重建教師的精神宇宙讀后感作文

　　年末夜讀，寒氣環(huán)繞，安坐于書(shū)桌前，敲打著(zhù)鍵盤(pán)。

　　關(guān)注李政濤教授緣于火車(chē)校長(cháng)推薦的一篇關(guān)于小組合作探究的文章，近來(lái)又品讀李教授的著(zhù)作《重建教師的精神宇宙》和《教育常識》，收獲頗豐。

　　教育之所以重要，無(wú)非是因為它與每個(gè)人的人生同在。作為教師，思考今日教育的起點(diǎn)，不再是我們要給學(xué)生什么樣的教育，而是我要給學(xué)生什么樣的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育讓人獲得自由和解放，從而擁有自由創(chuàng )造的人生，有的教育則使人受到束縛和壓制，度過(guò)的是充滿(mǎn)枷鎖的一生；有的教育賦予人生以尊嚴和價(jià)值，有的教育則會(huì )降低人生的層次降落到動(dòng)物和工具的層次。

　　教育是他人和自我的生命能量彼此轉化生成的過(guò)程。面向他人的教育，指向他人，致力于有計劃、有目的地影響和改變他人的生命，因此可稱(chēng)為他向教育。教育的全部神圣和莊嚴均來(lái)源于此這是一項改變他人、提升他人生命境界的事業(yè)。面向自我的教育，以自我為教育對象，目的在于自我的完善與發(fā)展。我向教育，其實(shí)就是自我教育，它追求的是自我的不斷更新再生。教育的過(guò)程，是在他向教育與我向教育之間穿梭或穿越的過(guò)程，更是二者之間雙向轉化的過(guò)程。

　　葉瀾教授最早提出生命自覺(jué)。生命兼有自然、社會(huì )和精神等多重屬性，是充滿(mǎn)活力的不斷生長(cháng)變化的有機體。自覺(jué)是人的生命成長(cháng)和發(fā)展的基本取向，它強調人的生命發(fā)展主要是內在動(dòng)力主導和自主推進(jìn)的結果，而非緣于外力的促進(jìn)。在給予學(xué)生豐富、博大、優(yōu)雅、有品位、自主、自覺(jué)和強健有力的精神生活之前，自己先要有同樣甚至更高品質(zhì)的精神生活，使自我在具有自主、自覺(jué)的態(tài)度和意識的基礎上，擁有豐沛的情感生活。

　　教師宇宙的發(fā)現和重建，不能仰賴(lài)他人，只能寄希望于自身。作為一個(gè)教師，自己的優(yōu)勢在哪里？劣勢在哪里？潛勢又在哪里？應如何規劃職業(yè)生涯？

　　盧梭指出：人生而自由，但無(wú)所不在枷鎖之中。欲打破纏繞身心的諸多枷鎖，不能一味指望他人，自身?yè)碛凶銐虻拇蚱萍湘i、贏(yíng)得解放的力量，或許是根本的出路。

　　教育始終是為了生命。教育實(shí)踐是以生命的成長(cháng)和發(fā)展為指向與目標的實(shí)踐活動(dòng)，它所做的一切就是為了把所有的資源都轉化為促進(jìn)生命成長(cháng)和發(fā)展的力量。理想的教育之美認定：教育之美，是成長(cháng)之美，沒(méi)在真實(shí)、健康、主動(dòng)地成長(cháng)。無(wú)需教師的存在和教育的力量，人依然會(huì )成長(cháng)，教師的責任就是為學(xué)生確立成長(cháng)的標桿，營(yíng)造適合成長(cháng)的氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有生命自覺(jué)，讓學(xué)生的生命自己活、自主成長(cháng)。

　　教師是一切可能性背后的驅動(dòng)力。北京育英學(xué)校密云分校李志欣校長(cháng)，在他的最新力作《優(yōu)秀教師的自我修煉》一書(shū)中詳細地闡明了如何保持融洽的師生關(guān)系、與家長(cháng)合作、處理同事關(guān)系等諸多問(wèn)題的路徑。教師處理好了與他人、與環(huán)境、與自我的關(guān)系，從而突破成長(cháng)瓶頸，提升教育教學(xué)能力。

　　教育的本質(zhì)一定是靜默的，而不是喧囂的，因為人的成長(cháng)，是內在的成長(cháng)，其過(guò)程必然是安靜且樸素的，而不是招搖和華麗的。真正的教育生活，是需要師生共同體驗靜默、思索靜默、實(shí)踐靜默的生活。教師的靜默，首先是一種態(tài)度和耐心，表現為對生命花期到來(lái)的安然靜待，不催促，不張揚，更不威脅、恐嚇；教師的靜默，也展現為不急于搶在學(xué)生前面提問(wèn)、質(zhì)疑，避免匆忙間對學(xué)生的表現做出評價(jià)，他會(huì )主動(dòng)從課堂的中心退隱，轉而把學(xué)生推上教學(xué)舞臺的中心，他只是在靜默中觀(guān)察、點(diǎn)播和微笑……這樣的教師，是既有靜默之心，也有靜默之能的教師。

　　能否成為最美的`教育者，取決于教育者對待生命和人性的態(tài)度。最美的教育者，是能呵護人性，尊重人性，并善于挖掘、轉化人性的教育者，是對人的生命具有悲憫、仁慈和愛(ài)人的教育者。

　　誰(shuí)如果不曾經(jīng)歷漫漫長(cháng)夜的寂寞煎熬，不曾深深浸潤于孤苦無(wú)依的境地，誰(shuí)就難以走向真正的成熟。這里的成熟，不是為人處世的圓滑老道和虛與委蛇，而是在一無(wú)所有中仍然擁有自生長(cháng)的能力，能夠始終保持內在精神力量的自給自足。這樣的成熟并不易獲得，人們習慣于依憑各種標簽或標記，如身份、職務(wù)、榮譽(yù)、地位和財富等，來(lái)展示自己的強大；習慣于制造各種喧鬧和騷動(dòng)，通過(guò)夸張的舞姿和嘶吼，以博取關(guān)注；更習慣于朝向外在于己的世界，在追逐式的快跑和趨附中，忘記了本己的自我世界。

　　教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的實(shí)質(zhì)或根底，在于自我精神力量的生長(cháng)。教師對于學(xué)生的影響力，歸根結底是人格影響力。人格不是抽象的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都是人格的具體體現。是否熱愛(ài)學(xué)習、善于學(xué)習，也是教師人格的一部分。學(xué)習是為了豐厚教師的積累。教師需要有三大積累：閱讀積累、實(shí)踐積累、寫(xiě)作積累。能否實(shí)現積累，取決于有無(wú)閱讀和寫(xiě)作習慣，即學(xué)習自覺(jué)。

　　葉瀾教授稱(chēng)自己為現實(shí)的理想主義者，她認定教育是一個(gè)需要理想打底和理想先行的事業(yè)把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿(mǎn)成長(cháng)氣息；把創(chuàng )造還給老師，讓教育充滿(mǎn)智慧挑戰；把精神發(fā)展的主動(dòng)權還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿(mǎn)勃勃生機。

　　再見(jiàn)，我的2019。一個(gè)崗位，就是一個(gè)平臺，在未來(lái)的教育時(shí)光里，放下舊我，走向新我，期盼燦爛如花。