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我國古代文學(xué)常識

時(shí)間:2022-01-30 17:06:02 文學(xué)常識 我要投稿

我國古代文學(xué)常識

  導語(yǔ):文學(xué)常識是語(yǔ)文必要知道的知識。下面歸納。

我國古代文學(xué)常識

  我國的古代文學(xué)常識

  一、我國古典文學(xué)的形式多種多樣,主要有詩(shī)歌、散文、戲曲、小說(shuō)等。

  1、詩(shī)歌又包括詩(shī)、詞、散曲等

  就詩(shī)說(shuō),還有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句的分別。古詩(shī)的句式又有四言、五言、六言、七言種種;就詞說(shuō),有八百多種調子;根據字數多少分為小令、中調、長(cháng)調。散曲的調子也非常豐富。

  2、散文有敘事、記游、說(shuō)理、抒情等類(lèi)別。

  3、小說(shuō)有筆記、傳奇、平話(huà)、章回小說(shuō)等體裁。

  4、戲曲,從元代以來(lái)發(fā)展成熟的,有雜劇(北曲)、南曲等。二、我國的古典文學(xué)已有三千年的光輝歷史。

  1、秦代以前,我國就有許多偉大的作品出現。

 。1)、最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,保存了古代的三百零五篇詩(shī)歌。這些詩(shī)歌大約產(chǎn)生在公元前11世紀到公元前6世紀之間,其中有民歌,有舉行典禮用的祭歌和樂(lè )歌,有的是敘事詩(shī),有的是抒情詩(shī),有的是諷刺詩(shī)。這些反映了當時(shí)的生活。

 。2)、公元前4世紀中葉以后,南方的楚國出現了一種新體的詩(shī)歌“楚辭”。偉大的詩(shī)人屈原運用這種新的形式,寫(xiě)了長(cháng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》以及《九歌》《九章》等著(zhù)名作品。屈原的作品里含有大量的神話(huà)傳說(shuō),豐富的想象,熾烈的感情,這對后代的作品有很大的影響。

 。3)、從公元前8世紀到公元前3世紀的春秋戰國時(shí)代,散文有了很大的發(fā)展。產(chǎn)生最早的歷史著(zhù)作《左傳》《國語(yǔ)

  》《戰國策》,先秦諸子的學(xué)術(shù)思想著(zhù)作《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著(zhù)作中的許多篇章在記言記事、描寫(xiě)人物、論辯道理,以及結構篇章和運用語(yǔ)言等方面都具有很高的造詣,對后世散文的發(fā)展有極其深遠的影響。

  2、兩漢魏晉南北朝時(shí)代,我國文學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展。

 。1)、西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷,寫(xiě)了一部對后代的文學(xué)和文學(xué)都有巨大影響的《史記》。為各個(gè)不同階層、不同類(lèi)型的眾多歷史人物立傳,開(kāi)創(chuàng )了我國傳記文學(xué)的先河。

 。2)、漢武帝時(shí),設立了主管音樂(lè )的機關(guān)“樂(lè )府”,采錄民間歇謠,用以配樂(lè )歌唱,因此許多民歌得以保存下來(lái),F存的漢代樂(lè )府里的民歌,多是五言詩(shī)的形式,最著(zhù)名的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》,就是從民歌發(fā)展而成的。

 。3)、東漢時(shí)期,在樂(lè )府民歌的基礎上產(chǎn)生了文人創(chuàng )作的五言詩(shī)。但是開(kāi)始的時(shí)候,詩(shī)的產(chǎn)量較少。到了建安年間,有些詩(shī)人,尤其是曹植,運用樂(lè )府民歌的形式來(lái)抒寫(xiě)個(gè)人的思想感情,寫(xiě)了很多很好的五言詩(shī)。五言詩(shī)有了進(jìn)一步的發(fā)展。東晉末年的詩(shī)人陶淵明,用通俗自然的語(yǔ)言寫(xiě)五言詩(shī),贊美勞動(dòng)生活,歌詠農村景物,詩(shī)的內容和風(fēng)格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌,也是因官府采錄配樂(lè )而 ,保存下來(lái)的。南朝民歌,絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當廣泛,,其中《木蘭詩(shī)》是我國文學(xué)史上的杰作。

  3、唐代和宋代是我國文學(xué)的發(fā)達時(shí)期。

 。1)、詩(shī)歌到了唐代,體裁完備,有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句等等。

  李白的詩(shī),嘲弄庸俗世態(tài),反抗權貴,充滿(mǎn)了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國壯麗的河山,歌頌自由生活,對于社會(huì )現象的不合理和自己才能的不得施展,表示強烈的憤慨。杜甫生活飽經(jīng)憂(yōu)患,比較接近人民,他的詩(shī)深刻地反映了當時(shí)社會(huì )的動(dòng)亂和人民生活的痛苦,他用“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”這樣的詩(shī)句揭露封建社會(huì )的貧富懸殊。他的詩(shī)富于現實(shí)主義精神,發(fā)揚了詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè )府的優(yōu)良傳統,給后來(lái)的詩(shī)人開(kāi)辟了寬廣的道路。李、杜以后的大詩(shī)人白居易主張“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作”。他寫(xiě)了十首《秦中吟》和五十首“新樂(lè )府”,意在揭露當時(shí)政治的黑暗。還有像《長(cháng)恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩(shī)。

 。2)、到宋代,盛行配樂(lè )歌唱的詞,詞發(fā)展到極盛時(shí)期。

  柳永和蘇拭的詞,對于詞的發(fā)展起了推動(dòng)作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個(gè)愛(ài)國詩(shī)人。這兩位詩(shī)人的詞,在我國文學(xué)史上評價(jià)很高。

 。3)、唐代和宋代的散文也很發(fā)達。唐代的古文運動(dòng),是一次重要的文體改革運動(dòng)。這

  個(gè)運動(dòng)的倡導者韓愈和柳宗元,主張廢 棄六朝以來(lái)浮華的駢儷文,寫(xiě)作切合實(shí)用的質(zhì)樸的古文。他們的文章,平正通達,雖然號稱(chēng)“古文”,實(shí)際上是新體散文。到了宋代,歐陽(yáng)修、王安石、蘇拭等繼續提倡這種古文。 以后,“唐宋八大家”的古文就成為我國長(cháng)期流行的文體。

 。4)、唐代和宋代以刻畫(huà)人物為中心的有較為完整的故事情節的小說(shuō)也發(fā)展起來(lái)了。唐代最有名的小說(shuō)是“傳奇”!读銈鳌肪褪翘拼鷤髌嬷械募炎髦。這些小說(shuō);大都著(zhù)力刻畫(huà)人物形象,并且有離奇的情節和完整的結構。到了宋代,小說(shuō)有了新的發(fā)展。由于都市的發(fā)達,市民階層的擴大,這個(gè)時(shí)期出現了“平話(huà)”。

  4、元、明、清三代,我國文學(xué)有了新的發(fā)展,在戲劇和小說(shuō)方面,有很大的成就。

 。1)、元代的雜劇形式很新穎。著(zhù)名的作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》,馬致遠的《漢宮秋》王實(shí)甫的《西廂記》,分別刻畫(huà)了封建社會(huì )被壓迫婦女的不同形象,前兩篇寫(xiě)出政治的黑暗以及婦女的厄運,后一篇寫(xiě)出青年男女堅決反抗禮教、爭取愛(ài)情自由的精神。

 。2)、 明、清兩代的戲曲得到迅速的發(fā)展,篇幅加長(cháng),情節增多,反映的現實(shí)生活也更為深廣。著(zhù)名的作品,如高則誠的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

 。3)、元、明、清三代的小說(shuō)超過(guò)以前所有的時(shí)代,有了新的發(fā)展,產(chǎn)生了在我國文學(xué)史上光輝曜目的作品。羅貫中的《三國演義》,施耐用的《水滸傳》,吳承恩的《西游記》,到了清代,又產(chǎn)生了蒲松齡的用文言寫(xiě)的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》,吳敬梓的長(cháng)篇章回小說(shuō)《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》!度辶滞馐贰访枋隹婆e時(shí)代讀書(shū)人的生活和思想感情,辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書(shū)人爭奪功名的丑態(tài)!都t樓夢(mèng)》通過(guò)貿寶玉和林黛玉的戀愛(ài)悲劇,以及一個(gè)大官僚地主家庭的變遷,深刻地批判了封建社會(huì )末期的腐朽和封建禮教的虛偽,對于蔑視封建禮教力求發(fā)展個(gè)性的人物,表示很大的同情!都t樓夢(mèng)》展現了巨大的生活畫(huà)面,刻畫(huà)了幾十個(gè)性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結構完整,筆法細膩,語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng),在我國古典小說(shuō)的發(fā)展史上達到了藝術(shù)高峰!都t樓夢(mèng)》是我國古典小說(shuō)中的巨著(zhù)。

  5、毒品戰爭以后,中國淪為半殖民地半封建社會(huì ),文學(xué)上出現了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說(shuō)《官場(chǎng)現形記》,吳沃堯的小說(shuō)《二十年目睹之怪現狀》,都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會(huì )的黑暗。

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