【精華】態(tài)度作文集錦10篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的態(tài)度作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
態(tài)度作文 篇1
人生宛如一棵棵樹(shù)林，等待我們去做一次次無(wú)法重復的抉擇，摘下屬于自己的果實(shí)，沒(méi)有回頭的機會(huì )。
命運就是對一個(gè)人的才能考驗的偶然;命運，不過(guò)是失敗者無(wú)聊的自wei，不過(guò)是懦弱者的解嘲;命運，并非機遇，而是一種選擇，我們不該期待命運的安排，必須憑自己的努力創(chuàng )造命運，必須任憑借著(zhù)堅持不懈的態(tài)度來(lái)改變命運。
態(tài)度，成就命運。
你不能左右天氣，但你可以改變心情。
你不能改變容貌，但你可以展現笑容。
你不能操縱命運，但你可以調整心態(tài)。
態(tài)度，是一切決定性的重要因素;是一切重要事情的前提;是一切成功的養料。
態(tài)度決定命運，在一些生活瑣事中能品味出來(lái)了。
從前，有位哲人看見(jiàn)三個(gè)泥土工人在蓋房，便問(wèn)：“你們在干什么?”第一個(gè)人回答說(shuō)：“在砌墻�！钡诙䝼�(gè)人答：“再蓋一幢大樓�！钡谌齻�(gè)人答：“在建設我們美好家園�！闭苋寺�(tīng)后便對第三個(gè)人說(shuō)：“你將來(lái)一定會(huì )很幸運�！倍嗄曛�，哲人再次遇見(jiàn)那三個(gè)人，第一個(gè)人依舊是在做泥土工，第二個(gè)人成了一名工程師，第三個(gè)人則成了前兩個(gè)人的老板。
三個(gè)人的命運形成如此大的差別，從中我們不難看出，態(tài)度決定命運。對人的影響力是何其之大。一個(gè)人的精神狀態(tài)對于一個(gè)人的工作，生活乃至人生，具有多么重要的意義啊!應該可以說(shuō)，生活給予每個(gè)人成功的機會(huì )是同等的，收獲不同，只是人們的態(tài)度不同罷了。
選擇積極正確人生態(tài)度，還是消極錯誤的人生態(tài)度，往往決定了人生的一切。人的身上有一個(gè)看不見(jiàn)的法寶，它的一邊裝著(zhù)積極正確的態(tài)度，是獲得財富、成功、幸福何健康的力量;則另一邊裝著(zhù)消極錯誤的態(tài)度，是剝奪一切使你生活有意義的東西。樂(lè )觀(guān)豁達的人，能把平凡的日子變得富有情趣，能保沉重的生活變得活潑輕松，能�？嚯y的時(shí)光變得甜美珍貴。
態(tài)度，是生命命運的前提;態(tài)度，是一切關(guān)鍵的因態(tài)度決定命運素。
人生往往就是這樣，一切的命運都追尋著(zhù)態(tài)度;態(tài)度就是目標，是追求，是激情，是活力，是獵獵招展的奮斗的旗幟，是熊熊燃燒的信念篝火。命運就是這態(tài)度的終實(shí)伴侶!
朋友，端正態(tài)度，把握命運，下一個(gè)輝煌就屬于你!
態(tài)度作文 篇2
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負責的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺下的青少年們，要對自己的行為負責，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對你的未來(lái)沒(méi)有影響，它們會(huì )慢慢地腐蝕你，讓你拋開(kāi)自己的夢(mèng)想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負責，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責任承擔主體：一是嬰兒，他們沒(méi)有責任意識；二是精神病患者，他們無(wú)法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹(shù)立成熟的態(tài)度，對自己的行為負責。
如何樹(shù)立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會(huì )對自己的成長(cháng)有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對自己、對他人是否有益。在20xx年末，美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動(dòng)該國有史以來(lái)最大的水壩拆除行動(dòng)，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚(yú)。雖然水壩的拆除減小的當地的電力供應，但對生態(tài)環(huán)境的恢復有極大的促進(jìn)作用。但我們反過(guò)來(lái)思考，如果人類(lèi)在利用自然之前都能全面的考慮行為對自然的影響，我們現在的生態(tài)環(huán)境會(huì )更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會(huì )為自己的錯誤行為花更大的力氣彌補。
勇于承擔自己行為的后果。如果自己的行為出現了錯誤，到致失誤，不要逃避問(wèn)題，要積極的解決困難，迎難而上。愛(ài)迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮了里其余的居民，他們強烈的要求愛(ài)迪生搬離小鎮并賠償他們的房屋損失。愛(ài)迪生應允了鎮民的要求，后來(lái)將自己的工廠(chǎng)建在了鎮外河流的大板船上。積極地承擔自己行為的代價(jià)，樹(shù)立成熟的態(tài)度。
因為成熟，年幼的華盛頓擁有了美國創(chuàng )始人的擔當；因為成熟，受盡排擠的岳飛依舊不忘精忠報國的志向；因為成熟，愛(ài)因斯坦在得知美國從事原子能戰爭事業(yè)時(shí)誠摯的懺悔……
讓我們樹(shù)立成熟的態(tài)度，走向成熟。
態(tài)度作文 篇3
中華傳統文化之中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來(lái)的提倡，既是身懷才學(xué)，那么便應為天下蒼生的太平和樂(lè )貢獻自己的力量；而老莊的“清靜無(wú)為”，又倡導著(zhù)人們順應自然，超然世外以達到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會(huì )，我們又該如何面對這個(gè)“入世”和“隱世”的選擇呢？對此我認為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀(guān)都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當。
曾國藩曾講過(guò)一個(gè)故事，故事中負重的人兩人各不相讓?zhuān)┏种畷r(shí)，一名旁觀(guān)者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀(guān)肯定是不成的，需得有人擔起這份職責使命，親身的為事情去謀劃調停，這才方可解決問(wèn)題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。一個(gè)優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責任意識，作為新時(shí)代的人們，處于祖國正需要我們的時(shí)候，我們更應“任以為己任”，擔當起時(shí)代建設的`使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無(wú)為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應當同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀(guān)現實(shí)之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來(lái)為人處世，諾貝爾獎獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬(wàn)人的生命，正是心懷天下，她才會(huì )以這份責任擔當積極進(jìn)行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開(kāi)外界塵囂，以十余年的堅守去完成一件事，這同樣也是無(wú)數在默默奉獻的科研工作者的堅守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀(guān)歷史之中，有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來(lái)“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時(shí)代所需要的擔當與堅守。
態(tài)度作文 篇4
生活，需要一種正確的態(tài)度
梭羅曾說(shuō)：“大部分人生活在無(wú)聲的絕望中�！笔堑�，生活有時(shí)讓人絕望，但他依舊美好。
有些人雖然生活給她帶來(lái)了許多不幸，但她在絕望時(shí)所表現出來(lái)的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫凱勒，她雖然沒(méi)有健全的身體，也曾經(jīng)恐懼絕望過(guò)，但她依舊勇敢地接受命運帶給她的一切并且努力地去識字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認識到了人類(lèi)的精神的美是多么可貴，人類(lèi)的力量是可以有多么強大。羅斯福夫人曾說(shuō)：“在她的生活和生活的樂(lè )趣中，凱勒小姐給我們這些沒(méi)有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的一課�！笔堑�，只要是看過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì )被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著(zhù)我們前行。
生活，需要一種態(tài)度。你也許無(wú)法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用 一顆樂(lè )觀(guān) 的心去對待他。當你遭遇到挫折和困難的時(shí)候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說(shuō)：“你對生活微笑，生活同樣會(huì )回以你微笑�！敝挥卸蒙畹娜瞬艜�(huì )對自己的生活負責，明媚的生活著(zhù)。而當你覺(jué)得絕望不安時(shí)，閉上你的雙眼，打開(kāi)你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會(huì )發(fā)現當你知道如何去愛(ài)你的生活時(shí)，生活便會(huì )加以百倍的還給你。所以，從現在開(kāi)始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會(huì )發(fā)現，原來(lái)生活所賜予你的美好快樂(lè )要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛(ài)你。
態(tài)度作文 篇5
“為長(cháng)者折枝，語(yǔ)人曰：我不能。是不為也，非不能也�！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)�！盀殚L(cháng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠它，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
生活因態(tài)度而精彩
楊絳曾說(shuō)過(guò)：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走，不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì )讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。
“他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來(lái)，成就了帝王之夢(mèng)�！笆旰盁o(wú)人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書(shū)寫(xiě)了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰(shuí)與歸？吾誰(shuí)與逝？”在歷史的長(cháng)河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒(méi)有留下任何東西。
樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度
盧梭曾說(shuō)：“感謝生活給我的一切不幸�！睋碛幸活w積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒(méi)有想過(guò)他自己也曾被批為得獎最高者，雖然在無(wú)盡的否認下，他也沒(méi)有放棄自己，“閉關(guān)淡然寫(xiě)作”，現在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒(méi)有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無(wú)瑕的心態(tài)也就是樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度完成它，當拿到小的會(huì )慶幸它是甜的。
或許我們周?chē)h(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個(gè)求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話(huà)。其一說(shuō)：“只有半杯水了，死定了�！逼涠f(shuō)：“真幸運，居然還有半杯水�！蔽覀儜撁靼�，適應環(huán)境，不抱怨，從自身著(zhù)手來(lái)改變，若本著(zhù)一顆積極的心，那你的世界會(huì )不美？
態(tài)度永遠決定一切
在我們漫長(cháng)的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無(wú)論自已處于多么嚴酷的境界之中,心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實(shí)現人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅強的翅膀也許會(huì )受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧！與其惋惜，不如積極奮進(jìn)，讓自己在別的方面得到有意義的補償。
態(tài)度作文 篇6
七十年前，朱光潛先生談美，提出“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”——實(shí)用的，科學(xué)的，美感的。他舉例說(shuō)，一個(gè)木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢(qián)，架屋還是制器，怎么買(mǎi)它、砍它、運它；若是植物學(xué)家，就注意它的枝葉花果，生態(tài)特征，以便分類(lèi)；畫(huà)家不管這些，只欣賞它的顏色線(xiàn)條，氣概神韻。
現如今，如果又來(lái)到一棵古松前面，國有木材企業(yè)、經(jīng)營(yíng)木材的私商不用說(shuō)了，就是職在營(yíng)林造林的部門(mén)，職在護林的人員，當地有關(guān)的官員、干部，眼睛盯著(zhù)這棵樹(shù)，想的竟也都是怎么用它賣(mài)出高價(jià)來(lái)。最怕的是環(huán)保部門(mén)也陷入這種態(tài)度。
畫(huà)家呢，也總有一部分人，拿著(zhù)畫(huà)筆，盤(pán)算著(zhù)畫(huà)出來(lái)能夠標多少價(jià)碼。
植物學(xué)家和其他科學(xué)家在這棵古松前，有幾位能不屈從于長(cháng)官意志和紅包，堅持科學(xué)態(tài)度，就值得我們舉手敬禮了。
一棵古松，只是臨時(shí)取來(lái)打個(gè)比方，它可以讀作一片原始深林，一片湖泊，一個(gè)城市中的貧民區，或是古城郊外的一片廢墟（例如圓明園）……現在通稱(chēng)為資源，但在人們眼里，不是科學(xué)研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了一些人借以“創(chuàng )收”的“財源”，要變著(zhù)法兒竭澤而漁，把子孫幾代的那一份也搶先來(lái)透支了。
不知從幾時(shí)起，三種態(tài)度并作了一種眼光，就是能賣(mài)多少錢(qián)，連科學(xué)和美感的價(jià)值也已經(jīng)以金錢(qián)為量化標準時(shí)，還奢談三種態(tài)度，談美，談科學(xué)，無(wú)乃過(guò)迂乎。
態(tài)度作文 篇7
朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話(huà)，以為朱先生是用極簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，說(shuō)出了人生極復雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢(mèng)，過(guò)去把這話(huà)是當做消極的思想來(lái)批判的，其實(shí)，誰(shuí)都明白，人生到底是一出悲劇。
無(wú)論是天才還是愚飩，到頭來(lái)都擺脫不了一個(gè)毫無(wú)二致的結局。有了這樣的洞察，人們就會(huì )在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟灑，了無(wú)牽掛，無(wú)憂(yōu)而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點(diǎn)“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說(shuō)不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會(huì )，就把人的高低、不同的境界區分了出來(lái)。
從具體上看，人活著(zhù)要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會(huì )，都來(lái)不得半點(diǎn)虛妄。太陽(yáng)每日升起，每日落下，一個(gè)人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂(lè )事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。
要每日都過(guò)得充實(shí)、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀(guān)，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰(shuí)也無(wú)法逃避的終點(diǎn)，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度作文 篇8
我的老家有一個(gè)學(xué)校，有一個(gè)快畢業(yè)的班級，其中一位是我的朋友。
她在班中，人人都討厭她。因為每次考試，都數她是全班最后的，在加上她很內向，是被人跟她搭不上一句話(huà)。又一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，六年級的每個(gè)班級都在緊張的復習。突然，班主任走過(guò)來(lái)，對我的那位朋友說(shuō)：“就憑你的那種學(xué)習成績(jì)，哪兒個(gè)初中會(huì )收你?”趁現在還沒(méi)畢業(yè)，另找別的學(xué)校吧。
她聽(tīng)了這話(huà)，對考初中，不飽一點(diǎn)希望。
有一天，我去她家做作業(yè)，她的媽媽看女兒傷心地樣子說(shuō)：“女兒呀，別人說(shuō)的話(huà)都不重要，最重要的還是自己良好的態(tài)度與堅定地決心�！币欢ㄒба�，考一所好的初中，我們家全指望你啊!她聽(tīng)了以后，擦干眼淚。堅定地說(shuō)：“我一定會(huì )努力的!”
后來(lái)聽(tīng)她媽媽說(shuō)，從那以后，每一天，她都復習到10：30分才睡覺(jué)。
她的成績(jì)也一次比一次高。第一次考了65分，第二次考了78·5分，第三次竟然考了90·5分。
別的同學(xué)第一投來(lái)異樣的目光，在底下說(shuō)：“她前幾天還問(wèn)我這道題怎么做的，才過(guò)幾她，她考的就比我高了，肯定是看他同桌的!”這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)說(shuō)：“她真的進(jìn)步了。我到辦公室去叫過(guò)她，還讓她做了你們都做不出的題目，她都能迅速的完成，而且整潔又正確……
畢業(yè)考試中，她抱著(zhù)堅定地態(tài)度面對這考試。過(guò)了幾天，成績(jì)報告單出來(lái)了，驚人的是他以全校第一的好成績(jì)，名正言順的考上鎮海中學(xué)。
當同學(xué)們她怎么能考到這所學(xué)校時(shí)，她說(shuō)：“良好的態(tài)度決定一切。
態(tài)度作文 篇9
寒假中閱讀了《態(tài)度決定能力》，我們經(jīng)常碰到一些問(wèn)題，我們就會(huì )放棄，堅持這個(gè)詞匯，他既樸素又簡(jiǎn)單，我們常常說(shuō)：堅持到底就是勝利！可是，又有多少人能夠堅持到底呢？
當遇到困難時(shí)，人們往往想到的是退縮、放棄，而不是堅持，即使能夠堅持一下也是經(jīng)過(guò)內心的掙扎，或者周?chē)说貏裾f(shuō)，最后才勉強堅持一下。
其實(shí)，在這個(gè)世界上大家的智力水平都差不多，為何人們的結果差距很大呢？
有的人成功，有的人失敗，有的人平庸，有的人生幾十年起起落落，反復經(jīng)歷挫折……
仔細地觀(guān)察和梳理一下，我們不難發(fā)現：成功者大凡是堅持到底的人！
這些人大都是集中畢生精力和智力，用在一個(gè)點(diǎn)上，無(wú)論遇到怎樣的挑戰和困難，他們都‘堅持到底’！
我們這些普通人也應該堅持。
態(tài)度作文 篇10
為長(cháng)者折枝,語(yǔ)人曰:'我不能.'是不為也,非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們,真不能與假不能全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果.大學(xué)里的一堂數學(xué)課上,教授在臨下課時(shí)將一道數學(xué)題抄在了黑板上.這是一道他多年解不出的難題.他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強.恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà).只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來(lái).出乎大家的意料,這位成績(jì)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生.是態(tài)度創(chuàng )造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅強,自信,智慧一樣,是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì).為長(cháng)者折枝時(shí),不為與不能之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略,可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng),更不能急于求成.它應滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當中,成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì).成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段瓶頸期,所謂瓶頸期就是一段看似無(wú)所作為,實(shí)際上卻是準備就緒,等待時(shí)機的非常關(guān)鍵的過(guò)程.瓶頸期最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭.其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期,可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著(zhù)勤奮向上的態(tài)度,醞釀著(zhù)自己的實(shí)力,也醞釀著(zhù)未來(lái).而相反有些人在這段時(shí)期中,習慣了安逸的生活,追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去,過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會(huì )從天而降時(shí),他已無(wú)力去迎接他,把握他了。
態(tài)度決定命運.如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具.只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達我們心中的伊甸園。
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