初二端正學(xué)習態(tài)度作文

　　知道就是知道，不知道就是不知道，這才是一個(gè)人真正的智慧，也是學(xué)生和老師在學(xué)習過(guò)程中要端正的首要學(xué)習態(tài)度。小編收集了端正學(xué)習態(tài)度作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：端正學(xué)習態(tài)度

　　原來(lái)看過(guò)一個(gè)故事，應該不少人都看過(guò)。講兩個(gè)兄弟A想要去上海，B想要去北京。到了站臺有兩個(gè)人聊天說(shuō)上海的東西什么都要錢(qián)，還是北京好混。A一聽(tīng)就想要去北京了而B(niǎo)想要去上海。因為A認為上海啥都要錢(qián)而北京好混自己一定可以活的了，B認為上海什么都要錢(qián)這就是商機!他們互相換了車(chē)票。A再去了北京后發(fā)現銀行里的水不要錢(qián)，而且還是純凈水。超市里有免費品嘗的食物，每天不勞而獲可以吃的很飽。B去了上海發(fā)現上海什么都是要錢(qián)的，他先去了一個(gè)村子里拿土賣(mài)，很多養花的城市人都賣(mài)了很多土。在他掙了一定的資金后他自己開(kāi)了一家專(zhuān)門(mén)擦門(mén)牌的小公司，很快的發(fā)展起來(lái)。過(guò)了大概一到兩年后，B想要扔一個(gè)礦泉水瓶時(shí)一個(gè)乞丐想他要那個(gè)瓶子。在B看見(jiàn)那個(gè)乞丐長(cháng)相后發(fā)現那是當年意氣風(fēng)發(fā)的A。結局其實(shí)大家都想到了，A就是各種的后悔，認為自己也該去上海的。

　　其實(shí)在我看來(lái)就算是A當年去了上海也一定不會(huì )有出息，說(shuō)不定還會(huì )比現在更快的失敗。而B(niǎo)就算去了北京也只會(huì )走的很遠很遠。畢竟兩個(gè)人的心態(tài)擺在那里。

　　心態(tài)決定一切其實(shí)是對的。就像是杯子里還有半杯水，悲觀(guān)者說(shuō)只有半杯了，而樂(lè )觀(guān)者就會(huì )說(shuō)還有半杯呢!如果悲觀(guān)者可以不要把我真可憐我真悲哀掛在口上，而是換上我真走運阿，那么他的生活一定會(huì )好的很多!

　　而我們如果可以把學(xué)習放在心上，把要我學(xué)當成是我要學(xué)。那么學(xué)習肯定會(huì )上好多層樓。而我原來(lái)就是典型的要我學(xué)我才去裝裝樣子，表面看起來(lái)好像學(xué)的很認真但其實(shí)沒(méi)看進(jìn)去點(diǎn)東西。不過(guò)也在改變了，爭取準備做到自己學(xué)。

　　第二篇：端正學(xué)習態(tài)度

　　子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話(huà)在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，給學(xué)生和教師留下了深遠的影響。

　　在學(xué)習這句話(huà)時(shí)，學(xué)生會(huì )猜測這句話(huà)的意思。有許多小朋友并不理解這句話(huà)，就舉手告訴我他不知道。隨機，教師就問(wèn)他：“你真的一點(diǎn)也不知道嗎?”學(xué)生肯定地說(shuō)：“我確實(shí)不知道。”這時(shí)，有些學(xué)生就不懂裝懂，生怕老師批評。除此之外，仍然有一些學(xué)生似乎已經(jīng)模糊地猜測到“不知為不知”的意思——不知道就是不知道，相反地，“知之為知之”這句話(huà)的意思也被學(xué)生發(fā)現——知道就是知道。最后，教師解釋“是知也”——這才是真正的智慧。學(xué)習了這句話(huà)，學(xué)生依據平時(shí)在課堂上的和生活上的經(jīng)驗，他們感覺(jué)到這句話(huà)的精辟之處，并且把這句話(huà)運用到了以后的課堂的教學(xué)中。

　　如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，學(xué)生對于李白是相當熟悉的，他們就會(huì )爭先恐后地介紹李白的生平——李白，字太白，號青蓮居士，被人們成為“詩(shī)仙”，是我國著(zhù)名的浪漫主義詩(shī)人等等。這些都是以前掌握的舊知識，他們都愿意高興地發(fā)表自己的言論，所以課堂氛圍很積極。相對地，對于自己陌生的、不熟悉的知識，他們就會(huì )興趣缺缺。就會(huì )很明確地表現出自己對這些知識的不理解，提出自己的疑問(wèn)，教師只需要對他們引導，并加以點(diǎn)撥，學(xué)生就可以完整地將這首古詩(shī)的大概意思表達出來(lái)——陽(yáng)光照射著(zhù)香爐峰，香爐峰上升騰起紫色的煙霧;遠遠望去，瀑布好像一匹白絹懸掛在山前。瀑布從高崖飛一樣地騰空直落，好像有三千尺長(cháng)，讓人恍惚覺(jué)得是那銀河從九天傾瀉到人間。進(jìn)而將這些新的知識轉化為內在的知識，再升華為舊知識，從而牢牢掌握。為了檢驗他們對知識的掌握程度，學(xué)生還會(huì )自己給自己找一些李白的詩(shī)歌來(lái)學(xué)習。

　　在課外拓展時(shí)，學(xué)生選擇了李白的《早發(fā)白帝城》來(lái)進(jìn)行學(xué)習。一看題目，學(xué)生就會(huì )依據掌握的解釋?zhuān)瑢υ绨l(fā)白帝城進(jìn)行理解——早上，從白帝城出發(fā)。教師再在一旁引導，學(xué)生就能把這首古詩(shī)以另外一種形式呈現出來(lái)——早晨辭別了聳立在燦爛云霞里的白帝城，坐船順流而下，相距千里的江陵一天就可以回來(lái)。三峽兩岸猿猴的啼叫聲還在山谷回響，輕便的小船已經(jīng)穿過(guò)了萬(wàn)座高山。

　　也許學(xué)生并不能達到教師在課堂上預設的效果，但是他們愿意和老師分享他們學(xué)到的知識，也愿意向老師請教他們沒(méi)有掌握的新知識，學(xué)會(huì )真正地認識文本，真誠地面對自己。有了這樣端正的學(xué)習態(tài)度，我們何愁教不好學(xué)生呢?

　　知道就是知道，不知道就是不知道，這才是一個(gè)人真正的智慧，也是學(xué)生和老師在學(xué)習過(guò)程中要端正的首要學(xué)習態(tài)度。

　　第三篇：端正學(xué)習態(tài)度

　　冬日里的肅殺已悄然逝去，XX年又在這冬末初春間過(guò)去了。接替它的，是這剛出生的新一年——XX年。當新年的第一聲鐘聲敲響，新一年的氣息便久久回蕩在耳邊。新春的號角已經(jīng)吹響，作為一名中學(xué)生，校園永遠都是他最向往的地方，難道不是嗎?

　　在人生的路途中，理想是驅使人前進(jìn)的法寶。而在新學(xué)期中，目標就是在你背后推你的手。目標是奮斗的根本。在這個(gè)學(xué)期，我決定端正學(xué)習態(tài)度，明確學(xué)習目標。

　　在學(xué)習時(shí)，嚴格要求自我，遵循“今日事，今日畢”的原則�？鬃釉�說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話(huà)的意思是說(shuō)“只讀書(shū)，而不去思考，就會(huì )感到迷惑而無(wú)所得;只是一味的去空想，而不讀書(shū)，就有(陷入邪說(shuō))的危險�？鬃舆@句話(huà)也并無(wú)道理，”所以，我要將讀書(shū)和思考并用。此外，還多做練習，多看課外書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》中有這樣一句話(huà)“溫故而知新，可以為師矣。”這句話(huà)是說(shuō)：“復習舊的知識后，能有新的體會(huì )和發(fā)現，就可以做老師了。”還有一句“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”這句是說(shuō)：“學(xué)習知識了，然后按照一定的時(shí)間去溫習它們，不也愉快嗎?”這都說(shuō)明要想知識不忘記，最好的辦法就是及時(shí)的復習以前學(xué)過(guò)的知識。

　　在學(xué)習之余，我還要嘗試著(zhù)完善自我:提高自我控制能力。每當主觀(guān)愿望與客觀(guān)實(shí)際發(fā)生沖突時(shí)，要努力協(xié)調好沖突，把握住自己。要適當地展示自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的長(cháng)處，還要不斷地從別人身上吸取優(yōu)點(diǎn)，補充自己的不足。此外，還應該勇于接受挑戰，在挑戰中體現自己在班級體中的價(jià)值，還要學(xué)會(huì )發(fā)展的眼光看待自己。既要了解昨天的“我”，又要認識今天的“我”，更要追求明天的我，實(shí)現自我完善的目標。

　　在我的目標中，最重要的是我要養成良好的學(xué)習習慣。習慣的力量很大，甚至可以影響人的一生。習慣的力量起出看起來(lái)似乎很微弱，若如一滴水，甚至一�？床灰�(jiàn)的灰塵，以至常常被人忽視。但水滴石穿，當人感到習慣的巨大力量時(shí)，再想改變，就可謂難以。培根說(shuō)過(guò)：“習慣是一種頑強的巨大的力量，它可以主宰人生。”習慣是長(cháng)期養成后不易改變的態(tài)度和行為。良好的學(xué)習習慣，有利于塑造健康的人格，使人受益終生。

　　樹(shù)立目標，朝著(zhù)目標邁進(jìn)。