死亡不痛苦優(yōu)秀作文
從古自今，人們總是認為死亡是一件很痛苦的事，于是“生死離別”變得痛苦，“生死攸關(guān)”變得讓人焦急�？墒�，我們可曾想過(guò)，死亡為什么痛苦呢？
培根說(shuō)過(guò)：“死亡本身并不痛苦，讓人感到痛苦的只是人們舉行的儀式�！彼J為，人們只是因為要和親人分別、人們要舉行儀式，諸如此類(lèi)的原因，所以認為死亡是痛苦的。人們把死看得很重，是因為人們怯懦地認為這是對“大自然的獻祭”。
“對死亡的宣揚比死本身更恐怖�！痹腥诉@樣說(shuō)過(guò)。培根也說(shuō)：“正如小孩懼怕黑暗，人對死的懼怕，也由于聽(tīng)信太多的傳說(shuō)而增大�！边@些說(shuō)明，死亡其實(shí)并不痛苦，只是有人去宣揚死亡的痛苦罷了。禁欲主義的圣書(shū)中曾這樣說(shuō)：“試想一指受傷就何其痛苦，那么當死亡降臨全身時(shí)，其痛苦就更不知大多少倍�！蔽覉詻Q地反對這一觀(guān)點(diǎn)，因為死亡和肉體受傷在兩個(gè)完全不同的層面，這兩種事物所帶來(lái)的痛苦是不能比較的。
我認為，只要有了最純真的愛(ài)，死亡也就不會(huì )痛苦了。有了這種愛(ài)的力量，無(wú)論走到哪里，無(wú)論遇到什么，無(wú)論身邊的同伴是否還在，無(wú)論是否有什么可以讓我們依靠，我們都不會(huì )畏懼。這也許是一種悲天憫人的愛(ài)，也許是一種對于生命的愛(ài)，但這絕對不是自私的。
這是一種大公無(wú)私的愛(ài)，是一種對于全人類(lèi)，以至于對所有生命，或者更無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)一心向善，讓人死而無(wú)憾，視死如歸。
岳飛就是一個(gè)有這種愛(ài)的人。他報著(zhù)“精忠報國”的這種對國家的愛(ài)死去，是沒(méi)有畏懼和遺憾的。
戊戌六君子中的譚翤同在死前說(shuō)：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。他是抱著(zhù)這種對國家的純潔虔誠的`愛(ài)死去的。他視死如歸，也是偉大的。
人們害怕“死前的那種種呻吟掙扎、失色的面容以及親友的悲嚎、喪具與葬禮”。但是，只要我們和我們身邊的人把這死亡看成“對出世罪孽的贖還和通向天國之路”就不會(huì )再害怕了。
對死亡抱著(zhù)最虔誠的態(tài)度的人說(shuō)：“生和死，輪回不止�！彼陨�，只是輪回的一部分。這樣，我們就不會(huì )再畏懼死亡了。
讓我們懷揣著(zhù)這份純真虔誠的愛(ài)吧，這樣，死亡就不會(huì )痛苦了。
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