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談人生態(tài)度的作文（精選22篇）
蕓蕓眾生，雖在地位、財富、成就上有很大差異，但選擇的人生態(tài)度不過(guò)只是悲觀(guān)、樂(lè )觀(guān)和達觀(guān)。選擇的不同，也會(huì )造成人生歷程的不同。以下是小編給大家整理收集的談人生態(tài)度的作文，希望大家喜歡。
談人生態(tài)度的作文 1
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)臺灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì )抱怨酸，拿到甜的又會(huì )抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì )慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì )感謝它是大的”。
我很贊成這位漫畫(huà)家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì )幫助人取得成功的。
愛(ài)柯夫，一位美國汽車(chē)業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng )造了上億美元的銷(xiāo)量，但由于老板的妒賢而被開(kāi)除，但他沒(méi)有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來(lái)到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過(guò)多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過(guò)了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛(ài)柯夫在被福特公司開(kāi)除后心灰意冷，一撅不振。結果又會(huì )是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒(méi)有灰心，沒(méi)有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來(lái)，終于向世界證明了他的成功。
同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒(méi)有萎靡墮落，他仍舊動(dòng)察著(zhù)王朝復辟后的.每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì )得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著(zhù)這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來(lái)喚醒他們，需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導者。他的人生就是抱著(zhù)這樣積極的心態(tài)才有了轉折，東山再起，沒(méi)用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬(wàn)歲”的被他深?lèi)?ài)的勇士。
大家都知道項羽吧，他在戰敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來(lái)，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒(méi)有積極的調整心態(tài)，最終落的遺恨萬(wàn)年。
與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒(méi)有放棄，終于重見(jiàn)天日，成就一番偉業(yè)。
高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”寫(xiě)出了他對革命的無(wú)比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無(wú)畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車(chē)輪，如果你是個(gè)樂(lè )觀(guān)者，會(huì )對它微笑，一切從它開(kāi)始了；如果你是個(gè)悲觀(guān)者面對它，你會(huì )沮喪，一切都結束了。
讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人
記�。嚎部琅c不幸是樂(lè )觀(guān)者的進(jìn)升階梯，悲觀(guān)者的無(wú)底深淵，讓我們做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人吧！讓快樂(lè )離我們更近！
談人生態(tài)度的作文 2
看著(zhù)桌上的“齊天大圣”，我又想起了前兩天的一件事。
那天黃昏，漫步在大街上，忽然看見(jiàn)前方有很多人圍在一起，走近一看，原來(lái)是一個(gè)行乞的人。周?chē)娜藗冋h論紛紛。
“這一定又是個(gè)騙子！”
“這么健壯的一個(gè)小伙子，怎么行起乞來(lái)了呀？”
這人很年輕，二十多歲的樣子，面色紅潤，眉清目秀的。頭發(fā)不像其他一些乞丐那樣亂，頭上還著(zhù)一頂紅色的小帽。穿這一套運動(dòng)服，雖說(shuō)破舊了些，但看得出還是名牌的。
他的這身打扮，怎么看怎么都不像乞丐。哪有這樣的乞丐呀！
繼續往前走，一個(gè)精美的工藝品吸引了我的目光。那是一個(gè)用橡皮泥捏成的`齊天大圣孫悟空！這個(gè)孫悟空不僅吸引了我，還引來(lái)了一群小孩子，他們都對著(zhù)父母哭著(zhù)嚷著(zhù)要買(mǎi)它，沒(méi)辦法，父母只好滿(mǎn)足了孩子的愿望，一元，兩元……做泥人的老爺爺接過(guò)錢(qián)，把一個(gè)個(gè)孫悟空遞給了孩子們�？粗�(zhù)孩子們快樂(lè )的樣子，父母笑了，老爺爺也笑了，兩眼都瞇成了一條縫！接著(zhù)，他又開(kāi)始了新的創(chuàng )作……
看著(zhù)這位老爺爺，再想想先前的那名青年，我可真為那青年趕到可恥！他正值壯年，本可以去打拼一番事業(yè)，光宗耀祖�？伤麉s在干什么？卻在行乞！這真是墮落！是自棄！是對自己極端的不負責任！
談人生態(tài)度的作文 3
在蘆葦鋪就的河岸邊，微風(fēng)拂過(guò)，猶如萬(wàn)籟俱寂的雪地，尋求一種寂靜的美；在一望無(wú)際的蒼穹里，皎潔的月浮游于青云間，看清生活的平淡；在細雨綿綿的鄉間竹屋，泡一杯香茗，細品歲月的靜美。
這種享受，何嘗不是人生的追求，享受自由、恬靜，不正是人的本性所求嗎？人的出生是源，拼命地奮斗追求的亦是源，這樣是否是辛勤之后的徒勞呢？不是的。人緣于源又止于源，享受的是努力的過(guò)程，學(xué)會(huì )充實(shí)，學(xué)會(huì )奮斗。這也是一種尋源的方式。
“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流�！彼鼈冊从谧匀�，因自然的悠然而向榮，因自然的生機而奔流不息，而他們追求的源依然是自然�！苞棑糸L(cháng)空，魚(yú)翔淺底，追求的也是自由，這或許是一種達觀(guān)的人生態(tài)度。萬(wàn)類(lèi)霜天競自由�！彼鼈冊从谏�，因生命而有活力，追求的源便是自由。人生追求的也是自由，這或許是一種達觀(guān)人生的態(tài)度。
人生來(lái)平平淡淡，一無(wú)所有。在經(jīng)歷了歲月的洗刷，在經(jīng)歷了變遷的凡塵。積壓了厚厚的脂肪，仍然在豐衣足食的時(shí)候，打著(zhù)油膩的飽嗝，一句一句的抱怨世俗變遷，感嘆人生的得失。這或許是對生活的.諷刺，可這畢竟是真實(shí)的生活。人的出生就是源，因為有源，所以我們在發(fā)展，社會(huì )在發(fā)展。生活的種種得失也在滋生。佛曰：“人生有兩大痛苦，一種是得到自己想要的東西，另一種是得不到自己想要的東西�！睕](méi)有人的一生會(huì )源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又會(huì )抱怨得不到。所以，有的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )放棄，放棄一些多余的，又或是本就不屬于我們的東西，就像那么一句歌詞：“握不下的沙，放下也罷�！蔽镉S富的當今，人們所追求的物質(zhì)生活更是豐腴，人們總認為得到就是福，可是失去也并非一無(wú)所有。
人生來(lái)都是平等的，都是赤 裸裸的來(lái)，雖然因為種種原因掛上許多炫耀的資本而產(chǎn)生了對他人的歧視，可是走時(shí)卻依舊是赤 裸裸的去。在逝去的生命里，有得也有失，回憶起種種得失，是否會(huì )思考人生的意義。人走過(guò)的，留下的終究會(huì )被風(fēng)化，然后無(wú)聲無(wú)息悄然離世。就像“真水無(wú)香”，源于無(wú)，又止于無(wú)。這或許就是人生所追求的。
談人生態(tài)度的作文 4
蕓蕓眾生，雖在地位、財富、成就上有很大差異，但選擇的人生態(tài)度不過(guò)只是悲觀(guān)、樂(lè )觀(guān)和達觀(guān)。選擇的不同，也會(huì )造成人生歷程的不同。
三者之中，切不可沾染的恐怕是悲觀(guān)了。報上時(shí)有某著(zhù)名高校學(xué)子自殺的報道。也許是他們對于自己的未來(lái)太過(guò)悲觀(guān)了吧！雖十年寒窗，上了別人所羨慕的重點(diǎn)大學(xué)，但社會(huì )的競爭如此激烈，因而選擇了自殺。其實(shí)，花開(kāi)花落，月缺月圓，人生不能十全十美，自殺的大學(xué)生不可能不明白這些道理。有困難就得去面對，沒(méi)困難當然就不用擔心了。悲觀(guān)，讓那些社會(huì )的寵兒放棄了生命，放棄了本可以十分精彩的人生，實(shí)在令人嘆息。
與之相比，樂(lè )觀(guān)則是人生的另一境界。對什么都充滿(mǎn)信心，精力充沛，傾注心血去完成既定的目標。前進(jìn)的路上也有荊棘，只是無(wú)所畏懼。即使被刺扎傷，也不會(huì )氣餒。這些人不一定都有多大的成就，不過(guò)省卻了許多不必要的煩惱。充滿(mǎn)快樂(lè )的人生是幸福的。樂(lè )觀(guān)的人微笑著(zhù)面對世界，發(fā)現世界也總在對著(zhù)自己微笑。
不過(guò)，人生的最高境界應該是達觀(guān)。達觀(guān)之人，能超然物外，站在一個(gè)常人不能及的高度看待這個(gè)世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是對達觀(guān)之人最好的概括。不論榮辱得失，總能擁有平靜的心情，坦然地去面對。不對人生有大徹大悟之人，是不可能有達觀(guān)的'心態(tài)的。那些遭到了打擊依然擁有平常心的人，常常讓人深深地折服。大文豪蘇東坡官場(chǎng)失意，但豁達的胸襟，豪放的詞風(fēng)，使他在中國歷史上占有重要位置。隱居田園的陶淵明，自然是想逃避黑暗的社會(huì )。但他辭官后就用心經(jīng)營(yíng)桃源，與功利庸俗的東西徹底劃清界限�？梢�(jiàn)，他認識到了政治的，自己與之格格不入，又無(wú)力改變，索性跳出污泥，找一塊清靜的地方隱居起來(lái)，去親近自然，享受自然，也勉強算是達觀(guān)之人吧！
遠離悲觀(guān)，人將少一份憂(yōu)愁；學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，你將多一份快樂(lè )；學(xué)會(huì )達觀(guān)，你會(huì )多一份冷靜和智慧。選擇一種好的心態(tài)，獲得一種成功的人生。
談人生態(tài)度的作文 5
在人生的長(cháng)河中，態(tài)度決定一切，人生是有諸多的不公平的。只有讓我們樹(shù)立起一帆風(fēng)旗，指引人生的正確道路，才會(huì )在人生長(cháng)河之中處于不敗地位。
人生因做人的態(tài)度而成敗。一個(gè)人，一生之中并不是時(shí)時(shí)處于勝利喜悅之中，在人生道路之上難免會(huì )遇到挫折，這時(shí)態(tài)度決定一切。比爾.蓋茨是世界首富，這是人人皆知的，但他為何可以在為首富，而不是你，我，他呢？他是一個(gè)天才，考入哈佛大學(xué)支因追夢(mèng)而選擇輟學(xué)，這是他人生道路中的一次重大轉變。為日后的成功打下了扎實(shí)基礎，如果他在此時(shí)人生的態(tài)度處于低谷狀態(tài)的話(huà)，那么他將變得一無(wú)世處，變成一時(shí)不成的`閑人。而此時(shí)人生的態(tài)度卻處于高端期，因為人生夢(mèng)想而奮斗，因夢(mèng)想而成長(cháng)，因夢(mèng)想而成功。大概就是這種夢(mèng)想的力量，讓他的人生態(tài)度發(fā)生改變。從而促進(jìn)了他成為世界首富，他的成功告訴我們，要想成功，必須要積極向上的人生態(tài)度。
在漫長(cháng)的人生長(cháng)河中，有眾多追逐自己夢(mèng)想的人取得了成功，他們的人生態(tài)度是積極向上的。而有許多追逐夢(mèng)想的人，因一點(diǎn)人生挫折，而讓人生態(tài)度處于低迷，而只收獲了失敗。在一次次看動(dòng)物世界中，曾看到了一幅這樣的畫(huà)面，在一個(gè)老鷹窩中，生活著(zhù)二只小鷹，這兩只小鷹都差不多大，像是剛生不久。沒(méi)有見(jiàn)到它們的父母，后來(lái)才得知，它們的父母將它們生下來(lái)就離開(kāi)了，為的是讓它們自力更生，因為只有這樣才能適應動(dòng)物的生存環(huán)境。突然一陣大風(fēng)將它們吹出來(lái)了，它們的人生正在發(fā)生改變，一只努力飛翔，而另一只卻任由下落，最后飛翔的生存了下來(lái)，而下落的卻摔死了大地之上，這二只老鷹對待人生的態(tài)度不同，所以，取得的結果是截然不同的。
人生長(cháng)河，漫長(cháng)而寂寥，只有樹(shù)立積極的人生態(tài)度，才能處于人生之鼎峰。
談人生態(tài)度的作文 6
人生的態(tài)度，決定著(zhù)你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無(wú)非遇到煩，喜者再喜也不過(guò)中了千萬(wàn)彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會(huì )解決掉，更何況我們會(huì )常說(shuō)因禍得福，福禍相依。我們不要總想著(zhù)災難會(huì )使我們失去了什么，而要適當地想想通過(guò)這次災難我們應該得到什么教訓，受到什么啟發(fā)！災難是悲痛的，剛才我只說(shuō)是適當地想想好的方面，并沒(méi)有叫你們盲目的樂(lè )觀(guān)，就算你中了千萬(wàn)大獎?dòng)衷趺礃�，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個(gè)千萬(wàn)大獎就算能讓你度過(guò)余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂(lè )觀(guān)，都說(shuō)禍福相依了，在我們遇到喜事時(shí)也適當想想一些不值得開(kāi)心的事，控制一下自己激動(dòng)的'情緒，以免做出后悔的決定。一個(gè)社會(huì )，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會(huì )穩定。這樣的話(huà)，自然而然的會(huì )有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無(wú)論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會(huì )抱怨世道的不公，并不是人人平等。
他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒(méi)有斗志激情。其實(shí)他們這樣想錯了，就算你們沒(méi)有擁有財富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場(chǎng)的斗爭是我們不可想象的，就算某個(gè)富豪有著(zhù)千萬(wàn)資產(chǎn)，但他也有可能在一夜之間變得一無(wú)所有，傾家蕩產(chǎn)。而你們，雖然在家里過(guò)得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒(méi)有撕殺與競爭，可以過(guò)和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進(jìn)入一個(gè)那么無(wú)情，那么殘酷的商場(chǎng)世界呢？商場(chǎng)就是戰場(chǎng)，永遠不和平，那些人永遠感受不到你們之間的那份噓寒問(wèn)暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應該珍惜嗎？
雖然，你們那樣會(huì )激發(fā)一點(diǎn)斗志，偶爾也會(huì )追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿(mǎn)足，那么貪婪。也要時(shí)不時(shí)地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，也不要持有極端悲觀(guān)的態(tài)度，這樣才能擁有一個(gè)美好的人生。
談人生態(tài)度的作文 7
人生是一個(gè)個(gè)腳印串成
人生也許平凡，也許不平凡，但是，都是我們一步一步走出來(lái)。
人生，就像是登山，需要一步一步來(lái)。
或許永遠也到不了頂峰，至少走過(guò)，至少不是原地踏步。
人生苦短，有誰(shuí)能攀盡這世界的高峰？或許。但是又有誰(shuí)看得到，這腳下的艱辛？
說(shuō)人生是由一個(gè)個(gè)腳印串成再適合不過(guò)，因為，人生就是這樣走來(lái)。
曾經(jīng)，會(huì )當凌絕頂，一覽眾山。曾經(jīng)，笑傲群雄。只要你堅持到底！
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，條條大路通羅馬。只要你走得正，走的對，終究會(huì )走到想要到達的彼岸，即使隔著(zhù)萬(wàn)丈懸崖，即使隔著(zhù)浩渺洋流。這不是問(wèn)題，都有辦法越過(guò)，
面臨懸崖，邁開(kāi)腳步，我要腳踏實(shí)地。不要緊張，不要害怕，面前不是兇猛的野獸。小心翼翼，沉著(zhù)冷靜。努力的開(kāi)動(dòng)腦筋，想想，想想，什么可以讓我們繼續前進(jìn)？也許，我們需要助力，但是請先別放棄我們自己。也許，我們可以借助風(fēng)，像那稱(chēng)霸天空的雄鷹翱翔；也許，我們可以，借助藤蔓，學(xué)那人猿泰山恣意游蕩在這深山懸崖，可以，借助藤蔓，下到谷底；總之，人的思維可以超越我們所能擁有的極限，只要你愿意，沒(méi)有辦不到，但是請腳踏實(shí)地，也請不要放棄自己。
面臨洋流，邁開(kāi)腳步，我要腳踏實(shí)地。不要擔心，不要彷徨，面前不是龍潭虎穴。只要你肯，只要你愿意，動(dòng)動(dòng)你的腦子，想想，想想，什么可以讓我們繼續前進(jìn)？是啊，想想，開(kāi)動(dòng)你的腦子，但是請不要忘記，千萬(wàn)不要只是想想！千萬(wàn)不要放棄我們自己。沒(méi)有腳踏實(shí)地，沒(méi)有努力前進(jìn)，只有一味的想想，也只是原地踏步。要記住，人生的光陰歲月不等人，你原地踏步，你的'生命還是在不斷流失，既然如此，為何不繼續前進(jìn)？也許，前方有你意想不到的風(fēng)景在等著(zhù)你。面臨洋流，我們腳踏實(shí)地，越過(guò)的方式也就更加多，也許，我們可以做個(gè)木筏；也許，我們可以游泳過(guò)去，海中必定又可以停留的地方，即使沒(méi)有，或許你可以以海為家。吃著(zhù)海里的魚(yú)，為了生存，也許那可能是活生生的，然后，趁著(zhù)雨到來(lái)，飲下。
可以活下，有好多方法，都要自己的努力，只要自己肯繼續走下去。
沒(méi)有人可以讓時(shí)間停住腳步，那么，就讓我們的腳步，來(lái)鑄造時(shí)間的永恒吧。
畢竟，人生是要我們自己過(guò)活的，讓我們的腳步就踏進(jìn)這個(gè)世界的每個(gè)角落吧，因為我們的人生是我我們的腳步一個(gè)個(gè)串成。
這是我回一個(gè)問(wèn)題的答案，覺(jué)得人生的態(tài)度，個(gè)人的看法不同。
我這人是典型的懶散，別人可能說(shuō)我沒(méi)資格談。
但是我覺(jué)得一個(gè)人的態(tài)度不一定決定人的人生。
但是可以影響。
態(tài)度在我的看法，是一種思維，我們需要思維，但是也需要腳踏實(shí)地，其實(shí)，這也算是一種態(tài)度……
怎樣理解，那你們就看看吧。
談人生態(tài)度的作文 8
人生態(tài)度就是人們在一定的社會(huì )環(huán)境的影響下，對生活所持有的基本感情。人生態(tài)度的表現主要可分為兩種：積極的人生態(tài)度和消極的人生態(tài)度。與錯誤的人生觀(guān)相伴隨的就是消極的人生態(tài)度。
消極的人生態(tài)度表現為：南郭先生式地濫竽充數，渾水摸魚(yú)；和尚撞鐘式地撞一天算一天；甘居中游式的只求過(guò)得去，不求有功，但求無(wú)過(guò)。在這種思想的指導下的`人，往往根本不注重自己真才實(shí)學(xué)的培養，缺乏創(chuàng )新和開(kāi)拓精神，保守而僵化，不能適應變化了的形勢，因此而易成為時(shí)代的落伍者、失敗者。
這種人往往對現實(shí)生活中的困難、矛盾和問(wèn)題感到無(wú)可奈何，并對現實(shí)感到厭倦，于是想逃避現實(shí)。所以，他們在遇到問(wèn)題和困難時(shí)，極力繞道走，或者睜一只眼閉一只眼，明哲保身。由于不敢正視現實(shí)，但現實(shí)又是無(wú)法回避的，所以這種人逃避現實(shí)的幻想總是被現實(shí)所粉碎。在這種情況下，他們會(huì )逐漸對世界、對社會(huì )和對他人失去信心，對自己也就失去了信心，遇事不積極、不努力，消極觀(guān)望，心情壓抑，怨氣積聚，意氣消沉，萎靡不振，因此只能失敗。
談人生態(tài)度的作文 9
我只希望，開(kāi)開(kāi)心心的就好，這就是我所謂的生命之道。有這樣一句話(huà)：如果你不能做你所愛(ài)的，那么就愛(ài)你所做的。是的，人活一世，雖說(shuō)擔負重要，但倘若為了抱負而郁郁終生，不浪費了這大好時(shí)光嗎?
“不�！焙Ｗ诱f(shuō)。海子的生命如曇花一現，美的瞬間在未被人欣賞之時(shí)，便消然而去。悲哉?壯哉?可以說(shuō)海子成就了生命，也浪費了生命。如果讓我選擇，我不會(huì )去山海關(guān)的，我沒(méi)那勇氣與豪情。海子的死，是對生命的褻瀆，還是對生命的詮釋?我不明白，我不敢說(shuō)什么，我怕說(shuō)出來(lái)會(huì )成為對這位圣人的.褻瀆。
我想，海明威和海子太悲觀(guān)于生命了――這或許是偉人的另一種生命之道吧――最起碼，我不會(huì )理解。我無(wú)權命令他們不要那樣做，但我有權掌握自己的生命。對待生命，我會(huì )用熱情，樂(lè )觀(guān)，寬恕，珍惜對待。用這樣的態(tài)度，任她潮起潮落，花開(kāi)花落，我只管，面朝大海，春暖花開(kāi)!
談人生態(tài)度的作文 10
讀《張衡傳》時(shí)，驟覺(jué)悵然若失，寒來(lái)暑往，冷暖更迭的一輩子，保留下來(lái)的只是短短一篇小傳。但這已算幸運，更多的人于這個(gè)世界只是驚鴻一瞥，就魂歸西天了。蘇軾曾在赤壁上發(fā)過(guò)“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的感慨，我雖然還沒(méi)過(guò)于“哀吾生之須臾”，但也著(zhù)實(shí)“羨長(cháng)江之無(wú)窮”�？赡苷娴耐蝗挥幸惶煲挥X(jué)醒來(lái)，一睜眼明白了些什么：生命真是太短暫了！還好，不早，也不晚。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的古訓早已稔熟于心，自己對于時(shí)間的珍視也不外乎體現在一天天忙碌的學(xué)習生活中，擠時(shí)間看書(shū)、背書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，日子好像不再是日子，而是一塊塊海綿、壓縮餅干，黏稠的時(shí)間被擠成了流水，壓成了碎片�？赡芤驗槭沁@樣，從來(lái)沒(méi)有把時(shí)間放大作為一段人生來(lái)看，尤其是放眼整段歷史。一個(gè)人一段歷史的消失從來(lái)就不會(huì )對宏大的時(shí)間產(chǎn)生絲毫影響，曾經(jīng)我們自以為擁有的一切，只是這世界的饋贈，生命已盡，就只得還于世界：自以為改變的一切，改變的只是當時(shí)的人和事，昔人已逝，不覺(jué)中，滄海就換了三次桑田。長(cháng)江在，赤壁在，而昔日叱咤風(fēng)云的英雄們呢？早已消逝得無(wú)影無(wú)蹤了。人們總在不經(jīng)意間被強大到駭人的時(shí)間擊中，驚悟自己的微不足道。
有了這種清醒的認識，有了對時(shí)間的謙卑，就有了對自己生命的責任�！膀蒡鲋�，衣裳楚楚”，正如朝生暮死的蜉蝣，在短短幾個(gè)小時(shí)的`生命中，它們無(wú)暇顧及生命的有限。而相比起微小的蜉蝣已是如此幸運的我們，在人生中卻總是太在意他人的看法，等走過(guò)一段長(cháng)長(cháng)的旅途，驀然回首，才發(fā)現自己已經(jīng)失去了本來(lái)的面貌，面前的那個(gè)人只是別人的喜好在身上投射出來(lái)的影像，本來(lái)就已經(jīng)短暫的生命卻被用來(lái)強顏歡笑。
其實(shí)，小小的蜉蝣在自己的一生中，也未覺(jué)自己辛苦可憐、命運卑微，可能正是因為生命太短，而要做的事情太多，所以，人如蜉蝣也沒(méi)什么不好。在自己的一生中，我們都很難超越自身，即使認識到了時(shí)間的短暫，我們還是會(huì )為“今日之事多煩憂(yōu)”，為某些人、某句話(huà)、某件事而輾轉反側。但畢竟我們可以“用思想囊括整個(gè)宇宙”，在短暫的一生中，尋找自己生命的意義與價(jià)值，用自己的心靈感受世上的“一花一世界，一葉一菩提”�？v使這是幾百年之間哲學(xué)家們都在做的事情，縱使也許終其一生我們都無(wú)法尋到“永真、永善、永美”的答案，縱使我們并不會(huì )因此而改變他人、改變整個(gè)世界，但至少我們可以提醒自己：不要再被紛繁的小事所擾；不要太在意別人的眼光；不要再戴著(zhù)有色眼鏡看人。我們的思想要用來(lái)思考有意義的事情；我們的心靈如果裝滿(mǎn)了雜物，就無(wú)法再裝下真正的寶物；我們的臉上如果堆上了虛假的笑容，面對鮮嫩的花蕊就無(wú)法再露出由衷的微笑；我們的言語(yǔ)如果是為了討好他人，就喪失了上天賦予我們說(shuō)話(huà)能力的意義。這樣想的話(huà)，明白都應真正為自己而活，活出與世界共同美好的一生。
縱使只是天地一蜉蝣，如果活出了自己的幸福，也不失為一件樂(lè )事。
談人生態(tài)度的作文 11
漫漫人生路，有多少花開(kāi)花謝，草青草黃，我們都要坦然面對。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“心態(tài)決定一切�！笔堑�，心態(tài)的好壞決定著(zhù)人生的命運。擁有健康的心態(tài)，我們才能更好地面對生活，才能收到意想不到的生活的饋贈。
眾所周知，曹雪芹先生筆下的林黛玉，年輕貌美，滿(mǎn)腹才華。然而上天卻大大地打擊了這女子一番。她的家庭破裂，命運多舛，年少的不幸經(jīng)歷使她養成了多愁善感的性格。她懷著(zhù)一種極度悲觀(guān)的心態(tài)，去看待生活，去看待自己的人生，最終因憂(yōu)愁嘔血而香消玉損�！凹t消香斷有誰(shuí)憐，花落人亡兩不知�！辈挥傻昧钊硕笸�!而《紅樓夢(mèng)》中的另一位奇女子――薛寶釵，她的達觀(guān)表現則值得一道。同樣面對家庭的變故，生活的挫折，她選擇了樂(lè )觀(guān)地接受。她寬容了生活的不公，接納了自己的不幸。最終，她被賈母所賞識，娶她做自己的孫媳婦，掌管著(zhù)整個(gè)家族，將生命的賦予發(fā)揮到了人生的最高點(diǎn)! 生活是至高無(wú)尚的統治者。在生活之路上，永遠遍布著(zhù)荊棘，充斥著(zhù)暴風(fēng)驟雨。如果你選擇了悲觀(guān)的心態(tài)，只能使你走向毀滅。我的父親，曾是一位落榜青年，高考失意，生活的打擊，曾使他一度失落，甚至想過(guò)在死神面前低頭!然而，當他重新鼓起勇氣，正視在生活中人與人之間寬容是十分重要的，它是開(kāi)啟人際關(guān)系的一把金鑰匙。古語(yǔ)說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！币粋�(gè)人一生中難免會(huì )犯錯誤。當犯完錯誤之后，你最需要的就是別人對你的'理解、關(guān)懷和幫助，換句話(huà)說(shuō)，你需要別人的寬容。當你注意到這一點(diǎn)，在別人犯錯誤時(shí)，別人也會(huì )同樣需要你對他的寬容。彼此互相寬容，友好的人際關(guān)系就建立了：你寬容了別人，別人也會(huì )寬容你。
能夠在社交生活中寬以待人者，往往受眾人歡迎。
當今社會(huì )如果沒(méi)有寬容，人與人之間就會(huì )缺少和諧與溫暖。在學(xué)校，因一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較、針?shù)h相對的現象屢見(jiàn)不鮮。
寬容是一種積極的人生態(tài)度�！昂＜{百川，有容乃大�！边@里講的就是寬容為懷的道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。在處世中不搞唯我獨尊，對不同的觀(guān)點(diǎn)和行為，要予以理解和尊重。即使自己有理，也不能咄咄逼人，把自己的觀(guān)點(diǎn)和行為強加給別人。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會(huì )給自己帶來(lái)廣闊的天空。
要做到寬以待人，其實(shí)并不難，只要心胸寬廣一些，遇事不斤斤計較，就會(huì )有寬容之舉。對待生活中的小摩擦，就要互相忍讓?zhuān)呐率且粋�(gè)會(huì )心的微笑，一句友善的話(huà)語(yǔ)，也能拉近彼此的距離。是彼此更加親密。
讓我們多一些寬容，使世界多一片燦爛的陽(yáng)光！
談人生態(tài)度的作文 12
現在距離高考也沒(méi)幾天了，雖然我還有一年的時(shí)間可以繼續奮斗，但一年的時(shí)間轉眼間就過(guò)去了。不知道能不能在這一年的時(shí)間里抓住自己。
今天下午，下了很大的雨，給炎熱的初夏帶來(lái)了一絲的清涼。但心里依然很躁動(dòng)，不知道為什么，總是望著(zhù)電腦發(fā)呆。往日活潑的電腦，今天在我的眼前變的奄奄一息。它蘊含了太多，想去發(fā)掘，卻缺少時(shí)間。想說(shuō)放棄，卻又缺少勇氣。
真想像李白一樣，在夕亭下飲酒作詩(shī)；像陶淵明一樣，悠閑的坐園賞菊。他們擁有一種豁達的心，收放自如、隨心所欲�；磉_，看透世間的是是非非，讓心不被錢(qián)權名利所困。能做到豁達，確是難上加難；有誰(shuí)能夠說(shuō)他不在乎錢(qián)權名利的？李白、陶淵明亦不能，他們不是也為了懷才不遇和官場(chǎng)的`黑暗而愁么�；磉_，一種開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的心情，在遇到困難時(shí)豁達一下，其功效也許正如“塞翁失馬焉知非�！�，也可能是對困難的一種逃避吧。
光陰不饒人，現在回想起以前做過(guò)的那些事情，有的還真讓人后悔。人不就是這樣嗎，在今天與昨天之間徘徊，在后悔間猶豫不決。為何要在這里徘徊呢？一個(gè)今天，遠遠比倆個(gè)昨天值錢(qián)多了，昨天留給你的也只是回憶罷了；如果太過(guò)于去留戀昨天，只會(huì )錯過(guò)今天更美的夕陽(yáng)。別做一個(gè)太過(guò)于留戀的人，要學(xué)會(huì )用豁達的心去面對該面對的一切�；磉_會(huì )讓你看到世間更多的美好。
有時(shí)，豁達和不負責任間常常會(huì )被加上等號。這也確實(shí)如此，豁達也許要對準事物，該豁達的時(shí)候要毫不留情，不該豁達的時(shí)候要用真心去面對�；磉_是把雙刃劍，它能讓你樂(lè )觀(guān)的面對困難；同時(shí)，也會(huì )讓你失去很多挑戰的機會(huì )�；磉_很會(huì )偽裝，偽裝成虛偽，縈繞在你的潛意識里。有時(shí)會(huì )讓你誤用豁達。想真正的把豁達融會(huì )貫通，那就需要你自己去尋找，尋找真正的豁達。
豁達，并不是那么容易。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們的豁達也會(huì )隨之增長(cháng)。
談人生態(tài)度的作文 13
在漫漫的人生之路上，每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷挫折。到處充滿(mǎn)著(zhù)坎坷與荊棘的現實(shí)生活，讓我們恐慌不安，因為，我們會(huì )跌倒，再從跌倒站起來(lái)的過(guò)程中，我們要承受巨大的心理壓力。
從一出生起，我們就會(huì )遇到困難——學(xué)走路。我們在爸爸媽媽的輔助下，一步一步艱難地走著(zhù)，跌倒了，爬起來(lái)、跌倒了再爬起來(lái)，盡管膝蓋摔得到處是疤痕，也抱著(zhù)一定要學(xué)會(huì )的信念不停地努力著(zhù)。就這樣，我們學(xué)會(huì )了走路。
可慢慢地長(cháng)大了，我們卻流失了學(xué)走路的那般堅念。有時(shí)候，在現實(shí)的蒙蔽下，我們極容易跌倒。也許就是犯了一次小小的錯誤，大家就不會(huì )像從前那般看待我們，我們就在錯誤中跌進(jìn)了深淵，迷失了自我。我們想站起來(lái)，可卻害怕再也回不到從前，我們都在害怕大家會(huì )嘲諷我們，他們不懂我們的內心，哪知道我們想站起來(lái)的欲望有多強？但我們再沒(méi)有了學(xué)走路的那般堅念，跌倒了就趴在那兒吧。
可我們并不甘心，我們還是想回到從前的那般自在，于是，有血肉的人，就鑄成了：在哪跌倒就在哪爬起。這樣的信念。他們不顧一切困難，全都克服；他們不管所有的流言蜚語(yǔ)，堅定地走在自己的'道路上；他們在哪跌倒就在哪爬起，哪怕碰得滿(mǎn)身傷痕，也一如既往地走著(zhù)。就這樣，他們成功了！
回首中國的那段屈辱史，我們的祖國不一樣是在那段日子重重地跌倒了嗎？但祖國沒(méi)有軟弱，它一直在與現實(shí)對抗，經(jīng)過(guò)大家的努力，祖國一樣地站起來(lái)了。我們又有什么理由不從哪跌倒就從哪站起呢？我們沒(méi)有，只是我們的懦弱心理在作怪罷了，我們只有在哪跌倒就在哪站起，這樣才會(huì )天下無(wú)敵，任何的困難與坎坷對我們來(lái)說(shuō)都是浮云！其實(shí)，信念真的很重要，一個(gè)人如果連信念都沒(méi)有堅定，何來(lái)成功之說(shuō)？
現實(shí)生活并不可怕，這是每個(gè)人都必須通過(guò)的“關(guān)卡”，只有我們堅定了信念，那一切的困難都是無(wú)稽之談。哪些還在軟弱的人啊，想想自己的從前吧，振作，與‘惡魔’頑強對抗吧，總有一天你們會(huì )成功的。
我們都要堅定信念：在哪跌倒就在哪站起！
談人生態(tài)度的作文 14
合著(zhù)這人生是什么滋味，萬(wàn)千人有萬(wàn)千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著(zhù)不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數人都沒(méi)有認真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè )呢？還是我們的喜怒哀樂(lè )改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著(zhù)我們的命運。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿(mǎn)，以致招來(lái)失敗的惡果；也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見(jiàn)，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì )從勵志開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會(huì )。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì )珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jì)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì )無(wú)畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生�？梢园�，我們說(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強者。
所以這三個(gè)人都是生活的強者，他們或樂(lè )觀(guān)向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的'安排，對生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
文王困而演周易，孔子厄而寫(xiě)春秋；貝多芬聾而后普“命運”，海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂(lè )的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì )是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過(guò)人生調味。
談人生態(tài)度的作文 15
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過(guò)的現象。隨著(zhù)人內在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來(lái)，這是不必要的。
悲觀(guān)主義哲學(xué)家往往勸導人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動(dòng)情呢？初看之下，此論好像不無(wú)道理，我們在觀(guān)看戲劇時(shí)，劇中人物的悲歡并不會(huì )對我們的生活帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的影響，因此可以說(shuō)我們對劇中人物的`悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著(zhù)眼于痛苦的實(shí)際影響。持這種觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)家，往往把人生嚴格地分為內在生活與外在生活，并認為外在的打擊與失利無(wú)損于內在的完滿(mǎn)，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來(lái)，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗式的人生態(tài)度。人生在世，體驗與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富，因此同為人生體驗的歡樂(lè )與痛苦其實(shí)質(zhì)為一。設想一個(gè)人擁有足夠開(kāi)放與敏感的心靈，對于他歡樂(lè )與痛苦都是人生的寶貴體驗，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達到歡樂(lè )與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗的人生態(tài)度反求我心觀(guān)人生，就不難發(fā)現“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒(méi)有支出�！睂τ谖覀儊�(lái)說(shuō)，歡樂(lè )與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當作寶貴的體驗而加以細致收藏。因此，當我們因打擊而痛苦不堪時(shí)，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗的態(tài)度對歡樂(lè )與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀(guān)以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀(guān)的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認為外在打擊無(wú)損內在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著(zhù)體驗的態(tài)度視歡樂(lè )與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達到澄明之境。揭去歡樂(lè )與痛苦不同的外殼而看出其實(shí)質(zhì)為一，方能度一個(gè)曠達的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸掉的，又在其描寫(xiě)賭徒心理的小說(shuō)中極其輝煌地贏(yíng)了回來(lái)”，蓋為此矣！
談人生態(tài)度的作文 16
我的人生態(tài)度就是看開(kāi)一些，無(wú)論是那些事情，或好或壞，都要看開(kāi)一些，因為不能讓這一時(shí)的不愉快，而影響了人生的大好時(shí)光。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”所以不應該把時(shí)間浪費在事后的思想糾纏上，而應該看開(kāi)一些。例如考試過(guò)后，有的同學(xué)會(huì )，因為考試成績(jì)不好而非常沮喪，并且會(huì )因此糾結許多事情，而我卻不同，考試已經(jīng)過(guò)去了，我們不能改變什么所以要看開(kāi)一些，錯了就改正，一味地糾纏在這里是沒(méi)有用的，考試之前沒(méi)有用功夫，在這里嘆息是沒(méi)用的。應該是及時(shí)改變，多復習一些功課，在下次考試時(shí)爭取考好一點(diǎn)。
壞事不一定全是壞事，好事不一定全是好事。就像這次的開(kāi)學(xué)考試，拿脆脆鯊的人覺(jué)得這次是壞事，但得到脆脆鯊的人覺(jué)得這次是好事。就像某人一樣，雖然失去了一盒脆脆鯊，但是并不沮喪，因為他的好朋友得到了脆脆鯊，是件好事，因為他可以找好朋友白嫖幾根。
佛教中的忍耐順從憑我的理解就是看開(kāi)點(diǎn)，比如有一次老師罰了我們抄課文，這是一件壞事，但是既有因必有果，老師，罰我們抄課文，是因為上課沒(méi)有回答上來(lái)問(wèn)題。而且這不全是件壞事，抄遍課文，可以幫我們鞏固這一課的.知識。
我以后對人生的態(tài)度可能會(huì )變多，同學(xué)們或朋友們有什么好的態(tài)度我也會(huì )借鑒和學(xué)習，人生總得是要微笑面對生活！
談人生態(tài)度的作文 17
在生活中，處處都有不順心的事。每個(gè)人也都有自己的缺憾，而常�？倳�(huì )有那么一些人，對自己的缺憾抱怨不停，津津計較，甚至還有那么一些人用別人的長(cháng)處來(lái)壓低自己的短處。如果我們都能以樂(lè )觀(guān)的心去看待事，該多好!
有的人是在災難中失去了雙腿，難道他們就要痛不欲生了嗎?不，他們常常在想：為了救人，失去雙腿換來(lái)寶貴的脆弱的生命，值!為了保護剛出生的嬰兒，用雙腿給他們支起一片呼吸的空間，值!他們就是因為用樂(lè )觀(guān)的心去看待悲觀(guān)的事，所以他們不會(huì )尋短見(jiàn)，更不會(huì )痛不欲生了，而是會(huì )好好的活著(zhù)，成就他們未來(lái)的人生!
有的人是盲人，難道這是他們想要的嗎?不，不是。他們也曾為此感到自豪，因為在街道上，過(guò)馬路時(shí)，總會(huì )有人主動(dòng)去攙扶他們;在路上迷路時(shí)，總會(huì )有人主動(dòng)幫助他們回家;所以，他們感受到了很多善良的心，就不會(huì )再悲觀(guān)的看待自己，而是很樂(lè )觀(guān)的看待人生。
有的人是聾人，難道他們甘心這樣嗎?不，不是。他們也會(huì )感到驕傲，自信。無(wú)論在什么地方，在他們眼里，整個(gè)世界都是安靜的，雖然他們的交流有些困難，因為沒(méi)有多少人懂他們的說(shuō)話(huà)的方式。但他們并不憎恨這一切，而是在用心聆聽(tīng)這世界的沒(méi)好聲音，用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍?因為他們有一種常人所沒(méi)有的能力---用心靈領(lǐng)悟世界。
以樂(lè )觀(guān)的心看待身邊的事，總會(huì )有意想不到的收獲。
有的人是盲人，難道是他們應的嗎?不，不是。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都生活在黑暗之中，卻從未放棄生活下去的'信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的安全考慮，為別人拉上井蓋，為別人照亮，也是為了別人不撞到自己。他們稱(chēng)樂(lè )觀(guān)的想：大自然給了我一雙別人所沒(méi)有的眼睛，雖然是黑色，不過(guò)，世界的光亮永遠在我心中。他們以樂(lè )觀(guān)心，看待了不凡事。
樂(lè )觀(guān)是每個(gè)人都不應該缺少的一塊零件，它是我們人生中必備的物品，若沒(méi)有了它，我們的信心將被失敗摧毀，我們的成功將被信心擊破，我們將不能成就人生，注定將在失敗的邊緣徘徊，將不能實(shí)現我們偉大的理想!
所以我們應該：以樂(lè )觀(guān)心，成就人生!
談人生態(tài)度的作文 18
人生不如意事占十之八九。面對這十之八九的煩心事，是逃避、恐慌，還是隨它去，我想，應當像馬克·吐溫那樣，“所有的雨都會(huì )停的”。以我豁達之心，迎接一切挫折。
何謂豁達？豁達不是“謀事在人成事在天”的聽(tīng)天由命，不是“寧為玉碎不為瓦全”，一戰不利，無(wú)顏回江東的一條胡同鉆到底的精神，而是此路不通另辟蹊徑的一種人生戰略。面對敵人的幾次圍剿，紅軍是“人在陣地在”般死守嗎？不，紅軍二萬(wàn)五千里長(cháng)征保存力量，為革命保存火種，到了陜西重整旗鼓。游擊戰、地道戰、避實(shí)就虛，毛澤東的.戰略是豁達的，靈活的。一次失敗不算什么，敵人進(jìn)攻再猛烈，總有疲憊的時(shí)候，這就是豁達。
豁達不是逃避，是積極的另一個(gè)名字。詩(shī)仙李白，胸中一腔熱血，懷報國之志，卻報國無(wú)門(mén)，“多歧路，今安在”，既為天上謫仙，“安能摧眉折腰事權貴”，李白出了京城，背離他的是榮華富貴，而迎接他的是祖國的大好河山。他放棄了名利，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，這就是豁達。
面對人生，笑，要抬著(zhù)頭笑，這就是他留給我的印象，劉偉，無(wú)臂鋼琴師，他用他那靈活的腳趾彈奏出常人難以演奏出的樂(lè )曲。兒時(shí)失去雙臂，他似乎成了一個(gè)廢人，他沒(méi)有讓困難隨它去吧，堅信所有的雨都會(huì )停下來(lái)，而風(fēng)雨過(guò)后，即是彩虹。他以一種豁達向上的心態(tài)創(chuàng )造了奇跡，豁達，不是隨他去吧，而是在風(fēng)雨后擁抱彩虹。
老先生，魯迅，早年橫渡大海到日本學(xué)醫，他眼中的豁達呢？
在日本學(xué)成后卻發(fā)現中國人病得不只是身體，精神乃百病的根源�！皺M眉冷對千夫指”，老先生毅然棄醫從文，沒(méi)有顧慮，因為這是他為民族所奉獻的事業(yè)�！拔乙晕已]軒轅”，這也是豁達。
到這，豁達即是一種積極的態(tài)度，一種勝利的姿態(tài)，以豁達面對生活，有如陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意味。內心要充分強大，相信“所有的雨都是會(huì )停的”，才能在人生路上走得更遠，更舒服，更有信心。
談人生態(tài)度的作文 19
人，奇特得很。人有感情，有意識，有頭腦，不同于一般的動(dòng)物。我們的祖先和我們創(chuàng )造了世界并改造了它，在這漫長(cháng)的歷史中，誰(shuí)都有自己的苦和樂(lè )，進(jìn)而也都有自己的苦樂(lè )觀(guān)。
人和人的苦樂(lè )觀(guān)不都相同，盡管是孩子，我也有我自己的苦樂(lè )觀(guān)。
苦樂(lè )是相對而言的。只有有了苦與樂(lè )的對比，才有了苦和樂(lè )的概念和意識。否則。只有苦或只有樂(lè )，那實(shí)際上就不存在苦與樂(lè )了。我以為：苦就是比樂(lè )要苦的事，反之亦然，就仿佛素描的`亮面和暗面一樣。
沒(méi)有苦，哪來(lái)的樂(lè )！這話(huà)千真萬(wàn)確，事實(shí)也是這樣。譬如，就拿我們中學(xué)生周期性的“災難”——考試來(lái)說(shuō)吧，誰(shuí)都說(shuō)“考考，老師的法寶；分分，學(xué)生的命根”。其實(shí)，考試的本質(zhì)是檢查教與學(xué)的效果，是好事；但是由子種種原因，造成如上所說(shuō)的樣子，成了學(xué)生一大苦難�？墒�，沒(méi)有那大考期間的廢寢忘食，晝夜崖戰，哪里來(lái)的考完試的眉開(kāi)眼笑，自由輕松呢？從這個(gè)簡(jiǎn)單的例子里，便可知道苦和樂(lè )的關(guān)系了。
當然，人生活在社會(huì )里，自然要把自己的苦和樂(lè )同國家、社會(huì )的退與進(jìn)，民族的衰與興聯(lián)系起來(lái)，這才會(huì )有正確的人生觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān)。清末梁?jiǎn)⒊驮谒奈恼隆蹲羁嗯c最樂(lè )》里寫(xiě)道：“盡責最樂(lè )，不盡貴最苦”。從 這里，我們就可以看到梁?jiǎn)⒊鳛橐粋�(gè)資產(chǎn)階級的維新人士，胸懷遠大理想抱負，把盡力改革創(chuàng )新，推動(dòng)國家發(fā)展進(jìn)步當作自己肩負的重任，并把完成此重任看成自己最樂(lè )的事情。他贊嘆“少年中國”如“乳虎嘯谷，潛龍騰淵，鷹華試翼，定會(huì )稱(chēng)雄于世界�！币粋�(gè)百年前，中國封建社會(huì )中的人都能把自己的苦和樂(lè )同國家興亡聯(lián)系在一起，懷著(zhù)遠大的理想去奮斗，我們?yōu)槭裁床荒苓@樣呢？當前，我國正處在改革時(shí)期，也正是中華騰飛于世界的關(guān)鍵時(shí)刻。我們不是更該把自己的苦與樂(lè )同祖國的衰與興聯(lián)系起來(lái)嗎？中國是我們自己的。我的苦與樂(lè )便是國家的衰與興，如果我們都去貪圖享樂(lè )，中國怕是要苦了！
我們是中學(xué)生，我們還沒(méi)有可能親手去建設祖國�？墒�，我們現在的學(xué)習，正一筆一筆地勾畫(huà)出幾十年后的我們，而那時(shí)的我們。決定著(zhù)國家的命運。因此，沒(méi)有我們今天的窗下苦讀，怎會(huì )有下一個(gè)世紀中國崛起之時(shí)之樂(lè )呢？況且，我們現在的苦是暫時(shí)的，而將來(lái)的樂(lè )卻是永恒的，因為那樂(lè )是我們用苦寫(xiě)下的光輝的歷史的一頁(yè)，是用什么也抹殺不掉的！
談人生態(tài)度的作文 20
我想過(guò)，以后的路不管多么坎坷，我還是要一步一步地走過(guò)，把自信當拐杖，把力量當糧食，把愛(ài)當太陽(yáng)，讓它們與我走過(guò)那條泥濘的路。
我知道，沒(méi)有最美的現實(shí)，也沒(méi)有最殘酷的折磨，每一次的痛苦都是對舊事的告別。痛，那就是新的開(kāi)始。
人總是有缺點(diǎn)的。不要認為上天不公平，只要你哭過(guò)一次，笑過(guò)一次幸福過(guò)一次，愛(ài)國一次，那就是一次完美的經(jīng)歷。雖然你改變不了自己的命運，但是你可以用自己的力量扭轉局面，讓自己的人生充滿(mǎn)意義。
微笑，是對人生一次美的詮釋?zhuān)切腋?lái)臨之時(shí)的一個(gè)足跡，是趕走痛苦之后對痛苦的莊重告別，微笑是一道彩虹，讓自己的人生多姿多彩。
哭，是人生一次最寶貴的緬懷，是笑過(guò)之后的一次教訓，哭雖然是與小相對的，但是它也會(huì )同笑一樣，讓你在哭的時(shí)段后，讓自己的人生發(fā)出異樣的光彩。
痛，是哭來(lái)臨時(shí)的一個(gè)明顯征象，是快樂(lè )之后的一次經(jīng)歷，是能讓自己堅強起來(lái)，的未來(lái)充滿(mǎn)自信的一次鼓勵，讓我們記住痛時(shí)的不快，去迎接明日的朝霞。
人生是黃昏時(shí)的.晚霞，也是黎明時(shí)的朝霞；是雨后的彩虹，也是滂沱大雨；是迎接太陽(yáng)開(kāi)放的花兒，也是凋謝的枯樹(shù)……人生是變化無(wú)常的，但是我們也是黎明時(shí)的朝霞，能讓自己的人生綻放異常光彩。
談人生態(tài)度的作文 21
人生如一臺戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失畋了，有的聲望很大，有的卻是默默無(wú)聞。面對人生道路上的種種障磚，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無(wú)論是困難還是挫折都將會(huì )戰勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將勇往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。
路在何方，路就在腳下，地上本無(wú)路，走的人多了便成了路。只要放下內心的顧慮，人生的道路將暢通無(wú)阻。世界賦予我們每個(gè)人平等的`生命，無(wú)多也無(wú)少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無(wú)畏者架起七色彩虹，也為勇往直前、風(fēng)雨無(wú)阻的人們淀放花的美麗，而淀放正是
花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì )變得簡(jiǎn)單而從容。面對人生，我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄�！钡淖孕�，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì )有所得。
相反，如果顧慮太多，將會(huì )導致止步不前。在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒(méi)有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥垩�，就是他沒(méi)有顧慮，敢于舍棄的表現。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現代社會(huì )的我們，面對生存和競爭，也會(huì )碰到很多問(wèn)題。如果顧慮太多，也會(huì )裏足不前。例如，當我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì )適得其反，從而導致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì )把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂(lè )，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì )生活得更快樂(lè )、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔心自己的衣服會(huì )弄臟而止步不前，當媽媽告訴他，放開(kāi)心靈，注意力集中，他才毅然擔起了擔子。并不是他沒(méi)有能力挑起這個(gè)擔子，而是他沒(méi)有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì )，我們的生活將會(huì )變得更加美好，生活需要勇氣，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì )為自己的生活而憂(yōu)慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴重的事故中他失去了雙臂�！皼](méi)人規定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說(shuō)。他從未對自己的未來(lái)感到憂(yōu)慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著(zhù)。放下顧慮的劉偉最終登上維也納金色大廳，當他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿(mǎn)陽(yáng)光，我們將有能力戰勝人生道路上的種種挫折，生命也將永遠精彩綻放!
談人生態(tài)度的作文 22
人生中會(huì )遇到很多無(wú)可奈何的事情，與其整天抱怨這抱怨那地活著(zhù)，不如過(guò)隨性的生活，讓一切都變得簡(jiǎn)單和快樂(lè )一些。
難過(guò)的時(shí)候，就痛痛快快大哭一場(chǎng)。流淚不是一件丟臉的事情，把痛苦憋在心里才是愚蠢的行為。把心里的垃圾透過(guò)眼淚排出體外，還心靈一片潔凈，不就有更多的空間容納快樂(lè )嗎？找一個(gè)沒(méi)有人的空間，安心地嚎啕大哭，把心里的郁結一股腦地哭出來(lái)。當眼淚不再流的時(shí)候，身體好像輕盈了一些，壓在身上的負擔似乎減輕了一些。當眨去眼角剩余的淚滴的時(shí)候，眼前的一切是那么的清晰明亮，所有東西的色彩是那么的鮮艷奪目�？�，不是一種懦弱的表現，而是一種發(fā)泄苦悶的方式，讓自己重新找到希望。
開(kāi)心的時(shí)候，就敞開(kāi)喉嚨大笑一番。發(fā)自?xún)刃牡男Σ艜?huì )有真正的快樂(lè )，所以開(kāi)心就要笑出來(lái)，和別人分享你的快樂(lè )，把快樂(lè )的種子傳遞給別人。有的人把笑容當作面具，習慣了把嘴角固定在同一個(gè)弧度，無(wú)論對誰(shuí)都是那樣生硬的笑容。也許他們是不得已而為之，可是偶爾還是要卸下面具，露出真實(shí)的笑臉，讓嘴角的弧度變得更自然，讓笑不再是一種工具，而是表現真正的心情。
戀愛(ài)的時(shí)候，就一心一意地愛(ài)到底。喜歡一個(gè)人，就不要計較自己付出了多少，對方回報了多少。誠實(shí)地表達心里的感情，讓對方感受到這份喜歡和愛(ài)，也許會(huì )得不到想要的回應，也許不能永遠在一起，但至少淋漓盡致地愛(ài)過(guò)一回，享受過(guò)程會(huì )比等待結果更快樂(lè )。在愛(ài)情里，沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯，也沒(méi)有誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng)，只有緣起緣滅。當緣分來(lái)臨的時(shí)候，敞開(kāi)胸懷地接受命運的安排，全心投入到這段感情里，和喜歡的人一起享受愛(ài)情。當緣盡了，就放開(kāi)彼此的手，送上一句真心的祝福，等待下一次緣分的到來(lái)。
失敗的`時(shí)候，就收拾心情從頭再來(lái)。沒(méi)有人會(huì )喜歡失敗的感覺(jué)，可是失敗卻是很難避免得到事情。失敗了，會(huì )沮喪，會(huì )失望，但不要絕望。傷心一會(huì )兒，就要平復心情，分析失敗的原因，思考接下來(lái)的路要怎么走。失敗不是終點(diǎn)，而是一個(gè)休息站，讓你停下腳步沉下心，回頭看看剛剛走過(guò)的路，回想起剛剛是怎么走過(guò)來(lái)的。休息完了，就要重新出發(fā)，也許你會(huì )堅持同一個(gè)方向繼續前進(jìn)，也許你會(huì )找到另一個(gè)目標，但是不要再回頭了，既然決定了重新開(kāi)始就要向前看，朝著(zhù)目標前進(jìn)。
無(wú)論遇到什么樣的事情，無(wú)論是開(kāi)心還是難過(guò)，無(wú)論是成功還是失敗，都要看到好的一面，就算要悲傷，也不要沉浸在悲傷里面太久。雖然不能生活中有很多事情輪不到我們來(lái)選擇，但是我們可以選擇用什么樣的方式和心情面對這些無(wú)奈的事情。
試著(zhù)過(guò)上隨性的生活，就會(huì )讓生活中的苦澀變得淡一些，那些復雜的事情也會(huì )變得簡(jiǎn)單很多。其實(shí)苦澀還存在著(zhù)，只是我們從苦澀中嘗出了甜味，讓生活變得輕松一些罷了。
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