弘揚孝道文化征文

　　尊敬長(cháng)輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。關(guān)于弘揚孝道文化的作文，小編整理了幾篇，希望能幫到你。

　　弘揚孝道文化作文

　　泱泱華夏，蘊萬(wàn)千風(fēng)流。“百善孝為先”，一個(gè)“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長(cháng)輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴、與愛(ài)心同行，它是家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會(huì )的潤滑劑和助推器。在大力弘揚傳統文化，同迎廣州亞運、共創(chuàng )文明城市的今天，我們特向全體團員青年、學(xué)生發(fā)出如下倡議：

　　第一，傳承優(yōu)良傳統，爭揚孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠流長(cháng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。但隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚孝道文化，依然是我們這個(gè)時(shí)代的呼喚。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統，爭揚孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代。

　　第二，孝親起于自身，敬老見(jiàn)于小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社會(huì )的寶貴財富，他們曾經(jīng)為國家、為社會(huì )、為家庭做出重大貢獻，理應受到社會(huì )的敬重和年輕人的關(guān)愛(ài)。事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持和無(wú)悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細節做起：一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心;一個(gè)電話(huà)、一句問(wèn)候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛(ài)，多一份付出，世界便會(huì )多一份溫暖，多一份美好。

　　第三，開(kāi)展主題教育、實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校各團支部、各班，要把開(kāi)展尊老敬老活動(dòng)作為加強未成年人思想道德教育的一個(gè)重要載體，舉辦以“尊老敬老愛(ài)老”為主題的班團隊會(huì )，通過(guò)演講會(huì )、討論會(huì )等活動(dòng);號召大家向父母及長(cháng)輩寫(xiě)一封感恩信、制作一份感恩賀卡等形式，表達對長(cháng)輩們尊敬之心、感恩之情，爭當尊敬老人的實(shí)踐者和傳播者。

　　親愛(ài)的朋友們，讓我們一起攜手傳承美德，弘揚孝道，共同創(chuàng )造和諧美好的明天

　　弘揚孝道文化作文

　　現代社會(huì )發(fā)展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經(jīng)不是問(wèn)題了。 "養"只是為人子女者對于父母最底限的機械勞動(dòng)而已了�，F代人的腦海中雖然種植著(zhù)孝順的種子，終究沒(méi)有真正的發(fā)芽、開(kāi)花。那種子只是一種潛意識中強加給自己的責任------父母就得我養活。

　　活是活著(zhù)呢，活得咋樣?你給父母拿來(lái)山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無(wú)比的來(lái)一聲：“吃吧。”看見(jiàn)老娘在洗衣服，很不耐煩地來(lái)句：“我來(lái)。”這就是孝?孝敬本應使父母快樂(lè )，你就那么多不耐煩，他們能樂(lè )得起來(lái)嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態(tài)度出現了問(wèn)題，這個(gè)態(tài)度問(wèn)題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。

　　孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來(lái)中國社會(huì )維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來(lái)相當長(cháng)的一段時(shí)間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過(guò)。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒(méi)有資格否定。

　　孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細胞的社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，絕對應該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說(shuō)，這更是極為重要的。元代張養浩說(shuō)：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時(shí)也說(shuō)過(guò)：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也。”對于當今社會(huì )的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)我們起碼得有個(gè)全國上下都一致的觀(guān)點(diǎn)吧!

　　一個(gè)民族的強大是因為整個(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)，這就形成了強大的民族凝聚力。說(shuō)到此處似乎與孝道甚遠了，也過(guò)于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個(gè)人還不能愛(ài)自己的家、自己的家人，又如何去愛(ài)別人的家，乃至于國家這個(gè)大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著(zhù)“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。

　　弘揚孝道文化作文

　　生活中，父母之愛(ài)如春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。如果你情感的觸角還沒(méi)有鈍化，如果你愿意抽出百分之一的心思稍稍留意一下，你就會(huì )發(fā)覺(jué)，我們的父母是那樣的愛(ài)著(zhù)我們!作為子女，我們應該怎樣做呢?

　　中國有句俗話(huà)，叫做“來(lái)而不往非禮也”。既只父母的苦心，卻不知回報，就是違背天道。因為，孝是做人的根本，是一切道德的基礎。古人還有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”動(dòng)物尚且如此，何況我們呢?

　　現在的學(xué)生和家長(cháng)之間存在著(zhù)一個(gè)普遍的問(wèn)題，就是關(guān)系搞得很緊張。因為生理，心理急劇發(fā)展的原因，他們獨立自主的愿望逐漸強烈，對父母的關(guān)照.囑咐和種種限制，往往表現出強烈的不滿(mǎn)，甚至反抗。其實(shí)一個(gè)人成熟的標志更多應該體現在愛(ài)心和責任心之間。對自己的父母尚且不敬，還能奢談其他嗎?我們不但要領(lǐng)會(huì )父母的苦心，更要孝字當頭，不但要懂得從情感上安慰父母，為他們排憂(yōu)解難，更要帶著(zhù)一顆感恩的心努力學(xué)習。