關(guān)于名著(zhù)讀后感作文合集八篇
在我們平凡的日常里,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編整理的名著(zhù)讀后感作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)大家一定看過(guò)。它講的是一個(gè)叫魯濱遜的英國人在一次航海冒險中,流落到一座荒無(wú)人煙的不毛之地,他到了島上怎樣定居,怎樣安排生活,怎樣捕獵,又如何從野人手中救出‘‘星期五’’最后怎樣獲救回歸祖國的故事。
人的一生也許要經(jīng)歷很多磨難,但是,我們不面對這些困難該怎么解決?也許,有爸爸媽媽會(huì )替我們承擔,要是有一天父母不在我們身邊了,我們又該如何面對困難呢?是選擇勇敢的面對,還是膽小的退縮,我們何曾想過(guò)這些,只是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口罷了。遇到困難的時(shí)候,或許我們會(huì )痛苦、會(huì )煩惱,但是我們不能像困難低頭,我們要學(xué)會(huì )自力更生,從失望中燃起新的火苗,只要堅強努力,就一定會(huì )戰勝困難。就好比魯濱遜,他在荒島上,一個(gè)憑著(zhù)堅強的毅力頑強的生活著(zhù),與惡劣環(huán)境、兇猛野獸作斗爭,并通過(guò)辛勤的勞動(dòng)開(kāi)辟新的生活。
人的一生不都是幸運的,不是一生都是完美的,不是不會(huì )犯錯誤的,但是上天是公平的,對每一個(gè)人都是平等的,只要我們去發(fā)現,去拼搏,去創(chuàng )造。我們要學(xué)習魯賓遜自強不息的精神,在困難面前不低頭的勇氣。
如果我是魯濱遜,流落荒島,叫天天不應,叫地地不靈時(shí),我能像魯濱遜那樣鎮定下來(lái)嗎?不!我不會(huì ),對突如其來(lái)的災難,我只會(huì )十分慌張,不知道所措,不會(huì )考慮自己的處境,也不會(huì )自救。
如果我是魯濱遜,當我發(fā)現野人到來(lái)時(shí),我會(huì )像魯濱遜那樣,勇敢的站起來(lái),與野人作斗爭嗎?不,我不會(huì )。我會(huì )以最快的速度跑回“家”,每天祈禱他們別來(lái)找我。
看到窗前的那些樹(shù),油然生起敬佩之情。突然一陣大風(fēng),把樹(shù)吹歪了腰,有些都被吹到了?蛇^(guò)不久,一棵樹(shù)緩緩立起來(lái),挺直了腰板,好直好直,直的發(fā)亮,直的耀眼……
名著(zhù)讀后感作文 篇2
七月流火的盛夏季節,我拜讀了名氣高揚的《紅樓夢(mèng)》后,心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴冬時(shí)節
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇,展現了一段錯綜復雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿(mǎn),風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節令人撫懷感嘆,個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠難忘。透過(guò)他們的人生遭遇,看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運浮沉的人生大戲,更是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛,在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作史上是空前絕后的。
名著(zhù)讀后感作文 篇3
讀過(guò)《茶花女》的人一定知道,它有凄美的愛(ài)情和感人的情節。好的作品總是給人以大團圓結局,但人們總會(huì )厭倦;《茶花女》展現給讀者的則是相反,以傷感結尾,這是一種遺憾美、缺陷美,在文學(xué)藝術(shù)中是有一片廣泛天地的,它更能反映人們太多太多陰暗面,也向我們展示人與人之間純潔美好的感情,是一部發(fā)人深省的作品!恫杌ㄅ,顧名思義,講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是,在天使般美貌下是無(wú)奈的命運——她是一位煙花女子,也有著(zhù)不一般的美,引得多少滿(mǎn)身銅臭的人拜倒在其石榴裙下,也許你說(shuō)她迫不得已,但我卻要說(shuō)她從不知羞恥,這樣語(yǔ)氣也許太重了,可她終日享樂(lè ),靠出志肉體維持,滿(mǎn)足自己的私欲,她從沒(méi)想過(guò)“身體發(fā)膚,受之父母”嗎?
她任意揮霍,無(wú)論金錢(qián)、青春,金錢(qián)麻目了她的大腦,我不禁要問(wèn):金錢(qián)真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵,用世上最不堪入耳的言語(yǔ)、辱罵她們,卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽(tīng)”的詞語(yǔ)調侃她們,多么虛偽!當然女主人公,瑪格麗特不可能這樣一輩子,因為出現在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛(ài)情。這是一個(gè)感人的故事,當然,它由眼淚、憂(yōu)愁和笑臉給成,和其他愛(ài)情故事一樣。她們曾一度拋開(kāi)塵世中的一切煩惱,在清幽、說(shuō)和的鄉下過(guò)著(zhù)天倫般的生活,我敢說(shuō),這是瑪格麗特最開(kāi)心的一段人生,但好景總是不長(cháng),被男主人公父親由于階級觀(guān)念而棒打鴛鴦,看到這里,我便開(kāi)始抱不平:人的工作不分貴賤,又何必在乎以前的事呢?況且,這也是瑪不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn),一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng )傷,郁悶而死,更諷刺的是,在她死后,她的全部財產(chǎn)都拿去變賣(mài)。我幾乎是一口氣讀這的,紙巾也用了不少,我感嘆,人性的美與在一之間,敻覃愄匦〗,徒有一副美的外表,卻只能成為人們手中的玩物,興奮時(shí)給你點(diǎn)錢(qián),不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢(qián)又充當著(zhù)什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒(méi)有生命的伴侶?可內心深處是否真的快樂(lè )過(guò)?換個(gè)角度想想,這便是人性的軟弱,人總也抵不住金錢(qián)的誘惑,總了不敢沖破命運枷鎖。假如我是她,我會(huì )不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠,我回屬于自己的一片天,快樂(lè )地活著(zhù),何必在乎金錢(qián)!我要用自己的一雙手,換回內心的平衡。不可否認,當時(shí),說(shuō)下去也不是易事,但死有輕于鴻毛,重于泰山,就算不能轟轟烈烈,但也要盡自己最大努力,讓自己看得起自己吧!我敢說(shuō),當你老了,兒孫滿(mǎn)堂時(shí),你會(huì )是一個(gè)驕傲的老人,你的子女以你為榮!
名著(zhù)讀后感作文 篇4
今天,我第四遍閱讀《西游記》,感覺(jué)這一次比上一次多了些感悟,我也更佩服偶像——孫悟空了。
孫悟空有火眼金睛,那是很厲害的,無(wú)論白骨精用什么樣的詭計來(lái)引一誘唐僧,都能被他一一識破。白骨精或變成美貌的女子,或變成可憐的農夫,或變成悲憤的婦人,想把唐僧引入陷阱,都被機智的孫悟空識破了?墒侵液窭蠈(shí)的唐僧卻被騙了,還誤會(huì )孫悟空把好人都殺了。他一氣之下念緊箍咒,這下把孫悟空折騰慘了。孫悟空頓時(shí)頭暈眼花,眼冒金星,痛苦不堪。孫悟空忍受不了,盛怒之下回到了花果山,不再打算去西天取經(jīng)。
其實(shí)回到花果山的孫悟空心里又委屈又難過(guò),我看得眼淚也禁不住往下落。孫悟空走后,唐僧就被妖精抓走了,豬八戒和沙僧打不過(guò)妖精,只好去花果山找孫悟空幫忙。孫悟空一聽(tīng)師父被抓,立即火冒三丈,立馬說(shuō):“快,二師弟!我們去白骨精的老巢解救師父!”
看到這,我又激動(dòng)又興奮,悟空不愧是我的偶像,他愛(ài)憎分明,對師父愛(ài)護有加,能不計前嫌地又一次救師父于水火之中,真讓人佩服得五體投地。我不禁想到生活中的我們,也應該像悟空一樣胸懷寬廣,能善待他人。
名著(zhù)讀后感作文 篇5
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后,頗覺(jué)受益匪淺,在他的筆下,我看到了普法戰爭中在戰火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀,看到了一個(gè)處于社會(huì )最底層的妓女的愛(ài)國心,看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著(zhù)禮儀外衣的資產(chǎn)階級人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀(guān)主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著(zhù)一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車(chē)上入手,寫(xiě)到眾人因為匆忙沒(méi)有帶食物,而作為妓女的羊脂球,出于好心,把食物分給了一些“上層人物”,而在食物的面前,這些平時(shí)自謂不凡的人,再也沒(méi)有一點(diǎn)對于主人的尊重,開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當他們吃完食物時(shí),又把自己的“尊嚴”丟得一干二凈,和這個(gè)之前受他們鄙視的妓女套近乎,幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái),甚至尊稱(chēng)羊脂球為“女士”“小姐”,變化如此之快,讓讀者出乎意料,但同時(shí)也認清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當他們來(lái)到旅館,德國軍官看上了羊脂球,想讓他陪自己過(guò)夜,羊脂球雖然是一個(gè)妓女,卻有著(zhù)一顆愛(ài)國的心,于是德國軍官遭到拒絕后惱羞成怒,不讓一行人走,把車(chē)上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對羊脂球憎恨起來(lái),對她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢,軟磨硬泡,連哄帶騙,達成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁,把它當成垃圾一樣丟在一旁,也不看她一眼,好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是,當大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候,羊脂球卻忘了帶吃的,但是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃,羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔,只能一個(gè)人抱著(zhù)籃子抽泣著(zhù)。
我看不起那些偽君子,更加對他們痛恨不已。他們的兩面派,他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現在一些無(wú)能的官員一樣,看上去憂(yōu)國憂(yōu)民,整日只會(huì )滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國言論,卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著(zhù)假面具,以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心,這樣的人也許會(huì )一時(shí)得勢,但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人,但是她卻有一顆愛(ài)國的心和做人最起碼的尊嚴,她的愛(ài)國之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì )下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區別,但是,小人物也有愛(ài)國心和尊嚴,甚至大人物的內心比那些小人物還卑微。
名著(zhù)讀后感作文 篇6
這學(xué)期老師推薦我們看四大名著(zhù)的《西游記》。主要內容是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖除魔的故事!
我喜歡《火焰山三借芭蕉扇》。孫悟空歷經(jīng)艱辛,三次才從鐵扇公主的手上拿走芭蕉扇。第一次悟空被扇子扇走了。第二次他吃了靈吉菩薩的“定風(fēng)丹”又去迎戰,飛進(jìn)鐵扇公主的肚子里,鐵扇公主給了一把假扇子,孫悟空差點(diǎn)被撲面而來(lái)的大火燒死。第三次,他變成牛魔王的樣子輕而易舉的把芭蕉扇拿走了,結果真的牛魔王變成豬八戒,把扇子又奪走了,孫悟空無(wú)可奈何,又找到李天王和哪吒幫忙,最后牛魔王才忍痛交出了芭蕉。我喜歡這個(gè)故事是因為更能突出孫悟空的機智勇敢和堅強的毅力。
由此我想到了語(yǔ)文書(shū)中的《厄運打不垮的信念》這一課,給予我們的啟示是:在漫長(cháng)的人生旅途中難免有崎嶇和坎坷,但只要有厄運打不垮的信念,希望之光就會(huì )驅散絕望之云。生活中肯定會(huì )遇到挫折和坎坷,如果沒(méi)有這些東西,那生活還有什么意義呢?只要把困難定為一個(gè)目標,總有一天一定會(huì )打敗它的!
名著(zhù)讀后感作文 篇7
今天,我讀了《塔克的郊外》的1-6章。讀完后,它使我為生活在大草原的各種動(dòng)物捏了一把汗。
因為那么多動(dòng)物即將失去它們最珍貴的家園。我們人離開(kāi)故鄉時(shí),都會(huì )依依不舍,但是我們還是可以重回故鄉,甚至還是可以買(mǎi)下一套房子在故鄉生活。但是如果動(dòng)物的.家園被破壞了,修復或重建便很難了。雖然有些動(dòng)物不需要“家”,但是,家對于更多的弱小的動(dòng)物來(lái)說(shuō),可謂棲身之所。如果變成了樓房幢幢,那么,有許多動(dòng)物就必死無(wú)疑了!
被茂密的草和樹(shù)所覆蓋的草原,是動(dòng)物的天堂。而且,美麗草原的重任可不止有這些。如果人類(lèi)亂砍濫伐,會(huì )使草原急速變成沙漠,因為就連撒哈拉大沙漠以前也是一片綠洲!草原變成沙漠的結果是什么呢?是數以萬(wàn)計的人類(lèi)與家禽會(huì )餓死。在1982年至1985年之間,因饑餓而死去的人數甚至達到了數百萬(wàn)之多,這些龐大的數字都證實(shí)著(zhù)人類(lèi)的過(guò)度開(kāi)發(fā)會(huì )有巨大的惡果!
名著(zhù)讀后感作文 篇8
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運。祥子來(lái)自農村,在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后,立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉,做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。在強烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過(guò)三年的努力,他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著(zhù)這一個(gè)又一個(gè)的打擊,他作過(guò)掙扎,仍然執拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現自己夢(mèng)寐以求的生活 愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē),很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛(ài) 的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活 任何企求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落:原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì )把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象,在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會(huì )地位的一種表現。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會(huì )地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì )腐蝕人們心靈 的罪惡。作品寫(xiě)道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺兒含有一些公理!庇终f(shuō):“人把自己從野獸中提拔出,可是到現在人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯!崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā),懷著(zhù)對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿(mǎn)了北京地區的生活風(fēng)光,不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物,他用一種樸素的敘述筆調,生動(dòng)的北京口語(yǔ),簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運用和語(yǔ)言的凝煉上,都取得了成功!恶橊勏樽印肥且徊?jì)?yōu)秀的現實(shí)主義的小說(shuō)。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想:擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和堅忍省吃?xún)用,終于如愿以?xún)。然而好景不長(cháng),沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心,靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了,辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣 。他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇,徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅忍,有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實(shí),對生活有著(zhù)像駱駝一般積極和堅韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕,敲一日鐘,而祥子卻不安于現狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢(qián),來(lái)達到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福 。然而即使是這樣,也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現實(shí),殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾,它們往往不能調和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的,它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變,也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己,沒(méi)能戰勝社會(huì ),終究還是被打敗了。也許是因為社會(huì )的極度黑暗,也許是因為個(gè)人的因素。不管怎樣 ,環(huán)境對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果當時(shí)的社會(huì )治安好一點(diǎn),祥子也許就能實(shí)現他的理想,也許就不會(huì )變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì ),而社會(huì )又決定著(zhù)人,如果無(wú)法處理好現實(shí)與理想、社會(huì )與自己的關(guān)系,很有可能就會(huì )失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物,應該有自己的理想和目標。但是要因人而異,因社會(huì )而異。如果總是無(wú)法實(shí)現理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程,然而這一過(guò)程會(huì )很復雜,人很容易失去自我,失去自我就會(huì )迷失方向,甚至墮落。
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