【必備】文明的作文四篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的文明的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文明的作文 篇1

　　“文明究竟是什么”？以前我不理解，十分模糊，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我逐步有了新的認識，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明反映一個(gè)人的素質(zhì)；對集體，文明意味著(zhù)集體的凝聚力；對社會(huì )，文明更體現社會(huì )的進(jìn)步。

　　我剛讀一、二年級時(shí)，老師教我們要有禮貌“講文明，做文明人”，使東莞早日成為文明城市。我在生活中發(fā)現不文明的行為，也給予幫助。一次在松山湖公園玩，看到游人有的在散步、有的在閑聊、有的在放風(fēng)箏，大家生活在一個(gè)文明、和諧的環(huán)境中，可正當我們玩得開(kāi)心的時(shí)候，忽然聽(tīng)到吵架的'聲音，我和媽媽連忙跑過(guò)去，原來(lái)是兩個(gè)小孩為風(fēng)箏線(xiàn)互相緾著(zhù)而爭吵，后來(lái)雙方大人也參與其中，聲音越來(lái)越大，話(huà)也隨之刺耳。我和媽媽上前勸阻，旁邊的人也你一句我一句地指責，好不容易才平息了下來(lái)。我心想：這些人為點(diǎn)小事，這樣不文明，還是應該多做自我批評吧！

　　我現在讀四年級了，慢慢長(cháng)大，我對文明體會(huì )更深一些。每天早晨我背著(zhù)書(shū)包走進(jìn)校園，聽(tīng)到同學(xué)們問(wèn)聲“早”，看見(jiàn)同學(xué)的一個(gè)微笑，這僅僅的一個(gè)問(wèn)候、一個(gè)微笑，它能給我帶來(lái)一天的好心情。由此，我會(huì )更加熱愛(ài)關(guān)心這個(gè)集體，如果每個(gè)人都這樣，就會(huì )促使我們德、智、體各方面共同進(jìn)步，成為文明集體。

　　社會(huì )由人組成，每個(gè)人都應為社會(huì )進(jìn)步做出自己的努力。我是一個(gè)學(xué)生，在學(xué)校要注重文明，更應該尊重老師的勞動(dòng)成果，不光要說(shuō)“老師你好”、“老師再見(jiàn)”，更應該認真聽(tīng)好每堂課，認真完成每一次作業(yè)。這樣，我們將學(xué)到的知識、掌握的本領(lǐng)，將來(lái)為社會(huì )發(fā)展貢獻力量。

　　因此，我要用自己的嘴禮貌地問(wèn)好打招呼，管住自己的嘴不吵鬧，不說(shuō)臟話(huà)，不隨地吐痰；用我的手去幫助有困難的人，管住自己的手不亂扔垃圾；用我輕輕的腳步，營(yíng)造一個(gè)寧靜、有序和良好學(xué)習的環(huán)境，管住自己的腳不橫沖直撞，不踢墻壁和不銹鋼護欄。

　　相信我一定能做到，那么遙遠的明天，我仿佛看到：天更藍了，水更清了，環(huán)境更潔凈了。我深深地體會(huì )到與文明同行的時(shí)光是快樂(lè )的，我一定永遠追求，做文明人。

文明的作文 篇2

　　隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，大家的節約意識真在逐漸降低，人們浪費的習慣與日俱增，讓我們這些后生感到非常慚愧，于是我決定做一個(gè)“文明餐桌”行動(dòng)的志愿者。

　　這次行動(dòng)就從最近的一次聚會(huì )開(kāi)始。我和爸爸媽媽一起去參加一個(gè)親戚舉行的聚會(huì )，一到酒店，金碧輝煌的大柱子挺立在我的面前，再向前看看，還有晶瑩剔透的轉盤(pán)桌和精心雕刻的椅子。我們一上座，沒(méi)等幾分鐘菜就端上來(lái)了，其中有海參、鮑魚(yú)、大蝦、獅子頭、雞鴨魚(yú)各種好吃的，還有一些美味的素菜，比如：松仁玉米、拌黃瓜等�？吹梦抑绷骺谒�，想立刻撲上去統統吃下，但是我又想到我要做“文明餐桌”行動(dòng)的志愿者，又想到媽媽以前的教導，我果斷放下了這個(gè)心思，等著(zhù)老人開(kāi)吃了以后再動(dòng)。終于開(kāi)吃了，我嗖嗖的吧每人一個(gè)的海參和鮑魚(yú)塞進(jìn)肚子里，讓后又吃了好幾勺松仁玉米，喝了不少湯，席中，還上了一些水餃和油炸麻花，最后還上了餐后水果和甜點(diǎn)，我吃的真是享受啊。我吃飽以后，我到處走啊走，看見(jiàn)其他包房中那凌亂不堪的景象，那不堪入目的餐桌，那殘渣變地的地面，以及一些絲毫未動(dòng)的飯菜。感覺(jué)這里的空氣中好像彌漫著(zhù)食物們的.怨氣。突然我無(wú)意中發(fā)現了一些宣傳標語(yǔ)，上面寫(xiě)著(zhù)：“一粥一飯當思來(lái)之不易�！薄俺远嗌冱c(diǎn)多少�！薄安妥牢拿�，人人有責�！钡葮苏Z(yǔ)，我立刻就想：“要是剩飯我可要打包啊，不能浪費了�！�，于是我就回去了，回去時(shí)正趕上他們結賬，那個(gè)服務(wù)員問(wèn)：“要打包嗎?”大人們都說(shuō)不，可我毅然決然的站了出來(lái)說(shuō)：“打包吧，別浪費了�！碑敃r(shí)媽媽就給我豎起了大拇指，然后打包帶走了剩飯。

　　從小我們就在“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@種詩(shī)朗誦中來(lái)認識糧食的來(lái)之不易;現在我們在“一粥一飯當思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱�！边@樣的句子中來(lái)實(shí)行勤儉節約。讓我們在這些名句下實(shí)行勤儉，推廣節約，讓我們做一個(gè)文明餐桌的志愿者吧。

文明的作文 篇3

　　很久很久以前，世界上就有出現了。全世界公認的古文明一共有四個(gè)，所以又合稱(chēng)為四大古文明。

　　四大古文明分別是：古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明和古文明。除了古中國文明，我最的就是古埃及文明了，而古埃及文明里，我又最喜歡金字塔和木乃伊。

　　埃及人的首領(lǐng)叫做法老。說(shuō)起法老，那真是半句話(huà)逗離不開(kāi)他們的墳墓金字塔。

　　古埃及人認為，人除了軀體，還有靈魂，因此，古埃及人會(huì )小心翼翼地照顧死人的尸體，如果死了，就要先拿掉他的內臟，再將軀體泡在干干凈凈的防腐液中，以防尸體腐爛，整整七十天后取出晾干，再填入散發(fā)香氣的香料，最后用繃帶將尸體綁好，涂上粘稠的膠，讓祭司念咒語(yǔ)就完成了。這些尸體保存到就成為了我們現在所看到的木乃伊了。

　　開(kāi)始，普通百姓只是將尸體上堆滿(mǎn)石頭，后來(lái)，法老們認為自己和普通人不同，于是，石頭越放越多，漸漸形成了一座小山，也就是我們說(shuō)的金字塔，法老們的木乃伊就放在那里面！

　　而木乃伊呢！如今早就被別的'國偷走了，那些法老們絞盡腦汁想要把自己的尸體保存下來(lái)，恐怕怎么也沒(méi)有想到會(huì )有如今這樣的下場(chǎng)吧！

　　古埃及文明真是一個(gè)厲害且的文明��！

文明的作文 篇4

　　還記得《愚公移山》留下的那個(gè)至今無(wú)法回答的問(wèn)題：愚公和智叟倒底誰(shuí)是真正的智者？從作者的觀(guān)點(diǎn)上來(lái)看似乎傾向于愚公，而我卻不完全認同。既然能夠用簡(jiǎn)單的方法解決的問(wèn)題為什么要弄得這么復雜，若不是玉皇大帝派人將兩山搬走，不知會(huì )連累多少人。所以這算不上什么智舉。

　　愚公所處的時(shí)代并非文明時(shí)代，不然也不會(huì )有玉帝這說(shuō)。但是這個(gè)非文明時(shí)代的“愚人”算不上什么智舉的行為卻依然讓我感動(dòng)，落后的生產(chǎn)力用堅韌的毅力來(lái)稱(chēng)補“子子孫孫無(wú)窮盡也”的豪言壯語(yǔ)，令人敬佩。所以才被大流傳，而這種“愚昧”的文明也被后人所贊嘆。

　　而現在的社會(huì )中“義務(wù)教育”普及了，多種學(xué)習活動(dòng)的宣傳如雨后春筍……這應該算是到達文明的標準了吧。然而“時(shí)代”進(jìn)步了，人們的意志卻退步了�！袄宵S�！本�神沒(méi)有了，愚公移山的堅毅頑強沒(méi)有了。留下的卻是文明的悲哀。

　　中華民族是禮儀之幫，自古以來(lái)都是禮儀待人。遵守是中華民族的優(yōu)良傳統的結晶。而在當代，老人受到虐待，嬰兒遭到拋棄的例子數不勝數。這難到也算文明。而且還是在社會(huì )主義國家里，實(shí)在令人發(fā)指。

　　一百多年前自視“文明”人的歐洲人來(lái)到亞洲的原野，他們所知道的只是亞洲的野蠻，卻未知到他們的文明。侵略者堅船利炮哪一件不是來(lái)源于那野蠻的國度。三天三夜的瘋狂搶掠。最后再加上一把大火，人類(lèi)文明的結晶就這樣化作了歷史。不知道到底是誰(shuí)野蠻？

　　社會(huì )發(fā)展很快，從機械化到數字化。從單一的陸地活動(dòng)沿伸到太空。人類(lèi)進(jìn)步了。但為什么還會(huì )出現連傳統美德都無(wú)人遵守的現象呢？答案只有一個(gè)──文明的悲哀。這是一種社會(huì )現象。公共場(chǎng)合毅然豎立著(zhù)禁止吸煙，禁止隨地吐痰的標志。然而很多的人是漠而不視。其中不乏西裝革履的紳士們，自命不凡的名人。名人的言行就這樣被人們所效仿，終成文明的悲哀。

　　文明的范圍是廣義的。一個(gè)民族的文明程度如何直接影響國家的繁榮、富強。一個(gè)人的`言行往往決定一個(gè)國家的形象。某著(zhù)名歌手被記者問(wèn)到抗日戰爭打了幾年，不知道也就算了，當記者說(shuō)是八年時(shí)，她說(shuō)出了一句最讓人氣憤的話(huà)：“怎么那么長(cháng)？”新聞媒體披露后立即引起廣大網(wǎng)民朋友們的抨擊。有的人用上了“賣(mài)國賊”的稱(chēng)乎，但我認為這是不夠確切的，而是只能為其感到悲哀。中華民族歷史悠久，早在兩千年前就已經(jīng)成為了文明有中心。到了大唐盛世，朝拜者何止千萬(wàn)？八年抗日戰爭是中華民族偉大的民族解放戰爭。地道戰、夜襲戰更是廣大軍民的智慧結晶，是中國軍民戰勝侵略者的法寶。

　　余秋雨登上古埃及金字塔的時(shí)侯，首先做的不是對金字塔的雄偉而贊美而是從文明的角度出發(fā)，文明繁榮在三千年前凝結在這里�；蛟S這就是史前文明在尼羅河畔交融。而現在卻是一片荒涼�，F在的科學(xué)技術(shù)是多發(fā)達，今天航天飛船，明天火星探測，然而屹立在尼羅河畔的金字塔卻是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的迷。

　　科學(xué)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，但與此同時(shí)繁榮的今天給我們留下的卻是那么些多文明的悲哀。

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