關(guān)于美麗的廈門(mén)作文四篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的美麗的廈門(mén)作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美麗的廈門(mén)作文 篇1
聽(tīng)媽媽說(shuō)廈門(mén)大學(xué)是全國最美麗的大學(xué)，我也是好想去參觀(guān)一下。在這次的廈門(mén)之行中媽媽特意為我安排了參觀(guān)廈門(mén)大學(xué)行程。
我們一行七人到了廈門(mén)大學(xué)，發(fā)現校門(mén)口車(chē)水馬龍，慕名前來(lái)參觀(guān)的人們排起了很長(cháng)的隊伍，大人們需要身份證登記才能進(jìn)入。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的排隊等候我們終于進(jìn)入了廈門(mén)大學(xué)，一進(jìn)校門(mén)頓時(shí)像走進(jìn)了一個(gè)大園林公園，茂盛的樹(shù)木、鮮艷的花草、開(kāi)闊的草坪、寧靜的湖泊、風(fēng)格各異的建筑……真是太美了！有兩個(gè)建筑最引人注目，一個(gè)是高高聳立的頌恩樓，西方的建筑風(fēng)格，中式、紅色的屋頂，另一個(gè)就是建南大禮堂，它的正面朝向大海，看上去氣派非凡啊。
廈門(mén)大學(xué)果然名不虛傳。我要努力學(xué)習，希望長(cháng)大后也能在這里讀大學(xué)！
美麗的廈門(mén)作文 篇2
廈門(mén)是一座美麗的城市，我喜歡它，我了解它。有名勝古跡的鼓浪嶼，這里是個(gè)旅游區，吸引了許許多多的中外游客。有風(fēng)景優(yōu)美的公園，那里樹(shù)木茂盛，花是那么紅，那么鮮艷。綠油油的草地就像鋪上一片綠色的地毯。一座座立交橋猶如一道道彩虹，立交橋上的汽車(chē)來(lái)來(lái)往往，川流不息。街道上，有照明燈，草坪燈，禮花燈，五光十色，裝點(diǎn)著(zhù)美麗的廈門(mén)。廈門(mén)真美，我愛(ài)廈門(mén)！
美麗的廈門(mén)作文 篇3
說(shuō)到廈門(mén)標志性的建筑就是優(yōu)美的廈門(mén)大學(xué)了。這不，今天我們就當一回“大學(xué)生”走進(jìn)風(fēng)景如畫(huà)的廈門(mén)大學(xué)品味。
來(lái)到廈門(mén)大學(xué)門(mén)口，令人感到朝氣蓬勃。走進(jìn)廈門(mén)大學(xué)首先映入眼簾的是陳嘉庚的銅像仿佛自己已經(jīng)成為了一名大學(xué)生。這里的建筑，有著(zhù)西方建筑的特色，也有著(zhù)東方的特色，整排的芒果樹(shù)，正是芒果成熟的季節，芒果的香味撲鼻而來(lái)，令人心曠神怡。
再往前走，有一個(gè)很大的湖，它就是芙蓉湖，芙蓉湖水平如鏡、清澈見(jiàn)底，。上面有許多只美麗的天鵝，它們有的梳理毛發(fā)、有的在和學(xué)生拍照，還有的在水中捕魚(yú)，它們那優(yōu)美的姿態(tài)，如同一位亭亭玉立的仙女，好像在對你說(shuō)：“歡迎來(lái)到美麗的廈門(mén)大學(xué)!”爸爸告訴我芙蓉湖得名和芙蓉樓一樣，來(lái)源于李光前的家鄉——芙蓉鄉，李光前為廈大做出了很大貢獻，廈門(mén)大學(xué)銜山含湖，綠樹(shù)成蔭。廈大的湖名芙蓉是因為，芙蓉者出淤而不染，而取名芙蓉。是廈大的靈氣之源，是廈大的的點(diǎn)睛之筆。湖畔旁的庚庚樓是以著(zhù)名華僑陳嘉庚命名的。在頌恩樓下有八個(gè)圓柱，上面寫(xiě)著(zhù)，“自強不息，自于至善�！�。這是廈門(mén)大學(xué)的校訓。
直到夕陽(yáng)西下，我們才依依不舍的離開(kāi)了廈大，離開(kāi)了這美麗的“公園”!
美麗的廈門(mén)作文 篇4
美麗的廈門(mén)島，屏護著(zhù)一個(gè)恬靜的.小海灣，這個(gè)一大塊軟體綠瑪瑙似的小海灣深處，花木掩映中有個(gè)叫劉五店的小漁村，小漁村不大，卻聞名遐邇。
為什么呢?因為這一帶海灣里出產(chǎn)一種叫文昌魚(yú)的小小魚(yú)兒。這魚(yú)兒兩頭尖尖，活像一條小扁擔，粉紅透明的，最長(cháng)不過(guò)月厘米，一般只有三四厘米.可是卻大名鼎鼎!
劉五店的漁民們也把文昌魚(yú)叫做“扁挑蟲(chóng)”。這種小小的魚(yú)兒，沒(méi)有頭，所以在分類(lèi)學(xué)上被列在“無(wú)頭亞科”。也沒(méi)有鰭，沒(méi)有鱗，沒(méi)有脊推骨，連眼睛、耳朵、鼻子也統統沒(méi)有�？墒撬幸粭l脊索，這一下就身價(jià)百倍了。
因為這樣一來(lái)，它就成了無(wú)脊椎動(dòng)物進(jìn)人脊椎動(dòng)物的過(guò)渡類(lèi)型的代表動(dòng)物，成了研究生物進(jìn)化的一個(gè)不可缺少而又比較稀有的材料。所以你別看它在我國只不過(guò)是一種并不太貴的美味，在外國可是被當成珍貴標本陳列在博物館和實(shí)驗室里的寵兒。
魚(yú)類(lèi)學(xué)文獻上說(shuō)，古文昌魚(yú)是魚(yú)類(lèi)的祖先�，F今的文昌魚(yú)還保持著(zhù)古文昌魚(yú)的特性和原始生活樣式，所以有一些學(xué)者把現今的文昌魚(yú)也叫“魚(yú)兒的祖先”。
我國早在唐朝時(shí)候就有了關(guān)于文昌魚(yú)的記載。劉五店漁民捕撈文昌魚(yú)的歷史也已不下300年。恩格斯在《自然辯證法》里曾經(jīng)借文昌魚(yú)的例子嘲笑那些把事物看成非此即彼一成不變的形而上學(xué)者，他風(fēng)趣地寫(xiě)道:“不僅動(dòng)物和植物的個(gè)別的種日益無(wú)可挽救地相互融合起來(lái)，而且出現了文昌魚(yú)和南美肺魚(yú)這樣的動(dòng)物，這種動(dòng)物嘲笑了以往的一切分類(lèi)方法;最后，人們遇見(jiàn)了甚至不能說(shuō)它們是屬于植物界還是屬于動(dòng)物界的有機體�！�
是啊，世間許多的事物，本來(lái)就是相對的，好像文昌魚(yú):你說(shuō)它是脊椎動(dòng)物吧，它沒(méi)有脊椎骨;你說(shuō)它是無(wú)脊椎動(dòng)物吧，它又終究有一條脊索，可是在我們之中卻總有那么一些人，他們遇事只喜歡簡(jiǎn)單化和絕對化，分析的、發(fā)展的、辯證的頭腦，是難于長(cháng)到他們的脖子上去的。
風(fēng)平浪靜，陽(yáng)光燦爛，給九龍江的淡水沖得鹽分變低了一些的劉五店一帶淺海沙地上，小小的文昌魚(yú)半截鉆在沙里，半截露在沙外在覓食了。
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