提高小學(xué)作文教學(xué)點(diǎn)滴思考

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作生活中與人溝通、交流、分享信息的一種方式，就像我們平常說(shuō)話(huà)一樣。寫(xiě)作就是用筆來(lái)說(shuō)話(huà)。下面是小編為你帶來(lái)的提高小學(xué)作文教學(xué)點(diǎn)滴思考 ，歡迎閱讀。

　　新《語(yǔ)文課程標準》明確指出：“鼓勵學(xué)生自由地表達、有創(chuàng )新地表達，盡可能減少對寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間�！币虼俗鳛樾�學(xué)語(yǔ)文教師應該引導學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)做到說(shuō)真話(huà)、訴真情，并在寫(xiě)作中發(fā)展和提高寫(xiě)作能力和思維水平。

　　以下是我在作文教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì )：

　　一、 作文離不開(kāi)閱讀，閱讀是寫(xiě)作的基石

　　古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！彼�以要讓學(xué)生廣泛地閱讀，不斷增加詞匯量，并在積累中有所發(fā)現、有所創(chuàng )新。正如羅丹所說(shuō)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！币虼�，教師應積極引導學(xué)生到生活的大課堂中學(xué)習生活的語(yǔ)言，把家庭中人與人之間發(fā)生的事積累下來(lái)，把學(xué)校中老師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間、班級和班級之間發(fā)生的事積累下來(lái)。

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！苯處熯�要讓學(xué)生隨時(shí)摘錄，寫(xiě)感受，有意識地背誦，并隨時(shí)評獎。因為小學(xué)生正是發(fā)展記憶力的黃金時(shí)段，記憶是智慧的倉庫，小學(xué)階段讓學(xué)生多記住一些東西，對他們的一生都大有益處。學(xué)生頭腦中儲存的材料與日俱增，再也沒(méi)有學(xué)生對作文“望而卻步”、“無(wú)米下鍋”，從而也激發(fā)學(xué)生對作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，也就不再怕寫(xiě)作文了。

　　我在教學(xué)中還很注重運用多種方法來(lái)激勵學(xué)生多讀書(shū)。我常利用晨讀時(shí)間來(lái)開(kāi)展讀書(shū)比賽、優(yōu)秀詩(shī)文朗誦及背誦比賽;激發(fā)閱讀興趣，鼓勵他們多看一些有趣的故事、寓言，多讀一些詞句優(yōu)美、情節感人的詩(shī)詞文章。我們規定每個(gè)學(xué)生必須準備一本讀書(shū)筆記，把自己在閱讀中學(xué)到的佳詞美句抄錄下來(lái)，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”， “好記性不如爛筆頭”，指導學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記、日記、觀(guān)后感、評論人物時(shí)事等。

　　這樣既豐富了學(xué)生的寫(xiě)作素材，也激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。

　　二、創(chuàng )設想象情境激發(fā)想象

　　人的想象過(guò)程就是創(chuàng )造力的發(fā)展過(guò)程。想象越發(fā)展越有助于創(chuàng )造性思維的發(fā)展，作文教學(xué)是發(fā)展學(xué)生想象力的重要途徑之一。課堂上，教師應積極創(chuàng )造想象情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，努力提高學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)。

　　(一)訓練思維注重想象

　　除了觀(guān)察時(shí)激發(fā)學(xué)生想象，在進(jìn)行思維訓練時(shí)更要注重想象力的培養。如寫(xiě)想象作文的片斷練習時(shí)，課堂上教師設計學(xué)生喜歡的動(dòng)畫(huà)課件，要求學(xué)生想象它們之間會(huì )說(shuō)什么話(huà)?會(huì )做什么動(dòng)作?有什么表情和心理活動(dòng)?然后分組展開(kāi)討論，讓學(xué)生自己選擇自己熟悉的事物和自己喜歡的學(xué)習伙伴(4—6人)，共同編寫(xiě)故事，集體創(chuàng )造，把想象的內容具體地講出來(lái)。學(xué)生在交流合作中相互啟發(fā)、相互溝通、相互學(xué)習，使想象更充實(shí)、更完善，為每一位學(xué)生尤其是中、下層次學(xué)生提供了充分表現的機會(huì )、創(chuàng )作的機會(huì )，給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)自主學(xué)習的環(huán)境，激起了學(xué)生對寫(xiě)作的興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì )用自己的雙手去自由描繪五彩繽紛的生活場(chǎng)景。

　　(二)培養想象訓練能力

　　新大綱指出：“能不拘形式，自由地把自己的見(jiàn)聞、感受和想象說(shuō)出來(lái)，內容具體，感情真實(shí)�！痹谧魑慕虒W(xué)中，教師要經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng )造激發(fā)想象的情境，啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)想象作文，培養學(xué)生的創(chuàng )造想象能力。想象作文是拓寬學(xué)生思路的有效形式。作文教學(xué)中應以學(xué)生為主，讓學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)自己樂(lè )寫(xiě)的文章，把自己見(jiàn)到的、聽(tīng)到的、想到的無(wú)所顧忌地用各種寫(xiě)法表達出來(lái)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。 學(xué)生的發(fā)言生動(dòng)形象，風(fēng)趣幽默，用兒童的語(yǔ)言來(lái)表達他們的內心感受，說(shuō)出了真情實(shí)感，課堂上營(yíng)造出一種和諧、民主平等的氛圍。這樣不但便于學(xué)生發(fā)揮想象力，保證抒發(fā)真情實(shí)感，使文章內容充實(shí)，更重要的是可以激發(fā)學(xué)生的作文興趣，有效地改變學(xué)生“怵頭作文”和“移植作文”的現象。

　　(三)積累語(yǔ)言豐富想象

　　古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積水流，無(wú)以成江河�！笨梢�(jiàn)，積累是相當重要的。沒(méi)有一定的語(yǔ)言積累，學(xué)生是寫(xiě)不好作文的。在指導學(xué)生習作過(guò)程中，常常會(huì )發(fā)現有的學(xué)生因為生活環(huán)境的局限性對周?chē)�事物未能認真觀(guān)察，所以寫(xiě)作文時(shí)，常常感到無(wú)從著(zhù)手，無(wú)內容可寫(xiě)，缺乏寫(xiě)作素材。因此，作文教學(xué)要著(zhù)力提高學(xué)生語(yǔ)言的儲備量，教會(huì )學(xué)生積累詞語(yǔ)。

　　三、作文來(lái)源于生活，生活是寫(xiě)作的源泉

　　著(zhù)名教育家葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)：“生活是寫(xiě)作的源泉，源頭盛而文不竭�！边@番話(huà)道出了作文來(lái)源于生活，生活是寫(xiě)作的源泉。因此，作為語(yǔ)文教師要引導學(xué)生走進(jìn)大自然，了解社會(huì )，了解生活，了解國家大事，做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心”，引導學(xué)生做生活中的有心人，使他們感受生活的充實(shí)�？梢詫�家庭中的種種瑣事、校園內的樁樁小事、鄰里之間的不同爭執，乃至街頭巷尾的見(jiàn)聞，去體驗生活、領(lǐng)悟人生。生活是取之不盡的源泉，只要把學(xué)生引向生活，讓他們在生活的廣闊天地里以飽滿(mǎn)的熱情去體驗生活、歌頌生活、贊美生活，才會(huì )寫(xiě)出真情實(shí)感的文章來(lái)。

　　因為自然界中的花草樹(shù)木，學(xué)校家庭、社會(huì )生活中的人、事、物等，都是學(xué)生在日常生活中隨時(shí)可以接觸的，教師應組織學(xué)生經(jīng)常開(kāi)展有趣的班隊活動(dòng)，帶學(xué)生參觀(guān)游覽，領(lǐng)略大自然無(wú)限的風(fēng)光;走進(jìn)社會(huì )，認識社會(huì )的真、善、美;參加有意義的活動(dòng)，讓學(xué)生用心體驗生活、感受生活，做生活的有心人。如開(kāi)展體育比賽、文娛表演、小實(shí)驗、小制作、游戲、勞動(dòng)等活動(dòng)，引導他們在活動(dòng)中體驗并關(guān)注他人在活動(dòng)中的表現。

　　只有將生活和作文聯(lián)系起來(lái)，讓作文素材開(kāi)發(fā)成為無(wú)盡的源頭活水，學(xué)生習作時(shí)才會(huì )左右逢源、運用自如。沒(méi)有了材料，習作就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。 生活是學(xué)生習作的主要源泉，學(xué)生只要做生活中的有心人，留心觀(guān)察，用心思考，寫(xiě)作之源就會(huì )取之不盡、用之不竭。從而適應新課改的浪潮，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。經(jīng)驗聯(lián)想，在腦中生成飽含情感的審美意象。經(jīng)驗有難以言傳之處，詩(shī)歌的情感意味，也就難以言傳，因此在誦讀古詩(shī)前，就要引導學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)入詩(shī)的意境;而在誦讀古詩(shī)的同時(shí)，也要展開(kāi)想象，沉浸在詩(shī)的意境中，這樣方能讀出詩(shī)的情感意味。從這樣的意義上說(shuō)，誦讀已不僅是誦讀，想象可以超越文字的描述，如教《游園不值》可引導學(xué)生想象園中的春色，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。想象還可以把無(wú)生命的東西變得有生命，把非人的東西擬人化。如前面這首詩(shī)教學(xué)時(shí)，可把春色看成一個(gè)可愛(ài)的調皮的精錄，它活蹦亂跳，向四面八方擴展，它要沖破一切束縛。而那枝出墻的紅杏，便是春色的象征，它要向大千世界炫耀春色，報告春的消息。想象是創(chuàng )造意境的杰出畫(huà)家，是誦讀的得力助手。

　　三是推敲語(yǔ)言，體驗情感。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是傳達情感的媒介，要領(lǐng)略文字作用的情況，就必須推敲語(yǔ)言。古漢語(yǔ)的一個(gè)重要特點(diǎn)便是多為單音詞而具有多義性，具有很強的表現力，這使古詩(shī)從整體上看極為凝煉，十分含蓄。分析古詩(shī)的語(yǔ)言就要抓住古詩(shī)的這個(gè)特點(diǎn)，如《九月九日憶山東兄弟》中有兩個(gè)“異，“即”異鄉“異客”。這兩個(gè)“異”的意義是很不一樣的，前面那個(gè)“異”指的是他鄉與故鄉有別，包括文化習俗的差異。后面那個(gè)“異”除了“他鄉做客”之外，還有在心理上感情上與當地人、與在朝者格格不入的意思。這兩個(gè)“異”加上開(kāi)頭的“獨”，強化了孤獨感，有力地反襯了思鄉之情。在推敲語(yǔ)言的時(shí)候，還要注意推敲那些一起眼的地方，如“姑蘇城外寒山寺”的“寒”不能僅理解成寺名，把它與寒霜、寒夜對照，便會(huì )頓生清冷之意。語(yǔ)言的推敲對于理解與體驗作者的感情是十分重要的，因而，它也是誦讀的前提。

　　總之，想象、理解與誦讀是閱讀古詩(shī)的三個(gè)重要環(huán)節，想象與理解既給誦讀以指導，又最終落實(shí)到誦讀上，通過(guò)誦讀強化審美感受，增強語(yǔ)感。