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文明禮儀與人口素質(zhì)作文
中華民族素來(lái)被稱(chēng)為“禮儀之邦”,我想這是對一個(gè)國家一個(gè)民族最大的贊美與褒揚?鬃釉(jīng)說(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,則無(wú)以立!痹缭谌昵叭藗兙吞岢鹬貛熼L(cháng),仁者愛(ài)人的重禮思想?梢(jiàn)中華民族對禮儀的推崇與重視源遠流長(cháng)。所以我們必須汲取其中的智慧與精髓,將這種優(yōu)秀的傳統繼承和弘揚。
但在現今的中國,文明禮儀似乎離我們越來(lái)越遠,隨地亂丟垃圾,滿(mǎn)嘴的臟話(huà)似乎成了現實(shí)的寫(xiě)照,難道這是國家在經(jīng)濟發(fā)展快速的情況下必然造成的結果嗎,我想不是,這是國人缺乏了基本的道德素養。有人也許會(huì )說(shuō)人口素質(zhì),文明禮儀不會(huì )造成多大的問(wèn)題,可真的會(huì )這樣嗎?
2015年的春節,大多數人都知道中國游客到日本買(mǎi)電飯煲,買(mǎi)馬桶蓋的事件,這么多人大費周章地跑到日本去買(mǎi),難道中國就沒(méi)有這樣高質(zhì)量的物品嗎?其實(shí),日本的智能馬桶蓋,國內最早生產(chǎn)的就是臺州星星集團旗下的便潔寶公司,其產(chǎn)品不僅國內暢銷(xiāo),還出口國外,部分款式的智能馬桶蓋,售價(jià)遠遠低于日本。那國人為啥不惜高價(jià)舍近求遠呢?在國外的商人眼中,商品要做的精益求精,要通過(guò)一道道精密的考核,才會(huì )出售。反觀(guān)我國的部分商人,一味的注重眼前的利益,做出的產(chǎn)品質(zhì)量不合格,導致國人對自己國家的產(chǎn)品失望透頂,是什么造就了這樣的結果,是人們的素質(zhì),是人們的文明禮儀!
然而我們完全可以改變這一現狀,我們也完全做得到!回首2008年的北京奧運會(huì ),被國際奧委會(huì )主席冠以“無(wú)與倫比”的字樣,是什么使北京奧運會(huì )贏(yíng)得這樣的贊譽(yù)?是盛世恢弘的場(chǎng)面嗎?是投資巨額的場(chǎng)館嗎?不是,是中國人民的彬彬有禮,是中國人民的好客熱情,是一個(gè)以“和”字貫穿始終的申辦理念。所以我們獲得了成功,所以我們永載史冊。
文明禮儀絕不是難事,禮儀美德也絕不是什么空話(huà)、套話(huà),簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能做到,一時(shí)片刻就能養成。它更注重長(cháng)遠的堅持、發(fā)展。面對老師時(shí),躬身行個(gè)禮;公共場(chǎng)所時(shí),低聲細氣語(yǔ);與人交談時(shí),不說(shuō)臟辱粗;隨時(shí)隨地笑,好比那明珠。做到這些,你也是個(gè)文明的人。細節決定成敗,國家的興盛在乎硬實(shí)力,更在乎軟實(shí)力的體現,更何況這五千年的泱泱大國。當我們?yōu)閲獠粩嗟慕ㄔ炱稹翱鬃訉W(xué)院”而感到自豪與驕傲時(shí)。我們是否也該愧怍我們日常的行為!無(wú)論是國家還是個(gè)人,都要注重基本的禮節,這不僅是為人處世之道,更是我們必須遵循的原則。禮儀是沒(méi)有法律的約束的,它是從社會(huì )生活中提煉出的一種自覺(jué)地社會(huì )意識形態(tài),它是需要我們自覺(jué)地去遵守,是要靠我們個(gè)人的信念去支撐與維持的。
荀子曰:“人無(wú)禮則不立,國無(wú)禮則不興,無(wú)禮,則無(wú)以立。有禮,則立天下!
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