人生態(tài)度作文（通用20篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的人生態(tài)度作文（通用20篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　人生態(tài)度作文1

　　沒(méi)有世界，什么都不必說(shuō)。但有了世界，卻什么都很難說(shuō)�！�—題記

　　世上，有著(zhù)數不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開(kāi)始，結局卻不同，一生的際遇更是懸殊。

　　其實(shí)，這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

　　真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜。無(wú)論誰(shuí)，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無(wú)畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會(huì )使你越來(lái)越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折，一失敗便萬(wàn)念俱灰，不想重來(lái)一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。

　　大千世界，人生百態(tài)。如何面對人生，是快樂(lè )，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運擺布著(zhù)你，應該自己把握!

　　有人會(huì )在失敗時(shí)念叨著(zhù)：“命運，命運!既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧�！钡�是否但災難降臨時(shí)，也要死死坐著(zhù)，說(shuō)著(zhù)：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現，我們，要把握著(zhù)自己的態(tài)度，努力去進(jìn)取!

　　其實(shí)，是人生改變你，還是你改變人生，都有你自己決定。即使人生路上充滿(mǎn)顛簸，憂(yōu)傷與悲痛始終緊隨著(zhù)你。但只要你始終讓笑容陪伴著(zhù)你，無(wú)論多么困難，多么傷心的事也闖得過(guò)去，這就是人生的態(tài)度!

　　人生態(tài)度作文2

　　每當遇到挫折，心情不好時(shí)總想放棄，也許是逃避，也許是無(wú)奈，人總會(huì )給自己找一個(gè)理由，讓自己感覺(jué)只有放棄才是最好的選擇，時(shí)間久了才發(fā)現，網(wǎng)上如此只多的文章里盡顯了同一個(gè)詞語(yǔ)，放棄，失戀放棄，難過(guò)的事放棄，不管是什么事情，都把放棄夸的如此灑脫，甚至都忘了還有一種態(tài)度叫做堅持 。

　　時(shí)間久了我們已被諸多的美文詞匯打到，其實(shí)打到我們的是自己，是自己內心的不堅強，放棄的美好，給了我們不去堅持的理由，其實(shí)你我都知道即使放棄也不是那么容易，因為內心總有那么多的不舍，放不下就背著(zhù)，累了就放下了，真的么，其實(shí)我們忘了還有一種態(tài)度叫做堅持，其實(shí)好多事我們只要堅持還會(huì )得到結果的，即使最后得到的可能不是朝陽(yáng)，也許會(huì )得到另一種美麗，不要放棄，因為一切皆有可能，因為還有一句至于死地而后生。

　　如果你想放棄的時(shí)候，先問(wèn)問(wèn)自己自己做到最好了嗎，如果沒(méi)有請堅持一下，也許成功就在下一個(gè)路口，也許她就在不遠處等你，別放棄，為成功，為愛(ài)情，只要你認為值得。

　　也許有些事已經(jīng)晚了，也許你愛(ài)的她走了，好像一切都結束了，堅持一下，就像一場(chǎng)比賽盡管已經(jīng)注定了名次，請把路跑完，給自己一個(gè)圓滿(mǎn)，哪怕只是一個(gè)必輸的結局，不到終點(diǎn)你怎么知道你能收獲什么，放棄是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，與其讓它占據，不如堅持到底，因為成功就在不遠處因為她就在下一個(gè)路口等你，堅持是不給自己留遺憾的最好途徑，因為有一句話(huà)叫做貴在堅持。

　　人生態(tài)度作文3

　　人生態(tài)度就是人們在一定的社會(huì )環(huán)境的影響下，對生活所持有的基本感情。人生態(tài)度的表現主要可分為兩種：積極的人生態(tài)度和消極的人生態(tài)度。與錯誤的人生觀(guān)相伴隨的就是消極的人生態(tài)度。

　　消極的人生態(tài)度表現為：南郭先生式地濫竽充數，渾水摸魚(yú)；和尚撞鐘式地撞一天算一天；甘居中游式的只求過(guò)得去，不求有功，但求無(wú)過(guò)。在這種思想的指導下的人，往往根本不注重自己真才實(shí)學(xué)的培養，缺乏創(chuàng )新和開(kāi)拓精神，保守而僵化，不能適應變化了的形勢，因此而易成為時(shí)代的落伍者、失敗者。

　　這種人往往對現實(shí)生活中的困難、矛盾和問(wèn)題感到無(wú)可奈何，并對現實(shí)感到厭倦，于是想逃避現實(shí)。所以，他們在遇到問(wèn)題和困難時(shí)，極力繞道走，或者睜一只眼閉一只眼，明哲保身。由于不敢正視現實(shí)，但現實(shí)又是無(wú)法回避的，所以這種人逃避現實(shí)的幻想總是被現實(shí)所粉碎。在這種情況下，他們會(huì )逐漸對世界、對社會(huì )和對他人失去信心，對自己也就失去了信心，遇事不積極、不努力，消極觀(guān)望，心情壓抑，怨氣積聚，意氣消沉，萎靡不振，因此只能失敗。

　　人生態(tài)度作文4

　　每一個(gè)人，所向往的生活都不太一樣，有一些人喜愛(ài)過(guò)著(zhù)平凡的生活，但有一些人卻對平凡的生活感到無(wú)趣，想要與眾不同，成為不一樣的人，但我們是否勇敢去嘗試做自己。

　　人，為什么會(huì )想要不一樣？想要引起他人的注意、想要發(fā)展自己所擁有的個(gè)人風(fēng)格還是為了讓他人對你印象深刻，其實(shí)，想要與別人不一樣并不會(huì )很難，但想要做一個(gè)平凡人卻是非常不容易，因為當一個(gè)人希望平靜時(shí)，卻必須不去打擾別人，當他希望自由時(shí)，卻不能違反法紀，而當他希望獲得某樣事物時(shí)，卻必須了解什么叫滿(mǎn)足，這些都是做一個(gè)平凡人最基本所必備的條件，看起來(lái)容易，但去做卻不簡(jiǎn)單。

　　當每一個(gè)人都向往不一樣時(shí)，我也不例外，我有時(shí)不甘于平庸，我想要追求卓越，并且得到贊賞，所以當班上有比賽或活動(dòng)時(shí)，只要是我能發(fā)揮的，我盡量都會(huì )去參加，把我的才能完全的發(fā)揮出來(lái)，而且當我和別人不一樣時(shí)，可以讓生命變得豐富，而且不單調。

　　當我們都安于平凡時(shí)，超越平凡就不是一件難事，當我們平凡踏實(shí)的去做好每一件事情，我們就可以把自己所擁有的潛力發(fā)揮出來(lái)，而且平凡地做好每一件事情，更可以孕育偉大的理想，讓自己變得不平凡，我們應該把想要變成與眾不同心，去重視平凡，因為世界就是靠無(wú)數的平凡以及勞動(dòng)所創(chuàng )建出來(lái)的，所以，平凡就像一種心態(tài)，一種生活中不可缺少的元素，當我們缺少平凡，卻盲目的去追尋偉大時(shí)，反而更容易弄巧成拙，讓別人留下不好的印象，而且不容易融入團體，就會(huì )被別人孤立在一旁。

　　平凡與偉大其實(shí)是相對的，偉大必須靠平凡來(lái)孕育，平凡又出自于偉大，我們只有在生活中的小點(diǎn)滴做起，才能建構出偉大的品格，所以每個(gè)人都應該在平凡無(wú)奇的生活中不斷的尋找，不斷的創(chuàng )建，才能在平凡中成就出偉大。

　　人生態(tài)度作文5

　　商海濁浪迅速襲遍大街小巷，人們經(jīng)不起誘惑，紛紛卷入了洶涌渾濁的浪濤中，隨波逐流。但文藝事業(yè)上，仍有許多清醒的人雨后春筍般涌現出來(lái)，以千姿百態(tài)告誡人們需走好腳下的每一步，以諄諄言語(yǔ)激勵著(zhù)青少年立下鴻志，將來(lái)報效祖國；以高妙的文筆擷取生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，巧妙地展現在人們面前，篇篇堪稱(chēng)佳作，莫言就是其中的代表，可為什么人家就那么謙虛呢？

　　俗話(huà)說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！奔词谷〉脙�(yōu)異的成績(jì)，也不必自高自大，只要在今后的日子里好好努力必能取得更大的進(jìn)步。

　　古希臘有一個(gè)著(zhù)名的哲學(xué)家蘇格拉底，他學(xué)識淵博，智慧超群，很多人都很贊美他，可蘇格拉底卻說(shuō)：“我唯一知道的就是自己的無(wú)知�！蔽姨貏e驚訝，偉大的蘇格拉底都這么謙虛，難道我們不應該學(xué)他那種品德嗎？那種不自高自大的品德。雖然我們不像蘇格拉底那樣知識淵博，不像牛頓那樣聰明絕頂，但是我們必竟努力了進(jìn)步了。意大利音樂(lè )大師貝多芬，一個(gè)失聰的音樂(lè )大師。雖然失聰了，不能用耳朵來(lái)聽(tīng)自己的創(chuàng )作，但是能用自己的聰明來(lái)使自己感覺(jué)到。他的創(chuàng )作流傳世界，可他卻謙虛地說(shuō)：“我只學(xué)會(huì )了幾個(gè)音符�！蔽野l(fā)現了一個(gè)原則：只要取得偉大成就的人，都極其謙虛。就因為他們的表現加上堅持不懈的精神。堅強的意志是克服困難，獲得成功的必要條件。

　　作為中學(xué)生的我們，更應該努力地去學(xué)習他們。當我們取得優(yōu)異的成績(jì)時(shí)，要謙虛、謙虛、再謙虛。保持良好的人生態(tài)度將使我們終生受益。

　　人生態(tài)度作文6

　　也可以說(shuō)人生貴在堅持。記憶中深深印著(zhù)挖井秋水的畫(huà)面。井雖已經(jīng)挖得很深，但仍不見(jiàn)水，于是挖井人換了一個(gè)地方再挖。又挖了很深，可還是不見(jiàn)水。此人又換地方再挖，不過(guò)挖的井一次不如一次深，最終一事無(wú)成，空手而歸。其實(shí)，每個(gè)井的下面都有水，近在尺寸之間，但挖井人不夠堅持，以失敗告終。

　　一日一錢(qián)，十日十錢(qián)。繩鋸木斷，水滴石穿。茍有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。勾踐臥薪嘗膽，十年磨一劍，終成一代霸業(yè)。徐霞客跋山涉水三十四年，終得千古游記第一篇！司馬遷忍辱負重，十三年終成史家之絕唱！愛(ài)迪生歷盡千辛造出第一盞電燈，使人類(lèi)告別黑暗。貝多芬身殘志堅，不懈努力，終有天籟之音，流芳百世！

　　其實(shí)，我們每個(gè)人又何嘗不知道堅持的意義。但真正能將堅持貫穿始終的又能有幾人，是我們人性中的惰性使然，還是我們缺乏偉人的堅強意志；是我們害怕挫敗與困難，還是懼怕一個(gè)人踽踽獨行的孤獨和冷寂；是我們不能專(zhuān)心致志，還是前行路上的聲色迷亂迷惑了我們的心智？種種情況皆有可能存在，人生路或崎嶇或平坦，只要在我們內心深處植入鮮明的目標和強大的意志力，不論是風(fēng)霜再勁，雨雪再猛，朝霞燦爛永遠在前面等待著(zhù)我們。

　　人生貴在堅持，但堅持不是口頭上的豪言壯語(yǔ)，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴、實(shí)實(shí)在在的積淀，是直面挫折，頑強拼搏，腳踏實(shí)地，要經(jīng)得起艱難困苦的考驗。

　　人生態(tài)度作文7

　　我想過(guò)，以后的路不管多么坎坷，我還是要一步一步地走過(guò)，把自信當拐杖，把力量當糧食，把愛(ài)當太陽(yáng)，讓它們與我走過(guò)那條泥濘的路。

　　我知道，沒(méi)有最美的現實(shí)，也沒(méi)有最殘酷的折磨，每一次的痛苦都是對舊事的告別。痛，那就是新的開(kāi)始。

　　人總是有缺點(diǎn)的。不要認為上天不公平，只要你哭過(guò)一次，笑過(guò)一次幸福過(guò)一次，愛(ài)國一次，那就是一次完美的經(jīng)歷。雖然你改變不了自己的命運，但是你可以用自己的力量扭轉局面，讓自己的人生充滿(mǎn)意義。

　　微笑，是對人生一次美的詮釋?zhuān)�是幸福�?lái)臨之時(shí)的一個(gè)足跡，是趕走痛苦之后對痛苦的莊重告別，微笑是一道彩虹，讓自己的人生多姿多彩。

　　哭，是人生一次最寶貴的緬懷，是笑過(guò)之后的一次教訓，哭雖然是與小相對的，但是它也會(huì )同笑一樣，讓你在哭的時(shí)段后，讓自己的人生發(fā)出異樣的光彩。

　　痛，是哭來(lái)臨時(shí)的一個(gè)明顯征象，是快樂(lè )之后的一次經(jīng)歷，是能讓自己堅強起來(lái)，的未來(lái)充滿(mǎn)自信的一次鼓勵，讓我們記住痛時(shí)的不快，去迎接明日的朝霞。

　　人生是黃昏時(shí)的晚霞，也是黎明時(shí)的朝霞；是雨后的彩虹，也是滂沱大雨；是迎接太陽(yáng)開(kāi)放的花兒，也是凋謝的枯樹(shù)……人生是變化無(wú)常的，但是我們也是黎明時(shí)的朝霞，能讓自己的人生綻放異常光彩。

　　人生態(tài)度作文8

　　有位哲學(xué)家帶弟子們出行。

　　途中，他問(wèn)弟子：“有一種東西，跑得比光速還快，瞬間能穿越銀河系，到達遙遠的地方……這是什么？”

　　弟子們爭著(zhù)回答：“是思想！”

　　哲學(xué)家微笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續說(shuō)：“那么，有另外一種東西，跑得比烏龜慢，當春花怒放時(shí)，它還停留在冬天；當頭發(fā)雪白時(shí)，它仍然是個(gè)小孩子的模樣，那又是什么？”

　　弟子們不知如何回答。

　　“還有，不前進(jìn)也不后退，沒(méi)出生也不死亡，始終漂浮在一個(gè)定點(diǎn)。誰(shuí)能告訴我，這又是什么？”

　　弟子們更加茫然。

　　“答案都是思想！它們是思想的三種表現，換個(gè)角度來(lái)看，也可以比喻成三種人生�！�

　　望著(zhù)聚精會(huì )神的弟子們，哲學(xué)家解釋說(shuō)：

　　“第一種是積極奮斗的人生。當一個(gè)人不斷力爭上游，對明天永遠充滿(mǎn)希望和信心時(shí)，這種人的心靈就不受時(shí)空限制，他就好比一支射出去的箭，總有一天會(huì )超 越光速，駕馭萬(wàn)物之上。第二種是懶惰的人生。他永遠落在別人的屁股后面，撿拾他人丟棄的東西，這種人注定被遺忘。第三種是醉生夢(mèng)死的人生。當一個(gè)人放棄努 力、茍且偷生時(shí)，他的命運是冰封的，沒(méi)有任何機會(huì )來(lái)敲門(mén)，不快樂(lè )也無(wú)所謂痛苦。這是一個(gè)注定悲哀的人，像水母的空殼漂浮于海中，不存在于現實(shí)世界，也不在 夢(mèng)境里……”

　　弟子們大悟。

　　播種怎樣的人生態(tài)度，將收獲怎樣的生命高度和深度。

　　人的一生中，要緊處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，態(tài)度至關(guān)重要。

　　人生態(tài)度作文9

　　春天來(lái)了，陽(yáng)臺上的花爭相開(kāi)放，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命讓我情不自禁地想起了外婆家那一棵棵綠意盎然的蔬菜。

　　我的外婆是一個(gè)和藹可親又一絲不茍的人。每當有菜成熟時(shí)，她總是第一時(shí)間把菜寄給我，讓媽媽炒菜給我吃。外婆種的菜吃起來(lái)帶點(diǎn)清甜味，個(gè)兒也非常大。

　　最盼望的便是去外婆家游玩了。我們的車(chē)行駛在鄉間的小路上，路旁的田里，農民趕著(zhù)老黃牛，拖著(zhù)犁。另一旁是密密的小樹(shù)林，或高大挺拔，或稀疏矮小，或生機勃勃……穿過(guò)這片樹(shù)林，便來(lái)到了我外婆的家。

　　剛走進(jìn)家門(mén)，便聞到一股誘人的菜香。外婆見(jiàn)我們回來(lái)了，就端上了香氣撲鼻的飯菜。我狼吞虎咽地吃著(zhù)，外婆看我吃得這么好，在一旁開(kāi)心地笑了，漸漸地，她“飽”了。

　　外婆每天要做許多農活，早上喂牲畜，中午拾雞蛋，下午為菜施肥……她從來(lái)不叫苦叫累，看到牲畜和菜越長(cháng)越大，她又笑了。有時(shí)她會(huì )來(lái)看我刷題，看到我認真的樣子，她再一次露出了欣慰的笑容。

　　在我眼中，外婆從來(lái)不苦惱，永遠都是笑的。外婆的笑容隨著(zhù)門(mén)前的小溪流得很遠很遠……

　　人生態(tài)度作文10

　　“笑一笑十年少”，這話(huà)絕對有道理。

　　“笑”很容易，咧開(kāi)嘴再四十五度上揚這就是個(gè)完美的微笑。但卻也不容易，日常生活中我們常用笑作為基本禮儀，也常用笑來(lái)打交道，但是否真心只有你自己知道；在與人交談時(shí)說(shuō)到某處，你笑了會(huì )心的笑了但為何而笑只有你自己知道；同樣的，笑也要注意場(chǎng)合，在什么樣的場(chǎng)合下你不想笑也得笑，有在什么樣的場(chǎng)合下你想笑又不能笑，我覺(jué)得真心的笑發(fā)自?xún)刃牡男Σ拍芩闶亲蠲赖男σ彩钦嬲�的笑�?/p>

　　笑著(zhù)渡過(guò)每一天是對人生的一種態(tài)度。不管遇到什么挫折困難時(shí)刻保持微笑這是樂(lè )觀(guān)的表現。不管別人如何看你如何待你如何指責詆毀你仍然微笑。指責，這是一種變相的批評只是用了些許偏激之詞裹飾著(zhù)你的錯誤，既然是錯誤你就要帶著(zhù)微笑去改正錯誤，旁人對你的批評實(shí)則是給與你一個(gè)改過(guò)的機會(huì )何樂(lè )而不為；詆毀，或許是他人對你行為的不同看法又或許是他人惡意出言傷人，還是笑，笑容是給他最好的回復以便讓他人認清自身的無(wú)知和魯莽又有何不樂(lè )之理，畢竟，這個(gè)世界上最不開(kāi)心的人，就是那些最在意別人看法的人。不管時(shí)境如何，卻也保持微笑，是一種境界，也是為人一種莫大的幸福。

　　笑一笑十年少啊。

　　人生態(tài)度作文11

　　人的一生應該是不斷出現危機的一生，人活著(zhù)能否快樂(lè )有意義得取決你對待生活中形形色色危機的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數年的風(fēng)波和經(jīng)歷開(kāi)始有了果實(shí)。通過(guò)歲月教會(huì )了我對生活的洞查和感悟。沒(méi)有積極的人生我可能會(huì )愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。

　　人生觀(guān)和讀書(shū)有很大相似之處：一本淺薄的書(shū)，往往只要翻幾頁(yè)就可以察知它的淺薄。一本深刻的書(shū)，卻多半要在仔細讀完了以后才能領(lǐng)會(huì )它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話(huà)就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(cháng)期觀(guān)察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺(jué)可以避開(kāi)最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。

　　生活終于教會(huì )了我遇事盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認識者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來(lái)使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認識的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì )了保護自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。

　　人生態(tài)度作文12

　　我只希望，開(kāi)開(kāi)心心的就好，這就是我所謂的生命之道。有這樣一句話(huà)：如果你不能做你所愛(ài)的，那么就愛(ài)你所做的。是的，人活一世，雖說(shuō)擔負重要，但倘若為了抱負而郁郁終生，不浪費了這大好時(shí)光嗎？

　　“不�！焙Ｗ诱f(shuō)。海子的生命如曇花一現，美的瞬間在未被人欣賞之時(shí)，便消然而去。悲哉？壯哉？可以說(shuō)海子成就了生命，也浪費了生命。如果讓我選擇，我不會(huì )去山海關(guān)的，我沒(méi)那勇氣與豪情。海子的死，是對生命的褻瀆，還是對生命的詮釋?zhuān)课也幻靼�，我不敢說(shuō)什么，我怕說(shuō)出來(lái)會(huì )成為對這位圣人的褻瀆。

　　我想，海明威和海子太悲觀(guān)于生命了――這或許是偉人的另一種生命之道吧――最起碼，我不會(huì )理解。我無(wú)權命令他們不要那樣做，但我有權掌握自己的生命。對待生命，我會(huì )用熱情，樂(lè )觀(guān)，寬恕，珍惜對待。用這樣的態(tài)度，任她潮起潮落，花開(kāi)花落，我只管，面朝大海，春暖花開(kāi)！

　　人生態(tài)度作文13

　　曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)臺灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì )抱怨酸，拿到甜的又會(huì )抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì )慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì )感謝它是大的”。

　　我很贊成這位漫畫(huà)家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì )幫助人取得成功的。

　　愛(ài)柯夫，一位美國汽車(chē)業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng )造了上億美元的銷(xiāo)量，但由于老板的妒賢而被開(kāi)除，但他沒(méi)有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來(lái)到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過(guò)多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過(guò)了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛(ài)柯夫在被福特公司開(kāi)除后心灰意冷，一撅不振。結果又會(huì )是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒(méi)有灰心，沒(méi)有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來(lái)，終于向世界證明了他的成功。

　　同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒(méi)有萎靡墮落，他仍舊動(dòng)察著(zhù)王朝復辟后的每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì )得到軍隊的擁護和人民的支持。他始終抱著(zhù)這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來(lái)喚醒他們，需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導者。他的人生就是抱著(zhù)這樣積極的心態(tài)才有了轉折，東山再起，沒(méi)用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏�，和那高呼“皇帝萬(wàn)歲”的被他深?lèi)?ài)的勇士。

　　大家都知道項羽吧，他在戰敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來(lái)，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒(méi)有積極的調整心態(tài)，最終落的遺恨萬(wàn)年。

　　與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒(méi)有放棄，終于重見(jiàn)天日，成就一番偉業(yè)。

　　高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”寫(xiě)出了他對革命的無(wú)比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無(wú)畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車(chē)輪，如果你是個(gè)樂(lè )觀(guān)者，會(huì )對它微笑，一切從它開(kāi)始了；如果你是個(gè)悲觀(guān)者面對它，你會(huì )沮喪，一切都結束了。

　　讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人

　　記�。嚎部琅c不幸是樂(lè )觀(guān)者的進(jìn)升階梯，悲觀(guān)者的無(wú)底深淵，讓我們做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人吧！讓快樂(lè )離我們更近！

　　人生態(tài)度作文14

　　理智，是一種人人都有而又不一定都能把握得很好的人生態(tài)度。失去理智的社會(huì )將充滿(mǎn)傷害和矛盾，而充滿(mǎn)理智的社會(huì )則是和平而美好的。

　　每個(gè)人的內心都有一座小火山，易怒的人，焦躁的人，他們心中的火山就隨時(shí)可能爆發(fā)，既傷害別人，也傷害自己。懂得控制自己情緒的人，他的生活將永遠和諧、清新。

　　最近一則新聞報道，我們的社會(huì )中出現了“火爆哥”，通過(guò)監控，我清晰地看見(jiàn)，這位男子，抬起腳，照著(zhù)那輛白色轎車(chē)的車(chē)門(mén)就是一腳，為什么？只因那輛白色轎車(chē)阻礙了他的車(chē)子正常出行�？赡苤皇且粫r(shí)心急，才實(shí)施報復。最后，他不僅要向對方道歉、賠償損失，還丟掉了自己的尊嚴！早知如此，他又何必拿起失去理智的雙刃劍呢？傷害了別人，也傷害了自己。

　　前不久，聽(tīng)一位親戚教師曾講述過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)：她教的一名中學(xué)生，他易怒，易失去理智。其他同學(xué)舉手回答問(wèn)題，他要生氣；人家成績(jì)比他成績(jì)好，他要生氣；他問(wèn)人家問(wèn)題，人家沒(méi)聽(tīng)到，他也要發(fā)脾氣。他這一氣，裝滿(mǎn)水的礦泉水瓶從空而降，教室亂成一團，老師要苦口婆心地不停教育，同學(xué)們開(kāi)始排斥這個(gè)易怒的同學(xué)……他這一怒，他這令人難以想象的報復，多么可怕！

　　其實(shí)，不是所有人都是易怒、不懂得控制自己情緒的，外國的一位司機就十分有理智，他擠占了別人的車(chē)位，別人對他的車(chē)子進(jìn)行惡意破壞，他不但沒(méi)生氣，還寄去了一封道歉信，化干戈為玉帛。

　　理智是一種神奇的東西，存在時(shí)和諧、美好，失去時(shí)矛盾重重，我們應理智地對待身邊的人和事兒，讓心中的火山不再爆發(fā)，從而長(cháng)出清新的森林！

　　人生態(tài)度作文15

　　有一本書(shū)曾在美國最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上整整待了十年時(shí)間，書(shū)名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書(shū)就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習，但在學(xué)習面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì )產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結果。

　　面對生活中的“攔路虎”，弱者只會(huì )采取消極的態(tài)度，只會(huì )痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。

　　東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜�？”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？

　　采取積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機會(huì )，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說(shuō)過(guò)：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家。態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…

　　同學(xué)們，在我們漫長(cháng)的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無(wú)論自己處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實(shí)現人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng)。雖然我們并不堅強的翅膀也許會(huì )受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將是我們成功的秘訣。

　　人生態(tài)度作文16

　　以前，有一人去參加小提琴比賽，他上去演奏一首曲子，正當他拉的歡快的時(shí)候，最外面的那根弦繃斷了，觀(guān)眾和評委很驚訝，因為這種事例前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，但他卻立馬換了首只用那三根弦拉的曲子，機智的化解了那場(chǎng)尷尬。這個(gè)例子可以作為典范，不怕遇到事，就看你如何去面對了，逃避可永遠成不了大器。

　　還有一個(gè)典型的反例，一個(gè)年輕人，因為遭別人的陷害，而坐了牢，并且是九年。九年之后，他應該是重獲自由的，但他卻一定要拘束著(zhù)自己，每天詛咒別人遇到壞事，詛咒別人倒霉，總不讓自己順心，就這樣他詛咒了一輩子，自己不快活，也讓別人不快活，一直在不停的埋怨，抱怨，就這樣過(guò)了整整四十一年。如果他出監獄后，坐著(zhù)正當的工作，做個(gè)正直的人，他也不會(huì )淪落到那種地步。害別人也就是害自己，讓自己一直活在恐慌中。

　　積極的人生態(tài)度到底多么重要，我們寬待生活，生活同樣也會(huì )寬待我們，我們應該自信，積極向上，而不是做一個(gè)自卑且自暴自棄的人。那樣的人才是真正的魔鬼。我們看待一件事情要把他小化，就像是布置給你很多任務(wù)，自己也不相信能完成一樣，我們只要換種方法，把它分開(kāi)，一小點(diǎn)兒一小點(diǎn)兒的去做，既輕松，自己也愿意做，也不會(huì )把自己死揪著(zhù)不放，自己煩自己。

　　一個(gè)人就算有再多的成就，當自己的心里發(fā)生變化，想要去禍害別人時(shí)，誰(shuí)都救不了你，在大家的眼中你會(huì )非常的可怕，甚至沒(méi)人愿意與你交談，也會(huì )讓自己的一生從此墮落，沒(méi)有再盛起之時(shí)，所有人都無(wú)能為力，無(wú)可奈何。

　　我們應該大事化小，小事化了，樂(lè )觀(guān)面對生活，面對困難，做一個(gè)陽(yáng)光向上的人。

　　人生態(tài)度作文17

　　有人說(shuō)，天啊，那是水一般的澈。陽(yáng)啊，那是火一樣的暖。有人卻說(shuō)，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽(yáng)呵，那是火一般的燙。題記

　　自然，態(tài)度不同，所看到，聽(tīng)到，聞到，觸到的又怎能相同？有一句話(huà)說(shuō)得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

　　便好比兩個(gè)人同時(shí)行走于沙漠之中，在經(jīng)過(guò)沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會(huì )決定生死。

　　假設，其中一個(gè)人抱著(zhù)絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著(zhù)出去，也再找不到以前的自信。

　　他會(huì )認為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。

　　而相反，假設另一人抱著(zhù)希冀的態(tài)度，那么他一定會(huì )活著(zhù)出去。

　　畢竟人的潛力是無(wú)限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個(gè)人內在的潛力。

　　當在這種時(shí)候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會(huì )變的，但心態(tài)不會(huì )變，一個(gè)人會(huì )從云端跌落，也會(huì )攀登到一個(gè)前所未有的高度，當然，前提是他有一個(gè)相信自己的態(tài)度。

　　文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個(gè)體對特定對象（人、觀(guān)念、情感或者事件等）所持有的穩定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著(zhù)個(gè)體的主觀(guān)評價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。

　　而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會(huì )有一種精神力，在不斷的升華中凝結成實(shí)體，將所期盼的事實(shí)體化，即向著(zhù)希望發(fā)展。

　　事實(shí)上仔細品讀，并不難發(fā)現，他們有著(zhù)異曲同工之妙，人的'行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個(gè)好的態(tài)度，才能把危險化解。

　　由此可見(jiàn)以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個(gè)人，一個(gè)有著(zhù)期盼的人，就必須有一個(gè)好的態(tài)度，空等待是無(wú)用的。

　　人生態(tài)度作文18

　　抬頭看天，低頭走路。

　　在人生的漫漫長(cháng)路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。

　　朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來(lái)，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿(mǎn)臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來(lái)，低頭懷想過(guò)去，敘說(shuō)曾經(jīng)的往事。

　　在爬山的時(shí)候，我們有相似的體會(huì )，彎腰低頭，無(wú)意周?chē)�的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現來(lái)時(shí)的盤(pán)山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來(lái)出發(fā)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，連接的是一條美麗的風(fēng)景線(xiàn)。

　　在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著(zhù)燈火，從白紙黑字的書(shū)本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識的魅力，震撼于真理的價(jià)值。這時(shí)，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時(shí)，抬頭是一種休息。

　　田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著(zhù)秋天五谷豐登的收獲，可以說(shuō)，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農民，仰望日月星辰的運轉，摸索出忙閑有序的節氣規律，可以說(shuō)抬頭是一種總結。

　　著(zhù)名的雕塑思想者，蹲在石頭上陷入深深的沉思，他在想什么，是關(guān)于人類(lèi)的終極意義，還是怎樣把握自己的命運？風(fēng)雨不動(dòng)的樂(lè )山大佛，笑吟吟地屹立千百年，他在看什么，是山水的變遷，還是人世間的悲歡離合？

　　抬頭是一片燦爛的星空，低頭是一方深沉的土地。抬頭和低頭，這一仰一俯之間，蘊藏了多少故事，我們何不在千回百轉的人生旅途中享受生命的起起落落？

　　人生態(tài)度作文19

　　人生如一臺戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失畋了，有的聲望很大，有的卻是默默無(wú)聞。面對人生道路上的種種障磚，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無(wú)論是困難還是挫折都將會(huì )戰勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將勇往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。

　　路在何方，路就在腳下，地上本無(wú)路，走的人多了便成了路。只要放下內心的顧慮，人生的道路將暢通無(wú)阻。世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無(wú)多也無(wú)少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無(wú)畏者架起七色彩虹，也為勇往直前、風(fēng)雨無(wú)阻的人們淀放花的美麗，而淀放正是

　　花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì )變得簡(jiǎn)單而從容。面對人生，我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄�！钡淖孕�，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì )有所得。

　　相反，如果顧慮太多，將會(huì )導致止步不前。在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒(méi)有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥�折腰”，就是他沒(méi)有顧慮，敢于舍棄的表現。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現代社會(huì )的我們，面對生存和競爭，也會(huì )碰到很多問(wèn)題。如果顧慮太多，也會(huì )裏足不前。例如，當我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì )適得其反，從而導致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì )把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂(lè )，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì )生活得更快樂(lè )、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔心自己的衣服會(huì )弄臟而止步不前，當媽媽告訴他，放開(kāi)心靈，注意力集中，他才毅然擔起了擔子。并不是他沒(méi)有能力挑起這個(gè)擔子，而是他沒(méi)有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。

　　面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì )，我們的生活將會(huì )變得更加美好，生活需要勇氣，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì )為自己的生活而憂(yōu)慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴重的事故中他失去了雙臂�！皼](méi)人規定鋼琴一定要用手彈！”劉偉如是說(shuō)。他從未對自己的未來(lái)感到憂(yōu)慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著(zhù)。放下顧慮的劉偉最終登上維也納金色大廳，當他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。

　　只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿(mǎn)陽(yáng)光，我們將有能力戰勝人生道路上的種種挫折，生命也將永遠精彩綻放！

　　人生態(tài)度作文20

　　在漫漫的人生之路上，每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷挫折。到處充滿(mǎn)著(zhù)坎坷與荊棘的現實(shí)生活，讓我們恐慌不安，因為，我們會(huì )跌倒，再從跌倒站起來(lái)的過(guò)程中，我們要承受巨大的心理壓力。

　　從一出生起，我們就會(huì )遇到困難——學(xué)走路。我們在爸爸媽媽的輔助下，一步一步艱難地走著(zhù)，跌倒了，爬起來(lái)、跌倒了再爬起來(lái)，盡管膝蓋摔得到處是疤痕，也抱著(zhù)一定要學(xué)會(huì )的信念不停地努力著(zhù)。就這樣，我們學(xué)會(huì )了走路。

　　可慢慢地長(cháng)大了，我們卻流失了學(xué)走路的那般堅念。有時(shí)候，在現實(shí)的蒙蔽下，我們極容易跌倒。也許就是犯了一次小小的錯誤，大家就不會(huì )像從前那般看待我們，我們就在錯誤中跌進(jìn)了深淵，迷失了自我。我們想站起來(lái)，可卻害怕再也回不到從前，我們都在害怕大家會(huì )嘲諷我們，他們不懂我們的內心，哪知道我們想站起來(lái)的欲望有多強？但我們再沒(méi)有了學(xué)走路的那般堅念，跌倒了就趴在那兒吧。

　　可我們并不甘心，我們還是想回到從前的那般自在，于是，有血肉的人，就鑄成了：在哪跌倒就在哪爬起。這樣的信念。他們不顧一切困難，全都克服；他們不管所有的流言蜚語(yǔ)，堅定地走在自己的道路上；他們在哪跌倒就在哪爬起，哪怕碰得滿(mǎn)身傷痕，也一如既往地走著(zhù)。就這樣，他們成功了！

　　回首中國的那段屈辱史，我們的祖國不一樣是在那段日子重重地跌倒了嗎？但祖國沒(méi)有軟弱，它一直在與現實(shí)對抗，經(jīng)過(guò)大家的努力，祖國一樣地站起來(lái)了。我們又有什么理由不從哪跌倒就從哪站起呢？我們沒(méi)有，只是我們的懦弱心理在作怪罷了，我們只有在哪跌倒就在哪站起，這樣才會(huì )天下無(wú)敵，任何的困難與坎坷對我們來(lái)說(shuō)都是浮云！其實(shí)，信念真的很重要，一個(gè)人如果連信念都沒(méi)有堅定，何來(lái)成功之說(shuō)？

　　現實(shí)生活并不可怕，這是每個(gè)人都必須通過(guò)的“關(guān)卡”，只有我們堅定了信念，那一切的困難都是無(wú)稽之談。哪些還在軟弱的人啊，想想自己的從前吧，振作，與‘惡魔’頑強對抗吧，總有一天你們會(huì )成功的。

　　我們都要堅定信念：在哪跌倒就在哪站起！

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