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文明的作文

時(shí)間:2024-01-27 15:22:26 文明 我要投稿

(熱門(mén))文明的作文

  在學(xué)習、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編整理的文明的作文4篇,歡迎大家分享。

(熱門(mén))文明的作文

文明的作文 篇1

  一向,中華民族都是最有韌性的民族。同樣,中國的文明歷經(jīng)風(fēng)雨,百折不撓,是最有韌性的文明。

  這是不言而喻的,從胡亥、趙高到趙構、趙桓,從北宋的“自殺”到晚晴的腐敗……。漫漫歷史長(cháng)河,中華文明遭到了一次次威脅,但它仍綿延至今。為什么?因為它擁有韌性——從不衰竭的'韌性。

  就拿1860年的火燒圓明園來(lái)說(shuō)吧。當時(shí)八國聯(lián)軍侵略中國,在中原大地上肆意踐踏。他們燒殺掠毀,把圓明園摧殘得只剩幾根柱子,在那里尷尬著(zhù)、扭曲著(zhù),似乎是侵略者故意這樣捉襟見(jiàn)肘,好讓世世代代的中國人都感到恥辱。清政府雖然無(wú)能,但是中華民族的品格與中華文明卻是有韌性的。當時(shí)的北平人民,實(shí)質(zhì)上是溫和的。不,可不要理解錯了!他們并不是膽小,他們只是百煉鋼化為繞指柔,知道硬碰硬不行,就以靜制動(dòng)。我個(gè)人認為,這是一種智慧,是中華民族的韌性。

  關(guān)于“文明的韌性”,大家心里應該有了分說(shuō),但是我還是想談?wù)勛约旱目捶!拔拿鳌边@個(gè)詞是指有史以來(lái)的沉淀和傳承;“中華文明”歷經(jīng)上下五千年,早已積淀深厚。中國人有韌性、識時(shí)務(wù);中國人流傳的文明也韌性十足。中華文明被掠奪過(guò)、被毀滅過(guò),但也因為許多英雄而變得漸漸完整,所以,它是有韌性的。

  中國是一頭沉睡的雄獅,它在這個(gè)時(shí)代蘇醒了,因為它擁有最有韌性的人民與最有韌性的文明。

文明的作文 篇2

  南城,是我們的家;文明,是南城最主要的元素,就像一棵小樹(shù)需要太陽(yáng)最燦爛的陽(yáng)光一樣,形影不離。

  人們心中的文明總是次要的,也是不重要的。所以,有些人就會(huì )做一些不文明的事情,比如,吃飯的時(shí)候總是剩下很多的飯菜,旅游的時(shí)候經(jīng)常損壞公共物品等,就連買(mǎi)了個(gè)雪糕,媽媽也讓我把包裝紙扔在便利店門(mén)口。就這樣,人們對文明的重要性越來(lái)越差,南城這一棵小樹(shù)就一天不如一天了,失去了從前的蒼翠欲滴。

  當我看見(jiàn)有人把一團紙扔到一塊草坪中去,覺(jué)得只有文明的人才會(huì )懂得這團紙輕輕地撿起來(lái)扔到垃圾桶里去,想看看哪些人才會(huì )撿起來(lái),便在附近等著(zhù)?墒堑攘税胩,也沒(méi)見(jiàn)一個(gè)人把它撿起來(lái)。我心想,連這么容易做到的事情也沒(méi)有人想幫幫忙,把垃圾撿起來(lái)嗎?想到這里,我就把紙扔進(jìn)了垃圾桶。做完事情的時(shí)候竟然感到全身一陣輕松。

  想做到文明就真的有這么難嗎?不,也許文明就是我們從小就要做到的`:要節約用水、糧食,上完廁所之后要洗手,不要翹二郎腿……這些最基本的生活習慣小的時(shí)候媽媽都經(jīng)常說(shuō)的。所以,也許文明就差這么一步,那你就再把這一步做好,完成南城給你的目標。

  說(shuō)完文明有多難,現在該說(shuō)說(shuō)文明應該怎么做了。文明分為五種:文明搭乘、文明旅游、文明交通、文明就餐和文明上網(wǎng)。光聽(tīng)名字就應該能知道大概要做到什么事。如果你做到了這五種文明,那你就是一個(gè)講文明的人了。

  如果見(jiàn)到別人做了文明的事情,就要向他學(xué)習;但是如果見(jiàn)到了別人做不文明的事情,就得反省自己有沒(méi)有像他這么做了。這就像孔子在論語(yǔ)里說(shuō)到的:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也!

  現在,知道“文明”大概應該怎么做了嗎?知道了的話(huà),就趕快成為那個(gè)我等待已久的在草坪上撿起紙團的那個(gè)人吧!

文明的作文 篇3

  文明美德的多樣性是人類(lèi)文明的重要特征。各種文明之間的交流,在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí),也推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)文明不斷提高。21世紀的今天,各種文明和社會(huì )制度長(cháng)期共存,在競爭中取長(cháng)補短,在求同存異xx同發(fā)展,應是各種文明的相處之道與共同追求。

  那么,文明美德的表現是什么呢?什么行為才叫“文明”呢?其實(shí),文明現象在生活中常常與人們擦肩而過(guò)。公交車(chē)上主動(dòng)把座位讓給腿腳不方便的老人,這便是文明;在公共場(chǎng)合不抽煙,不大聲喧嘩,這便是文明;主動(dòng)拾起地上的垃圾,這便是文明……

  然而,生活中的'不文明現象也數不勝數。

  清風(fēng)拂過(guò)寬闊的大道,一個(gè)清潔工映入眼簾。她正拿著(zhù)掃帚和鏟子奮斗在創(chuàng )衛第一線(xiàn)上。掃了一半,幾名未成年人正啃著(zhù)甘蔗從路上經(jīng)過(guò)。開(kāi)始從路上過(guò)時(shí),幾名未成年人各自吐了口失去水分的甘蔗,于是清潔工拿著(zhù)鏟子和掃帚重新回到了路的起點(diǎn),彎下那似乎已彎成弓形的身軀,把那些甘蔗掃的干干凈凈。剛起身,回頭一看,還是相同數量的甘蔗,靜靜地躺在路上,清潔工又提著(zhù)鏟子和掃帚,再次把甘蔗掃的一點(diǎn)不剩。又是一聲“吐”,相同數量的甘蔗又一次降臨在一塵不染的道上,清潔工嘆了口氣,又一次把甘蔗掃進(jìn)鏟子里……相同的人,相同的事,清潔工相當于掃了兩次,但是就在不遠處,兩個(gè)綠色的垃圾桶醒目的擺在路上。

  擁擠的公交車(chē)停在了瀝青路上,門(mén)一打開(kāi),一個(gè)四五十歲的中年男子上了車(chē)。因為人數多,汽車(chē)里非常悶熱,但誰(shuí)都沒(méi)有抱怨。不一會(huì )兒,只見(jiàn)中年男子把手伸進(jìn)褲包,一會(huì )兒便開(kāi)始抽氣煙來(lái),挨著(zhù)他的人都被嗆得喘不過(guò)氣來(lái),車(chē)里彌漫著(zhù)一股煙草味,更多的則是抱怨聲,但是中年男子雖沒(méi)抽了,卻把那只煙頭隨手扔在了汽車(chē)上,行為極其惡劣,這就是不文明的現象。同時(shí)讓我想起了大作家余秋雨說(shuō)的一句話(huà):社會(huì )公德,是社會(huì )的血液和呼吸。

  自古以來(lái)邪不壓正,既然有股邪風(fēng)在作祟,那么一定有正氣來(lái)打擊它的囂張氣焰。

  人的一生,應當像這美麗的花,自己無(wú)所求,卻給人間以美。走過(guò)寬敞平坦的水泥大道,來(lái)到了施甸縣邊海拔2619米的大亮山,一入三,便感覺(jué)地是綠的,房屋是綠的,連云朵似乎也被渲染成了綠色。這座山經(jīng)歷了22個(gè)寒暑,現已被楊善洲用汗水點(diǎn)綴成了綠色,82歲的楊善洲同志把經(jīng)營(yíng)權無(wú)償交給了國家,多么善良、了不起的壯舉!楊善洲的行為就如同他的名字一樣,他的善良早已傳遍了亞洲。

  鏡頭忽然調轉到了一家人的門(mén)前。一個(gè)寒冬過(guò)去,人們好久沒(méi)有出來(lái)曬太陽(yáng)了,碰巧這天陽(yáng)光明媚,于是大家都出來(lái)了。鏡頭轉到了一把椅子上,一個(gè)母親正坐在上面看著(zhù)孩子活蹦亂跳,孩子不大,剛會(huì )走路。突然間,孩子不跳了,他死死地盯著(zhù)一個(gè)地方,然后伸出那稚嫩的小腳,直奔著(zhù)那個(gè)地方去,那里有什么?母親怕孩子摔倒,正從椅子上起身,發(fā)現孩子手里拿了一張紙,緩慢地轉過(guò)身子,對著(zhù)母親笑,母親也笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭,于是小男孩快速地跑向垃圾桶,在快要到達的時(shí)候,小男孩踢到了一塊石頭,摔倒了,小男孩沒(méi)有號啕大哭,而是堅定地站起身,把從小手里纂得緊緊的紙扔進(jìn)了垃圾桶,然后又一次緩慢地轉過(guò)身,對著(zhù)母親憨笑起來(lái),那是我見(jiàn)過(guò)的最美的笑。

  大家生活在地球上,都應當文明做人,文明做事,不能讓歪風(fēng)邪氣肆虐大地,而要讓文明美德伴我成長(cháng),要做到這些就必須從小事做起,同學(xué)們,踐行吧!

文明的作文 篇4

  文明的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善;二是維護公眾利益、公共秩序!俣劝倏

  文明終究不是一蹴而就的,亦不是為了讓遠方來(lái)客初來(lái)乍到時(shí)為之震撼的驚鴻一瞥。相反,文明是一種沉淀,是一種浸潤了時(shí)光才會(huì )醇厚的精神。當文明由內而外渲染了城市,我們才會(huì )深刻體會(huì )到,所謂文明,不應當僅僅只是錦上添花的裝飾,反而是不斷發(fā)展建設的基石。

  曾經(jīng)何時(shí),文明的`天空里布滿(mǎn)了陰霾,這種暗淡的環(huán)境影響著(zhù)每一個(gè)人的內心,如同多米諾骨牌的蝴蝶效應,成為永不停息的惡性循環(huán)。于是在日常生活中,人們如同內心中再無(wú)束縛,行為舉止亦愈發(fā)肆無(wú)忌憚,有人為了利益出賣(mài)了道義,也就不可避免地詆毀了文明。

  文明城市的創(chuàng )建打破了循環(huán)。

  “變化真大啊,我在晨練時(shí)聽(tīng)一位老者無(wú)意中對同伴感慨!笆前,是啊!边@話(huà)剛剛說(shuō)出來(lái),就引發(fā)了不少人的贊同,望著(zhù)有著(zhù)翡翠一般碧綠與溫潤的運河和相得益彰的河邊花草,思緒不禁回到幾年前,那個(gè)荒草叢生的運河沿岸,還有那因褐色而顯得渾濁的河水,如今皆已消散,唯有那河中參差的荇藻訴說(shuō)著(zhù)歷史的改變。

  再度回眸,卻道那些曾經(jīng)飛舞于天地間的垃圾幾近消失,面對令人不悅的,人們也不再沉默,而是相互提醒著(zhù),要隨手把垃圾扔入垃圾箱。漸漸地,笑容又重新回到了這里,言語(yǔ)之間也禮貌了起來(lái),微笑與文明,本就不分家,只有一個(gè)好的氛圍,才能讓文明擁有大展拳腳的空間。

  文明,自從有了它的概念,就始終經(jīng)歷著(zhù)改變。人心,環(huán)境,甚至于利益都以它為中心打轉。我們知曉,文明的行為并非不能通過(guò)后天的努力與培養而獲得。那么,為了我們自己,我們又何嘗不能使我們的行為有所改變,而為我們的生活來(lái)添加一份色彩呢?

  也許,在多年以后的回望中,我們將感慨文明所作出一次又一次的漸進(jìn)與我們所作出的改變,也會(huì )在那一次的遠眺中瞥見(jiàn)我們的城市在不知不覺(jué)中成長(cháng)的驚艷。仿佛微風(fēng)拂面,留下一句文明的輕語(yǔ)。

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