《童年的秘密》讀后感范文
《童年的秘密》讀后感范文1
蒙臺梭利在“導論”中指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！弊x了蒙臺梭利《童年的秘密》，才意識到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著(zhù)我的成長(cháng)，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識上的增長(cháng)，科學(xué)知識的復雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識層面并不顯得那么重要，更重要的是對一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話(huà)就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙臺梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調皮”都是發(fā)源于內心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對兒童進(jìn)行引導，反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長(cháng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動(dòng)。成年人感興趣于花費最少的精力和節省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車(chē)帶著(zhù)他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認真的揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，總會(huì )探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類(lèi)在兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當一個(gè)兒童成長(cháng)為一個(gè)成年人，就會(huì )變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng )造力。社會(huì )的文明也會(huì )向著(zhù)更加自然與和諧的方向發(fā)展。
《童年的秘密》讀后感范文2
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對愛(ài)的明白不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的明白是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很厭惡呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎樣說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。？這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本十分顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)此刻對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。？°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一向持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)？°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
《童年的秘密》讀后感范文3
假期內有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書(shū)，該書(shū)講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們甚至認為孩子的自由探索行為是很幼稚的�？赏@個(gè)過(guò)程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感，還是一種能力的培養。比如，孩子會(huì )要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現，興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙臺梭利認為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(cháng)，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應該受到控告”這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲�；蛟S，很多父母都打著(zhù)“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(cháng)。
今天，我們更應該關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學(xué)習壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(cháng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì )競爭環(huán)境中，仍能保持著(zhù)最初的美好呢？這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。
《童年的秘密》讀后感范文4
《童年的秘密》一書(shū)是著(zhù)名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會(huì )議在英國牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀(guān)。最近，在學(xué)習之余較系統的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū)，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀(guān)念得到系統的梳理，并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀(guān)念及錯誤的知識建構，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì )，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(cháng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對蒙臺梭利的觀(guān)點(diǎn)十分認同，我認為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過(guò)主
動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境，由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì )對處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì )針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應潛質(zhì)，當然了，此時(shí)教師就應作為一個(gè)外圍觀(guān)察者和輔導者，主要是對兒童的適應動(dòng)力予以持續和強化及兒童出現的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構成必須自己能夠憑借主觀(guān)能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應開(kāi)始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應遵循以下兩個(gè)原則：一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿(mǎn)足其內心需要的活動(dòng)（蒙臺梭利稱(chēng)之為“工作”）時(shí)，他們就能聚精會(huì )神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì )超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之因此強調這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì )驅使著(zhù)兒童不斷周?chē)氖?/p>
物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì )獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復練習，就會(huì )為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì )有幫忙的�？傊�，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì )根據自己的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿(mǎn)足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿(mǎn)敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì )引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會(huì )使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現這些問(wèn)
題，同時(shí)要及時(shí)的運用各種有針對性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不一樣，也就要求教育者應用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實(shí)踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(cháng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著(zhù)兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認為兒童就應怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì )更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當然，家長(cháng)也不期望自己的付出會(huì )給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無(wú)意識行為會(huì )影響兒童在其自身發(fā)展規律支配下的正常發(fā)展。
以上便是我讀《童年的秘密》的`心得體會(huì )。
《童年的秘密》讀后感范文5
“在兒童的心靈中有著(zhù)一種深不可測的秘密，隨著(zhù)心靈的發(fā)展，它逐漸展現出來(lái)。這種隱藏的秘密像生殖細胞在發(fā)展中遵循某種模式一樣，也只能在發(fā)展的過(guò)程中才能被發(fā)現�！�
小兒7歲，已是梅小一年級的小學(xué)生了。讀完《童年的秘密》一書(shū)，看到了蒙臺梭利所描述的很多各種情況下的兒童形象，我的感覺(jué)是作者很肯定的認同：兒童不僅是個(gè)生物體，更是一個(gè)精神的胚胎，作為家長(cháng)對孩子的教育應該走進(jìn)孩子的精神世界，要尊重孩子的心靈，而不是更注重分數。
正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然地發(fā)展，并展現他內心的秘密�！彼J為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會(huì )賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權力決定兒童的教育和發(fā)展。由此聯(lián)想到在孩子教育的過(guò)程中，自己的教育所為有多少與此書(shū)所著(zhù)相吻合呢？對比起來(lái)，似乎不多。
因為我本身也是一名教師，因而對于孩子的教育并沒(méi)有“與時(shí)俱進(jìn)”，也不曾想到“輸在起跑線(xiàn)上”，多年的教育告訴我所謂起跑線(xiàn)只是暫時(shí)現象，如果孩子的興趣、心理愛(ài)好不健全，即再多的超前教育也有落后的一天，因而我對孩子的教育更注重了孩子的興趣愛(ài)好，在游戲中鍛煉孩子，發(fā)現孩子培養孩子。與別的孩子不一樣，時(shí)至今日，他沒(méi)有上過(guò)一天與學(xué)習有關(guān)的興趣班——他不想我也不愿意。雖然成績(jì)在班級只是中等，但我沒(méi)有感覺(jué)到他差。因為我把更多的時(shí)間放在了他喜歡的活動(dòng)上，陪他玩，激發(fā)他在玩中體驗成功、在玩中學(xué)習。我看到的是他每天快樂(lè )的笑臉，每天回來(lái)看到他的笑容，聽(tīng)到他高興的介紹在學(xué)校發(fā)生的故事，積極的要求下去鍛煉，我覺(jué)得孩子就是應該這樣享受生活，學(xué)習很重要，學(xué)習成績(jì)也很重要，但如果孩子是在我強迫下被動(dòng)的去學(xué)，即使每次考試都得滿(mǎn)分又如何呢，經(jīng)驗告訴我如果學(xué)習沒(méi)有興趣，分數不會(huì )長(cháng)久。
想當初才開(kāi)始學(xué)習跳繩時(shí)，總是跳不好，雖然我心里很著(zhù)急，特別是看著(zhù)別的小朋友跳得很好的時(shí)候更著(zhù)急，但是我從來(lái)沒(méi)有放在臉上，沒(méi)有拿他與別的小朋友比較，而是從心理上去疏導他，如果你愿意，成功離你不遠，如果你不愿意，再努力也沒(méi)有用，當他一次一次主動(dòng)要求我陪他練習跳繩的時(shí)候，我就知道成功不遠了，慢慢在旁邊看，一次次示范給他看，在他有興趣的時(shí)候讓他觀(guān)察大孩子跳，終于自己逐步感悟，一天一天的進(jìn)步了，最后體育測試回來(lái)他很興奮的告訴我：爸爸，我跳繩跳了全班第一。在這時(shí)候我鼓勵他的同時(shí)幫助他回顧了自己幾個(gè)月來(lái)跳繩的經(jīng)歷，幫助他總結出自己成功的秘密。自己有興趣，自己動(dòng)腦筋什么事都能夠成功。在高興之余，兒子很激動(dòng)的告訴我他下一步的目標：期末考試的成績(jì)，要像跳繩一樣努力成為全班第一。
說(shuō)實(shí)話(huà)我并不真正在意他當下的成績(jì)，我更關(guān)注他自己的主張，無(wú)論是學(xué)習過(guò)程中對具體知識的獨特見(jiàn)解，還是對自己如何努力的看法，在這個(gè)過(guò)程中我所要做到的是盡可能配合他，幫助他體驗成功，從而幫助他豎立起我能行的自信，使他不僅在學(xué)習過(guò)程中，在任何情況下都有自己獨立判斷的能力，當然要實(shí)現在這一目標還需要不斷的努力。雖然做到很難，但如果我們認真思考《童年的秘密》一書(shū)中種種注意點(diǎn)，從兒童的角度出發(fā)，仔細觀(guān)察、認真傾聽(tīng)，與孩子平等交流，適時(shí)引導，那么成功就會(huì )不遠。
《童年的秘密》讀后感范文6
看了《童年的秘密》這本書(shū)，讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利認為體現在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書(shū)一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎第二部分：新教育第三部分：兒童與社會(huì )。
譯者的話(huà)里里這樣說(shuō)：“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構教育理論的基礎，是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān)，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�！苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò)，這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期，原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收獲不小�！皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡
相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
《童年的秘密》讀后感范文7
《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專(zhuān)家，意大利歷史上第一位學(xué)醫的女性和第一位醫學(xué)女博士。她獨創(chuàng )的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻的影響著(zhù)世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。
本書(shū)的資料共有30章，好的觀(guān)點(diǎn)實(shí)在很多，我就對我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。
1、成人就應受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革
在與兒童相處的過(guò)程中，成人會(huì )慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對兒童的愛(ài)和自我犧牲，但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。
2、兒童發(fā)展的秘密
兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì )產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，就應去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童，在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，為兒童的心靈成長(cháng)帶給支持。
3、睡眠失調是兒童成長(cháng)的障礙
成人就應發(fā)奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，滿(mǎn)足兒童內在的需求。不好把兒童當做沒(méi)有生命的個(gè)體，不好在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們，在他們長(cháng)大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認識到：在兒童成長(cháng)中，成人只能起一種次要作用；成人務(wù)必盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童帶給適當的幫忙。正因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性，成人就必須要控制自己，學(xué)著(zhù)傾聽(tīng)孩子的心聲，并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當成一項神圣的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì )在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則
兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他們的年齡相適應的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現他們內心的秘密。兒童對活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：透過(guò)孩子的內在力量來(lái)到達自我的學(xué)習。兒童就應得到成人的愛(ài)，而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無(wú)意間烙下的。
5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊）
當游移不定的心靈找不到能夠�？康膶ο髸r(shí)，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調，就會(huì )坐立不安、到處亂動(dòng)等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著(zhù)手做一件事情，但沒(méi)過(guò)一會(huì )就將其拋之腦后，又開(kāi)始干新的事情，正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上，無(wú)法集中在某個(gè)對象上。對于兒童由于心理失調表現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會(huì )進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對待，但實(shí)際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng )造性的表現。
6、父母的使命
父母不是孩子的創(chuàng )造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關(guān)懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來(lái)履行，為了這個(gè)使命，父母就應將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，發(fā)奮去明白這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對子女的愛(ài)，就應是發(fā)自?xún)刃牡纳羁糖楦械耐饴�，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，應引起父母的重視，父母也應為了兒童的權利而抗爭。
透過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū)，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng)，孩子是獨立而特殊的存在，他有權理解正規和非正規的教育，以及有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利。應對孩子的成長(cháng)，我們就應像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境引導孩子的內在生命力，并耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。個(gè)性是在這天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長(cháng)，我們中間很多人理解過(guò)高等教育。
反思一下在我們的成長(cháng)過(guò)程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？因此當我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把明白和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，使他們健康快樂(lè )地成長(cháng)！
《童年的秘密》讀后感范文8
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利撰寫(xiě)的，蒙臺梭利一開(kāi)始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問(wèn)題，后來(lái)她創(chuàng )辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育實(shí)驗。
這本書(shū)中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。
《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
書(shū)中還講到許多具體的觀(guān)念，比如，兒童充滿(mǎn)精力樂(lè )此不疲地去工作，只是一種內在的心理驅動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會(huì )引起他心理上的不安，甚至會(huì )引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應的反應。兒童還喜歡重復性的活動(dòng)，對于喜歡的活動(dòng)，他會(huì )十分專(zhuān)注的、安靜的反復操作進(jìn)行，并在這種重復的活動(dòng)中獲得極大的滿(mǎn)足感。成人絕不應該去取笑或打斷孩子的工作。
我覺(jué)得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現的原因吧！對于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現的各種現象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。
這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據孩子的敏感期，適應孩子的發(fā)展規律，那么我們的教育將會(huì )有事半功倍的效果。
《童年的秘密》讀后感范文9
蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！睂Υ�，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì )看到一些家長(cháng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。
早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P、鼓勵，反而擔心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì )耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步子時(shí)，他就開(kāi)始擔心孩子會(huì )不會(huì )摔倒。內心的種種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。
另外，迫于現代社會(huì )競爭的激烈，有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時(shí)，家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè )。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。
在《童年的秘密》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)行了斥責，他把成人對兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，當然，我們也不得不承認：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì )走彎路，或出現一些錯誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。
試想，如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì )，一個(gè)嬰兒怎么會(huì )憑自己的能力而成長(cháng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì )孩子怎樣去更好的適應社會(huì )。成人在對孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個(gè)適應社會(huì )并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì )起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現在社會(huì )的發(fā)展，總體來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的。
現在，部分家長(cháng)還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
《童年的秘密》讀后感范文10
最近，在學(xué)習之余較系統的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū)，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀(guān)念得到系統的梳理，并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀(guān)念及錯誤的知識建構，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì )，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展；幼兒的教育原則及環(huán)境；幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心理的發(fā)展。
從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(cháng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。
在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對蒙臺梭利的觀(guān)點(diǎn)十分認同，我認為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境。由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中。正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì )對處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì )針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應潛質(zhì)。
當然了，此時(shí)教師就應作為一個(gè)外圍觀(guān)察者和輔導者，主要是對兒童的適應動(dòng)力予以持續和強化及兒童出現的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構成必須自己能夠憑借主觀(guān)能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。
蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應開(kāi)始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應遵循以下兩個(gè)原則：一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿(mǎn)足其內心需要的活動(dòng)（蒙臺梭利稱(chēng)之為“工作”）時(shí)，他們就能聚精會(huì )神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì )超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。
之因此強調這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì )驅使著(zhù)兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì )獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復練習，就會(huì )為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì )有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì )根據自己的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿(mǎn)足兒童的自由選取。
第三：幼兒心理歧變的分析。
幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿(mǎn)敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì )引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。
因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會(huì )使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運用各種有針對性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不一樣，也就要求教育者應用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實(shí)踐潛質(zhì)。
第四：成人與兒童沖突的克服。
在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(cháng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著(zhù)兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認為兒童就應怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì )更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當然，家長(cháng)也不期望自己的付出會(huì )給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無(wú)意識行為會(huì )影響兒童在其自身發(fā)展規律支配下的正常發(fā)展。
以上便是我讀《童年的秘密》的感悟。
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