有關(guān)讀后感的作文合集8篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
一個(gè)平凡的男孩兒，生活也很平凡。但是，在一個(gè)意外的機遇，他進(jìn)入了一個(gè)奇妙的世界。那個(gè)世界充滿(mǎn)著(zhù)各種神奇的事，小男孩就這樣被拉進(jìn)了故事中。故事中，他遇見(jiàn)了各種各樣的人，女巫，精靈，石頭人，人頭馬……各種各樣的奇遇伴隨著(zhù)他，他能經(jīng)得起這樣的考驗嗎？男孩最后憑借著(zhù)各種各樣的勇氣與智慧，憑借著(zhù)朋友們的幫助，終于完成了使命，走出了那個(gè)奇妙的世界，來(lái)到了現實(shí)生活中，又成為了一個(gè)普通的男孩，但不同的是，那本書(shū)，那生命之泉，那些回憶，那潛藏的各種經(jīng)歷，那魔幻般的真實(shí)，那雙已經(jīng)濕透了的手，還有故事……
感受：
我覺(jué)得這是一本寫(xiě)的非常好的書(shū)，書(shū)的結構特別鮮明，令人一眼望去十分清晰；書(shū)中的內容又十分科幻，科幻的迷迷糊糊，讓人覺(jué)得無(wú)影無(wú)蹤，感覺(jué)什么都沒(méi)讀到，讀后感《《永遠講不完的故事》讀后感500字》。這種感覺(jué)給我的影響很深，我覺(jué)得我仿佛什么都沒(méi)讀到，還是在倉庫里，但不同的是那本書(shū)，生命之泉，回憶，潛藏的各種經(jīng)歷，魔幻的真實(shí)，濕透的雙手，虛幻而又真實(shí)、詭異并且恐怖的故事……我覺(jué)得這個(gè)故事真的是永遠講不完的，一直是這個(gè)歷險，所有的一切，一切的一切都是相同的，都沒(méi)有變，除了一點(diǎn)——除了人物以外，一切都沒(méi)有變，一切將引起另一段嶄新的、未知的旅程……
讀后感的作文 篇2
寒假里，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，洗滌心靈的書(shū)籍。
吸引，并其文學(xué)價(jià)值高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之情，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真�！稅�(ài)的教育》訴說(shuō)崇高純真性之愛(ài)最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。
人生閱歷不同，你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)過(guò)的類(lèi)情感。它讓我感動(dòng)的，也引發(fā)了我愛(ài)的思索�！稅�(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，紛紜的世界里，愛(ài)究竟是？愛(ài)，像空氣，每天在身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被所，的生活缺少它，其實(shí)它的意義融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母讀寫(xiě)的日記，而學(xué)生的日記上還小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，人都感受到。
愛(ài)之，是它僅對個(gè)人而言，更是以民族為榮的尊嚴與情緒。
讀后感的作文 篇3
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”熟悉的兒歌在我耳邊縈繞，讓我不禁想起了前些天看的一本書(shū)——《生命流淚的樣子》。
生命流淚的樣子一書(shū)主要講了：性格軟弱又心地善良的“便利貼”女孩——盛欣怡原本有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，但是一場(chǎng)飛來(lái)橫禍讓她的家支離破碎——她的媽媽得了不治之癥，癌癥。在這過(guò)程中，雖然有著(zhù)老師的不斷鼓勵，但她對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨和困惑。盛欣怡在痛苦之后，她，選擇了堅強，生活和性格發(fā)生了翻天覆地的變化。媽媽在得病的'那幾天，對欣怡苛刻又嚴厲，讓她幾乎撐起了整個(gè)家，也讓她每時(shí)每刻都在發(fā)生著(zhù)變化。她變了，學(xué)會(huì )了洗衣做飯，她變了，學(xué)會(huì )了照顧他人，她變了，學(xué)會(huì )能在逆境中抬起頭來(lái)，堅強地面對生活中的種種壓力……可是，無(wú)論欣怡為這個(gè)家、為媽媽付出了多少，最終還是沒(méi)能留住媽媽離開(kāi)的腳步，死神將她的媽媽從身邊無(wú)情的奪走，讓12歲的她過(guò)早地體會(huì )到了生命和愛(ài)的含義。媽媽走了，獨自留下她一個(gè)人……我的心里頓時(shí)百感交集：憐憫、敬佩……和欣怡比起來(lái)我是多么的快樂(lè )呀！在我遇到困難的時(shí)候，媽媽會(huì )第一個(gè)沖出來(lái)激勵我、安慰我；在我受人欺負時(shí)，爸爸會(huì )為我遮風(fēng)擋雨，全力保護我。
我擁有的是那么多那么多的愛(ài)，可是欣怡卻……不過(guò)我相信，如果我也像欣怡那樣遇到挫折時(shí)，我也一定會(huì )像他那樣憑我自己去克服困難，勇于面對。在想想，其實(shí)欣怡的媽媽死去了，但不代表她從此會(huì )孤單一人哪！她還有爸爸，還有爺爺奶奶，老師同學(xué)疼愛(ài)著(zhù)她，保護著(zhù)她呀！包括，已經(jīng)離去的媽媽。雖然媽媽不能陪在她身邊了，可是媽媽的愛(ài)卻將會(huì )陪伴欣怡走過(guò)每一天。當欣怡看完媽媽在電腦上寫(xiě)的日記后，她深深地明白了媽媽對她的愛(ài)，明白了為什么媽媽會(huì )變得那么的“兇”，這一切都是為了讓欣怡在沒(méi)有她陪伴的日子里，學(xué)會(huì )好好地照顧自己呀！她的媽媽真是用心良苦��！其實(shí)媽媽也不好受的，可是又不能表現出來(lái)，怎么辦呢，所以只好忍，只好默默流淚，只好心如刀割，這就是做媽媽的辛苦，真是可憐天下父母心��！俗話(huà)說(shuō)：“花盆里長(cháng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹�！蔽胰绾尾拍荛L(cháng)大呢？
“一定要學(xué)會(huì )獨立！”這就是我讀完《生命流淚的樣子》之后最最強烈的念頭！
讀后感的作文 篇4
一
初次了解美學(xué)這門(mén)學(xué)科，一般會(huì )感性地認為這是一門(mén)關(guān)于美的學(xué)問(wèn)，什么是美，怎樣欣賞美。在閱讀美學(xué)的相關(guān)經(jīng)典著(zhù)作之后，對美學(xué)會(huì )有一個(gè)更為全面深刻的認識。比如李澤厚的《美的歷程》，這是在二十世紀八十年代的重要美學(xué)著(zhù)作，在當時(shí)產(chǎn)生了廣泛的社會(huì )影響。作為讀者自然很好奇，這究竟是本怎樣的小書(shū)，在當時(shí)影響了那么多的年輕人。
由于一開(kāi)始就對本書(shū)存在閱讀的“期待視野”，希望從書(shū)中了解作者對美學(xué)獨特的見(jiàn)解，而《美的歷程》讓人印象最深的，可能也是本書(shū)最大的特點(diǎn)，就是作者在介紹 “美的歷程”時(shí)的連貫性、簡(jiǎn)潔性。
雖然本書(shū)也像其他著(zhù)作一樣分了章節，按歷史發(fā)展的時(shí)間順序，介紹從遠古圖騰時(shí)代的藝術(shù)萌芽到明清文藝思潮的興起的各時(shí)代藝術(shù)特征及美學(xué)思想�！澳侨嗣婧~(yú)的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿(mǎn)目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書(shū)法，那道不盡說(shuō)不完的宋元山水畫(huà)，還有那些著(zhù)名的詩(shī)人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫(huà)像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個(gè)文明古國的心靈歷史么？”時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來(lái)，傳留和感染著(zhù)人們的思想、情感、觀(guān)念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過(guò)的，便是這樣一個(gè)美的歷程。作者在開(kāi)篇就以各個(gè)時(shí)期最具代表性的美學(xué)意象吸引著(zhù)讀者。
二
在本書(shū)中，作者以細密的考察論述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類(lèi)在各個(gè)時(shí)代的興起與演變，并在充足的個(gè)例分析之下以凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要對代的藝術(shù)精神，“漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說(shuō)戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。
但作者卻沒(méi)有把各朝代的界限分明地劃分出來(lái)，反而讓人感覺(jué)本書(shū)有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書(shū)上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，這在很長(cháng)一段時(shí)間讓普通讀者曾經(jīng)認為唐詩(shī)就是唐代才出現輝煌的，卻不知道詩(shī)歌從內容的廣度到形式的完美都經(jīng)歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風(fēng)格，清代的詞卻是在內容形式上臻于完美了。
作者的這種做法使得每個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個(gè)相鄰或間隔的時(shí)代之間的歷史聯(lián)系。正如錢(qián)穆先生在《國史大綱》里所說(shuō)，“延綿不斷”是中國古代歷史發(fā)展的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)放之于中國美學(xué)史的發(fā)展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺(jué)地注意到了這一特點(diǎn)，才使讀者在閱讀本書(shū)時(shí)能夠感覺(jué)到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術(shù)發(fā)展一樣斷斷續續，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡(jiǎn)潔性方面所作出的努力。
三
書(shū)中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線(xiàn)條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現了一種無(wú)限的、原始的、還不能用概念語(yǔ)言來(lái)表達的、原始宗教的情感、觀(guān)念和理想，配上了沉著(zhù)、堅實(shí)、穩定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進(jìn)入文明時(shí)代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說(shuō)，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著(zhù)某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。
至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因為青銅時(shí)期所有人都非常信奉巫師的話(huà)――包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng )造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無(wú)神論者或懷疑論者，他們的作品即使非�？鋸�、恐懼，也缺少了因真情而帶來(lái)的美。
創(chuàng )造和欣賞美都是需要真情實(shí)感的參與�！耙淮幸淮膶W(xué)”，審美藝術(shù)的創(chuàng )造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應該抱著(zhù)一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應該以當代的標準去苛求前人，每一個(gè)時(shí)代獨特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時(shí)代文明進(jìn)步和藝術(shù)精神的體現。
閱讀美學(xué)經(jīng)典著(zhù)作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養積累，對美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認識，對中國古代的文學(xué)、雕塑、音樂(lè )、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對其它的美學(xué)大家的觀(guān)點(diǎn)也有宏觀(guān)的把握，不然就無(wú)法領(lǐng)略本書(shū)的精妙獨特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀(guān)點(diǎn)，也鍛煉了自己的審美死亡能力。
閱讀《美的歷程》，讀者往往會(huì )有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導下解答了自己一直忽略或疑惑的問(wèn)題。細細回味《美的歷程》，確實(shí)如書(shū)名所說(shuō)，閱讀的過(guò)程你自己的看法會(huì )不自覺(jué)被它所引領(lǐng)，作者在書(shū)中對中國數千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀(guān)把握，為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò )，我們按照作者的思路進(jìn)行了一場(chǎng)中國古代的“美的歷程”。
讀后感的作文 篇5
《我的伯父魯迅先生》是一篇寫(xiě)人的文章，通過(guò)閱讀全文，我知道了魯迅不僅僅是一位作家，更是一位忘我革命，為了人民不辭辛苦的戰士，令我感觸頗深。
上世紀三十年代，社會(huì )的黑暗讓許多普通百姓處于水深火熱之中。就在這樣的情況下，一位用筆奮斗一生的戰士——魯迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，寫(xiě)出了一篇篇堪稱(chēng)完美的文章，并且極大的諷刺了當時(shí)社會(huì )的黑暗，民不聊生。
“為自己想得少，為別人想得多”這句話(huà)很好的反映了呢魯迅先生的精神品質(zhì)。在生活中，他常常叮囑阿三要少干體力活，可是他自己卻病得那么厲害，還三更半夜地寫(xiě)文章，有時(shí)侯咳嗽聲一陣陣接連不斷，他仍不辭辛苦地工作，似乎對自己的病一點(diǎn)兒也不在乎。
讓我感受最深的是，魯迅先生受人愛(ài)戴，是杰出的作家，卻親手給一位普普通通的拉車(chē)夫包扎，這不難看出魯迅先生是多么的關(guān)心人民群眾，真是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！卑�！
魯迅先生還密切關(guān)注年輕人，關(guān)注下一代。據不完全統計，他一生接待過(guò)來(lái)訪(fǎng)青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心過(guò)青年更是不計其數。文章中有這樣的一個(gè)情節：魯迅談到《水滸傳》里的人物時(shí)，作者張冠李戴地亂說(shuō)一氣，但魯迅先生并沒(méi)有責罵她，只是含蓄地對她說(shuō)：“哈哈！還是我的記性好！”這更可以體現出魯迅先生是多么的關(guān)心下一代。
讀完這篇課文，我知道了魯迅為什么受人愛(ài)戴，因為他為自己想得少、為別人想得多，熱愛(ài)所有的人，我長(cháng)大一定要做像魯迅先生一樣的人。
讀后感的作文 篇6
其實(shí)早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)《小王子》，但嫌它太幼稚，于是就不愿意把它捧起來(lái)讀。所以，第一次讀它，已經(jīng)上初中了。
我們只是一群整天穿著(zhù)肥大校服晃悠的假裝成熟的中學(xué)生，經(jīng)歷的一切，都是符合邏輯的，所以，學(xué)習對我們來(lái)說(shuō)并不那么重要。
《小王子》的確也是一本無(wú)趣的書(shū)，只是一個(gè)絲毫沒(méi)有涉及浪漫的童話(huà)故事，只是一個(gè)小王子擁有自己的星球，兩座活火山，一座死火山，小王子認識了一只狐貍，小王子馴養了狐貍。
我能記住的也只有這么多了，那些索然無(wú)味的故事我也是在不想記太多。
我把時(shí)間用在更多“有意義”的事上：和朋友們逛街，唱歌;在學(xué)校草坪上睡覺(jué)，捉一種紅色的甲殼蟲(chóng)······我為這些事樂(lè )此不疲。
可是一個(gè)人靜下來(lái)，這樣的日子真的很無(wú)聊。我會(huì )想起小王子，想起小王子的玫瑰，小王子的狐貍。
我在一次考試失利后去找小學(xué)老師訴苦：“初中真的很悶��！可身邊的人好像都很忙，只有我不知道我要干什么！”“找一個(gè)目標，并為之奮斗，不好嗎？”
找一個(gè)目標，并為之奮斗。。。。。。
我們畢竟還是孩子，等我們長(cháng)大以后，這個(gè)世界的游戲規則是不是就改變了呢？也許，生命不是為了有趣，是為了要讓自己做點(diǎn)什么，并讓它成功。
就像小王子，有小王子的星球，有小王子的玫瑰，有小王子的那只守望愛(ài)與自由的狐貍。
而我們，有我們的理想，有我們的追求。
讀懂小王子，讀懂人生，就是找一個(gè)目標，并為之奮斗。
后記：“我們肉眼看到的星辰，也許在億萬(wàn)年前已爆裂死亡，此刻小王子們的光芒到達我的瞳孔，是最神秘的意外�！薄缎⊥踝印�
讀后感的作文 篇7
“假如我們把健康當作1的話(huà)，那么，就有了幸福的基礎，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛(ài)情，幸福指數就成了10；再有了勝利的事業(yè)，就成了100；再有了財富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，假如沒(méi)有了1，后面的0再多也無(wú)濟于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福境界了�！边@是陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》第二局部《打點(diǎn)幸福人生》中的開(kāi)場(chǎng)白。
健康是每個(gè)人追求的目標，除了外在的工作等其他原因，人內在的調控非常重要。一個(gè)健康的人他肯定孝順家長(cháng)，與人為善，有一個(gè)良好的習慣。有人曾說(shuō)，習慣決定一個(gè)人的命運。習慣的養成，絕非一朝一夕之事。一個(gè)好的習慣，會(huì )惠和人的一生。想想自身的習慣，真的有很多需要改正了。首先，我現在需要好好鍛煉自身的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個(gè)幸福人生》后，我堅持每晚飯后與小朋友一起散步，不只能鍛煉身體，還能加強自身與小朋友之間的交流。強健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標，我決定將鍛煉堅持到底。其次，一個(gè)自信的人，在破解困難的過(guò)程中，她能體驗到人生幸福的過(guò)程。面對自身強項的時(shí)候，感覺(jué)自身很自信，面對自身弱項的時(shí)候，就感覺(jué)自身很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個(gè)生命個(gè)體都有著(zhù)足以令自身自信的豐富資源。要相信自身，去戰勝自身。同時(shí)，教師的自信能在不知不覺(jué)中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自身的審美觀(guān)。陶老師在書(shū)中告訴我們，進(jìn)入審美是逾越習慣的更高境界。進(jìn)入審美的學(xué)習不單是學(xué)習文化知識，還包括人格和心靈的生長(cháng)。一個(gè)人會(huì )審美，她能面對任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。假如一個(gè)人在審美時(shí)又有了文化的積淀，每時(shí)每刻都能有一種人文美與自身心靈美的和諧，快樂(lè )無(wú)比，幸福莫名。
總之，一個(gè)人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開(kāi)始就從調控自身的內在開(kāi)始，就從我們的讀書(shū)開(kāi)始。
讀后感的作文 篇8
面對這么一個(gè)青年，我們應當感到慚愧。當我們撲在媽媽?xiě)牙锶鰦蓵r(shí)，他也許正在幫助父母耕作；當我們因為無(wú)聊而去網(wǎng)吧時(shí)，他也許正在挑燈夜讀；當我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時(shí)，他也許正在吃方便面渣、穿著(zhù)那滿(mǎn)是補丁的衣服。我們享受著(zhù)優(yōu)越的生活條件，也時(shí)常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強不息。我們偶遇一些小問(wèn)題就往往不知所措，他無(wú)論面對多大的困境卻能從容而過(guò)。
我們應該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風(fēng)雨見(jiàn)彩虹！
兩百多斤的青菜只賣(mài)二十元，吃不起白菜，用不起稿紙和肥皂……對這些細節，有些同學(xué)表現出不屑，因為他們覺(jué)得太假了。我要說(shuō)，正是因為這些貧困的鏡頭離我們太遙遠，所以讓一些人覺(jué)得不可思議而無(wú)端地加以否定。你們說(shuō)它假，是因為你們不曾體驗過(guò)，不知道什么叫困苦！
我們中的許多人都像是溫室中的花朵，被親人們呵護著(zhù)，從未親近過(guò)底層生活。他們就像是一個(gè)個(gè)易碎的花瓶，當困苦的風(fēng)暴席卷而來(lái)的時(shí)候，只有一個(gè)“破碎”的結局。
安金鵬，這是一個(gè)在貧窮中長(cháng)大的孩子，從小就熱愛(ài)讀書(shū)，如饑似渴地汲取知識的養分。因為貧窮，他屢屢走在失學(xué)的邊緣，是她那慈愛(ài)的母親一次又一次地將他拉了回來(lái)，一次一次地安慰他、鼓勵他。面對貧窮，他沒(méi)有自卑過(guò)。
他是幸運的，他有一個(gè)世界上最好的母親；他是頑強的，他不曾自卑，不曾氣餒。他迎難而上，接受苦難的洗禮……
于是，他成功了！在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數學(xué)競賽中榮獲金牌，為天津歷史寫(xiě)下新頁(yè)！
面對這么一個(gè)青年，我們應當感到慚愧。當我們撲在媽媽?xiě)牙锶鰦蓵r(shí)，他也許正在幫助父母耕作；當我們因為無(wú)聊而去網(wǎng)吧時(shí)，他也許正在挑燈夜讀；當我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時(shí)，他也許正在吃方便面渣、穿著(zhù)那滿(mǎn)是補丁的衣服。我們享受著(zhù)優(yōu)越的生活條件，也時(shí)常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強不息。我們偶遇一些小問(wèn)題就往往不知所措，他無(wú)論面對多大的困境卻能從容而行。
我們應該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風(fēng)雨見(jiàn)彩虹！
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