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中華孝道感恩故事作文
中華孝道是一種傳統美德。古有《陳情表》侍親至孝令人感激涕零。相信我們會(huì )在孝道的路上越走越遠，從未止步。
中華孝道感恩故事
從羊有跪乳之恩到李密《陳情表》侍親至孝，從鴉有反哺之孝到孔子“百善孝為先”。感恩敬孝，一直是中華傳統之美德，更是是做人之基本準則。胸懷感恩敬孝之心，飲水思源，進(jìn)而知恩盡孝不忘本，均乃中華孝道之本，也為徳之本。敬孝不僅是人之美德，也是中國人品德形成基礎，更是當今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。
敬孝，一直是社會(huì )與家庭義不容辭的責任和義務(wù);敬孝，也是人類(lèi)與生俱來(lái)的自然情感。我們每個(gè)人都會(huì )垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人對“孝道”極為重視的，早在春秋戰國時(shí)期，孔子就提出了“百善孝為先”理念，不僅如此，古代也更有舉孝廉之說(shuō)，也就是用“孝廉”來(lái)選拔官員。古人認為：“忠臣必出孝悌之家”。即一個(gè)真正懂得孝親的人，都會(huì )有一顆感恩心，誠敬心，也會(huì )形成重情重義、感恩思源的價(jià)值觀(guān)。事實(shí)上，許多事例也印證了這一觀(guān)點(diǎn)，古今中外，許多有出息，大有作為之人，大凡都是忠孝兩全。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾深情感嘆：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。偉人思想，我們可以仰望，更可以為榜樣。
孟子也說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人與人相處中，應當推己及人，推恩及人，使孝道得以升華。最終上升至社會(huì )的友愛(ài)溫馨、和諧安定。在我們當今社會(huì )，和諧穩定是實(shí)現中華民族復興大業(yè)重要保證，而維護和諧，也是需要這種由此及彼，胸懷至誠感恩之心。感恩與和諧相伴，感恩之心會(huì )有力的化解人與人之間的鴻溝，甚至人與自然之間的矛盾。一個(gè)心懷感恩的人，他一定會(huì )善待生活，善待他人，積極的面對各種困難的。而如果人人胸懷感恩，社會(huì )就會(huì )更加美好、更加和諧。有人說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，當你置心感恩時(shí)，你就會(huì )覺(jué)得有些抱怨是無(wú)謂的，有些煩惱是不應該的，有些困難是可以征服的，有些困難是暫時(shí)的，你感激上天賜你食物，感謝社會(huì )如此美好，進(jìn)而感恩黨的無(wú)限恩情。感恩敬孝，回報社會(huì )，讓牢記黨恩成為有根之木，有源之水。
美好生活思黨恩，這是我們當代人的心聲，更是現今災區人民心聲，從三峽工程到西部大開(kāi)發(fā)，從發(fā)射“東方紅”衛星到在人宇宙飛船升空，從抗擊冰雪到抗震救災，我們黨總是站在第一線(xiàn)，英勇奮進(jìn)，時(shí)刻為人民著(zhù)想，永遠充當人民的保護神，XX年年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震災害，災情就如命令，時(shí)間就是生命。黨和國家快速反應，成立堅強指揮部，百位將軍臨陣指揮，舉國齊動(dòng)員。迅速開(kāi)展了不拋棄，不放棄，為一線(xiàn)希望，盡百倍努力的救援工作!我們的黨時(shí)刻心系災區，心系災民，我們的領(lǐng)導人更是在余震不斷中親臨災難現場(chǎng)指揮救援。當每一個(gè)鮮活的生命被救起時(shí)，許多人淚流滿(mǎn)面，全國人民為此興奮，我們因感恩而流淚，我們?yōu)槲覀兏改感值芙忝玫镁榷d奮，在祖國的大家庭里，我們都是親人!我們的親人得以重生，我們應該牢記黨恩。
“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望;有一種號召，可以振奮人心。”、“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”、“必須舉全國之力，以救人為核心，克服重重困難，把抗震救災工作進(jìn)行到底。”這一句句強力的號召，一直回蕩在廢墟中、一直縈繞在災區人們的心中，家園盡毀，卻毀不掉我們的勇氣與智慧，災難無(wú)情，但黨和人民有著(zhù)血肉之情。經(jīng)受住了考驗的中華民族，正以空前團結與統一，迎接著(zhù)奧運的到來(lái)。歷經(jīng)磨難，我們更加始終堅信，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國，我們民族能屹立于世界之林，我們改革開(kāi)放取得如此大的成就，皆因我們黨的正確領(lǐng)導，我們也應該牢記黨恩，飲水思源，推恩及人，報效祖國，回報社會(huì )。
作為文化部門(mén)的一員，我們應該認識自我，反省自我，學(xué)會(huì )感恩，以感恩的態(tài)度去工作，去面對困難。服從領(lǐng)導，聽(tīng)從指揮，用感恩的心去消除與上級的對立關(guān)系，刻盡職守，無(wú)私奉獻，用感恩的心去化解工作中的消極怠工，麻痹大意。顧大舍小，棄利取義，用感恩的心來(lái)實(shí)現為人民服務(wù)的承諾。文化部門(mén)是我們政府的一個(gè)重要部門(mén)，繁榮文化生活，是我們的責任，面對這么重大的責任，我們更應該懷有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群眾，感恩黨的領(lǐng)導。在當前構筑和諧社會(huì )之時(shí)，我們文化部門(mén)也應該積極響應，從文化的角度，來(lái)引導民眾學(xué)會(huì )感恩，特別是讓年輕人懂得感恩、會(huì )感恩、樂(lè )感恩。
我們感恩父母，父母生我養我，我們感恩中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是一盞明燈，領(lǐng)導著(zhù)全國人民過(guò)上了幸福生活，感恩不僅僅是一種口號，感恩應該發(fā)自?xún)刃�，發(fā)自對內心對敬孝的新詮釋?zhuān)瑏?lái)自?xún)刃膶ι畹臒o(wú)限熱愛(ài)，出自對黨的由衷感恩。我們要用“感恩腳步”走出屬于自己的人生路，牢記黨恩，回報社會(huì )，為構建和諧社會(huì )奉獻自己的綿薄之力。在我們的改革開(kāi)放和現代化建設中，我們也應該將孝道文化精神與愛(ài)國主義、社會(huì )主義緊密結合起來(lái)，以報效祖國和人民，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)。
中華孝道感恩故事
我國流傳著(zhù)許多有關(guān)孝順的古代故事，充分體現了古代人對父母的重視，如董永賣(mài)身葬父，郭巨埋兒奉母，王祥臥冰求鯉，吳猛恣蚊飽血，楊香扼虎救父等等。在古代人眼中，父親母親為上，無(wú)論是自己的健康還是自己的生命都比不上父母的，他們可以為父母的請求、健康，做出更大的犧牲，也絕不后悔，有些人可能會(huì )覺(jué)得不值得，可是有沒(méi)有想過(guò)?我們能來(lái)到這個(gè)世界上，是因為母親忍下巨大的疼痛生下的我們;我們能長(cháng)大成人，是因為父母辛苦的教育、撫養我們。這樣一來(lái)，我們?yōu)闈M(mǎn)足他們的一點(diǎn)要求，犧牲一些東西，其實(shí)一點(diǎn)兒也不過(guò)分。
可是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現代青少年，甚至許多中年人忙于學(xué)習、工作、與外界的交流，不再重視孝道�，F在，還有人對待父母十分不尊重，打罵父母，責怪父母，疏遠父母。有了許多留守老人，有一些老人還被送去了養老院，這對他們來(lái)說(shuō)是多么大的悲哀!辛苦半輩子將孩子養大，到關(guān)來(lái)都是對著(zhù)發(fā)黃的照片，耳朵貼著(zhù)冰冷的電話(huà)，而且還總是遇到兒女的斥責和拒絕。“我很忙，不要總給我打電話(huà)。”“我正在開(kāi)會(huì )，開(kāi)完了再說(shuō)。”“今年我回不去，明年再說(shuō)吧。”當人們輕易說(shuō)出這些話(huà)時(shí)，誰(shuí)明白老人心里的難過(guò)?父母要的不是錢(qián)，不是富足的生活。他們想要的只是兒女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝順，我們當今社會(huì )的人們差得太遠了，連單純的陪伴都做不到，何談孝順。
但這只是一部人，還有一部分人，他們在傳承和弘揚孝道。像毛澤東主席、宋慶齡、陳毅、李鵬等等這些眾所周知的大人物，也有梅婷、田世園等平凡普通而又散發(fā)著(zhù)光芒的人，當然，還有許多不為大眾所知道的孝子和他們的故事，總的來(lái)說(shuō)，現在中國的孝子雖然不多，但總還是有的。
網(wǎng)上曾經(jīng)有人列舉了孝順父母的十大理由：第一是倫理要求;第二是社會(huì )公德;第三是人格的評判標準;第四，父母是讓自己存在的原因，是自己的根;第五是為了不留遺憾;第六是因為孝敬父母是每個(gè)人的義務(wù);第七，有句話(huà)叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是為了回報父母的養育之恩;第九是為下一輩做出榜樣;最后是為了實(shí)現法律的贍養義務(wù)。所以說(shuō)，不孝順父母就是違背社會(huì )倫理、公德、法律和義務(wù)。孝順父母是天經(jīng)地義，不僅影響自己的家庭氛圍，還會(huì )影響著(zhù)下一代。足以看出孝道在當今乃至今后的社會(huì )上所占有的重要地位。
所以，我們應該傳承中華民族傳統的孝道，將傳統美德，繼續發(fā)揚光大，使社會(huì )倫理道德更加穩固，作為一個(gè)中國人，更是作為一個(gè)人，我們應懂得中華孝道，弘揚中華孝道，傳承中華孝道。
中華孝道感恩故事
古之孝者，可以堂堂七尺之軀，侍父母，噓寒問(wèn)暖，夏涼冬暖。
遙想嘗懷胎十月，痛苦不堪。卻與其誕生之時(shí)，喜極而泣，苦痛一并忘卻。此恩惠，何以?xún)?
童稚之時(shí)，生性頑劣，游走于鄉縣間。夕陽(yáng)垂暮，乃未歸。父母心急如焚，鄰里街頭尋不遇。此恩惠，何以?xún)?
時(shí)值讀書(shū)，送書(shū)塾，萬(wàn)般叮嚀，依依惜別。然未專(zhuān)心潛讀，嬉笑打鬧，視先生于無(wú)物。歸家，父斥母訓。卻不知其心如刀絞，
痛苦萬(wàn)分。此恩惠，何以?xún)?
入社會(huì )，接連碰壁，爾虞我詐，人心險惡。頓感喘息不能，舉步維艱。然則家雖清寒，父母伴。歸鄉，淚流滿(mǎn)面者，是父母。此恩惠，何以?xún)?
古有孟母三遷，所謂何?為子學(xué)有所成。此種恩惠，何以?xún)?
唯有孝道，可暖父母心，侍父母身，迎父母意。
縱觀(guān)古今，成功者必以孝為先。盡孝，乃做人之根本，行事之準則。