寫(xiě)人的心的作文：第四顆心
人，都有四顆心。第一顆心里裝著(zhù)繁雜的生活瑣事，滿(mǎn)滿(mǎn)的要溢出；第二顆心載著(zhù)真摯的世間情愫，濃濃的感人至深；第三顆心里盛著(zhù)最重要的那些品質(zhì)——誠信、凝聚力和謙遜；而第四顆心巾，則澆灌了最高貴的思想。
我們的生命需要食物維持，我們的心靈需要真情溫暖，我們的社會(huì )結構也需要高尚的品格來(lái)進(jìn)化�？萍颊员葰v史上任何時(shí)候都更快的速度發(fā)展著(zhù)，現在的生活節奏也越來(lái)越快，越來(lái)越緊鑼密鼓。
從母腹里，我們便置身激烈的競爭中。不論你是誰(shuí)，在整個(gè)生命歷程中，都要和三億多個(gè)精子賽跑，都要同無(wú)數個(gè)對手競爭，都要在病痛與死神的懷抱里掙扎。越來(lái)越豐富的生活，越來(lái)越廣泛的情誼，越來(lái)越優(yōu)秀的品格，在鞭策著(zhù)我們不停地努力追求更高，更遠。
但一路奔忙的我們可曾意識到，生活和工作往往顧此失彼，為了一個(gè)目標奮力追逐，卻忽略了其他美好，錯過(guò)了身邊的風(fēng)景。自己的生活也變得愈加單調，日子過(guò)得愈加蒼白。其實(shí)，我們大多數人都不知道自己一生追逐的究竟是什么。
我們存在的意義何在？宇宙間一切事物的關(guān)系何在？他們心靈的節奏便或許兇此慢了下來(lái)，開(kāi)始思考，開(kāi)始逐漸擁有第四顆心——此時(shí)，一切的繁雜仿佛變得沉靜了。很早以來(lái)，哲學(xué)家們便確信了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：人之所以為人，是因為人具有思想，它是我們靈魂的支柱。請注意我用了靈魂這個(gè)詞——這是我們作為人最最值得驕傲之處。若是沒(méi)有了它，我們與鳥(niǎo)獸何異？狼群也會(huì )捕食謀生，大馬哈魚(yú)也會(huì )不遠萬(wàn)里奔赴故鄉，花豹也會(huì )在更強大的敵人面前表現謙卑�？墒�，我們有思想，可以?huà)侀_(kāi)世間萬(wàn)物的成敗榮辱，可以把前三顆心都融在一起靜靜沉淀�；蛟S在某個(gè)時(shí)刻，我們頓悟到自己也是塵埃，也是宇宙伊始轟然一響后必將逝去的合成物。
曾有一位英國詩(shī)人，在歐洲革命的洪流中歌頌西風(fēng)的除舊迎新。他動(dòng)情地寫(xiě)道：“如果冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì )遠嗎？”面對著(zhù)蕭瑟的秋天獨自思索，他忽然看到了西風(fēng)的可貴之處，并寄思想于其中，唱出了自由的頌歌。他便是浪漫主義詩(shī)人雪萊。還有一個(gè)中國的文人皇帝，在國破家亡后淪為囚徒，日日夜夜只能在遙遠的北方徘徊，夢(mèng)回故鄉。巨大的落差使他擁有了寶貴的思考，生命也因那份孤獨獲得了升華�！皦�(mèng)里不知身是客，一晌貪歡�！彼�，便是南唐后主李煜，一個(gè)在負罪感中悟得了哲學(xué)的帝王。
這便是“慢”的藝術(shù)，不僅是哲學(xué)家，任何人都可因思想變得智慧、敏銳。它區分了平庸和高尚，區別了粗鄙與高雅。高度的思想可以使心靈得到真正的寧靜，從而獲得新的升華。若能如此，就不會(huì )為瑣事所累，不會(huì )為情感所困，不會(huì )因名利而虛偽，只在自己確信的道路上瀟灑前進(jìn)。
如果說(shuō)第一顆心讓我們有了生命，第二顆心讓我們有了家庭，第三顆心讓我們有了社會(huì )，那么第四顆心，則賦予了我們靜靜的思考。帕斯卡有句名言：“思想成全人的偉大，人的全部尊嚴就在于思想�！边@必然是一個(gè)“慢”的過(guò)程，因為沉淀本身就不須急急忙亂的快速。
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