【實(shí)用】態(tài)度作文匯總七篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的態(tài)度作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
態(tài)度作文 篇1
認同的觀(guān)點(diǎn)：生活中的很多事情，看起來(lái)都是小事，但有時(shí)候卻做不到，態(tài)度勝于能力——讀后感之二。原因就在于，我們把這些簡(jiǎn)單的小事看的很容易，在生活中不當一回事，不卻把他們落實(shí)到行動(dòng)上，當然也就無(wú)從改變。其實(shí)簡(jiǎn)單不等于容易，只有處處嚴格要求自己，把好的點(diǎn)子、想法落實(shí)到行動(dòng)上，才能給自己一個(gè)滿(mǎn)意的結果。工作的正式開(kāi)展是從布置以后才開(kāi)始的，而工作的內容則始終需要落實(shí)于全過(guò)程，所以說(shuō)，布置僅僅是工作的第一步——預備。布置并不等于完成。聯(lián)系實(shí)際：人們常說(shuō)教育工作無(wú)小事。
多少年來(lái)，盡管學(xué)生換了一茬又一茬，我們這些做教師的不就是這么反反復復地備課、上課、批作業(yè)、與學(xué)生談話(huà)，每天從事著(zhù)一些不上串的小事。班級里不是這個(gè)學(xué)生丟了一張紙條扣了一分，就是那個(gè)學(xué)生肚子疼，讀后感《態(tài)度勝于能力——讀后感之二》。教師的一個(gè)細小的疏忽常常是釀成事故的一個(gè)原因，學(xué)校許多安全事故緣于教師的一時(shí)疏忽。曾看到過(guò)就這樣一則報道，一位老師在倒掉廢水后忘了關(guān)掉通望水池的小門(mén)，結果造成一學(xué)生掉入水池溺水身亡的大禍。知識重構：我們有夢(mèng)想，但我們只能從小事做起，因為，我們都是普通人，我們所做的事就是普通的小事；我們要把小事做到最好，因為只有100%的合格才是真的合格；我們要用100%熱情去做1%的事，因為教育工作無(wú)小事，我們必需牢記書(shū)本給我們的哲理：把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單
態(tài)度作文 篇2
當今時(shí)代科技發(fā)展迅速，你將會(huì )在什么樣的環(huán)境工作，你會(huì )整樣對待他？
我個(gè)人認為，一個(gè)工作的報酬是多是少，是取決于你的態(tài)度，我個(gè)人認為你的能力有多強，專(zhuān)業(yè)知識有多豐富，這都不是根本問(wèn)題，而真正取決于你的薪水的問(wèn)題是態(tài)度。 態(tài)度很重要，從小的說(shuō)，關(guān)系到你的涵養，往大的說(shuō)，就是關(guān)系到你的未來(lái)，我曾經(jīng)記得，
有例如我本人。本來(lái)有能力考一個(gè)好的大學(xué)，就因為別人的幾句話(huà)，放棄了高考。最后只能選擇一個(gè)技校。經(jīng)過(guò)這件事給我本人敲響了一個(gè)很大很大的警鐘。如果我當初把自己的態(tài)度放端正。就不會(huì )有這樣的事發(fā)生，但是，事情已然發(fā)生我就算再后悔也是沒(méi)用，我能做的就是把自己的態(tài)度放端正，讓自己不再做后悔的事。
態(tài)度是我們自身的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的基礎上對事物的評價(jià)和行為傾向。
態(tài)度，更是決定我們的未來(lái)，我們的方向
我的初中老師給我們講一個(gè)故事，從前一個(gè)建筑師，年輕的時(shí)候與妻子分開(kāi)。獨自一個(gè)人工作，他給他的老板建造了幾十年的房子，直到有一天很想想念他的妻子，就向老板辭職，老板讓他再走之前建造最后一棟房子再走。
而后他便開(kāi)始工作，可是，他為了能夠早點(diǎn)能夠見(jiàn)到他的妻子。在工作時(shí)，老是漫不經(jīng)心，更是到了后面他開(kāi)始偷工減料直到把房子建成，老板拍一拍肩膀說(shuō)老伙計，你幫我建造了無(wú)數棟房子今天這一棟房子是送給你的。那位建筑師聽(tīng)完，大喊一聲，天吶，我為無(wú)數人建造了的房子，怎么到給我自己建造的房子卻是不好的工程。
這一則故事告訴了我們態(tài)度決定命運，我們擁有怎樣的態(tài)度，就會(huì )擁有怎樣的命運，也會(huì )擁有怎樣的未來(lái)，一個(gè)好的態(tài)度能讓我們成為一個(gè)優(yōu)秀的成功人士，一個(gè)好的態(tài)度決定著(zhù)你的命運，你的未來(lái)。
我們也更是應該反思，我們對待任何人，任何事，任何物的的處理是持一個(gè)什么樣的態(tài)度，這些都是值得我們思考，值得我們反思
態(tài)度作文 篇3
“我不能選擇容貌，但可以選擇表情，我無(wú)法選擇天氣，但可以選擇心情，同樣我們也可以說(shuō)，你無(wú)法選擇工作，但可以選擇態(tài)度�！惫ぷ魇巧咸熨x予我們的使命，在工作中，個(gè)人的態(tài)度對工作的能力的發(fā)揮是很重要的，只有認真工作的人才是能力超強的人，才是聰明之人！換一種工作心態(tài)，把工作當成自己的家事，怎么可能做不好事情呢？看了本書(shū)，這句話(huà)給我震撼很大。因為工作本應是一件需要每個(gè)人用心去做的，快樂(lè )的事情。卻被很多人認為是謀生的手段。
一、認同的觀(guān)點(diǎn)
1、態(tài)度比能力更重要，態(tài)度是你的競爭力，并且是第一競爭力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的結果。卓越的工作態(tài)度就是你的第一競爭力。積極的態(tài)度才能將你推向成功的頂峰，正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。
2、端正態(tài)度，不要為自己找借口。愛(ài)崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作，不要把問(wèn)題留給別人，推卸責任。不要讓借口成為習慣，第一次就要把事情做對。
二、聯(lián)系實(shí)際
每個(gè)人所扮演的角色不同，對事物看法的出發(fā)點(diǎn)亦不盡相同，所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。作為一名中學(xué)老師，應把自己的工作視為自己生命中很精彩的一部分，因為我們的一生除了吃飯、睡覺(jué)等必須消耗的時(shí)間外，我們投入到工作或學(xué)習中的時(shí)間已占了一大半。如果你對工作沒(méi)有熱情，長(cháng)期處于一種情緒低落或抵觸情緒之中，那不但影響你的工作質(zhì)量，而且會(huì )對身體造成很壞的影響，可以說(shuō)是對自己的高度不負責，對學(xué)生不負責，對學(xué)校不負責，對家長(cháng)不負責，那是對生命的摧殘。所以應該端正態(tài)度，專(zhuān)注教學(xué)工作，拒絕借口，立即執行學(xué)校的政策，才是我們工作完美完成的保證。在各個(gè)教學(xué)環(huán)節中，沒(méi)有什么借口，才能把教書(shū)育人的工作做的到位，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，無(wú)愧于人民教師的稱(chēng)號。
三、反思重構
讀了《態(tài)度勝于能力》一書(shū)，更感覺(jué)到比爾？蓋茨所說(shuō)的話(huà)“工作本身沒(méi)有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認真工作才能成就人生之價(jià)值。讀了該書(shū)，感受很深，我會(huì )在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動(dòng)、自發(fā)、激情、主動(dòng)、信念、樂(lè )觀(guān)、積極、負責、細致對待每一個(gè)工作環(huán)節，力爭把工作做的更加完美。對得起自己，對得起學(xué)生，對得起學(xué)校，對得起家長(cháng)。
態(tài)度作文 篇4
我對學(xué)習的態(tài)度
大家好，我叫周小雨，是文化路三小的四班的學(xué)生，我要告訴你們，我對學(xué)習的態(tài)度很不好。
記得在開(kāi)學(xué)三個(gè)星期的時(shí)候，這時(shí)候在上語(yǔ)文課。這節語(yǔ)文課的要求是：給自己的班級想一個(gè)名字、口號、目標和公約，這可不是件容易的事。我在想啊想，終于想到了一個(gè)好名字“快樂(lè )齊飛”，“快樂(lè )”是指我們班的同學(xué)每天開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè )樂(lè )；“齊飛”是指我們一起飛向湛藍的天空。但我不知道這個(gè)名字好不好，就讓劉寶洋想一下，可是劉寶洋正在和陳思源玩什么“穿越火線(xiàn)”的游戲，不聽(tīng)我說(shuō)話(huà)。我只好大聲地叫劉寶洋，劉寶洋才回過(guò)神來(lái)�！皠氀�，你有沒(méi)有想到什么可以做我們班級的班名？”可他卻來(lái)了一句“我不知道”，我讓他再想想，可他來(lái)了一句“好班級”。我頓時(shí)火了，“你就不可以想點(diǎn)好的嗎？”這時(shí)，老師讓我們停了下來(lái)，可是劉寶洋還是沒(méi)有想出來(lái)�！八懔�，不管他了�！蔽艺酒饋�(lái)剛說(shuō)我想的班名，老師就失望的說(shuō)：“你坐下吧，我不想聽(tīng)你發(fā)言，自己都管不好，就不要發(fā)言了�！�
我很納悶，坐下之后，我一節課都沒(méi)有在聽(tīng)講，我想啊想，明明是劉寶洋不對，為什么要批評我，晚上回到家后，我立刻把這件事告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屝χ?zhù)對我說(shuō)：“寶貝，是你不對�！薄芭�，我錯在哪里了？”“一，你不可以在老師上課時(shí)大聲說(shuō)話(huà)；二，你跑了題，老師讓你說(shuō)出自己的想法，而不是問(wèn)別人；三，如果別人不聽(tīng)，你就要立刻閉嘴。懂了嗎？”“我有點(diǎn)不懂第三條，為什么要閉嘴��？”“因為你不閉嘴，就會(huì )被批評了，別人不聽(tīng)你說(shuō)，那豈不是就是別人不尊重你了嗎？”
聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我才意識到自己對學(xué)習的態(tài)度那么不認真，以后，我要改變自己，爭取做到最好！
態(tài)度作文 篇5
常常聽(tīng)人說(shuō)，一個(gè)人的好壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚，預示事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就有學(xué)生的樣子，要有端正的品質(zhì)。在學(xué)習上我們應該做到讀書(shū)是為自己讀的，而不是對付老師，一定要遵守校園的.規章制度，聽(tīng)老師的指教，在學(xué)校里我們不能把在家中的公主病帶到學(xué)校中。健康向上的學(xué)習態(tài)度是取決于你對學(xué)習的態(tài)度。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個(gè)目標，不斷地磨練自己，要蒸蒸日上，勇敢面對困難。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天天沉迷于網(wǎng)絡(luò )，這樣就會(huì )一事無(wú)成。古人說(shuō)得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開(kāi)社會(huì )，學(xué)生離不開(kāi)集體，在待人處事上應該認真，誠懇，舉止親切。在班上要與同學(xué)團結互助，不能挑撥離間，要為班上主動(dòng)做事，敢于承擔責任。這是我們新時(shí)代人必須具備的良好品質(zhì)。
如果一個(gè)人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽，誰(shuí)也不愿意和他交朋友，相反，一個(gè)人態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友，這是不容置疑的。古語(yǔ)說(shuō)得好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，只要你得到了朋友的支持和鼓勵，你就會(huì )向著(zhù)自己的目標前進(jìn)。
俗話(huà)說(shuō)“態(tài)度決定高度”。只要每個(gè)人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始起步，那么他就離成功不遠。
態(tài)度作文 篇6
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門(mén)才會(huì )向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。著(zhù)名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習，愈發(fā)現自己的不足�！笔前�，只有通過(guò)學(xué)習，不斷擴大知識領(lǐng)域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì )妄自菲薄，也不會(huì )妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。
在崇尚個(gè)性張揚的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話(huà)已經(jīng)被大多數人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場(chǎng)，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必敗。
謙虛是我們的傳統美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來(lái)源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時(shí)候，聰明過(guò)人，勤奮好學(xué)，七歲知書(shū)，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門(mén)口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書(shū)。
對聯(lián)貼出去后，大家都來(lái)請教他問(wèn)題，但都沒(méi)能難得住他。幾天后，來(lái)了一位老人，拿出一本書(shū)，請他念念書(shū)上的字。蘇軾接過(guò)書(shū)，一看傻了眼，書(shū)上的字他一個(gè)也不認識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個(gè)字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專(zhuān)心的讀書(shū)，終于了我國歷史上一位著(zhù)名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實(shí)際上說(shuō)，虛心是一種美德，一種修養。能否做到虛心也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿(mǎn)。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不虛心謹慎，表現出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習周恩來(lái)，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習的方面。成熟的谷穗低著(zhù)頭，成熟的蘋(píng)果紅著(zhù)臉，它們啟示我們：成功來(lái)自虛心。
態(tài)度作文 篇7
紫微斗數，中國傳統命理學(xué)的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時(shí)確定十二宮的位置，構成命盤(pán)，結合各宮的星群組合，周易干支理論，來(lái)預測一個(gè)人的命運、吉兇禍福的。最近，老是有朋友問(wèn)格局的問(wèn)題，諸如“我的命盤(pán)是什么格局”？“我的這個(gè)格局破格沒(méi)有”等等問(wèn)題，許多朋友對格局非�？粗�，我下面把格局的幾點(diǎn)粗淺認識和吧友們交流一下。
對于經(jīng)常學(xué)習紫薇斗數的朋友或者是研習到一定程度的朋友來(lái)說(shuō)，看一個(gè)盤(pán)，很少關(guān)注是什么格局的，最起碼我看盤(pán)不會(huì )先看什么格局，重點(diǎn)的是看幾個(gè)要素。在紫薇上，很多格局是可遇而不可求的，那些格局，基本上是通過(guò)驗證過(guò)去大人物的盤(pán)，才確定的一個(gè)格局的，很多格局構成要素可以說(shuō)是很苛刻的。也就是說(shuō)，真正成格局而無(wú)破格者，少之又少。下面以紫府同宮格為例說(shuō)一下。
在林庚凡所編著(zhù)的《紫微斗數命理卷》中，對紫府同宮格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會(huì )，方合此格，不見(jiàn)吉星并吉化，不合此格，甲生人化吉極美，丁、己、庚生人亦吉”。他以漢代著(zhù)名謀臣張良為例，張良，乾造甲午年五月初六辰時(shí)，對他的格局是這樣表述的：“紫薇、天府在寅宮坐命，雙祿朝垣、左右、昌曲加會(huì )�！�
大德山人所著(zhù)的《紫薇斗數精成》一書(shū)對寅申宮的紫府同宮是這樣敘述的：紫府同宮，甲庚丁己生人，加吉財官格，不加會(huì )六煞，六甲人享福終身。
王亭之對有關(guān)紫薇的敘述是這樣的：古訣云：“紫祿同宮日月照，貴不可言”，“紫微武曲臨財宅，更兼權祿富貴翁”已透露了紫微喜見(jiàn)祿的性質(zhì)。紫微喜化權，即使沒(méi)有百官朝拱，亦其人可操權柄；最喜化科，主其人有聲譽(yù)�；瘷嗷贫疾蛔髟谝肮戮龜�。紫微巳亥旺地，與七殺同，王亭之的師傳有一句口訣：紫微七殺與祿同，化殺為權逞英雄。此即以見(jiàn)祿為化殺的條件。若無(wú)祿存吉曜，亦不見(jiàn)煞，即使不落亡，不見(jiàn)空曜，亦主其人僅得虛名，即古人“虛名受蔭”之意�！疤煜�、祿存、天馬三星會(huì )照紫微星，而沒(méi)有空劫惡煞同宮者，主一生富貴雙全�！�(對王亭之的敘述，僅摘抄一點(diǎn))
從以上敘述可見(jiàn)，對于一個(gè)格局是有固定的條件的。
有很多朋友在談起學(xué)習紫薇的煩惱，比如，遇到某星在某個(gè)宮位，要求必須是某某年為財管格（就是符合條件），這方面真不好記憶！在這兒我告訴大家，很好記，一般這種表述，都是命宮三方有祿存才符合財官格(也有人認為不見(jiàn)羊駝，但我不這么認為)，比如上面我提到紫府同宮格，甲庚丁己人合格，因為紫府同宮在寅申，甲年生人祿存在寅，庚年生人祿存在申，丁己年生人祿存在午，要么和紫府同宮，要么在三方會(huì )照。
我一直認為（個(gè)人觀(guān)點(diǎn)），祿存、化祿、化權、化科是“結果”，而其余六吉星是“狀態(tài)”，不管什么格局，不見(jiàn)祿存和化三吉，那都是空中樓閣，就好像被閑置的高樓，被遺忘的貴族，無(wú)實(shí)際意義。就連過(guò)去書(shū)上強調的“紫薇星全依輔弼之功”，如果僅有輔弼，沒(méi)有化三吉和祿存，也不會(huì )有什么實(shí)際意義，有關(guān)王亭之的論述，我只摘抄一部分，但我的觀(guān)點(diǎn)基本與其一致：（摘自王亭之）古訣云：“紫微破軍坐命，甲乙戊己庚生人，富貴堪期�！边@是因為：甲年生人得廉貞化祿來(lái)會(huì )；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得貪狼化祿來(lái)會(huì )；己年生人得武曲化祿來(lái)會(huì )；庚年生人得武曲化權來(lái)會(huì )。然而雖得化祿、權、科，仍需見(jiàn)祿馬始許得富。否則，即使昌曲、輔弼、魁鉞來(lái)會(huì )，亦不過(guò)在政界發(fā)展順利而已。還有他關(guān)于破軍在子午坐命的論述（英星入廟格）“立命子午，無(wú)煞星，而破軍化祿或化權，主為國家棟梁、軍旅之儒將�！�
大家如果是仔細之人，對于一個(gè)格局的要求，三方有祿存，或有三化吉是非常重要的。對于財官格的要求，沒(méi)有一處不是要求見(jiàn)祿存的（極個(gè)別的除外）。
還有一點(diǎn)，我不得不說(shuō)，有的人把命盤(pán)的一生命運歸結到兄友線(xiàn)和父疾線(xiàn)，對這兩條線(xiàn)的重要程度可以說(shuō)是無(wú)以復加，我不是不重視這兩條線(xiàn)，同時(shí)命盤(pán)的構成部分，當然重要，但如果有人拿這兩條線(xiàn)作為評價(jià)命運的高低，我是不認同的，從原著(zhù)到后代作為之人的論述，沒(méi)有一個(gè)看命以兄友和父疾為基礎的，沒(méi)有一個(gè)格局是要求先看這兩條線(xiàn)的。我冒昧的說(shuō)，那是后人故弄玄虛而已，就好像不弄出點(diǎn)名堂，顯不出自己有多少過(guò)人之處罷了！
還有一點(diǎn)，很多朋友在糾結用不用太陽(yáng)時(shí)。我不知道紫薇斗數在發(fā)明之時(shí)，那時(shí)候的人對地球是方的還是圓的有沒(méi)有這個(gè)觀(guān)念，他們是怎樣計算太陽(yáng)時(shí)的？玄學(xué)就是玄學(xué)，她產(chǎn)生的作用甚至于放之四海皆準的離奇現象不是常人所能理解的！別簡(jiǎn)單問(wèn)題復雜化，大道至簡(jiǎn)！
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