王爾德的童話(huà)故事精選
王爾德的童話(huà)故事帶著(zhù)對于人性的思考，給予我們力量和反思。以下是小編整理的相關(guān)范文，希望對你有幫助。
《講故事的人》
從前有一個(gè)人，他那村子里的人都喜歡他，因為他常常講故事給他們聽(tīng)。每天早晨他離開(kāi)村子去別處，到傍晚才回來(lái)，他回來(lái)的.時(shí)候，全村子的長(cháng)工忙了一整天現在休息了，便都過(guò)來(lái)圍著(zhù)他對他說(shuō)：“現在來(lái)給我們講一個(gè)故事吧。你今天看見(jiàn)了些什么?”
這個(gè)人說(shuō)：“我在林子里看見(jiàn)了畜牧神在吹笛子，讓一群仙女跳舞。”
“講下去，你還看見(jiàn)了什么呢?”人們會(huì )這樣說(shuō)。
“我走到海灘，看見(jiàn)三個(gè)人魚(yú)在浪邊用金梳子梳她們的綠色頭發(fā)。”
村子里的人喜歡他，因為他常給他們講故事。
有一天早晨，他像平時(shí)那樣離開(kāi)了村子，他走到了海灘，看見(jiàn)三個(gè)人魚(yú)在浪邊用金梳子梳她們的綠色頭發(fā)。他在路上又看見(jiàn)樹(shù)林旁邊有一個(gè)畜牧神在對著(zhù)一群跳舞的仙女吹笛。
那天傍晚他回到村子的時(shí)候，人們像每晚那樣對他說(shuō)：“給我們講一個(gè)故事吧，今天你看見(jiàn)了什么?”
那個(gè)人回答道：“我什么都沒(méi)有看見(jiàn)。”
《王爾德：轉到人生的背面去看人生》
王爾德有很多名言，我最早聽(tīng)到他的一句名言是：“一件東西被認為是邪惡的時(shí)候，就永遠有魅力;只有當它被認為是庸俗、低能和失敗的時(shí)候，才不流行。”
在王爾德看來(lái)，禁忌即是誘惑。一件事情如果是禁忌的，大家表面上往往認為它是邪惡的，但我們內心里常常是暗中迷戀的，所以當一個(gè)東西越是被認為是禁忌，越是被認為邪惡的時(shí)候，就越會(huì )有更多人去嘗試;只有當大家都認為這件事情是很庸俗的時(shí)候，或者說(shuō)已經(jīng)變成唾手可得，猶如家常便飯之時(shí)，大家才會(huì )對那件曾經(jīng)被認為是邪惡的事情不再迷戀。
大家可以腦補一下，在日常生活當中，在社會(huì )風(fēng)俗史上常常會(huì )出現這樣類(lèi)似的事情。王爾德是一個(gè)富有才華同時(shí)更富有自信的一個(gè)人，他的自信常常會(huì )讓人“不舒服”，而別人的不舒服又常常讓他覺(jué)得非常“舒服”，他就是這樣一個(gè)人。
有一次在過(guò)海關(guān)的時(shí)候，海關(guān)的人員問(wèn)：你有什么可以申報的東西嗎?他說(shuō)：“除天才之外，一無(wú)所有”。
他就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)才華、充滿(mǎn)自信，同時(shí)也就自然不那么討人喜歡的一個(gè)人。有一次，他在倫敦做一個(gè)演講，演講效果非常好，他說(shuō)了一句話(huà)以后，下面是一片歡呼聲和掌聲，但等掌聲停下來(lái)的時(shí)候，他問(wèn)了一句話(huà)：“我剛才到底說(shuō)錯了什么，為什么下面掌聲雷動(dòng)呢?”——可以想象，下面又是一陣掌聲。
他就是那么一個(gè)富有才華，桀驁不馴，并且在這種才華和桀驁不馴當中自得其樂(lè )的人。在我看來(lái)，他屬于那樣一種人——能夠一眼看到生活的底牌。他在與人的交往當中，他在觀(guān)察人、觀(guān)察事物的時(shí)候，能夠在一瞬間看到這個(gè)人、這件事兒最底色的東西，一方面，你會(huì )佩服他的洞察力，另一方面，他會(huì )讓你感到“不舒服”。
也就是說(shuō)在他的思想、在他眼光里，有一種X光機制，能夠讓一切表面遮掩都變得無(wú)濟于事。當他說(shuō)出他的判斷、說(shuō)出他的洞見(jiàn)的時(shí)候，你能夠感受到一種智慧的快感——如果你不是當事人的話(huà)，但假如你是，當你面對這樣一個(gè)明察秋毫、一眼見(jiàn)底的人之時(shí)，你會(huì )感到一種強烈的壓迫感和不安全感。
我觀(guān)察到這樣一種事實(shí)——在文學(xué)史和在思想史上，有一些像王爾德這一類(lèi)非常了解生活、洞察生活的人，他們的生活往往是不幸福的，他們的結局往往是悲慘的。就像我們在一些神話(huà)預言里看到的那樣：如果一個(gè)人偶爾洞察了天機，得到了一個(gè)鮮為人知的秘密的話(huà)，災難也就隨之降臨到這個(gè)人身上�？赡茉煳镏鞑惶矚g那些看懂它底層代碼的人，如果真有人有幸或者說(shuō)不幸看到了這樣的底層代碼，老天常常是不太愿意放過(guò)這樣的人的。
好多年前我看莫扎特這部電影的時(shí)候，我就對其中的一句話(huà)印象特別深刻，電影當時(shí)的情景是：有一個(gè)人在旁邊聽(tīng)著(zhù)莫扎特的演奏，他被莫扎特的音樂(lè )深深的打動(dòng)，于是他說(shuō)了一句“這樣的聲音只能是來(lái)自天國”。
這在我們中國也有句話(huà)與此相似：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞?”那個(gè)人說(shuō)“這樣的聲音只能來(lái)自天國”，他像普羅米修斯一樣，他從天國偷來(lái)了這樣美妙的樂(lè )曲，上帝是一定不會(huì )容忍的，所以莫扎特在他創(chuàng )作最輝煌的時(shí)期，37歲，在我們看來(lái)是一個(gè)人最鼎盛、最黃金的年華，悲慘地離開(kāi)了這個(gè)世界。
與莫扎特一樣，王爾德也可以說(shuō)是英年早逝，他出版了很多富有才華的作品，每當我們看完一部他的作品的時(shí)候，常常會(huì )發(fā)出這樣的`感嘆：他為什么寫(xiě)得那么少?比如說(shuō)，他寫(xiě)了一部《不可兒戲》，這部戲劇每隔一段時(shí)間我就會(huì )拿出來(lái)看一下。
那是一種很高級的娛樂(lè )，看完以后我都有一種感嘆，劇本還可以這樣寫(xiě)，還可以寫(xiě)得如此之精妙，幾乎每一個(gè)字每一段話(huà)都是精雕細刻的，但是讀起來(lái)卻又是如此渾然天成，我記得詩(shī)人余光中說(shuō)：“這是一部可愛(ài)又可恨的作品，可恨之處就在于它就這么一部。”
因為他富有才華，因為他是一個(gè)很有趣的人，所以骨子里面對沒(méi)有才華的人、無(wú)趣的人有一種天然的蔑視，不幸的是，這樣的人在這個(gè)世界上太多了。當王爾德具有這樣一種性格、持這樣一種處事態(tài)度的時(shí)候，他注定是沒(méi)辦法跟這個(gè)世界和解的，注定是以一種挑釁的態(tài)度、挑剔的態(tài)度去看待世界和世人的，這是他的才華之所在，同時(shí)也是他的不幸之所在。
他的作品總讓人覺(jué)得有點(diǎn)驚世駭俗，總讓人覺(jué)得有點(diǎn)另類(lèi)，而他這種另類(lèi)當中又散發(fā)出某種光彩，所以我們就可以理解王爾德為什么是一個(gè)著(zhù)名的同性戀者。當然，在他們那個(gè)年代，同性戀是不可饒恕的罪行，他因為性取向的原因，在監獄里頭呆了幾年。
我們知道獨一無(wú)二的數學(xué)天才、計算機天才——圖靈，也是因為同性戀遭到了法律的嚴懲。今天回想起來(lái)會(huì )感嘆，同時(shí)也讓我們去思考一個(gè)問(wèn)題：我們這些庸人們在事不關(guān)己的時(shí)候常常也在呼喚天才，也希望這個(gè)世界上有更多出類(lèi)拔萃、別出心裁的人，這樣的人越多，改變世界才越變的可能。
但是說(shuō)老實(shí)話(huà)，我們普通人對天才常常是一種“葉公好龍”——準確的讀法應該是“葉(shè)公好龍”的一種態(tài)度。我們希望這樣的人，但是當這樣的人真的出現在我們面前的時(shí)候，我們就會(huì )感到非�？謶�、非常不舒服，我們常常會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)的希望他消失，甚至是殘忍的將他從這個(gè)世界上移除掉。
前面我們說(shuō)到在王爾德46歲時(shí)，無(wú)比凄涼的病死在一個(gè)旅館里，他在去世之前說(shuō)了一句話(huà)：“墻紙越來(lái)越破，而我越來(lái)越老，兩者之間總有一個(gè)要先消失的”。這句話(huà)可能就是在他住的旅館房間里說(shuō)的，聽(tīng)起來(lái)真是非常凄涼。
說(shuō)到王爾德，我還想到了一個(gè)我們中國的作家——張愛(ài)玲。張愛(ài)玲是很多文藝青年誓死捍衛、誓死迷戀的一個(gè)作家。我自己也曾經(jīng)非常迷戀她，應該說(shuō)現在也還會(huì )時(shí)不時(shí)翻看她的作品，但我現在要說(shuō)的是，張愛(ài)玲可能跟王爾德在某種程度上屬于同一類(lèi)作家。
她也是那種看透了生活的底牌的人，能夠壓倒聲浪發(fā)出不可忽視的議論，她的洞察里總是包含著(zhù)一種讓我們佩服和驚嘆的洞察力，與此同時(shí)，她的這種洞察力里也包含著(zhù)一種讓我們不寒而栗的真實(shí)。
事實(shí)上，真實(shí)的東西常常會(huì )讓人覺(jué)得有一點(diǎn)寒冷，我們以前講安蘭德的時(shí)候提到過(guò)王國維的話(huà)：“這個(gè)世界上有兩類(lèi)思想家，一類(lèi)是硬心腸的，一類(lèi)是軟心腸的。硬心腸的思想家的觀(guān)點(diǎn)常�？尚挪豢蓯�(ài)，軟心腸的思想家的觀(guān)點(diǎn)常�？蓯�(ài)而不可信。”
我們人類(lèi)就是這樣一種奇怪的動(dòng)物，正如王爾德所說(shuō)：“人是理性動(dòng)物，但當他被要求按照理性的要求行動(dòng)時(shí)，可又要發(fā)脾氣了”。
這真的是有點(diǎn)悖論，有點(diǎn)荒誕，但我們人就是這樣。張愛(ài)玲的很多話(huà)聽(tīng)起來(lái)跟王爾德是一個(gè)格調，比如說(shuō)那段著(zhù)名的關(guān)于紅玫瑰和白玫瑰的議論，那段話(huà)你聽(tīng)過(guò)看過(guò)之后都會(huì )忘不掉，或者說(shuō)她把一些事情給說(shuō)絕了，她的想法里包含著(zhù)一種冷酷甚至是殘酷的意味，但這種冷酷和殘酷里頭又包含著(zhù)某種獨特的美感。
說(shuō)到男人和女人之間的關(guān)系，張愛(ài)玲還有很多讓人印象深刻的話(huà)，她說(shuō)：“男人總是在一夫一妻的法律下尋求著(zhù)一夫多妻的痛苦;女人總是在一夫多妻的事實(shí)下維護著(zhù)一夫一妻的道德。”這樣的話(huà)可以說(shuō)是讓我們細思極恐，越咀嚼越覺(jué)得它有道理，同時(shí)我們也能從這樣的話(huà)里頭感受到一種憤世嫉俗、玩世不恭的意味。
有人說(shuō)張愛(ài)玲是看透了生活、看透了婚姻的底牌，所以她的婚姻是不幸福的。我不知道這二者到底哪個(gè)是因哪個(gè)是果，是因為她的婚姻不幸福，所以她看到婚姻的底牌，還是因為她知道了她不該知道的東西，所以老天要懲罰她?——這是一個(gè)可以一直討論下去的問(wèn)題，我們暫且按下不表，回到王爾德。
王爾德說(shuō)：“活在世上，是非常罕見(jiàn)的一件事情，大多數人只是在世上，但并沒(méi)有活過(guò)”。
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