頌讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明作文(2篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的頌讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明作文，希望對大家有所幫助。
頌讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明作文1
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經(jīng)典，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為經(jīng)典，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明亮，或素雅，因為經(jīng)典，它變得美麗······其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經(jīng)典便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)名族的脊梁。請留心觀(guān)察，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著(zhù)經(jīng)典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像陽(yáng)光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期，唐詩(shī)在所有古代經(jīng)典中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當時(shí)也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有她的美麗與哀愁。唐詩(shī)，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來(lái)人民的喜與樂(lè )，蘊藏了中國千年來(lái)的寶貴文化。每一首詩(shī)，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到的是苦，愉快時(shí)品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩(shī)，我的心情隨著(zhù)詩(shī)人的憂(yōu)而憂(yōu)，隨著(zhù)詩(shī)人的樂(lè )而樂(lè )。在憂(yōu)中學(xué)會(huì )思考，在樂(lè )中學(xué)會(huì )享受�！翱丈叫掠旰�，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流�！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已瞑，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心中�！扒安灰�(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間之綿長(cháng)；登樓遠眺，寫(xiě)出空間的遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，描繪了詩(shī)人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應，分外動(dòng)人。仿佛出現了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著(zhù)胸懷大志卻因報國無(wú)門(mén)而感到悲傷的詩(shī)人。
不同的詩(shī)人會(huì )有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的感情也會(huì )迥然不同，或喜、或悲。而唐詩(shī)，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說(shuō)唐詩(shī)是中華經(jīng)典的根，那么，宋詞就是中華經(jīng)典的枝。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養，一直到現在陶冶著(zhù)人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場(chǎng)景，進(jìn)而推測別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現了柳詞“細密而妥溜，明白而家�！�。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無(wú)疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學(xué)，當我真正地走近她之后才發(fā)現，千百年來(lái)，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話(huà)語(yǔ)得以?xún)A訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類(lèi)文明的車(chē)軸不停地向前滾動(dòng)。江水滔滔，蕩滌了風(fēng)花雪月的舊夢(mèng)；滾滾黃沙，湮沒(méi)了悲歡離合的故事。然而，文學(xué)那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊；文學(xué)那之中的奇句妙語(yǔ)，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學(xué)藝苑之中，我愛(ài)覓幾朵奇葩，去細細品味那亙古的芬芳。
頌讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明作文2
人生如酒，或香，或濃，因經(jīng)而變醇；人生就像一首歌，或高或低，因為經(jīng)典，變得悅耳；人生如畫(huà)，或明或雅，因為經(jīng)典變得美好……其實(shí)從人物誕生在倉頡手中的那一刻起，經(jīng)典就注定支撐著(zhù)一個(gè)名門(mén)望族的脊梁，具有無(wú)限的魅力。請仔細觀(guān)察，在斑駁歲月的尸骨上，在塵封歷史的竹片上，在絢爛千年的.錦帛上，到處都記錄著(zhù)經(jīng)典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年來(lái)最輝煌的歲月，把自己的魅力灑進(jìn)了我們的血液，像陽(yáng)光一樣燦爛。唐代是中國古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期。在所有的古代經(jīng)典中，唐詩(shī)可能是我們最熟悉的。我們很小的時(shí)候，父母和老師就一個(gè)字一個(gè)字教我們“鵝鵝，曲頸向天歌”，但那時(shí)候我們只是咽下去，并沒(méi)有求解答。眾所周知，唐詩(shī)也有它的美和愁。唐詩(shī)，記錄了中國幾千年的悲苦，蘊含了人民幾千年的歡樂(lè )與喜悅，蘊含了中國幾千年的寶貴文化。每一首詩(shī)，都像一杯茶，難受時(shí)苦澀，開(kāi)心時(shí)甘甜。想喝到一杯好茶，就得戀愛(ài)。每次品嘗唐詩(shī)，心情都是以詩(shī)人的心事為憂(yōu)，以詩(shī)人的喜悅為樂(lè )。學(xué)會(huì )在悲傷中思考，在快樂(lè )中享受�！坝旰罂丈�，立秋夜。松樹(shù)林里的月光，小溪里的水晶石�！蓖鮽サ摹渡骄忧镪浴�。詩(shī)中有圖，畫(huà)中有詩(shī)。天空已經(jīng)朦朧，卻有一輪明月；方群已經(jīng)表示了感謝，但是還有松樹(shù)作為掩護。山泉清朗，流過(guò)山石，自然美靜謐，靜如一縷清風(fēng)，滲入人心�！霸谖抑�，已經(jīng)過(guò)去的時(shí)代在哪里？而在我的身后，下一代在哪里？我想到天地，無(wú)涯無(wú)涯，我孤身一人，淚流滿(mǎn)面！”陳子昂的《登幽州臺歌》《古今縱情》，寫(xiě)了很長(cháng)時(shí)間；上樓遠眺，寫(xiě)下空間的浩瀚。在廣闊的背景中，描繪了詩(shī)人孤獨、悲傷、苦悶的心情，互相照應，分外動(dòng)人。好像有一幅北元葉的巨幅畫(huà)卷，畫(huà)前站著(zhù)一個(gè)野心勃勃卻又因為沒(méi)有辦法報國而悲傷的詩(shī)人。
不同的詩(shī)人會(huì )有不同的人生經(jīng)歷，他們的詩(shī)的感情也會(huì )有很大的不同，不是快樂(lè )就是悲傷。而唐詩(shī)則變得瑰麗多彩。
如果說(shuō)唐詩(shī)是中國古典的根，那么宋詞就是中國古典的分支。
宋詞由唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，吸收了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養，陶冶了人的性情，直到現在。柳永、李清照、顏姝用柔美的文筆和縝密的思想寫(xiě)出了人情的委婉與悲涼�！队炅剽彙分械哪蔷洹吧钋殡x別自古”，以冷落秋色為襯托，生動(dòng)地渲染了離別的場(chǎng)景，進(jìn)而推測了離別后的刻骨銘心的思念。層層敘述，場(chǎng)景交融，委婉。說(shuō)明柳詞“細滑，清俗”。相反，蘇軾和辛棄疾的氣魄如虹，還有“羽扇黑絲帶圍巾”的高喊，談笑間，羌蜀之死能震撼人心。宋詞無(wú)疑是古代經(jīng)典皇冠上的一顆璀璨寶石。
文學(xué)，當我真正走近她的時(shí)候，才發(fā)現，幾千年來(lái)，她承載了太多的人的喜、悲、壯美、婉約的情懷，使人的文字得以?xún)A訴，拉近了人與人之間的距離，使人類(lèi)文明的輪軸不斷向前滾動(dòng)。河水洶涌澎湃，沖走了風(fēng)雪的舊夢(mèng)；滾滾黃沙，渾然不覺(jué)悲歡離合的故事。而文學(xué)中的悲歡離合，就像是扣人心弦的琴弦，如幽曲，蓋卷余音猶在飄飄；而文學(xué)中的怪句妙語(yǔ)，卻如泉水，如露水凝結，讀來(lái)仍是啐香。所以，在五彩繽紛的文藝花園里，我愛(ài)找幾朵奇葩，細細品味那永恒的芬芳。
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