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初中燦爛的巴蜀文化作文

時(shí)間:2022-01-27 19:15:44 文化作文 我要投稿
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初中燦爛的巴蜀文化作文

  巴蜀,這個(gè)古國神秘的文化使我如醉如癡。作為三星堆文化的狂熱愛(ài)好者,我希望有人了解古巴蜀文化。很多古國都有過(guò)燦爛的文明,都有難解的秘密,都有燦爛的文化那么巴蜀,這個(gè)不少人聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的文明,憑什么讓人去花時(shí)間琢磨呢?

  很多人都不知道“巴蜀”是什么東西,神秘學(xué)的初學(xué)者甚至會(huì )把它一位《三國志》中的蜀國。確實(shí),“巴蜀”在人類(lèi)五千年中歷史文化中對人類(lèi)并沒(méi)有顯赫的功績(jì),但沒(méi)人會(huì )否認他們的智慧。很多人都知道瑪雅,因為瑪雅人的預言很準,準到什么地步呢?從瑪雅人的歷法得知:他們早已知道地球公轉時(shí)間,是三百六十五日又六小時(shí)又二十四分二十秒,誤差非常小。另外對于其他星球的運行時(shí)間,同樣是非常準確。對于數學(xué)上的單位數字,早在三千年前,瑪雅人已經(jīng)開(kāi)始在使用。而且他們所繪制的航海圖,比現在任何一個(gè)都要精準…相比瑪雅,巴蜀要枯燥的多,斞诺念A言能激起人的好奇心,但巴蜀的歷史不會(huì )。不會(huì )并不代表不好。仔細去看的人,會(huì )發(fā)現其中有無(wú)數的“財寶”,這種“財寶”,特質(zhì)精神,也值實(shí)質(zhì)……

  巴人認為他們的祖先是廩君。據說(shuō)巴人有五個(gè)姓氏,居住在武落鐘離山(又名難留山、遠山)。山上有赤、黑二穴,巴氏住赤穴,其余四姓住黑穴。他們決定選出一個(gè)首領(lǐng),把五姓人統一起來(lái),便于生存。怎么選法呢?先比賽投劍,誰(shuí)能中穴,誰(shuí)為首領(lǐng)。結果,巴人務(wù)相投中,其余不中;又比賽乘船,船是泥土做的,那四姓人坐上去都沉沒(méi)了,唯獨務(wù)相的船漂浮水面。大家決議立巴人之子務(wù)相為首領(lǐng),號曰“廩君”。

  早期的巴人,以捕獵、捕魚(yú)為主,和猛獸打交道,居石穴,以虎為圖騰。他們的首領(lǐng)廩君,不僅武藝高強,而且不為聲色所惑。當他帶領(lǐng)部落經(jīng)過(guò)鹽陽(yáng)的時(shí)候,當地的“神女”千方百計想把他留下,結為夫妻共同統治那個(gè)地區,他不為所動(dòng),射殺了愛(ài)他的神女,帶領(lǐng)部落繼續前進(jìn)。廩君率領(lǐng)五姓人組成的部落,乘船歷經(jīng)艱險來(lái)到西南地區,以后,他們的子孫遍及重慶、川東、湖北西部及貴州東北一帶,春秋時(shí)代建立以江州,為中心的巴國。他和后來(lái)那個(gè)“割頭保土”的巴蔓子,都是巴人的民族英雄,反映了巴人標悍好義的性格特征。

  歷史學(xué)家不一定知道巴蜀,但考古學(xué)家一定知道。這是因為巴蜀古國遺留下來(lái)的三星堆文化出土之后,引來(lái)眾多考古學(xué)家勘察,其中青銅器為大多數。據說(shuō)巴蜀人在滅亡前給世人留下了一筆巨大的財富。但想要得到這筆財富幾乎不可能,因為只有破解了巴蜀人留下的圖騰才可以成為那筆財富的主人——巴蜀人居住地多,先已發(fā)現的圖騰就已經(jīng)讓密碼學(xué)的精英們肚子疼,再加上還沒(méi)出土的……讓人很湮滅啊。

  可,為什么巴蜀沒(méi)有在這個(gè)世上呢?這是因為秦。巴蜀國生不逢時(shí),正是在秦滅諸國的時(shí)候,滅了巴蜀人,不然說(shuō)不定那份財富說(shuō)不定早......不說(shuō)這個(gè),其實(shí)巴蜀人并沒(méi)有徹底消失,他們生活在這個(gè)世界上,但神秘學(xué)早就丟失了。我感興趣的是他們中的一個(gè)種族,名為羌人。他們中的一些人叫釋比。巴蜀文化沒(méi)語(yǔ)言沒(méi)文字,靠釋比一代代傳下去。在其中,有這樣一個(gè)故事,是我最喜愛(ài)的木姐珠和斗安珠結婚以后,生了九個(gè)兒子。大兒名叫構,二兒名叫惡,三兒名叫燒當,四兒名叫至,五兒名叫格南,六兒名叫黑牛,七兒名叫白羊,八兒名叫吉,九兒名叫上當。他們率領(lǐng)自己的部落,趕著(zhù)羊群,由西北高原南下,翻過(guò)許多大山,終于來(lái)到波浪滔岷江上游。他們一看,這里有山、有水、有平原,是個(gè)放牧的好地方,就決定在這里定居下來(lái)。

  但是,這一帶卻住著(zhù)高顴骨、短尾巴、身體健壯的戈基人,他們個(gè)頭不大性情卻很兇猛,互相爭奪牧場(chǎng),雙方經(jīng)常發(fā)生戰爭。天神木比塔看見(jiàn)自己的兒女老是打不贏(yíng),就沒(méi)法幫助他們。

  這是,恰巧發(fā)生了另外一件事情。有一天,木比塔的大兒子在黑羅山牧場(chǎng)放神牛。早上他把牛群趕到草場(chǎng)上去放牧,自己貪玩去了,下午吆牛的時(shí)候,抱財角牛和揚杈角牛卻不見(jiàn)了。這兩頭牛是天王的心頭肉,他要親自來(lái)過(guò)問(wèn)這件事。他先問(wèn)戈基人:“你們看到羅山牧場(chǎng)上的抱財牛和揚杈牛沒(méi)有?”戈基人回答說(shuō):“我們沒(méi)看見(jiàn)呢!”木比塔又問(wèn)羌人:“神牛是你們偷了嗎?”羌人說(shuō):“我們不敢偷!”木比塔又問(wèn)戈基人:“神牛是你們偷了嗎?”戈基人說(shuō):“我們沒(méi)有偷呀!”木比塔生氣了,把羌人、戈基人召集起來(lái),一個(gè)一個(gè)的查看口腔。他在羌人牙縫里掏出的是干菜筋,在戈基人牙縫里掏出了牛肉筋。木比塔知道牛是戈基人偷了,便對他們十分憤恨。木比塔又問(wèn)羌人:“你們要神、要羌;還是要戈呢?”羌人說(shuō):“我們要神、要羌,不要戈基人!蹦颈人謫(wèn)戈基人:“你們要神、要羌;還是要戈呢?”戈基人回答說(shuō):“我們不要神、不要羌,只要戈基人!蹦颈人(tīng)了這話(huà),心里很不高興,他要想法收拾戈基人。有一天,木比塔喊大外孫構鄰著(zhù)羌人和戈基人一同上山砍柴。他叫羌人有白斧將大樹(shù)劈開(kāi)一個(gè)口子,叫戈基人把雙手伸進(jìn)去,羌人取出白斧,戈基人被樹(shù)夾死了許多。木比塔喊羌人拿木棍作武器,戈基人拿麻桿作武器。戈基人用麻桿桿打羌人,一打麻桿桿開(kāi)了花;羌人用木棍打戈基人,戈基人被打死了許多。木比塔喊羌人拿三塊白石頭作武器,戈基人拿三個(gè)雪砣砣作武器。戈基人用雪砣砣打羌人,打得雪花到處亂飛;羌人舉起白石頭打戈基人,一石頭砸死一個(gè),把戈基人打死了一大壩。木比塔叫羌人扎了九個(gè)草人,甩到石巖底下。故意向巖下問(wèn):“喂,你們在巖腳下好不好耍?原先埋伏在巖下的羌人回答說(shuō):“好耍!蹦颈人徒懈昊艘蔡聨r去耍。結果戈基人被摔死了千千萬(wàn)萬(wàn)。木比塔又叫羌人四處搜查山洞,把搜出來(lái)的戈基人裝進(jìn)牛皮口袋里,然后用繩子吊在大樹(shù)上下邊堆好柴火,點(diǎn)著(zhù)火用火燒,用煙字熏,這樣就把戈基人消滅完了。構就在龍溝踏水壩修建羌寨,叫部落里的羌人四處立地建寨。在寨內修起了碉房和高的白碉樓。每家羌民的房頂上還修建一個(gè)“勒克西”,里面供著(zhù)三塊白石頭,來(lái)紀念天神木比塔。于是,弓杠嶺地區,分居著(zhù)羌民的各個(gè)部落。他們有:高羊坪壩,惡石壩羌,石碉樓羌,維古羌,龍壩五溝羌,龍坪沙壩羌,三溪十八羌,大小二姓羌,黑虎羌,松機羌,北路松坪溝羌,太干石臺羌,溝口羌,東路壩底羌,白石雁門(mén)羌,南路畢立五寨羌,羅山斗簇羌,蘿卜羌,西路波西羌,椒述二街羌,綿簇羌,半坡羌,牟坨水磨羌,花山羌,九枯六里羌,卜周木上羌,大門(mén)歇格羌,牛羅二山羌,西山桃坪羌,蒲溪堡羌,干溪通化羌,二嶺羌,嶺崗羌,白石羌,涂山羌,黃花羌,牛腦羌。人們安居樂(lè )業(yè)。沒(méi)年農歷十月處一,羌人殺豬宰羊,獻砸酒,謝天謝地,祭祖宗,祭山祭水,報神恩……

  怎么樣,我喜愛(ài)的巴蜀文化是否引起你對巴蜀的好奇心呢?我說(shuō)講的只是巴蜀的一部分,如果你想要更透徹的了解巴蜀,那么,歡迎你來(lái)找我。

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