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童年的秘密讀后感

時(shí)間:2021-09-23 09:54:57 童年讀后感 我要投稿

童年的秘密讀后感

  品味完一本名著(zhù)后,從中我們收獲新的思想,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編整理的童年的秘密讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

童年的秘密讀后感

童年的秘密讀后感1

  讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多,個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏明白,在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì )慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人就應站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。

  書(shū)里還提到:我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開(kāi)始對他提防,憑著(zhù)一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、搞笑的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但成人們看不下去了,最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

  兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待,書(shū)中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當孩子停下來(lái)的時(shí)候,大人也就應停下腳步等待孩子,但是,現實(shí)生活中,我們大人往往會(huì )正因自己不愿等待,不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重,我們人還是動(dòng)物做的好,像小象跟著(zhù)象群走,走累了,停下來(lái)時(shí),大象也會(huì )停下來(lái)等待?吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們知道,尊重兒童成長(cháng)步伐。

  我覺(jué)得成人真的就應承認自己的錯誤,對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”,對于兒童未嘗不是一種好的選取。

  看這本書(shū),解開(kāi)了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少,看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。

童年的秘密讀后感2

  《童年的秘密》是一本由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫(xiě)的,本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀,給我留下很深的啟示。

  要正確對待兒童,變革是必然的。需要改變父母、家長(cháng)和教師的觀(guān)念,總而言之,要改變成人的觀(guān)念,樹(shù)立以?xún)和癁橹行牡慕逃枷。蒙臺梭利在著(zhù)作中闡述了她的兒童教育觀(guān),其中一個(gè)核心就是必須營(yíng)造適宜的而且是屬于兒童的環(huán)境。她主張“教育要從出生時(shí)抓起”;“滿(mǎn)足未成熟兒童的需要,放棄自己的要求,順應他們的要求,這就是成人應該做的事情”,“我們對兒童教育的一個(gè)核心特點(diǎn)就是注重環(huán)境”;“應該為‘兒童的心靈得到解放’創(chuàng )造極為有利的環(huán)境,應該消除所有抑制他們行動(dòng)的障礙”;“真正新型的教育就是:首先發(fā)現兒童,實(shí)現對兒童的解放”!敖逃哪康膽撌菫榱吮Wo和扶植兒童,幫助兒童的成長(cháng)!苯處熞龊镁駵蕚,“教師要發(fā)自?xún)刃牡剞饤壈l(fā)怒和傲慢的心理,應該知道謙卑和心懷仁愛(ài)……這些并不意味著(zhù)教師應該放縱兒童的所有舉動(dòng),完全放棄對兒童的評判,并且忽視兒童智力和情感的發(fā)展。相反,他們應該始終牢記自己是教師,他們的使命就是教育!

  兒童代表著(zhù)未來(lái),對于社會(huì )、文明和人類(lèi)的進(jìn)步都是至關(guān)重要的。為兒童的成長(cháng)和教育不懈努力地工作,意味著(zhù)在不斷探索和發(fā)現人類(lèi)的秘密。蒙臺梭利發(fā)現了童年的秘密,她把這個(gè)秘密告訴了世界;蛟S,我們之中仍有許多父母和教師還不知道這個(gè)秘密,這也許就是翻譯這本書(shū)的目的吧。

童年的秘密讀后感3

  《童年的秘密》一書(shū)是著(zhù)名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會(huì )議在英國牛津舉行之際出版的,該書(shū)是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀(guān)。最近,在學(xué)習之余較系統的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū),使自己受益匪淺,進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識,并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀(guān)念得到系統的梳理,并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀(guān)念及錯誤的知識建構,得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì ),做一整理。

  讀完《童年的秘密》一書(shū),我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看,蒙臺梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(cháng)和發(fā)展變化過(guò)程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中,自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統教育中,往往將兒童處于在教師主導地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強調教師只是處在主導地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自己,但是,在實(shí)際的操作過(guò)程中,教師的“主導”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節的各個(gè)過(guò)程,包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí),我對蒙臺梭利的觀(guān)點(diǎn)十分認同,我認為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力,兒童正是透過(guò)主

  動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境,由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,都會(huì )對處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應要求,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì )針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應潛質(zhì),當然了,此時(shí)教師就應作為一個(gè)外圍觀(guān)察者和輔導者,主要是對兒童的適應動(dòng)力予以持續和強化及兒童出現的各種困難予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構成必須自己能夠憑借主觀(guān)能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內,發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應開(kāi)始于兒童誕生之時(shí),同時(shí),幼兒教育就應遵循以下兩個(gè)原則:一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內,正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此,如果幼兒能得到滿(mǎn)足其內心需要的活動(dòng)(蒙臺梭利稱(chēng)之為“工作”)時(shí),他們就能聚精會(huì )神的不斷地反復的練習這一行為,直至這一行為到達其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì )超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之因此強調這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會(huì )驅使著(zhù)兒童不斷周?chē)氖?/p>

  物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,不就應限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會(huì )獲得更多的感興趣的事物,兒童透過(guò)對一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復練習,就會(huì )為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構成的個(gè)體潛質(zhì),在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì )有幫忙的?傊,教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復練習的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì )根據自己的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。因此,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,以滿(mǎn)足兒童的自由選取。第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中,如果遇到了一個(gè)充滿(mǎn)敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會(huì )引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現:心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。因此,一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調,會(huì )使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現這些問(wèn)

  題,同時(shí)要及時(shí)的運用各種有針對性的手段和措施,較及時(shí),較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當然了,對于這些心理歧變,由于復合的形式不一樣,也就要求教育者應用不一樣的解決方案。因此要求教育者,要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗與手段,以便豐富自己的理論知識和實(shí)踐潛質(zhì)。第四:成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長(cháng)采取了各種手段和方法,但這并不意味著(zhù)兒童必須能夠發(fā)展的很好,正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認為兒童就應怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會(huì )更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當然,家長(cháng)也不期望自己的付出會(huì )給孩子的發(fā)展其副作用,只是正因他們的無(wú)意識行為會(huì )影響兒童在其自身發(fā)展規律支配下的正常發(fā)展。

  以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì )。

童年的秘密讀后感4

  蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的:“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的!睂Υ,我也深有同感。

  在我們的日常生活中,經(jīng)常會(huì )看到一些家長(cháng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情,這些成人看孩子做事“不順眼”,怕孩子浪費時(shí)間、打壞東西等,總是讓孩子按照他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情,而這些事情他們本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多的時(shí)候,這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。

  早上起床時(shí),孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服,父母看見(jiàn)了,非但沒(méi)有給予表?yè)P、鼓勵,反而擔心孩子穿衣服的速度太慢,會(huì )耽誤自己的上班時(shí)間,于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服,麻利地為孩子穿戴整齊。當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水,正小心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步子時(shí),他就開(kāi)始擔心孩子會(huì )不會(huì )摔倒。內心的種種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái),不讓孩子自己端杯子。

  另外,迫于現代社會(huì )競爭的激烈,有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上,于是,給孩子報這報那的輔導班,雙休日時(shí),家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班,小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè )。這樣的例子很多很多,仔細想一想,我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。

  由此我想,成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子,過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么,還不如做一個(gè)觀(guān)察者,給孩子充分的空間和時(shí)間,讓其自然地展現和成長(cháng)。還有,從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),我覺(jué)得,最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚,但,事實(shí)確實(shí)如此。

  在《童年的秘密》中,蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)行了斥責,他把成人對兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利,當然,我們也不得不承認:成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì )走彎路,或出現一些錯誤的舉動(dòng),但在孩子面前,我覺(jué)得,父母對孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。

  試想,如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì ),一個(gè)嬰兒怎么會(huì )憑自己的能力而成長(cháng)為一個(gè)真正的人?成人的努力是在教會(huì )孩子怎樣去更好的適應社會(huì )。成人在對孩子的教育過(guò)程中,最自然的本能就是將孩子培養成一個(gè)適應社會(huì )并能夠生存的人,在這個(gè)過(guò)程中,只要成人參與,不管是好的還是壞的性格都會(huì )起到一定的作用,這是自然存在的矛盾相對論,但依照現在社會(huì )的.發(fā)展,總體來(lái)說(shuō),人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的,人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的。

  現在,部分家長(cháng)還缺乏正確的引導,我想,只要將正確的方法加以推廣,科學(xué)的理念得到普及,相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的!所以,作為教育者,尤其是孩子的啟蒙老師,我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。

童年的秘密讀后感5

  我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫(xiě)的,蒙臺梭利一開(kāi)始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問(wèn)題,后來(lái)她創(chuàng )辦“教育之家”,致力于正常兒童的教育實(shí)驗。

  這本書(shū)中,蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。

  蒙臺梭利認為,兒童的生長(cháng)有其自然的規律,兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗,幼苗是需要自己成長(cháng)的,而我們所做的工作只需靜待觀(guān)之,需澆水時(shí)澆水,須施肥時(shí)施肥,而不能拔苗助長(cháng)。教育兒童就應該遵循這個(gè)自然規律,讓他們朝著(zhù)該有的方向發(fā)展。成人應該只是一個(gè)引導者,起著(zhù)催化劑的作用,而不應該幫他們畫(huà)好路線(xiàn)。這和夸美紐斯的教育必須“遵循自然”的觀(guān)點(diǎn)是一致的。

  作為老師,我看到,當今的社會(huì )家庭都是獨生子女,家長(cháng)對他們寄予所有的期望。于是他們就讓自己的孩子很小就學(xué)東西,鋼琴,美術(shù),乒乓球,毛筆字……不管孩子自身愿不愿意。

  而蒙臺梭利為我們介紹了兒童的幾個(gè)敏感期。有一個(gè)敏感期就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對秩序的敏感!耙粋(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現,并一直持續到第二年!

  蒙臺梭利說(shuō),這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上,在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應該放在哪里。所以?xún)和⒉幌裎覀兿胂笾械哪敲春?jiǎn)單,他們與生俱來(lái)許多驚人的才能,而這些往往都是成年人所丟失的。比如說(shuō),他們對外界觀(guān)察入微,那種細致程度是大人所不能做到的。

  由此,我想到了我的孩子。他總是能發(fā)現我們其實(shí)早已經(jīng)看到但是早已經(jīng)忽略的東西。記得有一次,一個(gè)和我們相處了十幾年的鄰居來(lái)我們家,我的孩子還很小,不認識,我教孩子叫這位鄰居姑姑。孩子當時(shí)沒(méi)有吭聲,當時(shí)我還蠻尷尬的。后來(lái)問(wèn)到原因,孩子說(shuō):“她不是我的姑姑,她眼睛下面有紅的東西,我的姑姑沒(méi)有!遍_(kāi)始我納悶,什么紅的東西?等我再一次看到這個(gè)鄰居的時(shí)候,我才明白了,原來(lái)孩子看到了她臉上有很小很小紅色的酒痣,而我跟她相處了十幾年,全然忽略了這一點(diǎn)。

  另外,書(shū)中成人與兒童沖突這一部分談到了青春期叛逆的問(wèn)題。

  經(jīng)歷著(zhù)青春期的我們是否有過(guò)叛逆,是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?可以肯定的是,我有過(guò)。記得小時(shí)候,因為母親不能滿(mǎn)足我一個(gè)愿望,我就在家里的圖畫(huà)本上畫(huà)一個(gè)人,上面寫(xiě)上媽媽的名字,然后還在旁邊寫(xiě)上“大壞蛋”三個(gè)字。

  可是等我們長(cháng)大了,孩子們也會(huì )叛逆我們呀。接觸到的很多家長(cháng),都是在按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自己拿筷子夾菜吃飯,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但大人們看不下去了,最后全是大人再喂。

  而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練,她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童扣紐扣、系繩子的工具。

  我的孩子在這段時(shí)間有一個(gè)很“奇怪”的習慣,就是喜歡拿剪刀剪紙,因為我們家全部都是大人用的鋒利的大剪刀,孩子用起來(lái)很危險,所以孩子的奶奶就把剪刀全部藏起來(lái)了。但是孩子一點(diǎn)都沒(méi)有罷休,他在家里千方百計的找。發(fā)展到后來(lái),奶奶藏到哪里,孩子都能找到哪里。這可怎么辦?后來(lái)到超市一看,原來(lái)有專(zhuān)門(mén)孩子剪紙用的塑料剪刀。我才明白這其實(shí)都是我們錯了,孩子在剪紙的過(guò)程中,并不是要故意和大人搗亂對著(zhù)干,而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程,這個(gè)動(dòng)作在充分運用她的拇指與食指,對她的動(dòng)作技巧訓練幫助很大,從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助。

  后來(lái),我了解到,在很多幼托園有一個(gè)訓練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子,F今,大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力,但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會(huì ),這些機會(huì )簡(jiǎn)單、普通,但是卻讓家長(cháng)完全忽視掉了。

  成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài),他們對一切都習以為常,并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

  最后提一點(diǎn),既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,那么就應該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢,難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(cháng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得確認孩子的探索過(guò)程是安全的,其次也得要有遠見(jiàn),可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的,并在適當的時(shí)候提出糾正幫助。

  《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的幫助,對我以后的工作、學(xué)習也有很大的幫助。

童年的秘密讀后感6

  初讀《童年的秘密》,剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論,我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著(zhù)看著(zhù),我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的,而且對我們的實(shí)際工作是很有指導意義的。

  比如,書(shū)中有一段是這么說(shuō)的:“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的!边@些創(chuàng )傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

  我們迫不及待的教小孩子識字,剝奪了他們的樂(lè )趣!斑^(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量!弊屑毾胍幌,我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生,根本不了解學(xué)生的感受和想法,常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上,我們了解他們愛(ài)的方式嗎?我們了解孩子真的需要什么嗎?這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀(guān)的心去觀(guān)察孩子,看孩子需要什么,我們就給他們提供什么樣的環(huán)境,使幼兒更好的隨著(zhù)其自身的規律發(fā)展壯大,生命更加充滿(mǎn)活力。那我們應該如何去做呢?首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀(guān)察,少去說(shuō)、去批評!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動(dòng),從而使他們聚精會(huì )神,精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè )感。這樣兒童就向正;~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習。

  我們一定要懂得溫柔的呵護是愛(ài),勇敢的放手也是愛(ài)。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì )長(cháng)大,總會(huì )有獨自面對社會(huì )的那一天。

童年的秘密讀后感7

  上學(xué)這么多年來(lái),尤其是中學(xué)階段,覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識,考個(gè)好大學(xué)就是最終得目標,大學(xué)得教育一定是高深莫測,豐富多彩得,大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前,更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育,一路就這么玩過(guò)來(lái)得。

  直到今天,讀了蒙臺梭利《童年得秘密》,才意識到,原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界得那一刻起,教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著(zhù)我得成長(cháng),而且很大程度上塑造了現在得自己。其實(shí)童年時(shí)期得教育,相比與成年人得教育,更加是一個(gè)復雜得過(guò)程。某種意義上說(shuō),成年人接受教育更多得是知識上得增長(cháng),科學(xué)知識得復雜并不代表教學(xué)過(guò)程得復雜;而童年時(shí)期得教育相比與成年時(shí)期,知識層面并不顯得那么重要,更重要得是對一個(gè)人性格得塑造、影響與思維上得開(kāi)發(fā)。

  在“導論”中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察得陌生人。更確切地說(shuō),童年構成了人生中最重要得一部分,因為一個(gè)人是在他得早期就形成得!边@不禁讓我想起蝴蝶效應得原理,也許在兒童時(shí)期得某種小得刺激,就完全改變了這個(gè)人得一生,最近甚至有研究表明,后天形成得精神病抑郁癥甚至最早會(huì )在兒童時(shí)期就埋下了禍根。

  不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象得要復雜得多,怎樣才能對兒童做好早期教育,更是難上加難。因為幼教所面對得是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃,充滿(mǎn)動(dòng)力得,卻又不善于以成年人得方式表達自己得個(gè)體。很多時(shí)候,我們對兒童得行為很難理解,甚至無(wú)法理解,也往往會(huì )對兒童得行為作出不合適得教育方法。

  正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間得工作還存在有一個(gè)明顯得差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識不到這個(gè)層面,記得在我們小學(xué)得教育中,“自己得事情自己做”仍然記憶猶新,這樣得一句話(huà)就好像暗示了兒童是懶惰得,沒(méi)有主動(dòng)能力得一樣。我認為這樣得教育是不對得,蒙臺梭利指出:兒童擁有一種趨動(dòng)力,它不同于成年人得趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在得目得而行動(dòng),這種目得要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是得,兒童時(shí)期得活躍,或者說(shuō)“調皮”都是發(fā)源于內心得,這是兒童“工作”得動(dòng)力,然而成年人并不了解,也沒(méi)有做到很好得對兒童進(jìn)行引導,反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進(jìn)一步指出:如果成年人不理解這個(gè)秘密,他們對兒童得工作得理解就永遠不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們在兒童工作得范圍設置障礙,認為休息將是他適宜得生長(cháng)得最大幫助。成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應該遵循得規律活動(dòng)。成年人感興趣于花費最少得精力和節省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車(chē)帶著(zhù)他們到處轉。重新整理兒童得房間而不讓兒童插手。

  兒童得世界非常復雜,成年人對兒童有太多得誤解,但是,讀了蒙臺梭利得書(shū),讓我收獲了很多,每天學(xué)習物理學(xué)得我,突然有一種想去研究?jì)和逃脹_動(dòng),我相信,只要我們成年人多一點(diǎn)留心,認真得揣摩兒童得成長(cháng)過(guò)程,總會(huì )探索出最好得兒童教育方式。這樣我們人類(lèi)在兒童時(shí)期得成長(cháng)發(fā)育更加順利,不知不覺(jué)中,當一個(gè)兒童成長(cháng)為一個(gè)成年人,就會(huì )變得更加健康更加貼近與自然文明,更加富有活力與創(chuàng )造力。社會(huì )得文明也會(huì )向著(zhù)更加自然與和諧得方向發(fā)展。

童年的秘密讀后感8

  炎炎暑假,捧起一本《童年的秘密》,靜靜品讀,忽然發(fā)現這是一種不錯的休閑方式,仿佛在品嘗一份精神大餐,余味無(wú)窮!

  這本《童年的秘密》真的讓我了解了很多,特別是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì )慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人應該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。

  書(shū)里還提到:我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子,從他一出生,我們就本能的開(kāi)始對他提防,憑著(zhù)一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,孩子會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但成人們看不下去了,最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

  兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待,書(shū)中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當孩子停下來(lái)的時(shí)候,大人也應該停下腳步等待孩子,可是,現實(shí)生活中,我們大人往往會(huì )因為自己不愿等待,不斷的催著(zhù)孩子往前走。有時(shí)候對兒童的尊重,我們人還是動(dòng)物做的好,像小象跟著(zhù)象群走,走累了,停下來(lái)時(shí),大象也會(huì )停下來(lái)等待?吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們知道,尊重兒童成長(cháng)步伐。

  我覺(jué)得成人真的應該承認自己的錯誤,對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”,對于兒童未嘗不是一種好的選擇。

  看這本書(shū),解開(kāi)了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺(jué)讓自己也成長(cháng)了不少。

童年的秘密讀后感9

  讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多,特別是書(shū)中講到我們成人對兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過(guò)程中,成人會(huì )慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會(huì )從自己的角度出發(fā)看待與兒女有關(guān)的一切,這樣最終結果只能使他們之間誤會(huì )越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人應該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。

  書(shū)里還提到:我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的兒女,從他一出生,我們就本能的開(kāi)始對他提防,憑著(zhù)一種本能的守財欲,我們趕緊保護擁有的每一件東西,即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從兒女一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)兒女,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,兒女熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認為兒女的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于兒女來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如,兒女會(huì )要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù),但成人們看不下去了,最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

  兒童成長(cháng)的步伐需要成人的等待,書(shū)中舉例:帶兒女出去散步的時(shí)候,當兒女停下來(lái)的時(shí)候,大人也應該停下腳步等待兒女,可是,現實(shí)生活中,我們大人往往會(huì )因為自己不愿等待,不斷的催著(zhù)兒女往前走。有時(shí)候對兒童的尊重,我們人還是動(dòng)物做的好,像小象跟著(zhù)象群走,走累了,停下來(lái)時(shí),大象也會(huì )停下來(lái)等待?吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著(zhù)蝸牛去散步的一個(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們知道,尊重兒童成長(cháng)步伐。

  我覺(jué)得成人真的應該承認自己的錯誤,對兒童的成長(cháng)我們真的不能再干預太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀(guān)”,對于兒童未嘗不是一種好的選擇。

  看這本書(shū),解開(kāi)了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺(jué)讓自己的理論知識也增加了不少,看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。

童年的秘密讀后感10

  《童年的秘密》是著(zhù)名教育家蒙臺梭利的著(zhù)作,全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

  《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng )辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計而無(wú)暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)婦女,這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。

  于是,我知道了一般傳統教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:一般傳統的學(xué)校,老師只是認識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應該做些什么;蒙特梭利的老師,眼前應是一位還沒(méi)有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀(guān)察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立,在自由選擇中獲取意志的獨立,在無(wú)止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說(shuō),我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現,就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

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