作文：被誤解的貴族

　　中國的許多有錢(qián)人想方設法把自己的孩子送到英國上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后可以成為貴族。但當他們發(fā)現即使是英國最好的貴族學(xué)校-----伊頓公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常艱苦嚴格的訓練，甚至比平民學(xué)校還要辛苦時(shí)，他們怎么也弄不明白這些“苦行僧”式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。

　　其實(shí)這一點(diǎn)也不稀奇，因為西方貴族所崇尚的貴族精神不是暴發(fā)戶(hù)精神。它從不同平民精神對立，更不意味著(zhù)養尊處優(yōu)，悠閑奢華的生活方式。而是一種以榮譽(yù)，責任，勇氣，自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。

　　西方的貴族精神首先是一種榮譽(yù)感。中國古代的皇親國戚，天生就是貴族，還可以靠國家的財政過(guò)一輩子。而西方貴族的榮譽(yù)則是自己爭取來(lái)的，貴族后代除嫡長(cháng)子之外，絕大多數繼承不了祖輩的爵位和財產(chǎn)，他們只能從事軍職或者教職，最終靠自己的奮斗來(lái)獲得財富和貴族頭銜。即便嫡長(cháng)子也不能安享富貴，而是要隨國王鞍前馬后地征戰，戰死沙場(chǎng)并不是什么稀罕事。因此，古代歐洲的貴族都具有強烈的榮譽(yù)感，他們把榮譽(yù)看得比生命還重要，絕不會(huì )為生命而放棄榮譽(yù)，而且一旦自己的榮譽(yù)受到玷污，他們寧死也不愿屈辱的茍活。

　　在美國南北戰爭中，南方軍即將失敗，軍官中有人提議化整為零分散到百姓家里，進(jìn)入山區打游擊戰，但當時(shí)南軍最高統帥羅伯特.李將軍卻不同意，他說(shuō)：“戰爭是軍人的職責，我們要是這樣做，就等于把戰爭的責任推給了無(wú)辜的百姓。我雖然算不上一個(gè)優(yōu)秀的軍人，但我絕不同意這樣做，如果能用我的生命換來(lái)南方百姓的安寧，我寧愿作為戰犯被處死。”

　　西方的貴族從來(lái)不因為自己高貴的地位而看不起平民，相反，在他們看來(lái)，保護平民，甚至為他們去犧牲，是貴族義不容辭的責任。中世紀分封制下的貴族，作為一方領(lǐng)地的統治者擁有絕對的權利，雖然擔負效忠義務(wù)，但他們并不懼怕作為最高統領(lǐng)主的國王，他們怕的是衣食父母，也就是自己的臣民。歐洲的貴族與臣民之間，其實(shí)是一種保護與被保護的關(guān)系。如若貴族沒(méi)能盡到保護臣民利益的職責，那么臣民就會(huì )出走。投奔遍布歐洲的自由城市，領(lǐng)主的勢力也就隨之衰落。而這也正是歐洲貴族尊重平民，勇于承擔責任的根源所在。

　　中世紀貴族“為臣民負責”的傳統，到了現代便轉化為“為公眾服務(wù)”的精神。在今天，我們也可以看到諸如哈佛，耶魯，牛津，劍橋等名校，一到周末便人去樓空------學(xué)生都到社區，醫院，教堂和養老院當志愿者，為公眾服務(wù)去了。

　　西方貴族認為，生活在人的社會(huì )里，人與人是相互關(guān)聯(lián)的，與人相處時(shí)要講原則，講規則，既要尊重自己也要尊重別人，公平競爭精神就是從這里演化而來(lái)的。比如決斗，雙方按規則站在20米以?xún)�，用手槍互相射擊，直到一個(gè)人倒地為止。這里的規則就很重要，如果大家都不遵守規則，那這個(gè)社會(huì )就變成流氓橫行的社會(huì )，而充斥流氓的社會(huì )一定好不到哪里去。因此，恪守規則的貴族精神可以阻止流氓社會(huì )的出現。

　　同樣的道理，西方貴族無(wú)論在一國之內還是國家之間，都會(huì )遵循各種規則，破壞規則就是破壞道義和秩序，最終倒霉的不光是違規者自己，還有整個(gè)社會(huì )。

　　貴族精神對任何一個(gè)民族來(lái)講，都是非常寶貴的財富，因為當每個(gè)人都或多或少地擁有貴族精神時(shí)，這個(gè)民族就不會(huì )被流氓精神和暴發(fā)戶(hù)精神所折磨，而是活得很快樂(lè )，很有尊嚴。

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