山西民俗文化作文

　　山西民俗文化作文：藝術(shù)

　　都說(shuō)工藝美術(shù)館是藝術(shù)的殿堂，是美的源泉。我今天有幸去了那里!

　　走進(jìn)中廳，這里如仙境一般，光滑的大理石地面，美麗的水晶燈。正前方一塊大屏風(fēng)上，刻著(zhù)幾行醒目的大字，我迫不及待走進(jìn)展廳，頓時(shí)目不暇接，山西工藝美術(shù)館集中反映了山西省工藝美術(shù)行業(yè)的風(fēng)貌，展示了山西省工藝美術(shù)不同時(shí)期不同類(lèi)別的精品民間工藝代表作，表現了山西的民情風(fēng)俗藝術(shù)作品有：木雕、根雕、磚雕、面塑、泥塑、剪紙、刺繡、推光漆器、陶瓷、家具、花畫(huà)工藝等1000余件工藝品。悠久的人文歷史聞名遐邇的平遙推光漆器、絳州澄泥硯、平陽(yáng)本版年畫(huà)、大同銅器、上黨堆錦、黑釉陶瓷、云雕漆器等等。在2008年，傳承上千年的廣靈彩色點(diǎn)染剪紙入選第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。

　　對于我這種不懂藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，欣賞一件藝術(shù)作品的時(shí)候感受是淺薄的。甚至不能談欣賞，面對著(zhù)眼前這一幅幅錯落有致、深淺相宜的水墨畫(huà)、面對著(zhù)一張張精彩生動(dòng)的攝影作品，我只能以一個(gè)看客的`身份而駐足，墨色的深深淺淺、曝光的多少、一個(gè)眼神的抓拍……每一個(gè)細節，都凝匯著(zhù)藝術(shù)家們幾十年走過(guò)的足跡。

　　多數藝術(shù)家是用心來(lái)創(chuàng )作的，他們的藝術(shù)作品就是他們心靈寫(xiě)照。所以，每一筆，每一劃，都意味深長(cháng)。第一次參觀(guān)這樣的藝術(shù)場(chǎng)館，一見(jiàn)鐘情的幾率自然概率不大，但是，在藝術(shù)場(chǎng)館里，靜靜流淌著(zhù)的靜穆和遐想，是我所希冀和鐘愛(ài)的，這至少說(shuō)明，我與藝術(shù)，不會(huì )只是這次的擦肩而過(guò)。

　　山西省工藝美術(shù)館的建成，為山西旅游、文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展增添了一朵絢麗的奇葩，為山西工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化、規�；�發(fā)展搭建了一個(gè)平臺。希望每一位參觀(guān)者用您的熱心關(guān)注本土文化，留住中華文明的古老根須，將其發(fā)揚光大。

　　我做為一名地地道道的山西人，我對山西文化底蘊還了解甚少，通過(guò)參觀(guān)山西工藝美術(shù)館，我學(xué)到了很多知識，從而使我更加熱愛(ài)自己的家鄉。我將努力學(xué)習更多知識，將來(lái)為家鄉做貢獻。

　　山西民俗文化作文：結婚

　　一般都憑媒妁之言、父母之命。盡管時(shí)代變遷，移風(fēng)易俗，但大體仍沿舊習，特別是農村，重要禮儀程式，墨守成規，至今未變，大致都須經(jīng)相親、訂婚、結婚、回門(mén)四個(gè)步驟。

　　相親：媒人為男女提親，介紹雙方的情況，如年齡、屬相、生辰、人品、長(cháng)相，以及家庭經(jīng)濟狀況和父母為人等。兩家權衡條件，集眾人商議后，有意結親者，男子隨媒人到女家相看。雙方同意，即約時(shí)間，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃飯，默允可商婚事，相看不中意即離去。訂婚：經(jīng)媒人在男女兩家之間多次說(shuō)合，確定彩禮和嫁妝，婦方交換兒女生辰八字，擇吉日行訂婚禮，男方送“食盒”和部分彩禮給女方，并設宴慶賀。

　　次日女方設宴請男方。之后，擇日領(lǐng)取結婚證，有的還出外旅游，成婚后，男女互贈些服裝，稱(chēng)換夏或換冬。結婚：迎娶前一月行聘禮，俗稱(chēng)“下茶”，男方使媒人將“新娘”出聘時(shí)所穿衣物(內衣)及“水禮”(米、面、肉)送至女家，并通知娶期山西風(fēng)俗作文山西風(fēng)俗作文。之后，男女方的至親各自請未來(lái)的`新郎、新娘到家吃飯，謂之“吃喜頭飯”。娶親的前一日，親朋皆來(lái)，俗稱(chēng)“待人”，有的請“鼓匠”助興，所以又稱(chēng)為“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身餅”。迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，稱(chēng)“吃喜糕”。

　　早飯后，男方奏鼓樂(lè )、抬花轎(有的用馬車(chē)或騾馱轎，現在基本上用汽車(chē))到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶親。新郎要給新娘帶去一根紅褲帶，名曰：“喜結良緣”;帶去一個(gè)瓶子，瓶中插一棵蔥，謂之“生根立后”;帶五根肋骨的豬肉或羊肉一塊，叫做“離娘肉”、“五方喜慶”，娶親回來(lái)時(shí)，男方要把其中的二根肋骨帶回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不離”。女方設茶水、糖果、糕點(diǎn)等招待迎娶者。新娘換上男方帶來(lái)的衣服(一般為紅綿衣、綿褲)，向父母拜別后，由胞妹摻扶上轎(車(chē))。同行人有送新的，開(kāi)箱子的，后有“賀堂”(又稱(chēng)圓飯)者隨行，按事先擇好的時(shí)辰進(jìn)入男家。到男家后，新娘由攙親者攙引，踏“紅氈”進(jìn)入新房，并為“賀堂”者“燒茶”，吃“進(jìn)門(mén)飯”。

　　正午新郎、新娘拜天地，禮畢即開(kāi)始宴席，名曰：“坐席”。席間新郎新娘要向來(lái)賓敬酒，行禮，認大小。晚上由新郎姐夫主持鬧洞房?jì)x式，俗稱(chēng)“倒寶壺”，讓新郎新娘說(shuō)繞口令，猜謎語(yǔ)，說(shuō)笑話(huà)取笑，后夫妻吃對面飯，深夜方畢。第二天一早，新郎新娘向親戚朋友行禮，稱(chēng)：“拜人”(有的地方在拜天地后舉行)，并由受拜方出禮錢(qián)表示祝賀。喪葬：古代朔州的喪葬禮儀程序極其繁瑣，一般可分為小斂、大斂、燒紙、送燈、辭靈、出殯、復二等。2006年，“中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門(mén)年俗文化節”在柳林縣孟門(mén)鎮隆重舉行，與百名民俗專(zhuān)家、學(xué)者一致通過(guò)《保護中國傳統年俗文化孟門(mén)宣言》。

　　山西，我祖祖輩輩的故鄉，山西有好多的名勝古跡和民俗習慣可謂魅力山西。

　　山西，山美，水美，人更美!

　　山西民俗文化作文：立春

　　我國自古為農業(yè)國，春種秋收，要害在春。民諺有“一年之計在于春”的說(shuō)法。舊俗立春，既是一個(gè)古老的節氣，也是一個(gè)重大的節日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春于東郊，行布德施惠之令�！妒挛镉浽�》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚�！焙笫罋v代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發(fā)展生產(chǎn)。

　　山西民間流行著(zhù)春字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛�！敝v的就是打春牛的盛況。

　　舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，一稱(chēng)春官，一稱(chēng)春吏。沿街高喊：“春來(lái)了”，俗稱(chēng)“報春”。無(wú)論士、農、工、商，見(jiàn)春官都要作揖禮謁。35網(wǎng)，35sk.com報春人碰到攤販商店，可以隨便拿取貨物、食品，店主笑臉相迎。這一天，州、縣要舉行隆重的“迎春”活動(dòng)。前面是鼓樂(lè )儀仗隊擔任導引;中間是州、縣長(cháng)官率領(lǐng)的所有僚屬，皆穿官衣;后面是農民隊伍，都執農具。來(lái)到城東郊，迎接先期制作好的芒神與春牛。到芒神前，先行二跪六叩首禮。執事者舉壺爵，斟酒授長(cháng)官，長(cháng)官接酒酹地后，再行二跪六叩首禮。然后到春牛前作揖。禮畢，與來(lái)時(shí)一樣熱鬧，將芒神、春牛迎回城內。

　　第二天立春時(shí)分，地方長(cháng)官仍率僚屬、農民鞭春。陰陽(yáng)官先要舉行一定的傳統儀規。地方官主持迎春儀程，初獻爵、亞獻爵、終獻爵。然后執彩鞭擊打春牛三匝，禮畢回署。眾農民將春牛打爛。

　　現在，城里已不再舉行鞭春活動(dòng)，一些農村卻仍有打春牛的風(fēng)俗。立春前，用泥塑一牛，稱(chēng)為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說(shuō)可以不患癥病，今已成為娛樂(lè )。立春日，村里推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著(zhù)一年的農事開(kāi)始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的'農田。呂梁地區盛行用春牛土在門(mén)上寫(xiě)“宜春”二字。晉東南地區習慣用春牛土涂耕牛角，傳說(shuō)可以避免牛瘟。晉南地區講究用春牛土涂灶，據說(shuō)可以祛蚍蜉。

　　立春節，民間藝人制作許多小泥牛，稱(chēng)為“春�！�。送往各家，謂之“送春”。主人要給“送春”者以報酬。更實(shí)質(zhì)上是一種佳節售貨活動(dòng)，然而卻是皆大歡喜。也有的地方是在墻上貼一幅畫(huà)有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱(chēng)“春牛圖”。

　　立春節，女孩子剪彩為燕，稱(chēng)為“春雞”;貼羽為蝶，稱(chēng)為“春蛾”;纏絨為杖，稱(chēng)為“春桿”。戴在頭上，爭奇斗艷。晉東南地區的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說(shuō)主蠶興旺。鄉寧等地習慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區講究縫小布袋，內裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五谷豐登，一年四季，平安吉祥。

　　立春節，民間習慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱(chēng)為“咬春”。運城地區新嫁女，娘家要接回，稱(chēng)為“迎春”。臨汾地區則習慣請女婿吃春餅。

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