【必備】網(wǎng)絡(luò )的作文四篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò )的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
網(wǎng)絡(luò )的作文 篇1
網(wǎng)絡(luò )，生活在這個(gè)科技高速發(fā)展時(shí)代中的任何一個(gè)人都不會(huì )對它感到陌生�？墒�，它對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有利還是有害呢？
我認為，“利”和“害”各占一半。
首先說(shuō)“利”。網(wǎng)絡(luò )是一個(gè)交流的平臺，全世界的人都可以使用它，都可以通過(guò)它相互進(jìn)行交流。我們中學(xué)生上網(wǎng)，可以從網(wǎng)絡(luò )中學(xué)習到許多以前不知道的知識，這些知識來(lái)字四面八方。當遇到難題時(shí)，可以將問(wèn)題公布到網(wǎng)絡(luò )上，等待“網(wǎng)友”們來(lái)點(diǎn)擊，他們在上面暢談、發(fā)表觀(guān)點(diǎn)及問(wèn)題的答案，到時(shí)，再難的題目你也可以解決的了。再也不用為解不出難題犯愁了。
除此之外，網(wǎng)絡(luò )中還有游戲，在周末作業(yè)完成的情況下可以上網(wǎng)玩玩游戲、放松放松心情，消除上課的疲勞。
當然，它也有“害”。網(wǎng)絡(luò )是一個(gè)虛擬的世界，同學(xué)們很容易沉迷于此，浪費時(shí)間、荒廢學(xué)業(yè)，有些還走上了犯罪的道路。這些對社會(huì )的危害性不大嗎？
網(wǎng)絡(luò )我好的一面也有壞的一面，關(guān)鍵是看你怎樣去利用它。
對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應該正確的對待網(wǎng)絡(luò )，正確的使用網(wǎng)絡(luò )，“揚利避害”，用它進(jìn)行學(xué)習，成為社會(huì )的有用人材，為社會(huì )做出貢獻，為全人類(lèi)做出貢獻！
網(wǎng)絡(luò )的作文 篇2
清明時(shí)節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄托哀思的傳統節日，也是中華民族的傳統習俗。以下是小編今天整理的倡導文明祭掃的作文的內容，歡迎大家查看。
每年清明節祭奠活動(dòng)中發(fā)生的火災不在少數，有的甚至造成了重大損失。20xx年3月12日9時(shí)許，遼寧省大連市保稅區二十里堡街道鐘家村村民鐘某，來(lái)到鐘家村北山祭祀已故父親。鐘某在其父親的墳前用明火燒香、燒紙。由于當日風(fēng)力較大，燃燒的紙被大風(fēng)吹散，難以控制，進(jìn)而引起山火�；鸾栾L(fēng)勢，在山林中迅速蔓延成災。此次森林火災過(guò)火面積10.7公頃，造成林木直接損失價(jià)值近3萬(wàn)元。
因清明掃墓所帶來(lái)的一系列問(wèn)題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來(lái)愈高。 清明已經(jīng)變得封建迷信，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿(mǎn)天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會(huì )。當街頭焚香、墳邊燒錢(qián)引發(fā)大火影響市容的時(shí)候，無(wú)疑是一場(chǎng)十足的鬧劇， 清明習俗承載著(zhù)厚重的中華文明，也積淀了許多陳規陋習。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改掉清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習俗的文明。
今年清明將至，廣大市民將以各種方式祭奠先祖,但少數市民祭祀仍然采用上墳燒紙、點(diǎn)燃香燭、燃放鞭炮等方式進(jìn)行。這既污染環(huán)境、又極易引發(fā)森林火災。為全面倡導文明祭祀的社會(huì )新風(fēng)，在此，我代表一名中學(xué)生向廣大市民發(fā)出如下倡議：
一、爭做文明使者。為了我們生活的綠色家園，讓我們從現在做起，從自己做起，告別陋習，做一名文明祭祀的倡導者，做到不在公共場(chǎng)所、林區及其邊緣地帶燃放鞭炮香燭紙錢(qián);不攜帶任何火種進(jìn)入林區。一旦發(fā)現火情，要立即報警。
二、自覺(jué)移風(fēng)易俗。積極采取文明的祭祀方式，清掃墓碑、鮮花換紙錢(qián)、網(wǎng)上祭奠等文明祭祀方式，把祭奠先人的傳統習俗用更加環(huán)保安全的方式加以繼承，樹(shù)立文明祭祀社會(huì )新風(fēng)。
雖然說(shuō)有很多人還在用傳統的方式祭掃，但也有許多不錯的祭掃方式，比如，網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò )為逝者敬香，獻花或為逝者留言。這么說(shuō)吧，網(wǎng)上祭掃又是現代技術(shù)的體現，又不失中國的傳統習俗，又環(huán)保節能，又省時(shí)省力。
希望下一個(gè)清明節可以從三無(wú)成為二無(wú)，沒(méi)有“雨紛紛”，人們沒(méi)有“欲斷魂”，祭掃方式卻有著(zhù)大大的改變。做一個(gè)安全文明的小公民，過(guò)一個(gè)安全明文的清明節。 讓我們共同攜起手來(lái)，爭做文明使者,自覺(jué)移風(fēng)易俗,保護綠色家園，倡導文明祭祀。
網(wǎng)絡(luò )的作文 篇3
現在，經(jīng)濟條件好了，許多家庭都買(mǎi)上了電腦，并且上了網(wǎng)，許多人認為上網(wǎng)的好處多，大家想過(guò)沒(méi)有，那些青少年為什么會(huì )迷戀網(wǎng)吧？甚至逃學(xué)、夜不歸宿？就是因為在家里家長(cháng)不讓上網(wǎng)，所以跑去網(wǎng)吧，玩游戲、聊天。
雖然網(wǎng)吧都有規定：未成年人不許進(jìn)入。但有些網(wǎng)吧為了賺錢(qián)，卻從不考慮這樣做會(huì )造成什么樣的后果。所以現在，我就向大家介紹一下網(wǎng)絡(luò )的好處與壞處：
一、好處：
1、網(wǎng)絡(luò )游戲可以放松心情，釋放壓力，提高反應能力。
2、在網(wǎng)絡(luò )游戲上我們可以開(kāi)闊視野，隨心所欲，不受任何控制。
3、上網(wǎng)玩游戲讓雙手變得敏捷、提高打字水平和電腦知識的應用。
4、網(wǎng)絡(luò )可以結識更多的朋友，增強社交能力。
5、有些網(wǎng)絡(luò )游戲可以增添學(xué)習樂(lè )趣。
6、網(wǎng)絡(luò )對我們的工作學(xué)習有很大的幫助，像查資料等等。
7、可以網(wǎng)上購物。
二、壞處：
1、影響視力，白天上課沒(méi)有精神，學(xué)習下降。
2、讓我們過(guò)分沉迷于網(wǎng)絡(luò )，難以自拔。
3、電腦的輻射會(huì )影響健康。
4、玩游戲會(huì )讓我們走上歪路，染上不良惡習。
5、玩游戲會(huì )導致脾氣暴躁，對學(xué)習失去興趣。
6、玩游戲會(huì )讓我們拋棄學(xué)業(yè)，走向犯罪。
7、迷戀上網(wǎng)還會(huì )到處亂花錢(qián)，進(jìn)入黑吧等地方。
……
那么應該如何正確利用網(wǎng)絡(luò )呢？
我們的微機書(shū)上有很多網(wǎng)站，但那些網(wǎng)站都是健康的網(wǎng)站。比如說(shuō)這個(gè)網(wǎng)站，里面的游戲都是有助于學(xué)習的。還沒(méi)上學(xué)的小朋友可以玩數數游戲、認字游戲、拼音游戲等。小學(xué)生可以玩成語(yǔ)接龍游戲、科學(xué)游戲、英語(yǔ)游戲等。反正這里面的游戲都是對我們有益的。
總之，網(wǎng)絡(luò )有好處也有壞處，這需要每個(gè)人自己去把握。一旦入迷就會(huì )變的迷茫，無(wú)論是學(xué)習還是行為規范都會(huì )變的粗暴，所以我認為網(wǎng)絡(luò )游戲壞處多，好處少，我們應該少玩網(wǎng)絡(luò )游戲才能更好地管理自己，到時(shí)候不要說(shuō)網(wǎng)絡(luò )害了你。網(wǎng)絡(luò )沒(méi)錯，只是你自己沒(méi)有正確利用，才毀了自己的前途��！
網(wǎng)絡(luò )的作文 篇4
在農業(yè)社會(huì )向工業(yè)社會(huì )的轉變中，落后者往往失于不能全面地把握新文明的本質(zhì)。當前，我們對信息文明的理解，也同樣要避免失于枝節化，避免把信息文明，僅僅理解為計算機和電子信息網(wǎng)絡(luò )。眾所周知，宏觀(guān)經(jīng)濟全局的核心就是促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)、穩定貨幣、提高就業(yè)這三大政策。如果脫離這三大核心談信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)，必然不得要領(lǐng)，更談不上把握全局。
面對滾滾而來(lái)的全球信息化浪潮，我們確實(shí)傾注了太多的熱情。炒作多于思考恐怕是產(chǎn)生瞎子摸象般的片面理解的主要原因。例如，當我們對“貿易‘網(wǎng)’來(lái)”、“無(wú)‘網(wǎng)’而不勝”等現代成語(yǔ)津津樂(lè )道的時(shí)候，一九九四年“信息高速公路”浪潮以來(lái)，被稱(chēng)之為“無(wú)紙辦公”、“無(wú)紙貿易”的工作方式，已經(jīng)使全球辦公用紙張的銷(xiāo)售量隨著(zhù)信息網(wǎng)絡(luò )的普及增加了十幾倍，而打印機、傳真機和復印機的銷(xiāo)量，也一直隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的普及而不斷增長(cháng)�！盁o(wú)紙”在這里，恐怕要稱(chēng)作“無(wú)知”了。
與此類(lèi)似的，是當前正在爭議的問(wèn)題：背起書(shū)包上學(xué)堂的傳統受教育方式是否會(huì )因為網(wǎng)上學(xué)校的蓬勃發(fā)展而消失？一些人充滿(mǎn)信心地聲稱(chēng)：“在不久的將來(lái)，因特網(wǎng)會(huì )為教育帶來(lái)一場(chǎng)革命”；而另一些人卻堅持認為，教育的職能不只是傳遞知識，它還包括了忍耐、集體觀(guān)念、適應能力以及體能等德育和素質(zhì)教育。
在信息爆炸的時(shí)代，迅速發(fā)展的.信息技術(shù)使人際之間的通信變得越來(lái)越快捷、越來(lái)越方便。殊不知，在信息網(wǎng)絡(luò )發(fā)達的美國，竟有許多人開(kāi)始厭惡實(shí)時(shí)通信方式，據來(lái)自硅谷的一項調查顯示，許多被調查者寧愿利用閑暇來(lái)瀏覽電子信函、聆聽(tīng)錄音電話(huà)，也不愿意陷入令人疲憊不堪的實(shí)時(shí)應答中。這恐怕是所有信息技術(shù)專(zhuān)家們所始料不及的。此外，那些曾經(jīng)參加了一九九九年九月舉行的“網(wǎng)絡(luò )生存測試”的選手們恐怕最有發(fā)言權了。因為選手們可能對他們所訂購的食物、衣物等物品，永遠也無(wú)法從最現代化的信息網(wǎng)絡(luò )上傳送過(guò)來(lái)。
筆者指出上述認識上的誤區和爭議點(diǎn)，并不想質(zhì)疑社會(huì )信息化的主流，而是要提請注意：原子的世界和比特的世界將同時(shí)存在！尤其值得指出的是，盡管近年來(lái)我國信息技術(shù)蓬勃發(fā)展、信息網(wǎng)絡(luò )超前發(fā)展，但是，我們的金融電子化、物流現代化進(jìn)程相對滯后。加之配套的法律法規尚不健全，這無(wú)疑制約了我國電子商務(wù)活動(dòng)的開(kāi)展與普及。
著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家馬克·波拉特對信息經(jīng)濟理論的最大貢獻就在于他提出了第二類(lèi)信息產(chǎn)業(yè)的概念。第二類(lèi)信息產(chǎn)業(yè)是指所有經(jīng)濟實(shí)體中從事與信息產(chǎn)品生產(chǎn)或服務(wù)有關(guān)活動(dòng)的信息部門(mén)，這些信息部門(mén)的產(chǎn)品或服務(wù)并不形成社會(huì )最終產(chǎn)品，而是作為企業(yè)或部門(mén)內部的中間消耗。例如制造業(yè)內部的CAD、CAM軟件開(kāi)發(fā)部門(mén)以及鐵道、高速公路的通信部門(mén)等。馬克·波拉特認為，第二類(lèi)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)達程度是一個(gè)國家信息化水平的重要標志。反觀(guān)我國，雖然作為最終產(chǎn)品的信息消費蓬勃發(fā)展，但企業(yè)，特別是國有大中型企業(yè)的信息化水平十分低下。因此，在同一個(gè)時(shí)期，我國與世界發(fā)達國家在信息化問(wèn)題上的熱是在不同的點(diǎn)上。
因此，信息網(wǎng)絡(luò )對于正在經(jīng)濟建設中奮進(jìn)的中國來(lái)說(shuō)，最重要的也許不是上網(wǎng)進(jìn)聊天室，玩聯(lián)網(wǎng)游戲，上BBS論壇，瀏覽光怪陸離的各色網(wǎng)站。深刻認識網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟的實(shí)質(zhì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )改變企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、管理模式，提高企業(yè)競爭力，恐怕才是最重要的。
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