精選我的西安作文三篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的我的西安作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我的西安作文 篇1
明月自古便是遷客騷人筆下獨傾的意向。
賞月之人各有氣度，而寄月之心、由月所抒之情亦不同。詩(shī)人汪莘在其《水調歌頭·天有月來(lái)幾時(shí)》發(fā)出“明月不再盛，玉斧亦何為�！钡母袊@，其間蘊含人世滄桑變幻的客觀(guān)規律。而末了“別有一輪月，千古沒(méi)成虧�！彼坪我饽�？原來(lái)未改變的是詩(shī)人自身崇高廉潔的志向和所傳承下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。是的，每個(gè)人心中當有一方凈土，它是皎潔的明月，是這個(gè)時(shí)代的精神寄托。
晴初霜旦，一縷秦腔裊裊入云中，我來(lái)到了期盼的溯源地——古城西安。來(lái)之前我可謂做足了功課，這盛極三十年代，凝聚了幾代三秦人心血的易俗社秦腔，便是千山萬(wàn)水只等閑，決意一聽(tīng)。而明城墻古拙的墻體與耳機中那秦腔一吼仿佛異曲同工之妙：精獷、豪放，在儼然現代化的都市中呈現出一種年代的撕裂感。這些皆使我興致勃勃。
步行穿過(guò)幾條街，兩間出售唱碟的店鋪之間，易俗社的招牌赫然出現，然而面對我的卻是朱門(mén)緊閉，門(mén)前蕭索。我茫然地看一眼那巨大的匾額，又往那門(mén)縫里張望：自行車(chē)、摩托車(chē)雜亂地放置在清冷的庭院中，院內僅一位老人正掃著(zhù)積雪。這蕭然的場(chǎng)面如何令人相信，這有口皆碑，令我神往的秦腔竟一時(shí)聽(tīng)不得了？我躊躇，不放心地往里問(wèn)“這秦腔唱嗎？”老人抬眼“這是旅游淡季，不開(kāi)嗓�！崩^而接著(zhù)干手里的活計。我頓時(shí)意興闌珊，只得拿了相機，照下“易俗社”這三個(gè)大字。西安諸如此類(lèi)傳統文化的回歸演繹不在少數，如那編鐘表演，又如那貴妃醉酒，原來(lái)盡是在這積雪的旅游淡季停演了。叫人郁悶的同時(shí)，我想，傳統對于諸多看客來(lái)說(shuō)到底何意呢？在高速的現代化里，很多人已遺失了古文化的韻道，大抵只憑著(zhù)名氣噱頭去看一看罷了，這迫使諸如秦腔這類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示迎合世俗�？v然有經(jīng)濟方面的考慮，但只因來(lái)不逢時(shí)，將對古文化熱衷考究、跨越千山萬(wàn)水而來(lái)者拒之門(mén)外，終究使人心寒。這也使我提出對時(shí)代的期盼：若能提高時(shí)代對傳統文化的重視程度，使得劇院四季如一日地為人們開(kāi)放，那么無(wú)論中華同胞、國際友人，也可不必在人潮中擠破腦袋緊算時(shí)間來(lái)一聽(tīng)一觀(guān)了。
此番意外使我悵然若失。
第二日尋找碑林頗費了些周折。三學(xué)街曲折的巷道間不時(shí)出現一些老舊的鋪面，皆看起來(lái)不常使用了。晨練的老人三三兩兩結伴而行，隔很遠便能聽(tīng)見(jiàn)他們腰上別的收音機正在播放早間新聞，男主播官方的聲音時(shí)斷時(shí)續中，一堵磚瓦墻突兀地出現，喧鬧聲也在倏忽間接踵而至。加快了步伐，那磚墻盡頭竟早已是人頭攢動(dòng)，我好奇地扎入人潮：只見(jiàn)人群中間，木桌上宣紙一鋪，油墨書(shū)香味道四溢，幾位氣質(zhì)不俗的老人手中毛筆一揮一頓間，竟是筆走龍蛇、狂龍勁草；著(zhù)筆看似未曾經(jīng)意，實(shí)則清健如刀劍出鞘，頗有那“入木三分蓋山河”之風(fēng)，令人嘆為觀(guān)止。旋即朱紙金墨，又是一對楹聯(lián)成了，觀(guān)看之人莫不拍手稱(chēng)絕，我興致大起，竟一時(shí)不自覺(jué)地叫好起來(lái)。這一看畢便已是正午，老人們陸續散去，而我仍沉浸在書(shū)法帶給我的震撼力中。名家如王羲之、顏真卿等真跡模板我倒是看了不少，而今親眼觀(guān)看書(shū)寫(xiě)過(guò)程，真是另一番玄妙奧義。先前秦腔于我的失意現在已蕩然無(wú)存，取而代之的是參悟的欣喜。原來(lái)世間的傳統從未將人拒之門(mén)外，也從來(lái)不乏文學(xué)人士對其的堅守，只是需要一場(chǎng)佛學(xué)里所謂的“緣”，來(lái)指引你通過(guò)某個(gè)機遇揭開(kāi)這場(chǎng)守望的面紗。請君莫要失去對傳統的堅守，他們是先代賜予我們，并寄傳承之希望與我們的無(wú)價(jià)之寶。正如蘇子在《赤壁賦》中所云：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！弊匀簧剿绱�，傳統，亦如此。
夜晚在“醉長(cháng)安”一坐，一盞桂花酒，一道“妙筆生花”，消磨著(zhù)清風(fēng)中的寒意。不遠處兩個(gè)外國人笨拙而頑皮地說(shuō)著(zhù)普通話(huà)，惹得人們捧腹不已。歸去時(shí)街道上一位抱著(zhù)吉他的青年人正在彈唱：灞柳含煙/春正濃/咸陽(yáng)古渡映晚霞/雁塔晨種/太白積雪揚天下…
春天就要來(lái)了。
我的西安作文 篇2
西安，西北高原上的明珠。她既有八水繞長(cháng)安的飄逸，又有秦嶺的巍峨雄壯，更不要說(shuō)她數不盡的名勝古跡和各種風(fēng)味的美食。而今這座集古韻和現代于一體的繁華都市更散發(fā)出迷人的魅力。
朋友，你是不是也迷上了我的故鄉----西安。那就跟我來(lái)吧。
西安，首先讓人著(zhù)迷的就是她數不盡的`名勝古跡：古城墻、大小雁塔、世界八大奇跡的兵馬俑……
今天，我們就去看看大雁塔吧。它位于西安市大慈恩寺內，建于公元652年，距今已有1300余年。塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象征�！按笱闼钡拿诌�有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。話(huà)說(shuō)當年長(cháng)安城發(fā)生了百年不遇的大旱，廟里的僧人就拿出食物賑濟災民。后來(lái)僧人們紛紛餓倒了，大雁看見(jiàn)此情景就一個(gè)個(gè)從天而落，讓僧人吃掉自己，但僧人們不忍心，于是大雁就自己折翅而亡。僧人們終于得救了，為了感謝這些美麗的大雁，大家修塔紀念，所以塔名叫”大雁塔”，后來(lái)大雁塔用于收藏經(jīng)書(shū)。
看完了大雁塔，就該享受美食了。這里有數不盡的美味小吃：涼皮、饸饹、肉夾饃，胡辣湯、羊肉泡還有賈三灌湯包，涼糕、柿餅和稠酒……
今天，我就給大家推薦肉夾饃。咦，肉怎么能夾饃？其實(shí)是“肉夾于饃”，肉夾饃肥而不膩、瘦而不柴，吃過(guò)之后滿(mǎn)口留香，回味無(wú)窮。
這就是我的故鄉——西安，很美吧。
我的西安作文 篇3
在我的印象中，西安是一個(gè)集美食、歷史、文化于一體的寶地。
在很久很久以前，西安出現了一群人，那些人叫做“藍田猿人”。他們的出現，為人類(lèi)文明翻開(kāi)了第一頁(yè)嶄新的篇張。7000年前，由猿人進(jìn)化成的原始人類(lèi)組建了一個(gè)小村莊——半坡村。
半坡人是我們的先民，它是一個(gè)母系氏族，女人的地位至高無(wú)上，她們只負責生兒育女，其他的什么都不用干，而男人則負責干活。為什么在半坡人眼里，女人的地位如此之高呢？原來(lái)，因為半坡人壽命很短，平均年齡只有30~40歲，而在這段時(shí)間里，半坡人必須抓緊時(shí)間壯大部落，防衛別的小村落的攻打。我們的先民很聰明，他們在村子外面挖了一條寬五米、圍著(zhù)村子的一條護村河，那時(shí)許多人還不會(huì )泅水，所以他們過(guò)不去河。半坡人也有他們信仰的文化——仰韶文化。它是一種屬于新石器時(shí)代范疇的文化，也稱(chēng)彩陶文化。
西安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多，剪紙、皮影、高蹺等等，讓人嘆為觀(guān)止。但我認為西安的剪紙是最有特色的，小小剪刀，上下翻飛，咔嚓幾下，一幅漂亮的剪紙作品就完工了。剪紙非常搶手，在外國人眼里，它就是不可多得的珍品。
最最好吃的美食，應該全部在西安。在我眼里，肉夾饃最最好吃。饃松脆可口，肉鮮嫩多汁，一口咬下去，��！真是寵辱皆忘，心曠神怡。關(guān)于肉夾饃，還有一個(gè)問(wèn)題，“肉夾饃”實(shí)際上是饃里面夾肉啊，為什么叫“肉夾饃”呢？原來(lái)，如果叫“饃夾肉”，那么在陜西話(huà)里面就成了“沒(méi)夾肉”，可這饃里夾的有肉��！
西安作為歷代王朝的首都，文物自然多。不錯，光陜西歷史博物館里的文物就多達一萬(wàn)9二千多件。而在這眾多文物之中，我最忘不了的，卻是那一塊小小的“皇后之璽”。它用玉做成，晶瑩剔透，頂上是一只老虎，底下還殘留有紅印泥的痕跡。
西安，我國十三代王朝的國都，見(jiàn)證了中國封建歷史的燦爛與輝煌。西安，我眼中，最美的地方！西安，再會(huì )！
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