廈門(mén)精神作文600字

　　廈門(mén)精神是什么?在我看來(lái)，廈門(mén)精神是愛(ài)國愛(ài)鄉、傾資興學(xué)的嘉庚精神，是移山填海、艱苦創(chuàng )業(yè)的海堤精神，小編收集了廈門(mén)精神作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：廈門(mén)精神

　　城市精神是一個(gè)城市特定的精神支柱。其內容是城市精神生活所提煉的理念信條,是城市發(fā)展哲學(xué)的高度概括,是城市歷史風(fēng)云和傳統所凝聚的民風(fēng)和市民精神的真實(shí)寫(xiě)照。如“實(shí)干興沈、開(kāi)拓圖強”的沈陽(yáng)精神,深圳的“拓荒牛精神”等,都體現了這些特定城市的精神形象。

　　嘉庚精神是廈門(mén)城市精神中最具代表性的一種。嘉庚精神的基本內涵是豐富多元的,概括起來(lái)說(shuō),是指陳嘉庚先生一生中長(cháng)期形成的一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神。在新的歷史時(shí)期,嘉庚精神更成為以陳嘉庚為代表的廈門(mén)華僑群體所服膺向往的愛(ài)國愛(ài)鄉,樂(lè )于奉獻,實(shí)業(yè)救國,熱心公益事業(yè),造福桑梓等崇高精神和高貴品質(zhì)。正如原國務(wù)院僑務(wù)辦公室主任、第五屆全國人大副委員長(cháng)廖承志強調指出的,“海外華僑世代相傳,有不少優(yōu)良傳統,如愛(ài)國愛(ài)鄉的優(yōu)良傳統,團結互助、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統,熱心文教和社會(huì )福利事業(yè)的優(yōu)良傳統,以及勤勞、勇敢、樸實(shí)的傳統。”華僑身上所體現的這些優(yōu)良傳統,是與廈門(mén)的“嘉庚精神”相契合的。

　　愛(ài)國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。早年,陳嘉庚以拯救國家危難為己任,決心以實(shí)業(yè)救國,以教育興國,并積極支持孫中山先生領(lǐng)導的民主革命�？谷諔馉幹�,陳嘉庚團結華僑奔走呼號,支援祖國抗戰,擁護實(shí)行持久抗戰和全面抗戰�？箲饎倮�后,陳嘉庚旗幟鮮明地支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民解放戰爭,并在1949年應邀回國參加新政協(xié)籌備會(huì ),從此他與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共,成為新中國一名積極的建設者,他的愛(ài)國主義思想更得以充實(shí)、升華、光彩奪目。如同嘉庚先生一樣,始終堅信“只有祖國強大,他們在國外才不會(huì )受到歧視和凌辱”這一信條的廈門(mén)華僑,無(wú)不殷切期盼著(zhù)祖國的繁榮和強大,因此以陳嘉庚為代表的廈門(mén)海外華僑群體,他們雖身居海外,但赤子之心卻永遠與祖國命運緊緊相連。在長(cháng)達一個(gè)世紀的中國歷史上,他們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報效祖國,始終散發(fā)著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神和崇高的民族氣節。廈門(mén)華僑還熱心投資家鄉的經(jīng)濟建設,試圖通過(guò)興辦實(shí)業(yè)來(lái)富國興民。從早期在家鄉經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿易,到投資鐵路、公路和航運建設,再到廈門(mén)被確定為改革開(kāi)放窗口后,華僑華人和港澳同胞的投資浪潮席卷廈門(mén),他們?yōu)閺B門(mén)帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)、設備和管理經(jīng)驗,促使廈門(mén)企業(yè)加快技術(shù)改造和借鑒先進(jìn)管理方法,為廈門(mén)各項事業(yè)帶來(lái)了新的發(fā)展契機,加速了廈門(mén)的經(jīng)濟發(fā)展和城市繁榮,提高了廈門(mén)人民的生活水平。

　　如今,嘉庚先生雖早已故去,但他忠心為國、樂(lè )于奉獻的愛(ài)國精神和高貴品質(zhì)在新的時(shí)代仍閃耀著(zhù)灼灼光輝,感召著(zhù)每個(gè)人的愛(ài)國心。它更像一面旗幟,引領(lǐng)著(zhù)一代代的廈門(mén)華僑群體,不斷走著(zhù)先輩們愛(ài)國興國的“路”。

　　第二篇：廈門(mén)精神

　　廈門(mén)精神是什么?在我看來(lái)，廈門(mén)精神是愛(ài)國愛(ài)鄉、傾資興學(xué)的嘉庚精神，是移山填海、艱苦創(chuàng )業(yè)的海堤精神，是不畏炮火、克敵制勝的英雄三島精神，是千百年來(lái)，深深扎根在每一個(gè)廈門(mén)人心中的精神。

　　在我們美麗的廈門(mén)，有一個(gè)著(zhù)名的學(xué)村，那就是集美學(xué)村，它是由著(zhù)名愛(ài)國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生興資創(chuàng )建的。隨著(zhù)大理石碑上蒼勁有力的“誠毅”二字，我仿佛看到了17歲的陳嘉庚漂洋過(guò)海，南下打拼創(chuàng )業(yè)、還清父債，只為一句“人要以誠為本，中國人取信于世界，決不能把臉丟在外國人面前!”的誓言。正是秉承這種“誠以待人，以毅做事”的風(fēng)格，讓陳嘉庚生意興隆、事業(yè)發(fā)達，成為了東南亞工商巨子，正是這種“誠以待人，以毅做事”的精神，激勵了一代又一代的學(xué)子成為了國家的棟梁之才。嘉庚先生還恪守“天下興亡、匹夫有責”的古訓，他是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但他“位卑未敢忘憂(yōu)國”，一生忠貞愛(ài)國，矢志于國家和民族的統一和振興。晚年的陳嘉庚，還念念不忘國家統一、臺灣回歸。彌留之際，他最后的遺言是臺灣“必須歸中國”，他愛(ài)國愛(ài)鄉之情之舉感人至深，因此，被毛澤東主席贊譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”。

　　廈門(mén)海堤，是中華民族史上跨海修堤的偉大壯舉，也是廈門(mén)建設史上的一座豐碑，更是廈門(mén)人民移山填海，改造自然，造福后代的壯麗凱歌。在當年，一萬(wàn)多名建設者能夠克服艱難險阻，完成這一幾乎“不可能”完成的任務(wù)，憑的是高度的愛(ài)國熱情和建設祖國的積極性;是不怕苦不怕累、不怕流血流汗、不怕?tīng)奚�的拼搏精神。在全國和全省同胞的支援下，英勇勤勞的廈門(mén)人民戰山斗海，橫斷海峽，警惕國民黨�？张谝u，白手起家，用雙手，用意志，在高崎與集美之間建造了一座能夠使廈門(mén)海島和大陸連接起來(lái)的跨海長(cháng)堤。廈門(mén)海堤建設者在建堤過(guò)程中，表現出來(lái)的艱苦奮斗、勤儉建國、不畏艱險和無(wú)私奉獻的精神，以及移山填海的豪邁氣概，在當時(shí)被人們譽(yù)為“海堤精神”。

　　英雄三島位于廈門(mén)市翔安區東南部，由大嶝、小嶝、角嶼三個(gè)島嶼組成，土地面積13.2平方公里。英雄三島還有一個(gè)美麗的故事：唐、宋、元、明時(shí)期，大嶝與金門(mén)同屬于同安縣。明洪武年間，大嶝遭倭寇侵擾，居民悉數遷徙內地。1472年倭患平息，嶝民回遷。1937年日寇發(fā)動(dòng)侵華戰爭，同年10月26日金門(mén)淪 陷，國民黨金門(mén)縣黨部及縣政府遷移至大嶝。1949年10月15日大嶝全境解放。解放初，大嶝仍屬金門(mén)縣。1957年大嶝由南安縣代管。1971年大嶝劃歸同安縣，隸屬晉江地區。同年3月，大嶝隨同安劃歸廈門(mén)市。國共對峙年代，大嶝是海上“三八線(xiàn)”。1958年“8.23”海戰后大嶝與金門(mén)進(jìn)入曠日持久的炮戰年代，并因此被譽(yù)為“英雄三島”。

　　正是這三種流傳千古的精神，支撐了廈門(mén)，而作為廈門(mén)的未來(lái)的我們，更應該讓這些精神在我們身上得到傳承，繼續著(zhù)撐著(zhù)廈門(mén)，支撐著(zhù)祖國!

　　第三篇：廈門(mén)精神

　　老蓋三次奔赴南極擔任機械師，親歷了進(jìn)入南極 人類(lèi)不可接近區域 的艱險。

　　1995年，老蓋第一次參加國家南極考察隊，擔任長(cháng)城站建設工程機械師。老蓋充分利用極晝現象四處奔忙，兩個(gè)多月，不要說(shuō)午睡，連休息都沒(méi)有安穩過(guò)。一座垃圾山，一幢房子的建筑廢渣，幾乎都是老蓋一個(gè)人清理運走的。

　　1997年，老蓋第二次參加南極考察，出征南極冰蓋最高點(diǎn)冰穹A，成為我國最早進(jìn)入南極內陸冰蓋的兩位機械師之一。老蓋摸索總結了一套冰蓋行車(chē)、保養、維修的經(jīng)驗，保障車(chē)隊從中山站向冰穹A行進(jìn)了464公里，創(chuàng )造了世界紀錄。

　　2004年底，老蓋第三次參加南極考察。這次考察計劃一舉登頂冰穹A最高點(diǎn)。第二天，當大家準備登頂時(shí)，老蓋因勞累過(guò)度，突然發(fā)生高原反應。冰蓋隊聯(lián)系美國南極考察站，用飛機把老蓋送走。他在離開(kāi)冰蓋前，用銥星手機給我打過(guò)一個(gè)電話(huà): 我病了，要撤下去，這回去怎么交代呀 。說(shuō)完，放聲大哭。

　　空閑時(shí)，老蓋會(huì )招呼大家喝茶，在房間里開(kāi)起了老蓋茶館。車(chē)隊前行時(shí)，他會(huì )放開(kāi)喉嚨唱起《愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)》。他從廈門(mén)帶了幾個(gè)水仙花頭，休整時(shí)，拿起來(lái)精雕細刻，用溫水泡著(zhù)，放在駕駛室里保溫，細心呵護，水仙花終于在冰蓋上凌寒開(kāi)放。

　　老蓋就像那怒放的水仙花，以純潔的心靈，高雅的情趣，笑對艱難險阻 ，奉獻一片赤誠。

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