學(xué)會(huì )低頭作文800字

　　低頭，不僅僅是一種動(dòng)作。低頭，是一種態(tài)度，小編收集了學(xué)會(huì )低頭的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：學(xué)會(huì )低頭

　　茫茫塵世，悠悠歲月，我們數不清人生路上的困難苦境，也無(wú)法避免生活中的失敗挫折。大千世界，蕓蕓眾生，足以給我冥想的機會(huì )。有一些人告訴我，要忍耐謙遜;有一些事啟發(fā)我，要時(shí)刻反思，學(xué)會(huì )向生活低頭。

　　學(xué)會(huì )向生活低頭，是迎接挑戰的開(kāi)始。面對失敗，我們要時(shí)時(shí)謹記失敗是成功之母沒(méi)有什么是不可以的。在失敗面前，我們要勇于承認自己的缺點(diǎn)反省自己的不足，總結失敗的教訓，尋找通向成功的星光大道。

　　在無(wú)數的困難面前，愛(ài)迪生學(xué)會(huì )了低頭，他不斷地反思自己，汲取經(jīng)驗教訓，用百分之九十九的汗水澆灌他那百分之一的靈感，使得他在失敗九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之處不僅僅是他的偉大發(fā)明，更重要的是他面對困難的態(tài)度，他告訴我們要學(xué)會(huì )想生活低頭。

　　向生活低頭是另一種哲理。垂下頭顱，是為了讓思想揚起。當我們翻山越嶺，尋找夢(mèng)想;當我們披荊斬棘，開(kāi)拓道路;當我們走過(guò)荒野，涉過(guò)險灘;當我們山窮水盡飽覽足跡。我們要時(shí)刻提醒自己，人生的旅途中并不一定總要昂首闊步，很多時(shí)候需要我們垂下頭顱，看清腳下，這樣才能度過(guò)險灘。

　　在昏庸無(wú)道的君王面前，司馬遷垂下了頭顱，忍辱含茍，不屈不撓。表面上是妥協(xié)讓步，實(shí)質(zhì)是更深層次的斗爭與反抗，一部名垂千史的《史記》誕生了，一個(gè)永垂不朽的人格點(diǎn)亮了。在污濁的'官場(chǎng)上李白妥協(xié)了，但是，他的妥協(xié)是理智的，是充滿(mǎn)斗爭的。他沒(méi)有忘記夢(mèng)想，只是改變了揚起思想的方式。在遭遇數次絆倒后，一個(gè)遠行人仔細審視自己腳下的路，結果他發(fā)現在一片荊棘叢中隱藏著(zhù)一片可怕的沼澤，于是他改變了自己的方向，從死神面前拉回了自己的生命。

　　低頭是退后而不是退縮，更不是逆來(lái)順受消極頹廢，它是積極面對生活的寫(xiě)照，是積蓄力量瞬間爆發(fā)的前兆，是一種生存智慧，是另一種處世之道。

　　生活就如一散小小的門(mén)，很多時(shí)候門(mén)因太小而無(wú)法通過(guò)，甚至對自己極不公平，然而我們必須要學(xué)會(huì )去適應它。在困難面前低下不屈的頭，側身而過(guò)，然后繼續大步向前。否則將會(huì )被拒之門(mén)外。學(xué)會(huì )向生活低頭，會(huì )獲得很多很多。

　　第二篇：學(xué)會(huì )低頭

　　這是一次無(wú)意間的收獲,無(wú)意中的我翻開(kāi)了書(shū),無(wú)意間看到了這則短文.有人問(wèn)蘇格拉底：“你是天下最聰明的人，那么你說(shuō)天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不疑遲地說(shuō)：“三尺!”那人不以為然：“我們每個(gè)人都有五尺高，天與地之間只有三尺，那豈不是要戳破蒼穹?”蘇格拉底笑著(zhù)說(shuō)：“所以，凡是告訴超過(guò)三尺的人，要長(cháng)立于天地之間，就要學(xué)會(huì )低頭呀。”

　　其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此呢?如果把我們的人生比作爬山，有的剛在山腳剛剛起步，有的正想山腰跋涉，有的早已信步于頂峰，但此時(shí)，不管我們身處何方，我們都要牢記：必須把自己放在山的最低處，時(shí)時(shí)警醒自己。即使“會(huì )當凌絕頂”，也要記住低頭，因為，在你所經(jīng)歷的`漫長(cháng)的人生的旅途中，總難免有碰頭的時(shí)候。因為在這浩瀚的社會(huì )里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的，要在人生的舞臺上唱低調，在生活中保持低的姿勢，把自己看輕些，把他人看重些，把奮斗的目標看高些，只有這樣才會(huì )被生活的準則所接受，才能成就一番事業(yè)。

　　大海之所以能容納百川，是因為他把自己放在最低處，于是便成就了他的寬廣與氣魄。在充滿(mǎn)艱辛的人生道路上前行著(zhù)，如果不懂得低頭，就看不清腳下的陷阱，就不知道自己的足跡是彎還是直;在多種社會(huì )關(guān)系錯綜交織的生活中，如果不懂的低頭，以為的昂首挺胸，心高氣傲，則勢必會(huì )與他人相互碰撞，從而出現一些不必要的傷痕。

　　當然，低頭并不是放棄做人的準則，拋棄做事的原理，為是一種張弛有度，進(jìn)退自如。好鋼不是越硬越好，而是要保持適當的彈性和韌性。汽車(chē)的輪軸是圓的，還要加上潤滑劑，才不至于過(guò)多磨損。能屈能伸，乃大丈夫所為。懂得低頭，是高境界，是大智慧。它不是一味的妥協(xié)，而是理智的忍讓;不是刻意的遷就，而是有意的迂回;不是無(wú)條件的放棄，而是為了更好的前進(jìn)或更堅定的站立。該低頭時(shí)就低頭，不僅無(wú)損尊嚴，無(wú)傷大雅，而且可以巧妙地避開(kāi)人生路上的荊棘，找到通向理想彼岸的捷徑。

　　所以，讓我們記住低頭，更要學(xué)會(huì )低頭。其實(shí)，把自己看低點(diǎn)兒自己不一定就低。

　　第三篇：學(xué)會(huì )低頭

　　低頭，不僅僅是一種動(dòng)作。低頭，是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧。

　　——題記

　　什么是低頭?屈服嗎?懦弱嗎?任人宰割嗎?錯了，有的時(shí)候，暫時(shí)的低頭就決定成功還是失敗。

　　翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷，無(wú)數英雄豪杰的事跡劃過(guò)我的眼角。“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”那是誰(shuí)?夕日風(fēng)華正茂的他，現在卻是一個(gè)敵國的階下囚。每一天，他都承受受著(zhù)非人的待遇。誰(shuí)會(huì )想到，當年那個(gè)皇族公子會(huì )淪落到現在這個(gè)地步?他曾想過(guò)反抗，但是，他知道，沒(méi)用，那只有死路一條。不知是哪一天，他終于逃了出來(lái)，死里逃生的他沒(méi)有忘記當年那些屈辱，現在的他，至少還有生命。幾年之后，他創(chuàng )造了“三千越甲可吞吳”的輝煌，也留下了“臥薪嘗膽”的傳奇佳話(huà)。他就是越王勾踐。

　　當年的勾踐，面對那樣的屈辱，選擇了暫時(shí)的低頭。才保留了生命，才討回了祖國的大好山河。

　　又是誰(shuí)?面對劊子手鋒利的屠刀，留下了“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉!”的豪言壯語(yǔ)，當然，最后等待他的.還是死亡。他就是“戊戌六君子”之一的譚嗣同。

　　當年的嗣同，甘愿為變法流血犧牲以喚起民族覺(jué)醒�？墒�，他的死，死的太不值，還沒(méi)有發(fā)揮自身的才華，就成了刀下亡魂，實(shí)在令人嘆惋。

　　合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠慮。面對不可克服的困難，橫沖直撞的結果往往是頭破血流。但是如果你選擇了暫時(shí)的低頭，找準他的弱點(diǎn)，提升自己的力量，再給他致命一擊，這樣不是很好么?“小不忍則亂大 謀”，同學(xué)們，我們的學(xué)習不也是如此嗎?因為遇到一個(gè)難題，而影響整張試卷的發(fā)揮，這樣值得么?所以，低頭，使我們戰勝困難的方法。學(xué)會(huì )了低頭，就等于為成功加了一塊墊腳石。