態(tài)度等于人生高一優(yōu)秀作文

　　態(tài)度=人生

　　樂(lè )觀(guān)者，是那些可以享受生活的人；

　　悲觀(guān)者，則是那些常放大痛苦的人。

　　——題記

　　生活中充滿(mǎn)著(zhù)悲歡離合，并由此引發(fā)我們的喜怒哀樂(lè )。當我們處于順境時(shí)，會(huì )因事事如意而情緒高漲；當我們處于逆境時(shí)，又往往因困難重重而情緒低落，我們的心總是隨著(zhù)外境的轉變而起起落落，時(shí)而悲觀(guān)，時(shí)而樂(lè )觀(guān)。

　　曾經(jīng)有兩個(gè)孩子，一個(gè)叫做悲觀(guān)，一個(gè)叫做樂(lè )觀(guān)。他們的父親希望能夠改變一下這樣的狀況，所以，給悲觀(guān)的孩子送了一屋子玩具，又給樂(lè )觀(guān)的孩子送了一屋子馬糞。第二天，他去檢查他的試驗結果時(shí)發(fā)現，悲觀(guān)的孩子依舊愁容滿(mǎn)面，所有的玩具連碰都不曾碰過(guò)，因為他害怕把它們弄壞了。而樂(lè )觀(guān)的孩子呢，則在馬糞堆里玩得不亦樂(lè )乎："父親，您一定在里面藏了什么寶貝吧？"

　　這就說(shuō)明我們的生活狀態(tài)在很大程度上取決于我們對生活的態(tài)度，取決于我們看待問(wèn)題的方式。人生從一張白紙開(kāi)始，其后發(fā)生的每一樁事漸漸在白紙上繪滿(mǎn)了輪廓：我們的經(jīng)歷，我們的遭遇……悲觀(guān)者總是在生活中尋找缺陷和漏洞，所看到的是滿(mǎn)目的黯淡；而樂(lè )觀(guān)者則會(huì )從中發(fā)現潛在的希望，發(fā)現亮麗的色彩。

　　從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人生自古誰(shuí)無(wú)死？以死亡來(lái)衡量，人類(lèi)的一切奮斗和努力都是徒勞。歷史上多少叱咤風(fēng)云的人物，一旦死后，豐功偉業(yè)亦隨著(zhù)時(shí)間的流逝而湮沒(méi)。即使權傾一時(shí)，即使富可敵國，即使名滿(mǎn)天下，這一切在死亡面前又顯得何等蒼白？生命是脆弱的，眾生在生老病死中沉浮掙扎，隨時(shí)都會(huì )被淹沒(méi)。而我們對自己的命運又沒(méi)有把握，生時(shí)尚且不能做自己的主，一旦死亡來(lái)臨，更沒(méi)有能力做自己的主人。

　　正如我們選擇中校一樣，學(xué)校有幾百所，而我們能選擇的不過(guò)是其中一所，就是在這一所中，我們能選擇的也不過(guò)是其中一個(gè)專(zhuān)業(yè)而已。生有涯而學(xué)無(wú)涯，我們的人生是短暫的.，我們的精力是有限的，不可能什么都想要。類(lèi)似的選擇，在我們的人生道路上時(shí)時(shí)都要面對。而取舍的目的，是為了合理分配我們有限的時(shí)間和精力。在作出抉擇后，對我們所選擇的，要積極努力，將主要精力集中在上面，而對其它與之無(wú)關(guān)又足以形成干擾的事情，則消極對待。采取正確的態(tài)度，做出正確的選擇，很有可能決定我們一生的命運。

　　人生就像一本書(shū),傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它；聰明的人用心地閱讀它,因為他知道這本書(shū)只能讀一次。

　　——后記