當今中國社會(huì )人文與科學(xué)態(tài)度小議作文

　　人文與科學(xué)，似乎一直隱藏在漫長(cháng)的歷史與我們的生活中。在政治學(xué)中，它是人文關(guān)懷與科學(xué)決策；在個(gè)人性格時(shí)，它又是感性與理性；就連對感情生活的把握，也被簡(jiǎn)奧斯丁高度概括成了“理智與情感”�？梢�(jiàn)，這樣一對矛盾的存在，是多么普遍的存在于我們每天的生活中；而對其的選擇判斷，又會(huì )多么深刻的影響著(zhù)我們生活。而當把眼光放遠，一個(gè)社會(huì )對于人文與科學(xué)的把握也會(huì )影響這個(gè)社會(huì )的價(jià)值觀(guān)；一個(gè)國家對其的把握，也必將深遠影響其方方面面的發(fā)展。

　　人文與科學(xué)之間，相互區別。人文歸根結底來(lái)源于人性，它所關(guān)注的往往是現實(shí)的情況，因此處于人性考慮下作出的選擇，經(jīng)常是直接的、關(guān)注當下的；相反，由于科學(xué)來(lái)源于理性，其判斷與選擇往往是間接的、更加長(cháng)遠且追求利益最大化。人文與科學(xué)的區別與對立，便造成了不同的判斷與選擇。但事實(shí)上，人文與科學(xué)之間也存在著(zhù)不可忽視的聯(lián)系與依賴(lài)。例如一項科學(xué)研究是否成功，要經(jīng)過(guò)科學(xué)技術(shù)的考驗；而其能否在研究成功后造福人類(lèi)，則需要人文情懷發(fā)揮作用。由此可見(jiàn)，我們無(wú)法把人文與科學(xué)分開(kāi)來(lái)談，更不能一味否定一方贊成另一方。事實(shí)上，無(wú)論是歷史上還是生活中，我們做出的決定都要尋求人文與科學(xué)最大程度的統一。唯有這樣，才能得到最好的結果。

　　盡管如此，我在這里還是大膽的反其意，倡導我們的社會(huì )加大對人文的關(guān)注。中國從1840年被炸開(kāi)國門(mén)，開(kāi)始現代化之路起，便開(kāi)始了科學(xué)之路。尤其是在嘗過(guò)工業(yè)化現代化科技化的甜頭后，受啟蒙思想影響下的中國人在思想中基本沒(méi)有對科學(xué)的質(zhì)疑。記得小學(xué)課本上便經(jīng)常會(huì )有課文贊賞某科學(xué)家或領(lǐng)導人，面對巨大社會(huì )壓力，選擇科學(xué)長(cháng)遠之路，最終取得輝煌成就。我們潛意識里相信，科學(xué)是毫無(wú)瑕疵的，科學(xué)可以解決所有事情。任何不科學(xué)的不理智的不長(cháng)遠的選擇和作法必是錯誤的。于是我們的社會(huì )出現了這樣的事情：

　　幾個(gè)月前的蘭考大火發(fā)生之后，許多輿論對于“蘭考媽媽”袁厲害進(jìn)行了反面的評價(jià)。他們認為袁厲害沒(méi)有經(jīng)過(guò)法律途徑領(lǐng)養棄嬰，是對法律制度的違背，會(huì )對中國相關(guān)法律建設起消極影響。的確，從這個(gè)角度來(lái)看，此說(shuō)法沒(méi)錯，而且極為理性科學(xué)，尤其對于“法律建設的影響”考慮長(cháng)遠。但為何這個(gè)評論聽(tīng)起來(lái)如此別扭？對于自己的作法，袁厲害只是說(shuō)：“看見(jiàn)街上有棄嬰餓得直哭，就撿回家自己養著(zhù)，至少不讓他餓死�！边@，是從純純的人性角度來(lái)說(shuō)的。救起挨餓的嬰孩有什么錯？沒(méi)想到這么做是對法律的踐踏又能有多罪惡？但是我們的慣性的“科學(xué)”思路，卻讓我們變成了一只只冷血動(dòng)物。這樣一個(gè)極端的事件，從側面體現出了我們對于科學(xué)絕對的盲目的崇拜，和對于人文的淡漠不屑。

　　這樣一個(gè)追求絕對理性，絕對長(cháng)遠選擇的觀(guān)念的出現，對我們的生活有什么樣的影響呢？例如在婚姻選擇方面，理性長(cháng)遠的價(jià)值觀(guān)便決定了我們要求“利益最大化”般的“硬性條件”，因為其可以最深遠的決定婚后的經(jīng)濟生活。因此我們量化男女朋友的“價(jià)值”，由此出現了“寧坐在寶馬車(chē)上哭，不坐在自行車(chē)上笑”的觀(guān)念；也出現了眾多剩男剩女。試想，若我們稍稍注重一下感性的東西，我們的婚姻會(huì )不會(huì )少些功利化，多些純真與真愛(ài)。

　　對于生活如此，對于社會(huì )更是如此。中國的食品安全問(wèn)題就是很好的例子。我們的科學(xué)技術(shù)發(fā)達，能輕而易舉地制成三聚氰胺、塑化劑云云；但是我們的人文關(guān)懷、道德意識卻相比極為缺乏，最終導致，我們的嬰兒喝的是毒奶粉，我們自己吃的是黑饅頭、塑化劑…科學(xué)發(fā)展固然重要，但是我想人文精神卻是科學(xué)能夠造福人類(lèi)的基礎，科學(xué)只有在人文引導下，才可以真正發(fā)展。

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