野蠻與文明作文示范

　　“文明”與“野蠻”兩個(gè)多么熟悉的名詞，但是人們似乎很少將他們放在一起使用，因為他們是一對反義詞。

　　可是，文明與野蠻有的時(shí)侯也是可以聯(lián)系到一起，這大概就是哲學(xué)上所說(shuō)的對立統一吧！

　　首先，野蠻是文明的前身。也許這樣說(shuō)有些不恰當，但是人類(lèi)社會(huì )經(jīng)過(guò)原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )、 資本主義社會(huì )，最后過(guò)渡到社會(huì )主義、共產(chǎn)主義社會(huì )。這不正是人類(lèi)社會(huì )一步步由野蠻走向文明的最好見(jiàn)證。

　　其次，文明在發(fā)展過(guò)程中，野蠻有時(shí)也會(huì )像地震、海嘯摧毀村莊聚落一樣，踐踏文明。第二次戰爭時(shí)期，英法聯(lián)軍的罪行恐怕是任何一個(gè)中國人都不會(huì )忘記的吧！火燒圓明園，看看那些自稱(chēng)是“文明人”的人對我們這些“野蠻人”做了什么。英法聯(lián)軍野蠻地燒殺劫掠，使當年的豪華園林，化為堆堆瓦礫和一片灰燼。這就是在文明發(fā)展過(guò)程中，野蠻的踐踏。

　　最后，我必須說(shuō)文明是野蠻的終結地，野蠻終將被文明所替代。這是歷史發(fā)展的客觀(guān)規律，是不以人們的意志為轉移的。大到人類(lèi)社會(huì )的變遷，小到我國人民的素質(zhì)，無(wú)一不是如此。

　　從小來(lái)說(shuō)，記得十年前街上用來(lái)慶祝節日的串紅，擺過(guò)后總會(huì )少上幾盆，可是現在呢？大街上花團如簇，燈光閃爍，怎么不見(jiàn)有人去偷呢？一個(gè)小小的例子足以證明，文明必將會(huì )繼續發(fā)展下去，進(jìn)一步代替野蠻。物質(zhì)生活的極大豐富，使得人不僅需要滿(mǎn)足物質(zhì)需求，還需要滿(mǎn)足自己的精神需要。這便是推動(dòng)文明代替野蠻的原動(dòng)力。

　　小到人民素質(zhì)，大也可以說(shuō)到戰爭。二戰的野蠻擴張、種族滅絕，不是也被戰后發(fā)展與和平的主題所替代。由此可見(jiàn)，文明終將代替和平。

　　懂得文明與野蠻的辯證關(guān)系，我們就能夠更好地推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展、國家的進(jìn)步。讓社會(huì )變得多一些文明，少一些野蠻，真真正正地構建出一個(gè)天下大同的和諧社會(huì )。讓中國恢復起文明古國的圣譽(yù)，再度輝煌。讓這條東方巨龍再度騰飛，讓炎黃子孫再次屹立于世界，讓長(cháng)江、黃河的血脈再次沸騰，讓巍巍泰山再次以雄渾的壯景迎接未來(lái)的朝霞，讓文明的陽(yáng)光再次驅散野蠻的黑暗……

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