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理解與寬恕-淺談對待科學(xué)的態(tài)度作文
自從第一次工業(yè)革命以來(lái),科學(xué)一次又一次地把人類(lèi)推向了歷史的制高點(diǎn)。從十八世紀人們第一次聽(tīng)到汽笛的轟鳴,到1837年莫爾斯發(fā)明電報使“電”走進(jìn)人們的生活,再到如今我們坐在內部不知有多少集成電路的薄薄的平板電腦前碼下一行又一行工整的五號宋體,科學(xué)極大的改變了我們的生活,乃至整個(gè)世界。人類(lèi)也從屈服者的地位轉變,開(kāi)始逐漸認識自然,甚至改造自然?茖W(xué),讓力量無(wú)窮的自然慢慢順應著(zhù)人類(lèi)的意志而改變,讓一個(gè)又一個(gè)的不可能真正變?yōu)榱爽F實(shí),讓我們更加充滿(mǎn)激情地譜寫(xiě)人類(lèi)擁有無(wú)限可能的未來(lái)。
然而與此同時(shí),科學(xué)也把自己推向了輿論的風(fēng)口浪尖。盡管人類(lèi)在日新月異地進(jìn)步,但眼下亟需解決的問(wèn)題,仍不在少數。在大把大把的資金被投入到科學(xué)研究的同時(shí),世界上仍有無(wú)數人面臨著(zhù)饑餓、疾病、戰爭,而他們根本得不到足夠的資助,旣·尤肯達修女的質(zhì)問(wèn)并不難理解,恰恰相反,她代表了一個(gè)龐大的群體。其實(shí)這樣的疑問(wèn)也一定存在于我們每個(gè)人的心中:比起在那些不著(zhù)邊際的科研上投資,我們是否應該更關(guān)注眼下的問(wèn)題?
由此,我不禁聯(lián)想到了前段時(shí)間沸沸揚揚的核安全問(wèn)題。早在二十六年前,切爾諾貝利核電站的泄漏已經(jīng)讓相當一部分敏銳的目光聚焦在了這種危險但高效的新能源上。而二十六年后的福島,人類(lèi)即將愈合的傷疤被狠狠地揭開(kāi),已經(jīng)淡忘的恐慌被全面地回憶。面對著(zhù)破敗的家園,越來(lái)越多的日本民眾走上街頭,參與了對于核能使用的抗議游行,其中甚至包括已經(jīng)年逾古稀的動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿。
然而,在社會(huì )發(fā)展飛速的今天,地球上儲存的資源總有一天會(huì )枯竭,除了核能,人類(lèi)是否能夠找到一種更為合理且高效的能源?放棄核工業(yè)的發(fā)展,一個(gè)國家又該如何去彌補與日俱增的能源和物質(zhì)需求?顯然,科學(xué)的發(fā)展是要付出代價(jià)的。環(huán)境的污染、民眾的恐慌、駭人聽(tīng)聞的血汗工廠(chǎng),這些一直伴隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展相應而生。然而科學(xué)的發(fā)展卻從未停止,因為科學(xué)必然是順著(zhù)對人類(lèi)生活有利的方向發(fā)展的,并且一直在致力于從長(cháng)遠的角度解決當下的問(wèn)題,我們取得的進(jìn)步越大,必然會(huì )付出更多的代價(jià)。
再回到這位修女的疑問(wèn)上來(lái),錢(qián)是能解決眼下的一些問(wèn)題,可是若沒(méi)有找到問(wèn)題的根源,不去想問(wèn)題的由來(lái)和發(fā)展,那么這就變成了一個(gè)無(wú)底洞,就算源源不斷地扔再多的錢(qián)進(jìn)去,也只會(huì )是杯水車(chē)薪,問(wèn)題永遠不會(huì )有解決的一天。而有些科學(xué)也許現在看似“荒謬”,但是,存在必然合理,正是因為大部分人認為它在今后能根治眼下的問(wèn)題,才值得去投入。不要小看每一個(gè)科學(xué)的幼芽,在他們結出豐美果實(shí)的那一天,也許會(huì )改變世界。
所以,我們的人文應該對科學(xué)采取一種更為寬容的態(tài)度。面對眼下的問(wèn)題,比起科學(xué)研究,也許人文關(guān)懷更符合人們的心理需求,但是沒(méi)有人能預料到未來(lái)科技的成果,往往它會(huì )帶來(lái)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展真正的質(zhì)的飛躍。至于那些看似慘重的代價(jià),往往在經(jīng)過(guò)與科學(xué)對于人類(lèi)生活帶來(lái)的飛躍性的進(jìn)步相比,就會(huì )被扔進(jìn)歷史的漩渦。因此,任何致力于促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的科學(xué),都不應該受到譴責。
科學(xué)的車(chē)輪仍在飛快的轉動(dòng),沒(méi)有人能夠阻擋。而坐在車(chē)上的我們,請原諒這路上的顛簸,因為發(fā)展的道路從來(lái)不會(huì )平坦,只有經(jīng)歷了摩擦與磕碰,才能看到更遠處的風(fēng)景。
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