時(shí)間簡(jiǎn)史的讀后感作文600字
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感600字范文一
逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。
超時(shí)，顧名思義就是時(shí)間跳躍。
逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來(lái)，無(wú)非是兩個(gè)新名詞，根本無(wú)法實(shí)現。但是，假設在宇宙中有蟲(chóng)洞存在，兩者就可能實(shí)現。
超時(shí)空旅行，也就是從a時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至b時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過(guò)a、b之間的時(shí)段�？催^(guò)《哆啦a夢(mèng)》的朋友可能會(huì )聯(lián)想起哆啦a夢(mèng)的時(shí)光機，乘坐時(shí)光機可以到達未來(lái)或從前的世界。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢？
超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達到99.99，還差o.ol就到100。當近光速行駛一段時(shí)間后？就會(huì )到達將來(lái)的一個(gè)時(shí)段。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開(kāi)始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì )在9點(diǎn)鐘到達。塵軍從9點(diǎn)鐘開(kāi)始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì )在10點(diǎn)鐘到達。當然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過(guò)，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過(guò)。而且，在未來(lái)的世界里，你可以見(jiàn)到另一個(gè)你，另一個(gè)你的爸爸媽媽呢！
逆時(shí)空旅行，是從b時(shí)點(diǎn)瞬間返回到a時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無(wú)法達到�，F在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲(chóng)洞。何謂彎曲空間呢？就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲(chóng)洞存在的話(huà)，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當飛船通過(guò)蟲(chóng)洞飛速行駛時(shí)，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣，能看見(jiàn)當時(shí)你的家人和當時(shí)的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒(méi)有在宇宙中找到半個(gè)蟲(chóng)洞。
我相信，在未來(lái)，一定有更多驚人的發(fā)現和發(fā)明，一定有更多的機器會(huì )超過(guò)《哆啦a夢(mèng)》中所描述的機器！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感600字范文二
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類(lèi)尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著(zhù)有著(zhù)強烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(cháng)的，人們總是去不斷的學(xué)習，為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。本學(xué)期有幸在學(xué)校的安排下，我們教研組內集體討論說(shuō)要看此書(shū)。
翻著(zhù)這本書(shū)，總有一種似懂非懂，一會(huì )兒看懂，一會(huì )兒不懂的感覺(jué)；同時(shí)又感覺(jué)到一個(gè)個(gè)精彩故事，情節跌宕起伏，不忍放下�！逗�(jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像，從牛頓宇宙到相對論，之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲(chóng)洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、發(fā)展，一層一層的剖析，然后又被新的理論替代，每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到偉大，從成長(cháng)到衰落。使我們在閱讀霍金先生高深思維的同時(shí)，也驚嘆其優(yōu)秀的文學(xué)邏輯�！逗�(jiǎn)史》的普及版是以普及科學(xué)知識為目的的著(zhù)作，除了讓我們懂得一些基本的'知識外，更教會(huì )我們如何正確地看待世界以及我們周?chē)脑S許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì )了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類(lèi)的歪理邪說(shuō)。
這本書(shū)讓我學(xué)到了許多新的知識，這些知識讓我們覺(jué)得深思給人以啟示。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子，是因為如果它不是這樣的話(huà)，我們就不會(huì )在這里去觀(guān)察它。從人存原理又涉及了達爾文的自然選擇，霍金先生很精辟的說(shuō)，許多科學(xué)理論也非常符合達爾文的自然選擇。其思想是，在任何自我繁殖的有機組織群體中，不同個(gè)體的遺傳物質(zhì)和成長(cháng)存在變異。這些差別意味著(zhù)，某些個(gè)體比其他個(gè)體更能得出有關(guān)它們周?chē)澜绲恼_結論并相就地行為。這些個(gè)體就更可能戚并繁衍，自然選擇賦予我們推理能力，這就要我們去尋找完備的統一理論，不會(huì )誤導我們去得到錯誤的結論。因此我們以前所認定的牛頓三大理論也有錯誤，因為牛頓認為時(shí)間都是絕對性的，然后愛(ài)因斯坦提出來(lái)了相對論，他不斷的完善他的相對論，從狹義相對論到廣義相對論，但我們并不認為廣義相對論一定是統一的完美的理論。除此之外，如以太物質(zhì)，彎曲空間，等效原理，雙子生佯謬，膨脹宇宙，黑洞原理，蟲(chóng)洞理論，四維空間，時(shí)間與溫度的關(guān)聯(lián)等等都給了我知識與心靈的雙重沖擊。
一本好書(shū)不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。
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