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杜甫《旅夜書(shū)懷》賞析精編

時(shí)間:2021-08-18 08:25:32 文學(xué)常識 我要投稿

杜甫《旅夜書(shū)懷》賞析精編

  所謂“旅夜書(shū)懷”,就是在行旅的夜里抒寫(xiě)自己的胸懷或懷抱。下面是小編為你帶來(lái)的杜甫《旅夜書(shū)懷》賞析精編,歡迎閱讀。

杜甫《旅夜書(shū)懷》賞析精編

  《旅夜書(shū)懷》原文

  細草微風(fēng)岸⑴,危檣獨夜舟⑵。

  星垂平野闊⑶,月涌大江流⑷。

  名豈文章著(zhù)⑸,官應老病休⑹。

  飄飄何所似⑺,天地一沙鷗。

  《旅夜書(shū)懷》譯文

  微風(fēng)吹拂著(zhù)江岸的細草,那立著(zhù)高高桅桿的.小船在夜里孤獨地停泊著(zhù)。

  星星垂在天邊,平野顯得寬闊;月光隨波涌動(dòng),大江滾滾東流。

  我難道是因為文章而著(zhù)名,年老病多也應該休官了。

  自己到處漂泊像什么呢?就像天地間的一只孤零零的沙鷗。

  《旅夜書(shū)懷》賞析

  題解

  所謂“旅夜書(shū)懷”,就是在行旅的夜里抒寫(xiě)自己的胸懷或懷抱。這首詩(shī)一向被認為是杜甫于唐代宗永泰元年(765)五月離開(kāi)成都草堂以后,沿長(cháng)江乘舟東下,秋天抵達忠州(今四川忠縣)一帶時(shí)所作。但是,首先,詩(shī)中“星垂平野闊”句所描畫(huà)的圖景,與忠州一帶的峽谷地貌不合。其次,“細草”本是象征春天的景物,也與秋天不符,所以秋天寫(xiě)于忠州的結論是有疑問(wèn)的。那么此詩(shī)究竟寫(xiě)于何時(shí)呢?

  關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作,應該滿(mǎn)足三個(gè)條件:一是在春天,二是在廣闊的平野之中,三是在漂泊于大江上的船里。同時(shí)滿(mǎn)足這三條的,有如下兩個(gè)時(shí)間:①大歷三年(768)春天,杜甫離開(kāi)夔州,穿過(guò)三峽后,向江陵(今屬湖北)航行時(shí)。②大歷四年或五年春天,漂泊在湘江上時(shí)。長(cháng)江貫流的湖北江漢平原,和湘江沿岸的湖南平野,都能與“星垂平野闊”所描繪的空間相應。但杜詩(shī)提及“大江”的二十多例子里,一個(gè)指湘江的也找不到。所以,將這個(gè)事實(shí)和“細草”的春意,“星垂平野闊”的平野綜合考慮的話(huà),《旅夜書(shū)懷》詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)期應該確定為大歷三年春。此前杜甫已經(jīng)滯留夔州近兩年,除因受到夔州都督柏茂琳的優(yōu)待以外,大約也是為了等候朝廷任命新職。因為作為夔州都督的柏茂琳,可能向朝廷推薦過(guò)杜甫。但是,唐代宗沒(méi)有起用他。這時(shí),他感到“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的希望完全破滅了。于是在這年的正月,五十七歲的杜甫下定決心離開(kāi)夔州。舟出三峽,順著(zhù)大江,進(jìn)入江漢平原的江陵一帶,他回想一生的坎坷遭遇和朝廷的黑暗腐敗,抒發(fā)了“官應老病休”的憤激之情。

  句解

  細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟。

  微風(fēng)習習,江岸細草如絲,一只豎有高桅的小船,孤伶伶地行駛在江上。首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間和環(huán)境,烘托出一種凄涼孤寂的.氛圍,這也是作者孤獨感傷之情的外化。“危”,高的意思。“檣”,桅桿。

  星垂平野闊,月涌大江流。

  星星垂掛在遠天,顯出平野的遼闊;月光涌動(dòng)在水面,大江在洶涌奔流。與上一聯(lián)的近景相比,這一聯(lián)是遠景,上句寫(xiě)岸上,下句寫(xiě)江中,構成闊大雄偉的境界,有一種宇宙蒼茫無(wú)窮之感。置身其間的細草、孤舟、詩(shī)人,該是何等的渺小。由此可見(jiàn)詩(shī)人孤獨凄愴之情。詩(shī)中“垂”、“涌”兩個(gè)“響”字,將星月精神描摩得畢肖!端匿樵(shī)話(huà)》評價(jià)說(shuō)“句法森嚴,‘涌’字尤奇”。

  名豈文章著(zhù),官因老病休。

  有點(diǎn)名聲,哪里是因為我的文章好呢?但官職的確是因老且多病而不得不永遠休止了。此聯(lián)上句與“豈有文章驚海內”(《客至》)一樣,既是自謙之詞,又有自豪之意。下句與“罷官亦由人”(《立秋后題》)一樣,表面上是自我解嘲,實(shí)質(zhì)上是抒發(fā)憤慨。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病,但他的休官,卻主要不是因為這,而是由于不被任用。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》說(shuō):“胸懷經(jīng)濟,故云名豈以文章而著(zhù);官以論事罷,而云老病應休。立言之妙如此。”

  飄飄何所似?天地一沙鷗。

  如此江湖落拓,到處飄泊,像個(gè)什么?就像那天地之間到處飄飛的一只沙鷗。詩(shī)人自嘆身世飄零,無(wú)論是身后之名,還是生前之功業(yè),似乎都游離于他。當這種悲憤交集的情感,外化投射在一只飄零于茫茫天地之間的白鷗時(shí),詩(shī)人晚年飄零、孤獨、寂寥的形象,便由此鑄就了。

  評解

  縱觀(guān)全詩(shī),始終有景,又始終滿(mǎn)含復雜的情感。景的序列,隨著(zhù)詩(shī)人感情的逐步展開(kāi)而自然地呈現,并且最終借助景,將感情的抒發(fā)推向高潮。大致說(shuō)來(lái),詩(shī)的前半重點(diǎn)寫(xiě)“旅夜”之景,后半主要是“書(shū)懷”。不過(guò),前半寫(xiě)景狀物,已經(jīng)融注了詩(shī)人的主觀(guān)意念;后半抒懷感慨,也有自然景物的烘托。全詩(shī)景情交融,正如清代王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》中所說(shuō):“情景名為二,而實(shí)不可分。神于詩(shī)者,妙合無(wú)垠。巧者,則有情中景,景中情”。

  全詩(shī)意境雄渾,《瀛奎律髓匯評》引紀昀的評論說(shuō):“通首神完氣足,氣象萬(wàn)千,可當雄渾之品。”詩(shī)人將“細草”、“孤舟”、“沙鷗”這些景象,放置于無(wú)垠的星空平野之間,使景物之間的這種對比,自然烘托出一個(gè)獨立于天地之間的飄零形象,襯托出深沉凝重的孤獨感。

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