優(yōu)美孝道作文

　　孝悌忠信，禮義廉恥，這是生命品格的終極評判。在傳統的道德理念中，孝道始終是擺在第一位。因為孝道是責任是義務(wù)，是品行是良知，是感恩是回報。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì )，人間友善和親情之愛(ài)就難以為繼。因此說(shuō)孝道是生命中永遠不可或缺的一道至臻至善的品行。

　　從啟蒙教育開(kāi)始，小孩就接受了“百善孝為首，孝道大于天”的品德熏陶，并把這為人生的第一課刻進(jìn)了心靈的深處;教育者的宗旨就是要讓這孝道的品格能在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，使孝道的光茫成為人間永遠的溫暖……

　　天地有情，孝道無(wú)價(jià);不盡孝道，何以為人?!孝道是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恒一以貫之的堅守，是不計得失無(wú)怨無(wú)悔的付出，是言傳身教盡職盡責的表率……

　　沒(méi)有天，哪有地?!沒(méi)有父母，哪有我們?!父母是我們生命的根源，是我們一生中永恒的至親至愛(ài)，更是血濃于水的骨肉情緣。父母含辛茹苦、操勞一生，曾經(jīng)為社會(huì )做出過(guò)貢獻，又為扶養和教育子女盡心盡責歷盡艱辛，他們把全部的愛(ài)和親情都傾注在子女的身上，那父愛(ài)如山母愛(ài)如海的博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈留下刻骨的記憶。如今，當他們年老體弱、喪失勞動(dòng)能力時(shí)，理應得到社會(huì )、子女和家庭成員的尊敬、關(guān)心和照顧，讓他們享盡天倫之樂(lè )，安度幸福的晚年，這不僅僅是社會(huì )的職責，更是每一個(gè)子女應盡的法律責任和道德義務(wù)。自覺(jué)履行孝敬和贍養老人的義務(wù)，這是中華民族的傳統美德，也是孝道所要詮釋的核心內涵。

　　老有所養、老有所靠、老有所醫、老有所為、老有所樂(lè )，這是社會(huì )文明進(jìn)步的表現，也是老年生活應有的幸福景象。作為子女作為晚輩更要有一顆感恩的心來(lái)回報他們的養育之情，為他們創(chuàng )造更加舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光茫永遠溫暖著(zhù)每一個(gè)老年人的心靈……

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是一種博大的人間大愛(ài)!有了這種無(wú)私的大愛(ài)，人間何處不春風(fēng)?!有了這種博大的道義，生命何處不燦爛?!有了這種品德的胸襟，人生何處不溫馨?!這是尊老愛(ài)幼的最高境界，也是孝道所追尋的終極目標。

　　生命是一個(gè)過(guò)程一個(gè)輪回，人都會(huì )蒼老的，都會(huì )有年老體衰步履蹣跚的時(shí)候，回報父母曾經(jīng)的付出，感恩父母一生的至愛(ài)，讓他們安享一個(gè)幸福的晚年，是每一個(gè)子女義不容辭的責任和義務(wù)，也是人性應有的光茫。孝道是有心靈感應的，具有強烈的輻射作用，更有行為的示范效應，它可以影響一個(gè)人品格的形成，決定著(zhù)一個(gè)人價(jià)值的取向。對父母盡孝，就是給子女樹(shù)立榜樣，就是為自己晚年的生活鋪展一個(gè)廣闊的舞臺。因為榜樣的力量是無(wú)窮的，那薪火相傳的美德就是在言傳身教、身體力行中得以延續得以流傳得以弘揚……

　　孝敬長(cháng)輩乃人性本真;贍養父母乃天經(jīng)地義。在我國，絕大多數老人晚年是愉快美好的，但也有遺棄、虐待老人的惡劣行徑。個(gè)別人因老人多病、沒(méi)錢(qián)、自理能力差，就把老人當作“廢物”、“累贅”，歧視與迫害他們。讓老人住偏屋過(guò)道、吃殘羹剩飯、做力不能及的家務(wù)，有的甚至隨意訓斥打罵老人，更有甚者，把老人逐出家門(mén)、流落街頭。這樣的人連有反哺之義的禽獸都不如，完全喪失了做人的起碼道德，應當受到全社會(huì )的譴責，甚至法律的制裁。

　　不盡孝道，天理難容。一個(gè)不盡孝道的人，不是人性扭曲，就是良知泯滅，其品德和道義無(wú)從談起。這種人必定會(huì )遭到眾人的唾棄和輿論的譴責!最終必定會(huì )遭到報應的!盡孝道就是盡責任盡義務(wù)，就是人性良知的展示，就是品格美德的張揚。古有二十四孝圖，無(wú)一不是孝道的楷模。其精神和品行至今令人感動(dòng)，但做法值得商榷，未心可以全盤(pán)照搬照學(xué)，我們新時(shí)代的孝道既要有傳統的滋養，又要有時(shí)代嶄新的元素和內涵，這種孝道才有久遠的生命力。

　　孝道需要真情的付出，需要心靈的投入，需要品格的支撐，需要時(shí)光的檢驗，孝道拒絕作秀表演，拒絕虛情假義，拒絕利益當頭，拒絕扯皮推諉。

　　盡孝道無(wú)需理由無(wú)需條件。不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產(chǎn)繼承問(wèn)題而尋找借口，也不能因為自己的經(jīng)濟條件差就不承擔義務(wù)，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無(wú)論何種情況都不能成為不盡孝道的理由!兄弟姐妹齊心協(xié)力共同擔當共盡義務(wù)，這是展現孝道舒展親情的最佳演繹。贍養老人不僅包括自己的父母，也包括配偶的父母。要像愛(ài)自己的父母一樣愛(ài)對方父母，這樣家庭孝道就能久遠流淌。“姑娘孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝”詮釋的就是這個(gè)理。婆媳關(guān)系歷來(lái)是孝道的焦點(diǎn)難題，只要每一位做兒媳的都能多一些寬容多一些大度多一些諒解多一些真情，孝道就會(huì )在心間開(kāi)出美麗的花朵……

　　孝道是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的匯集，是絲絲縷縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤，是冬日陽(yáng)光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行……

　　孝道不僅僅體現在物質(zhì)層面上，更多的應呈現在精神和情感的關(guān)懷上。老年人更需要心靈的關(guān)愛(ài)，他們有豐富的生活閱歷和社會(huì )經(jīng)驗，喜歡憶舊是他們精神和情感的寄托，有時(shí)間就應陪他們多聊聊多談?wù)�，以慰藉他們心靈的孤獨和情感的寂寞，讓幸福與撫慰伴隨老人的一生。

　　人生兩件事不能等：行善和盡孝。生命經(jīng)不起太長(cháng)的等待，孝道同樣經(jīng)不起太久的徘徊。因為孝心有期，子欲養而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。

　　孝道體現在生活的細節上，體現在家庭的和諧中，體現在社會(huì )的關(guān)愛(ài)中，體現在生命的品格中，體現在歲月的檢驗中，體現在人性的良知中……

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