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《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現，百事孝為先，小時(shí)候那些孝順的人，長(cháng)大都有了很大的成就。
其中，令我印象最深的是“懷橘遺親”這個(gè)故事，講的是一個(gè)三國時(shí)期的人物。他叫陸績(jì)，在他六歲時(shí)，他隨父親陸康到九江看望袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)往懷里藏了兩個(gè)。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎﹖”陸績(jì)回答道：“我母親喜歡吃橘子，我想拿回去給她嘗嘗�！�
看了這個(gè)故事后，我的感觸越來(lái)越多。陸績(jì)在吃橘子時(shí)能夠想到母親，說(shuō)明他腦海中始終想著(zhù)母親，事事想著(zhù)母親，時(shí)時(shí)為母親著(zhù)想。這與當今出現的兒女與父母爭奪房產(chǎn)，爭得不可開(kāi)交，有的還不認父母，形成了鮮明的對比。
在我的眼中，孝敬父母就是不讓父母擔心，不惹父母生氣，幫父母做一些力所能及的事。而現在很多人都做不到�，F在的青少年迷上了上網(wǎng)，有一次我聽(tīng)老師講過(guò)這樣一個(gè)故事，故事的內容大概是這樣的：有一個(gè)中學(xué)生由于沉迷于網(wǎng)絡(luò )，有一次竟在網(wǎng)吧一直玩了70多個(gè)小時(shí)，最終導致猝死。如果該生時(shí)刻想念母親，能夠化解母親對自己“唯恐遲遲歸”的擔憂(yōu)，那絕不會(huì )猝死在網(wǎng)吧里，同學(xué)們，你們說(shuō)我說(shuō)的對不對呢?
我還看過(guò)中央電視臺“今日說(shuō)法”的一個(gè)節目叫“迷途的羔羊”，有個(gè)高中生劉某，偷了家長(cháng)的錢(qián)去上網(wǎng)，搶劫殺人，最后走上了不歸路。其母親管教時(shí)用棍子打，把棍子打斷了，管教不謂不嚴，可為什么沒(méi)有效果呢?我想這與該生接受的家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì )教育有關(guān)，劉某所受的教育有缺失，缺失的正是“孝”的教育，試想一個(gè)受過(guò)“孝”的熏陶的人，有了“孝敬”意識，具有了“孝順”思想的人，能不斷化解母親對自己的擔憂(yōu)的人，能不聽(tīng)家長(cháng)的話(huà)嗎?能去做違法犯罪的事嗎?
當今的社會(huì )上，懂得孝敬父母的人已經(jīng)越來(lái)越少了。為改變這種不良的社會(huì )現象，希望家庭學(xué)校社會(huì )多進(jìn)行“孝”的教育，我想在不久的將來(lái)，將徹底改變這種不良的社會(huì )現象，從而實(shí)現家庭和睦、社會(huì )和諧的新面貌。
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古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”中國漢字往往形簡(jiǎn)而意深�！靶ⅰ边@一字，上部分為“老”，下部分為“子”�！白印北掣改�，意即子能承其親，并能順其意。自我們出生的那一刻起，父母對我們的養育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。
漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�。雖身居帝王之位，侍奉母親卻從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服用的湯藥，都必須由他親口嘗過(guò)后才放心讓母親用。他在位共24年重德治、興禮儀，使得西漢社會(huì )穩定、人丁興旺、經(jīng)濟發(fā)展。而他與漢景帝的統治時(shí)期也被譽(yù)為“文景之治”。
帝王之軀，也為人子�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統美德，在中國傳統文化中有很高的地位。它不僅是一個(gè)人行為的準則，也是衡量一個(gè)人品德的重要標志。孝子的故事在我國古代比比皆是。
朱壽昌，宋代天長(cháng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺Xue書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母。幾經(jīng)曲折，好不容易得到線(xiàn)索后，他決心棄官到陜西尋找生母，并發(fā)下誓言不見(jiàn)到母親永不返回。終于，朱壽昌在陜西遇到了生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)他母親已經(jīng)七十多歲了。
血濃于水，時(shí)間的距離無(wú)法淡化親人的思念。眾里尋親，因為我們是這世上最割舍不下的緣分。
“百善孝為先”，“孝道”總在不停的延續，由古至今。一個(gè)平凡的女孩，孟佩杰，有著(zhù)一個(gè)不幸的童年：五歲父親去世，母親重病，無(wú)奈將她送人領(lǐng)養。三年后養母癱瘓，養父離家出走，此后杳無(wú)音訊。八歲的孟佩杰開(kāi)始為生計操勞，承擔起侍奉養母的重任。她每日悉心照料養母，為她洗漱梳頭、換洗尿布、涂抹膏藥。十幾年來(lái)，不離不棄，直到考上大學(xué)還是如此。
盡孝何難？不過(guò)是像父母照顧你一樣照顧他們，滿(mǎn)足一下老人們的愿望，讓他們渡過(guò)一個(gè)開(kāi)心幸福的晚年。
古話(huà)說(shuō)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！蔽覀冞�能等待嗎？
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中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓、家規、家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長(cháng)。父母一直告誡我：百善孝為先！
就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無(wú)反顧的承擔起了照顧姥爺的責任。住院期間，媽媽每天要去醫院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準備各種有營(yíng)養的飯菜，給姥爺送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺到出院。每天吃不好飯，睡不好覺(jué)，可他們卻從來(lái)不說(shuō)累。爸爸媽媽對姥爺的這份孝心也深深地感染著(zhù)我，放學(xué)回家，我不用爸爸說(shuō)就先寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完后自己認真檢查，收拾好書(shū)包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺(jué)。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩�。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下，茁壯無(wú)憂(yōu)的成長(cháng)著(zhù)，我們貪婪的享受著(zhù)他們給予我們所有的愛(ài)，他們總那么無(wú)私的愛(ài)著(zhù)我們，我們也就習慣的照單全收，我有時(shí)也會(huì )想：等有一天我長(cháng)大了一定要給父母買(mǎi)很多東西，可是父親教育我說(shuō)：“孝順不是體現在你能給我們買(mǎi)多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時(shí)候你能說(shuō)上一句安慰的話(huà)，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習成績(jì)進(jìn)步，有一個(gè)健康的身體，對于我們來(lái)說(shuō)就是你的孝順�！�
雖然我們還小，還不能把孝表現得淋漓盡致，那就讓我們在學(xué)習上努力地進(jìn)步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長(cháng)，做一個(gè)有孝心的好孩子！
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今天下午放學(xué)的時(shí)候，老師給大家布置了一道新奇的作業(yè)——回家做一件表達孝心的事，并把它寫(xiě)下來(lái)。
在回家的一路上，我不停的在腦子里反復琢磨著(zhù)該怎樣把這件事描述得更加深動(dòng)，材料更加豐富呢?絲毫沒(méi)有想到這件事所要表達的是“孝心”二字。
正當我想得津津有味，準備一回到家就把自己所想的都給一字不漏地寫(xiě)下來(lái)時(shí)，猛然抬頭，發(fā)現自己已經(jīng)不知不覺(jué)站在自家的門(mén)口了。更重要的是，我看到了自己的母親正在費勁地打掃院子，我想，母親一定是從早上一直忙活到現在還未停歇的吧，要不她的額頭上怎會(huì )有那么多密密麻麻的汗珠滑落下來(lái)呢?一想到這，我的心便不覺(jué)的縮緊，腦子一片空白，唯一想著(zhù)的就是我必須去幫母親。我大步朝母親走去，拿過(guò)母親的掃帚�！皨�?zhuān)屛襾?lái)吧!”我輕聲說(shuō)道。母親看著(zhù)我，沒(méi)說(shuō)一句話(huà)，但我卻知道，母親還是不放心，這也難怪，因為平時(shí)的我從不主動(dòng)要求做家務(wù)的，即使被叫去做家務(wù)，也總有眾多的理由推辭�！胺判陌�，媽?zhuān)铱梢缘�，就讓我�?lái)吧。您太累了，需要休息�！蹦赣H似乎看出了我眼里的堅定，緩緩地朝里屋走去，走之前還不忘回頭看看我。等母親走進(jìn)屋子后，我便開(kāi)始了我的清除工作，這差事可不好干，院子里風(fēng)兒又大，我剛掃好就又被淘氣的風(fēng)兒給吹散了。
但是我只要一想起母親彎著(zhù)腰辛苦地干活時(shí)，我全身便充滿(mǎn)了力量。好不容易掃好了，太陽(yáng)已經(jīng)下山回家去了，我走進(jìn)里屋，看見(jiàn)母親正在做飯，我本想去幫忙，然而母親卻說(shuō)：“不用了，你今天已經(jīng)做得很好了，今晚這頓飯是媽特地為你做的，你讓媽自己做好嗎?”我輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉身坐在餐桌旁，望著(zhù)母親忙碌的身影，我突然發(fā)覺(jué)母親老了，她的頭上早已長(cháng)滿(mǎn)白發(fā)，皺紋也悄悄地爬上了她的臉龐。然而她頭上的白發(fā)與臉龐的皺紋，又何嘗不是為了我這個(gè)不聽(tīng)話(huà)的女兒而生的呢?
傍晚，吃過(guò)晚飯后，我獨自呆在自己的小房間里，用筆把這件事寫(xiě)了下來(lái)，并給它取了個(gè)名字，就叫做“孝心”，意思是希望自己能夠永遠記住今天，記住“孝心”真正的含義。
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孝，是中華民族的傳統美德�！鞍偕菩橄取薄靶€┮舱�，其為人之本與”，這些都說(shuō)明了孝的重要性。當今社會(huì )也在倡導孝，但是孝也有著(zhù)不同的層面，那么怎樣做才是真正的孝呢？
大家都知道“烏鴉反哺”，“羔羊跪乳”的成語(yǔ)故事，后作典故比喻人的孝心，但這兩者表現的是孝的不同層面:“反哺”為養，是物質(zhì)層面；“跪乳”為敬，是精神層面�！靶B”是指能贍養老人，保障他們的物質(zhì)生活；“孝敬”則是以尊敬的態(tài)度來(lái)恭順他們�？鬃诱f(shuō)“色難”，意思是說(shuō)對父母給予物質(zhì)的幫助是容易做到的，但是要始終保持和顏悅色的恭敬則是困難的�？鬃舆�說(shuō):“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”這說(shuō)明了孝除卻提供物質(zhì)保障外，更重要的是對長(cháng)輩的敬意。
莊子對孝的認識比孔子更深刻:“以敬孝易，以愛(ài)孝難；以愛(ài)孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難�！币簿褪钦f(shuō)，子女對長(cháng)輩敬容易做到，因為敬是一種姿態(tài)，但愛(ài)是一種情感，一種真心的流露�；蛟S愛(ài)對于一些人容易，但讓自己與父母長(cháng)輩的和諧相處成為常態(tài)，使他們精神滿(mǎn)足，以至于自己與他們感覺(jué)不到隔閡，達到忘親是很難的。也許有人能做到，但讓父母長(cháng)輩忘記自己，不因自己的孝順而感激，又不為自己的所為而擔憂(yōu)，那則困難更大。在今天，我們都在為生活事業(yè)奔波，但是我們應該始終對父母充滿(mǎn)真心的愛(ài)，讓父母感到心靈的安適，精神的平和，感到親情的和諧溫馨。由此可知，孝不僅是能養能敬，同時(shí)也要能愛(ài)能忘。忘是沒(méi)有隔離隔閡，是一種真正的和諧。孝不需要絲毫做作，它是心靈上安適。腰無(wú)感覺(jué)，說(shuō)明腰帶舒適，腳無(wú)感覺(jué)，說(shuō)明鞋子合腳，父母對兒女的孝無(wú)感覺(jué)，說(shuō)明兒女做的到位。當大家都投入到愛(ài)的和睦之中，這就是孝的高境界。
孝是仁之本，也是做人的本分，是社會(huì )和諧的保障。孟子說(shuō):“老吾老，以及人之老�！碑斘覀儼褜Ω改傅男⑴c愛(ài)推及到他人，我們的整個(gè)社會(huì )就會(huì )變得和諧安詳。
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孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。
每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是行天下，這就是“天下為公”。
感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè )于把得到好處的感激呈現出來(lái)且回饋他人”�！案卸鳌笔且驗槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！
“感恩”是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒(méi)有大自然誰(shuí)也活不下去，這是最簡(jiǎn)單的道理。對太陽(yáng)的“感恩”，那是對溫暖的領(lǐng)悟，對藍天的“感恩”，那是我們對藍得一無(wú)所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽(tīng)。
“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽(yáng)每天都會(huì )把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
懷著(zhù)一顆孝心，一顆感恩的心，去看待社會(huì )，看待父母，看待親朋，你將會(huì )發(fā)現自己是多么快樂(lè )，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì )感恩，因為這會(huì )使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
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孝——自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統美德之一。然而平凡的她帶給我們的不僅僅是孝心。在童稚的歲月，我們享受著(zhù)父母所給予我們的幸福和歡樂(lè )，可她卻一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家……
“媽?zhuān)銊e死，媽媽不死就是我的天，你活著(zhù)就是我的心勁，有媽就有家�！币痪渲卑椎脑�(huà)語(yǔ)雖簡(jiǎn)單但感人肺腑，它深深地刻在母親的心中，同時(shí)也激起了千萬(wàn)人心中的漣漪，可是她微微一笑：“我只不過(guò)做了每個(gè)女兒都會(huì )做的事�！�
的確，身為子女的我們，孝敬父母是我的責任與義務(wù)�？晌覀兪欠裣脒^(guò)，處在青春期的我們，叛逆和自我在我們的身上得到充分的體現，短時(shí)間的孝敬和替父母分擔家里事務(wù)的大大小小都不難做到，那有多少人真正能夠做到從小到大地為父母處理所有的事務(wù)及又做好自己的功課？這一切，這個(gè)平凡的女孩——孟佩杰做到了，她任勞任怨，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，用青春的朝氣驅起種種不幸，她無(wú)怨無(wú)悔，堅守清貧，將傳統的孝道充滿(mǎn)了每個(gè)細節，在那4千多個(gè)日子里，她仍然露出那燦爛如花的笑容。
晉武帝以孝治天下，李密因孝心而放棄榮華富貴和權位，董永賣(mài)身葬父，黃香扇枕溫食，田世國捐腎救母，小羊有跪母之意，烏鴉有反哺之恩……這種種美德，一種種感恩的舉動(dòng)，無(wú)不閃爍著(zhù)中華傳統美德的光芒。孝是一種責任，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責，親情和孝都是人的本性，只有至情至孝的人才能忠于自己的國家，正因為這種責任，有多少的帝王在忙碌自己的國事同時(shí)還不忘孝敬他的母親，又有多少的忠心愛(ài)國之人士在為國分憂(yōu)的同時(shí)孝敬著(zhù)自己的父母，又有多少胸懷大志的人在為理想奮斗的同時(shí)還不忘一孝于自己的父母，他們難道不是我們學(xué)習的榜樣？
“孝”是一個(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了千年來(lái)的一個(gè)傳統的'美德。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個(gè)孝，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這不僅是種美德，更是一種責任，讓我們將這種美德，這種責任傳遞下去，讓種下的“孝”的種子開(kāi)遍整個(gè)神舟大地！
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俗話(huà)說(shuō)：家家都有一本難念的經(jīng)。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)了，家庭這本經(jīng)就是再難念，您，也得念，因為，我們畢竟還得過(guò)日子。
某縣一位女孩忿忿不平地來(lái)信向田園訴說(shuō)了自己這樣的一段家事：這位女孩是個(gè)高二的學(xué)生，學(xué)習正緊張，可是，最近她的父母老是吵架，已經(jīng)鬧得不可開(kāi)交。吵架的原因很簡(jiǎn)單，就是賭養老人的問(wèn)題。原來(lái)，她的外祖母今年已經(jīng)72歲了，她的外祖父早年去世，全靠外祖母一把淚一把汗地把她母親姊妹三個(gè)拉扯成人�，F在呢，老人年紀大了，生活也難以自理了，等到該子女去賭養她的時(shí)候了，沒(méi)想到自己的三個(gè)子女，三個(gè)家庭，竟難以安置下老人一張小小的床位。
根據這位女孩的來(lái)信，田園分析，造成這種現狀的原因并不是老人的子女全都不孝順。過(guò)去，這位老人一直住在老大家里，應該說(shuō)，作為姊妹三個(gè)的老大姐，多年來(lái)對老人一直是誠心誠意地盡了孝�？墒悄�，天有不測風(fēng)云，最近老大的家庭破裂了，她自己已無(wú)處安身，只好把老人送到居住條件較好的老三—她的弟弟家里。
遺憾的是，這老三兩口子卻表現得令人失望，他們不是嫌老人尿了床，就是嫌老人打碎了盆盆罐罐，整天沒(méi)有一點(diǎn)好臉色。不得已，老二，也就是來(lái)信這位女孩的媽媽?zhuān)牙先私拥搅俗约旱募抑�。由于他們的居住條件緊張，只好給老人另租了一間房子�？墒悄�，隨之而來(lái)的就是家庭的經(jīng)濟問(wèn)題了。女孩的媽媽身體不好，是醫院的�？�，現在下崗在家，全家只靠她父親那點(diǎn)工資生活。老人一來(lái)，額外增加的開(kāi)支也實(shí)在讓這個(gè)家庭承受不了。
結果，矛盾終于在這個(gè)家庭中爆發(fā)了。這女孩的父母也是各有各的理由：她父親認為，老人自己的兒子不去盡孝，不顧別人的
生活困難，把負擔轉嫁到閨女身上，這于情于理都說(shuō)不過(guò)去。而女孩的母親則認為，老人在兒子家受屈，這么大年紀了，自己日子過(guò)得再緊，也不能讓老人去吃氣。兩人各執己見(jiàn)，家庭矛盾是越來(lái)越尖銳。萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，這位女孩就給田園來(lái)了這封信，請田園幫他們想個(gè)兩全其美的辦法。
說(shuō)實(shí)在的，類(lèi)似這樣的家庭矛盾，在我們的生活中并不罕見(jiàn)。如果讓田園出主意的話(huà)，田園想，兩全其美的辦法是難以找到的。因為客觀(guān)條件就擺在那里，從蟾養老人的角度講，問(wèn)題解決得妥當與否，只能以老人的晚年生活幸福為標準。
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家風(fēng)、家訓是中華傳統家庭教育的重要內容，對弘揚家庭美德、提升社會(huì )正氣起到不可低估的積極作用。古人云：“人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。百善孝為先，我家的家訓就是一個(gè)“孝”字。
從小爸爸媽媽就教育我做一個(gè)孝順的孩子。而我也總是能在他們身上發(fā)現孝的影子。記得我的老太生前的時(shí)候，我媽媽和我奶奶作為兒媳和孫媳，整天盡心盡力地伺候著(zhù)。他在床上一癱就是十年，處處都得讓人伺候。到了后來(lái)，連大小便都不能自理了。有時(shí)她會(huì )忍不住在床上大小便，弄得滿(mǎn)身滿(mǎn)床都是。而我的媽媽和奶奶卻毫無(wú)怨言，只是默默地給她洗澡，洗衣服。
記得有一年冬天，放了寒假，我回到家開(kāi)心地度過(guò)這個(gè)假期，而媽媽和奶奶可就辛苦了，因為冬天老太的衣服就更難洗了。而我老太卻偏偏在這時(shí)肚子“大爆炸”，也不知怎的，就突然拉了肚子，弄得滿(mǎn)褥子都是，臭得要命。而媽媽和奶奶卻沒(méi)有抱怨，而是柔和的幫老太把衣服脫下來(lái)，一個(gè)給她洗澡，一個(gè)給他洗衣服。那時(shí)我還小，什么也不懂，看到媽媽和奶奶忙碌的的身影，就覺(jué)得很奇怪：這么冷的天，這么臭的衣服，還洗它干什么？于是就跑去問(wèn)正在洗衣服的奶奶：“奶奶，天這么冷，您為什么非要洗這么臭烘烘的衣服，被褥呢？”奶奶慈祥的望著(zhù)我，“這是作為兒媳的本分！”她說(shuō)。當時(shí)我還小，聽(tīng)不懂�，F在一想，也許這就是孝吧。我又去問(wèn)正在給老太洗澡的媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)鸀槭裁催@么認真的洗呢？一沖不就好了嗎？”媽媽卻說(shuō)：“要認真仔細地洗，不然洗不干凈的，這是一個(gè)孫媳的本分，應該的�！蔽耶敃r(shí)很疑惑：本分是什么？我不懂，就去問(wèn)媽媽。媽媽說(shuō)：對老人孝敬，這就是晚輩的本分。所以，你也要向媽媽一樣，長(cháng)大了孝順老人，知道嗎？我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現在，我長(cháng)大了，也知道什么是孝順了。我一定也會(huì )孝順長(cháng)輩，把這個(gè)好家風(fēng)傳承下去的！
作為新一代的小學(xué)生，我們應牢記社會(huì )主義的核心，然后用自己的行動(dòng)去踐行，引導人們認識家風(fēng)的重要性，家風(fēng)正，國風(fēng)興，傳承中華人民的傳統美德，并將其發(fā)揚光大，樹(shù)立好家風(fēng)！
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孝，是什么？
孝，就是在墳前大哭，
在餐桌上狼吞虎咽嗎？
孝，就是在父母生前的鐵公雞，
在別人面前修亡靈別墅嗎？
孝，就是在清明節上，
大把大把地燒真錢(qián)，
炫耀自己多么有錢(qián)嗎？
孝與不孝的界限，從來(lái)沒(méi)有人丈量過(guò)，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來(lái)的標桿。但或許是年數太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經(jīng)一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂(lè )媒體們的夸大其辭，以此引起人們日漸分散的注意力，然后就這樣理所當然的在父母的細心呵護下茁茁的成長(cháng)著(zhù)。然而，時(shí)至今日，當身邊親近的人也開(kāi)始上演所謂的‘財產(chǎn)爭奪戰’，忽然驚醒，不孝，已經(jīng)像一場(chǎng)流行大感冒，在社會(huì )的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復發(fā)。
詩(shī)經(jīng)，相對于現在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，確實(shí)充滿(mǎn)了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )’的描述。那是一個(gè)溫情的社會(huì )，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無(wú)公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動(dòng)的事大愛(ài)的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長(cháng)者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是，在這個(gè)社會(huì )保障制度日臻完善的今日，孩童成了學(xué)習的機器，老人竟成了免費的保姆與財源，這不是愛(ài)，是利益糾紛�；蛟S這樣說(shuō)有些偏激，但卻是不容回避的社會(huì )頑疾。究其病灶，罪不在社會(huì )管理，只是人們的價(jià)值取向出了問(wèn)題，只是再強大的社會(huì )管理也無(wú)法扭轉的巨大的細微的力量.
怎么才能讓社會(huì )駛會(huì )回正軌呢？一種強烈的社會(huì )責任感使然，我開(kāi)始想一些人一樣開(kāi)始干著(zhù)急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著(zhù)一群自得其樂(lè )的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過(guò)來(lái)，只要做好自己，不也就夠了嗎？等到長(cháng)到父母這個(gè)年歲，不要忘了將愛(ài)與關(guān)懷給予他們，就像他們現在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價(jià)交換，因為父母給予我們的，遠遠多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們仍要盡力去做。
我是一個(gè)不善于表達感情的人，也還好，孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話(huà)語(yǔ)，只存在于日復一日的關(guān)懷與不離不棄，不然豈不成了不孝之人？
孝道_700字11
材料中的王艷華數十年如一日地恪守孝道，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了孝的始終如一。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)自然人必定會(huì )愛(ài)自己的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會(huì )孝養父母�！�
還記得黃香嗎？那個(gè)冬天以自己的身體為父母溫暖枕席的孝子。
還記得茅容嗎？總是將美味的食物留給母親獨自享用。
還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥。
還記得謝延信嗎？那個(gè)細心侍奉亡妻家人33年依舊堅持的人。
還記得田世國嗎？一個(gè)為患尿毒癥晚期的母親捐腎救子的愛(ài)子。
還記得孟佩杰嗎？一個(gè)精心照顧養母，用弱小的肩膀撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家的90后女孩。
他們無(wú)一不在詮釋著(zhù)孝的內涵，演繹著(zhù)人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯著(zhù)平凡的偉大。正所謂“孝于親，所當執”。孝乃百善之首。
古今孝事，無(wú)需驚天動(dòng)地，無(wú)需感天動(dòng)地。
作為學(xué)生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學(xué)回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝；在父母疲憊時(shí)，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。
作為工作者，時(shí)刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。
子曰：“父母在，不遠游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！笨鬃右蔡岢隽恕靶ⅰ钡闹鲝�。因此，我們要更加恪守孝道。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
恪守孝道，或許不會(huì )像王祥一樣臥冰求鯉，或許不會(huì )像楊香一樣扼虎救父，但我們可以從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這時(shí)間充滿(mǎn)愛(ài)。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這是一篇議論文，作者以“恪守孝道”為論點(diǎn)展開(kāi)論述。作者舉了“香九齡，能溫席”的例子，告訴大家恪守孝道的重要性，運用舉例論證的論證方法，增加文章的說(shuō)服力。
孝道_700字12
古圣先賢孝為宗，萬(wàn)善之門(mén)孝為基，禮敬跪羊圖親如活佛，成就生命大意義。父母恩德重如山，知恩報恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對父母恩�！�-題記
世間有無(wú)數個(gè)感人的例子，或是講述同學(xué)的友誼，或是講述鄰里之間的親情，但是只有孝心，才是最感人的，因為孝，一旦發(fā)掘，便可以感天動(dòng)地。有句話(huà)說(shuō)得好，人間孝道及時(shí)莫遲疑，一朝羽豐反哺莫遺棄，父母病，是為子勞成疾，母心憂(yōu)，是憂(yōu)兒未成器。
父母為了我們甚至可以連最寶貴的生命都不要，而我們呢？長(cháng)大后對父母不聞不問(wèn)，甚至連他們的生日是哪天都不知道，更別說(shuō)他們愛(ài)吃什么，喜歡什么。還一昧的嫌棄他們的啰嗦，嫌棄他們煩，嫌棄他們是累贅。卻殊不知他們變成這樣正是因為我們！
小羊跪哺，閉幕吮母液，感念母恩，受乳恭身體，膝落地，姿態(tài)如敬禮，小羊兒，天性有道理！
烏鴉反哺，不遺棄父母，感念父母恩，待一日成長(cháng)成才，不忘父母，找食反哺，鴉雀兒，天性有道理！
羊知母恩，能跪乳，鴉知母恩，能反哺，可人知母恩，會(huì )干什么呢？只有離開(kāi)罷了。只有冷漠罷了，難道他們真的連低等動(dòng)物都不如嗎？俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”，黃土高原一個(gè)窮團家庭中的一個(gè)女兒劉艷芳，她為救父親，曠課去省長(cháng)家借錢(qián)，為了雙母失明的老母親，綴學(xué)帶母親去打工，用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了最感人的孝道！書(shū)寫(xiě)了她父母的拳拳孝心，對于我們相比，我們的環(huán)境要比他們好千萬(wàn)倍，可我仍然看見(jiàn)一些子女因為父母不答應幫他們帶孩子而把他們轟出家門(mén)，并拒絕撫養老人等等。這種情形難道不讓人唾棄嗎？
為人子女，飲水要思源，圓滿(mǎn)生命，敬孝無(wú)愧意，兒女心，無(wú)論在何地，給雙親，一聲感恩，因為父母為兒女付出了他們滿(mǎn)身心的心血，有待一日，長(cháng)大成材，應當像小羊兒一樣跪乳，像烏鴉一樣反哺，這樣才可以使自己稱(chēng)之為“人”。
孝道_700字13
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．
但現在，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)．雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)“，那也是可謂盡孝了．
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己．
孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也應該擴大范圍了．也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你 ，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的．
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部．
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
孝，是什么？
孝，就是在墳前大哭，
在餐桌上狼吞虎咽嗎？
孝，就是在父母生前的鐵公雞，
在別人面前修亡靈別墅嗎？
孝，就是在清明節上，
大把大把地燒真錢(qián)，
炫耀自己多么有錢(qián)嗎？
也許我們要好好反省一下了。
孝道_700字14
古語(yǔ)有云：百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養我，還要負責教導我，使我成為無(wú)害于社會(huì )的人，的確不容易啊!一個(gè)人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰(shuí)又會(huì )相信你會(huì )對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時(shí)對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時(shí)兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多。路遙知馬力日久見(jiàn)人心呀!誰(shuí)說(shuō)久病床前無(wú)孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動(dòng)記實(shí)了這一點(diǎn)!
不僅體現在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現在平時(shí)生活中給予老人的關(guān)愛(ài)。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場(chǎng)激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時(shí)有一碗餃子沒(méi)吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個(gè)小時(shí)的一碗餃子心存疑慮，會(huì )不會(huì )壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長(cháng)時(shí)間，否則會(huì )變質(zhì)的�？捎指械饺恿颂速M了，便說(shuō)：“我吃吧�！眿寢尶吹�，急忙說(shuō)：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧�！眱扇四阋谎晕乙徽Z(yǔ)地吵了起來(lái)了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。。
平時(shí)爸媽對我們子女的照顧是無(wú)微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無(wú)可厚非，但沒(méi)有更多的時(shí)和精力。有時(shí)，我就想：會(huì )不會(huì )有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時(shí)候，才想到我原來(lái)可以做得更好。于是，我要趁我沒(méi)有負擔時(shí)，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負擔，哪怕杯水車(chē)薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動(dòng)。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛(ài)對父母多一份體貼，爭取使得親人過(guò)得快樂(lè )，任意。有一天我們也會(huì )成為父母，也會(huì )老去，那時(shí)我們對“孝”這個(gè)字會(huì )有更深的認識和更簡(jiǎn)單的要求吧。
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俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，孝是中華民族的傳統美德，我們應當弘揚傳統孝道美德，在生活中多幫忙父母做一些力所能及的事�？赡芪覀兇丝踢�只是懵懵懂懂的孩子，可是，孝順來(lái)不及等待，我們孝敬父母，必須從每一分每一秒做起。
是父母給予了我們生命，是父母給予了我們力量，是父母給予了我們勇氣。父母給予了我們那么多，而我們有沒(méi)有回報過(guò)父母呢？每當我看到父親那憔悴的面容、母親那瘦弱的身姿時(shí)，心中不禁翻江倒海：我的父母親！我何曾回報過(guò)您吶！
我的一個(gè)朋友，在一次意外的車(chē)禍中失去了自我的爸爸。從那后，她整日以淚洗面，她曾后悔地告訴我，如果她明白會(huì )發(fā)生這樣的噩耗，她必須會(huì )比死神搶先一步告訴爸爸她愛(ài)他。是��！我們總是認為孝敬父母有的是時(shí)間，有的是機會(huì )，有的是精力，卻不想，在父母離去時(shí)懊悔的哭泣。
我的外婆，是一位極其普通的老人。她身材稍微膿腫，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的過(guò)人之處，可是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在養育自我的孩子的同時(shí)，也照顧著(zhù)自我的母親。我的曾祖母年老時(shí)不幸雙眼失明，外婆不但沒(méi)有嫌棄她，并且還用自我辛辛苦苦儲存下來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)拐杖送給曾祖母。每日，外婆都會(huì )親自細心翼翼地將飯菜遞到曾祖母的手上，絲毫不敢怠慢。
外婆盡心盡責地照顧著(zhù)自我的母親，每一天起早貪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息時(shí)，外婆每日端屎端尿，毫無(wú)怨言。幾年后，曾祖母去世了，享年九十一歲，她逝世時(shí)，嘴角還有一牟微笑，我想，那是外婆的孝順讓曾祖母無(wú)比動(dòng)容，所以才會(huì )露出淡淡的微笑的吧。
從外婆的故事中，我領(lǐng)悟到了一個(gè)深刻的道理：珍惜一切完美的東西，不要等到無(wú)法彌補的時(shí)候，才會(huì )想到補償，才會(huì )后悔。多在生活中孝敬父母，別讓父母孤獨的靈魂遭受生命的凄涼！
我想，我從今往后，必須會(huì )好好地尊敬父母，好好地照顧父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生僅有一次，父母僅有兩個(gè)，僅有此刻孝敬父母，才是最重要的。因為——孝順來(lái)不及等待。
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