發(fā)展和結局，他們早已熟知，他們一再閱讀這部作品，只是因為它引起他們的強烈共鳴，激烈的震撼著(zhù)他們的心靈，給他們帶來(lái)無(wú)窮的精神力量。
過(guò)去雖然也有過(guò)成績(jì)，我有時(shí)也把挫折當做對自己的考驗，可總不能堅持，缺乏毅力，我也因失敗而沮喪，沉淪過(guò)，也曾失去了自己的方向，找不到自己的位置。就像現在，不知道每天要做什么，雖然有很多事要做，比如方程有些問(wèn)題還不明白，英語(yǔ)也需要進(jìn)一步提高……
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì )遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等，但是，這一切都是短暫的，在突破障礙，戰勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì )領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰，多少英雄、偉人，都是熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)”。和保爾相比，我們在生活和學(xué)習所遇到的困難實(shí)在是太微不足道了，我們沒(méi)有理由唉聲嘆氣，駐足不惜。
名著(zhù)讀后感作文 篇3
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，也是我最喜歡的一本書(shū)。
《三國演義》創(chuàng )造了許許多多的英雄豪杰，里面一段段意味深長(cháng)的故事耐人尋味，如三英戰呂布、三顧茅廬、七擒孟獲、火燒赤壁等，真可謂人人皆知啊!
這本書(shū)里的人物被描寫(xiě)的淋漓盡致，活靈活現，有英勇善戰的趙云，有重義的關(guān)羽，有有勇有謀、神機妙算的諸葛老師。但是我最喜歡的人物是大敵當前、臨危不懼的張飛。張飛雖然有勇無(wú)謀，但是他也憑著(zhù)自己的智慧，巧取瓦口溢，他還對劉備忠心耿耿，從不生二心。而且他武藝高強，在百萬(wàn)之中取上將首級如囊中取物。張飛還多才多藝，他畫(huà)的畫(huà)栩栩如生，也不亞于畫(huà)家齊白石的畫(huà)畫(huà)技術(shù)吧!三國演義里的英雄豪杰為我們樹(shù)立了學(xué)習的榜樣。
這本書(shū)中不僅有英雄豪杰，也有陰險狡詐、殘忍的曹操，也有小肚雞腸、狂妄自大的周瑜，這些人物為我們敲響了警鐘。
聯(lián)系現在，在當代社會(huì )像《三國演義》里面的正面人物的品質(zhì)的人越來(lái)越少，人們往往把金錢(qián)、榮譽(yù)、地位放在第一位，卻把誠信、忠實(shí)的美德拋到了九霄云外。有的人為了錢(qián)，為了地位，絞盡腦汁，喪失誠信與良心。 這是一個(gè)什么社會(huì )?
三國演義真的使我大開(kāi)眼界，也是我懂得了做人要心胸寬闊，做事要顧全大局，才能成就大事，成為國家的有用之才。
名著(zhù)讀后感作文 篇4
最近，我讀了《水滸傳》，這一本書(shū)使我受到很大的啟發(fā)。
《水滸傳》里有很多好漢，他們不是做錯了事，而是被那些官員和其他人給陷害，他們路見(jiàn)不平，拔刀相助，懲罰了那些惡人而給逼上了梁山。
在這本書(shū)中，我感受到了宋江的謙讓?zhuān)譀_的的忍讓?zhuān)瑓怯玫穆斆鳈C智，這些人都讓我很佩服。其中我最喜歡的人物是宋江和吳用。他們的謙讓和聰明機智讓我都深深地感動(dòng)了。在攻打曾頭市的時(shí)候，晁蓋因為被毒箭射中而死了，大家都讓宋江當寨主，可是宋江都一再推辭，全寨人都一起勸宋江說(shuō)：“梁山不能一日無(wú)主，不然會(huì )使軍心大亂的�！闭f(shuō)到這，宋江只好當上了寨主�？墒�，自從宋江使盧俊義歸順梁山后，又說(shuō)要讓盧俊義做王，全寨人都說(shuō)讓宋江當王，宋江只得當上了。吳用的聰明機智也一樣。每一次危急的時(shí)候，吳用都會(huì )想出各種辦法，使宋江他們脫離險境，還有一次，他使用妙計把盧俊義逼上了梁山。
這就是我心目中的梁山好漢，他們那些美好的品質(zhì)深深地印在了我們的心里，
名著(zhù)讀后感作文 篇5
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。
司湯達是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復心理的滿(mǎn)足。 如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。 但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為"現代小說(shuō)之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí)，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。 引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。 在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標，決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。 寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)"創(chuàng )舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛(ài)情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛(ài)情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)"我把自己毀了"，可之后的細節是"一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛(ài)情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的`生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。
書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。 當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過(guò)"后面加上一句"我也掩卷沉思過(guò)"。
名著(zhù)讀后感作文 篇6
說(shuō)道三國，我們大家一定不會(huì )陌生，因為我們成都是三國時(shí)蜀國的首都，所以我們身邊就留下了許許多多三國的蹤跡。從去年冬季，隨著(zhù)《赤壁》的熱映，在全國掀起了三國的熱潮。
我也不例外，看完《赤壁》后，三國的故事深深地吸引了我，我又想了解赤壁前后發(fā)生的故事，于是我在寒假里讀完了《三國演義》一書(shū)。在《三國演義》小說(shuō)和《赤壁》電影中描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭，塑造了眾多栩栩如生的人物形象：愛(ài)民如子的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰的張飛、長(cháng)勝將軍趙云、一代梟雄曹操……在這么多人物中，我最敬佩、最欣賞的人還是神機妙算的諸葛亮了。
《赤壁》中那個(gè)頭戴綸巾手持羽扇，愛(ài)說(shuō)“略懂”，英俊儒雅的諸葛亮給我留下了一個(gè)美好的印象。
隨著(zhù)我讀《三國演義》的進(jìn)程，呈現在我眼前的諸葛亮不僅僅是《赤壁》里“略懂”的諸葛亮，而是一個(gè)完美無(wú)缺的人，他可以用草船借到十幾萬(wàn)支箭，還唱著(zhù)空城計嚇跑了司馬懿，這足以看出諸葛亮的足智多謀；他上知天文，下知地理，神機妙算，借來(lái)東風(fēng)，火燒赤壁；他還可以稱(chēng)之為發(fā)明家，木牛流馬，雞公車(chē)，孔明燈......都是他的得意之作。
不僅諸葛亮的才能讓我敬佩，當我走進(jìn)武侯祠，看到鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮和劉備君臣同廟，還有他的治家名言“淡泊名利，寧靜致遠”，他高尚的人品也令我感動(dòng)，也得到了千百年來(lái)老百姓對他的敬佩和愛(ài)戴。
諸葛亮的才能和高尚的人品雖然讓我們望塵莫及，但是如果我們學(xué)到諸葛亮的沉著(zhù)冷靜，勤奮好學(xué)等等，說(shuō)不定三個(gè)臭皮匠就能頂個(gè)諸葛亮。
名著(zhù)讀后感作文 篇7
今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國著(zhù)名小說(shuō)作家笛福，故事情節生動(dòng)， 內容豐富，很耐人尋味。
故事主要講主人公魯濱遜出生在一個(gè)不錯的家庭，他酷愛(ài)航海。有一次，他去遠航，可在一個(gè)地方，風(fēng)浪很大，后來(lái)魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險。還有一次，他的船遭到了海盜的襲擊，魯濱遜被海盜抓去當奴隸，后來(lái)才逃了出來(lái)。不過(guò)，更大的災難還在后面呢！他去幾內亞時(shí)，他的船沉沒(méi)了，他被沖到了荒島上，開(kāi)始了他長(cháng)達28年的荒島生活。在這28年中，他從剛開(kāi)始的絕望，變成后來(lái)的生活美好。他克服了許多困難，他有田地、房屋、羊圈，自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
這是我最敬佩的地方，因為在一個(gè)荒無(wú)人煙的島上，即使是再有信心的人也會(huì )氣餒，可魯濱遜不是這樣的，他不氣餒，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長(cháng)平定叛亂，結束了他在荒島的生活。我推薦這個(gè)文章，是因為它的情節生動(dòng)，并且跌宕起伏。詳細的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。聽(tīng)了我的介紹，你是不是也躍躍欲試了呢？也想看這本書(shū)了呢？那就來(lái)細細的品嘗這個(gè)著(zhù)名小說(shuō)《魯濱遜漂流記吧》！
名著(zhù)讀后感作文 篇8
今天，我第四遍閱讀《西游記》，感覺(jué)這一次比上一次多了些感悟，我也更佩服偶像——孫悟空了。
孫悟空有火眼金睛，那是很厲害的，無(wú)論白骨精用什么樣的詭計來(lái)引一誘唐僧，都能被他一一識破。白骨精或變成美貌的女子，或變成可憐的農夫，或變成悲憤的婦人，想把唐僧引入陷阱，都被機智的孫悟空識破了�？墒侵液窭蠈�(shí)的唐僧卻被騙了，還誤會(huì )孫悟空把好人都殺了。他一氣之下念緊箍咒，這下把孫悟空折騰慘了。孫悟空頓時(shí)頭暈眼花，眼冒金星，痛苦不堪。孫悟空忍受不了，盛怒之下回到了花果山，不再打算去西天取經(jīng)。
其實(shí)回到花果山的孫悟空心里又委屈又難過(guò)，我看得眼淚也禁不住往下落。孫悟空走后，唐僧就被妖精抓走了，豬八戒和沙僧打不過(guò)妖精，只好去花果山找孫悟空幫忙。孫悟空一聽(tīng)師父被抓，立即火冒三丈，立馬說(shuō)：“快，二師弟！我們去白骨精的老巢解救師父！”
看到這，我又激動(dòng)又興奮，悟空不愧是我的偶像，他愛(ài)憎分明，對師父愛(ài)護有加，能不計前嫌地又一次救師父于水火之中，真讓人佩服得五體投地。我不禁想到生活中的我們，也應該像悟空一樣胸懷寬廣，能善待他人。
名著(zhù)讀后感作文 篇9
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見(jiàn)殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書(shū)香里韻致纏身的她。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說(shuō)一句話(huà)，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無(wú)法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰(shuí)，不會(huì )偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實(shí)的自我。
黛玉愛(ài)落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說(shuō)她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說(shuō)她無(wú)中生有，為了猜忌而哭……可是，誰(shuí)又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過(guò)的時(shí)候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時(shí)候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí)，把一切的情感表達出來(lái)，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進(jìn)我們的心里。復雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí)，無(wú)論是難過(guò)還是開(kāi)心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實(shí)的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是含淚病逝，而是完美的離開(kāi)。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過(guò)程。乘在城市的公車(chē)上，偏頭看向后奔跑的風(fēng)景，它們離開(kāi)的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過(guò)，等到到了終點(diǎn)時(shí)，回過(guò)頭去，多希望是沒(méi)有遺憾，因為把那一切已經(jīng)盡收眼底。黛玉最后離開(kāi)了，誰(shuí)說(shuō)她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛(ài)，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開(kāi)，很完美。旅途上的過(guò)程往往勝過(guò)目的地，在人生的旅途上我們從來(lái)不知道未來(lái)的自己會(huì )在哪里，會(huì )活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風(fēng)景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
曾經(jīng)，我也痛過(guò)恨過(guò)怨過(guò)放棄過(guò)，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長(cháng)，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼�！�
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