重陽(yáng)節的習俗作文（通用16篇）
在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的重陽(yáng)節的習俗作文（通用16篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇1
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽(yáng)佳節，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫登高節。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃重陽(yáng)糕的習俗。
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為菊月，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，解除兇穢，以招吉祥。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇2
九月初九重陽(yáng)節，又稱(chēng)為“重九節”，是一個(gè)紀念先人及掃墓的節日。
重陽(yáng)節，起源于戰國時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè )的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類(lèi)，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數為陽(yáng)，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱(chēng)“重陽(yáng)”。
這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。中國歷代許多文人雅士，每當此時(shí)，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩(shī)取樂(lè )，留下無(wú)數詩(shī)篇。
九月，嚴寒的冬關(guān)即將降臨，人們開(kāi)始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái)，重陽(yáng)節便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓澣铡?/p>
重陽(yáng)節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個(gè)紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會(huì )館保留重陽(yáng)節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶(hù)外活動(dòng)，既可享受大自然的風(fēng)光，又能聯(lián)絡(luò )親友之間的感情。
農歷九月初九，月日均是九數，雙陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)節。重陽(yáng)節作為一個(gè)以?shī)蕵?lè )為主的節日，主要節俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇3
同學(xué)們，轉眼間又一個(gè)人重陽(yáng)節又要到來(lái)了，在這一天，有好多習俗：登高、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。但是最后總要的一件事，就是敬老孝親，爺爺奶奶，外公外婆平時(shí)對我們的疼愛(ài)，呵護，，雖然他們從不問(wèn)我們的學(xué)習，但他們讓我們吃好穿好，不讓我們受一點(diǎn)委屈，在生活中更是沒(méi)二話(huà)說(shuō)，他們有什么好吃的首先就是想到我們‘我家有一個(gè)小孫子，我帶回家給我孫子吃’。
我還記得又一次，是外公來(lái)學(xué)校接我，到了為婆家，外公去有事了，外婆從碗柜里那吃一塊肉，對我說(shuō)：“寧寧，這是你外公去做工時(shí)。吃的中飯，這塊肉是他特地留給你的”，我反問(wèn)道：“外婆你下次，叫外公不要帶給我了，讓他自己吃，別省，我學(xué)校有的吃”，我吃著(zhù)那塊肉，差點(diǎn)哭下來(lái)。
在這一天，我們應該給他們捶捶背，揉揉手臂……但做了這些，他們也不舍得讓我們做別的。到了冬天，他們不會(huì )給自己買(mǎi)衣服，也不會(huì )給自己買(mǎi)吃的，都把錢(qián)留給我們，我看了很心疼，要是他們年紀再大一點(diǎn)兒，該怎么辦？
所以我們一定要好好報答他們！
重陽(yáng)節的習俗作文 篇4
農歷九月初九是重陽(yáng)節，家鄉的九月九，除了登高、飲菊花酒、插茱萸等，還有放紙鷂(風(fēng)箏)的習俗。
九月九登高，“高”和“糕”是諧音，因此，節日期間，福州還有一種特制的糕，稱(chēng)“九重粿”，即粿有九層，中間夾七層糖色，寓意節節高和登高消災之意。每逢佳節倍思親。福州的重陽(yáng)節，還有掃祭祖墳的活動(dòng)，這與清明的祭墳，合稱(chēng)春秋二祭�，F在福州的有些地方，仍保留九月九掃墓的習俗。
重陽(yáng)節發(fā)展到今天，人們又賦予它更加豐富的文化內涵，把登高與全民健身運動(dòng)結合起來(lái)，把祭掃祖墳與敬老愛(ài)老的傳統美德結合起來(lái)，有的還把它與海外僑胞牽線(xiàn)搭橋，招商引資結合起來(lái)，全國人大還通過(guò)了以每年重陽(yáng)節為老年節的決定。節日期間，各單位、團體還舉行各種形式的登山、健身等體育活動(dòng)。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇5
吃重陽(yáng)糕 重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。
在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。據《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕�！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì )上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類(lèi)似于黍糕之類(lèi)。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢(qián)花糕”。粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果;細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類(lèi);金錢(qián)花糕與細花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一 般，多是上層府第貴族的食品。
據說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇6
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果。
人們將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸熟出籠，抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開(kāi)，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱(chēng)重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，所以有以三月為小清明、重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
在長(cháng)汀縣，農家采田中毛豆相饋贈，稱(chēng)為毛豆節。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇7
每年的農歷九月九日是重陽(yáng)節也是老人節，重陽(yáng)節的時(shí)候要喝菊花酒，還要佩戴茱萸。下面我就給大家講講重陽(yáng)節登高習俗的由來(lái)。
從前有一個(gè)叫桓景的人，跟隨一個(gè)道士在外地游學(xué)。一天，道士突然對桓景說(shuō)：“九月九日，你家會(huì )有災禍。你快些回去讓家里每人都縫制一個(gè)香囊，再裝上一種叫茱萸的'植物，然后佩戴在胳膊上。這一天，你還要帶著(zhù)全家躲避到高處去，喝點(diǎn)菊花酒�！被妇奥�(tīng)了，趕緊回到家鄉，并全部按道士的話(huà)去做了。到了重九這天，桓景家中的雞狗牛羊果然全部暴死，而桓景和他的家人，則因聽(tīng)了道士的話(huà)，避免了這場(chǎng)災難。從此以后，每到重九這一天，人們便借登高、喝菊花酒來(lái)免除災禍。久而久之，重陽(yáng)節登高的習俗便流傳了下來(lái)。
現在重陽(yáng)節的活動(dòng)包括出游賞景，登高遠眺，觀(guān)賞菊花，邊插茱萸，吃重陽(yáng)糕，飲菊花酒等活動(dòng)。重陽(yáng)節作為老年人的節日受到大家的關(guān)心，使老年人的生活更加豐富多彩。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇8
河北香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì )互相送禮，稱(chēng)為“追節”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì )下雨。典周縣境內無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節上城樓登高。
山東昌邑北部人家于重陽(yáng)節吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱(chēng)重陽(yáng)節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。
陜西西鄉縣重陽(yáng)節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩(shī)酒相賞。據說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們三三兩兩地走出家門(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇9
1.登高
重陽(yáng)節登高的起源荒誕，隨著(zhù)歲月的流逝，迷信的色彩已逐漸淡薄，登高已不再是為了躲避災難，而成為人們豐富多彩的業(yè)余生活之一。九月九日，正是秋高氣爽、山青云淡的時(shí)節。此時(shí)登高遠眺，使人心曠神怡，有益于人們的身心健康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會(huì )。
重陽(yáng)節前后，北京西山的幾十萬(wàn)棵黃櫨變成一片徘紅，將西山裝點(diǎn)得分外美麗，別有風(fēng)情。漫山遍野，猶似披上了一件紅色的盛裝。幾個(gè)親朋好友，三五結伴同登西山看紅葉已成為北京人秋季不可少的活動(dòng)之一。
2.賞菊
九月初九，也正是菊黃蟹肥時(shí)。菊花一團團、一簇簇，競相開(kāi)放，千姿百態(tài)，非常逗人喜愛(ài)。人們喜愛(ài)的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱(chēng)贊的還是菊花剛強的氣質(zhì)。在深秋的冷風(fēng)中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風(fēng)俗一直保留下來(lái)。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會(huì )、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著(zhù)眾多的游客。
3.飲菊花酒
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！庇汕摹峨x騷》中，我們可以清楚地知道吃菊花的風(fēng)俗早在戰國時(shí)就已有了。后來(lái)，飲菊花酒又被附會(huì )上神話(huà)色彩，說(shuō)飲菊花酒可以躲避災難。菊花在秋日冷霜中開(kāi)放，氣味芬芳。人們認為它是延年益壽的佳品。在菊花含苞待放的時(shí)候，人們便將花蕾莖葉一起采摘下來(lái)，和黍米一起釀制，等到第二年九月初九重陽(yáng)節的時(shí)候才開(kāi)壇飲用。
4.插茱萸
插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益于內臟。晉朝的時(shí)候，人們就已認識到它的藥用價(jià)值，并開(kāi)始種植。重陽(yáng)時(shí)節，人們折下茱萸插在頭上，據說(shuō)這樣可以抵御寒冷，躲避災難。此時(shí)茱萸的作用已被夸大，成為驅邪的神物。宋朝的時(shí)候，人們還給茱萸和菊花起了兩個(gè)雅稱(chēng)，稱(chēng)茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中真實(shí)地描述了重陽(yáng)節登高，插茱萸的習俗，也表達了詩(shī)人渴望重陽(yáng)節闔家團圓的愿望。宋朝以后，插茱萸的風(fēng)俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為藥材使用了�，F在這一風(fēng)俗已很少見(jiàn)了。
5.吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕是重陽(yáng)節的應時(shí)食品，就如同元宵節吃元宵，中秋節吃月餅一樣。重陽(yáng)糕是用面粉加上棗、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的時(shí)候，人們吃重陽(yáng)糕頗有講究，還伴有一個(gè)小小的禮節。在九月初九這日清晨，長(cháng)輩們將重陽(yáng)糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：“愿我的孩子事事皆高�！边@是取“糕”與“高”同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽(yáng)節這天，登高吃糕，也就象征著(zhù)未來(lái)的日子步步高。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇10
同學(xué)們，你們了解重陽(yáng)節嗎？如果不了解的話(huà)，那就我幫你們講解一番吧。
重陽(yáng)節又稱(chēng)“重九”“敬老節”“登高節”。人們在這一天要吃重陽(yáng)糕，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕，菊糕，五色糕。重陽(yáng)節的習俗有很多，九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要做九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之意，有的還在重陽(yáng)糕上插上一小紅旗，點(diǎn)上蠟燭燈。
描寫(xiě)重陽(yáng)節的古詩(shī)，歌謠也不少呢!陜北有首民歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子啊，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”，唐代王維的《九月九憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人……
新中國成立后，重陽(yáng)節的活動(dòng)充實(shí)了新的內容。我國把每年的九月九日定為“老人節”傳統與現代巧妙的結合，成為尊老，敬老，愛(ài)老，助老的老年人的節日。記得在去年的重陽(yáng)節時(shí)，我和一起彈古箏的好朋友在花區表演，獻給老人們一首令人回味無(wú)窮的曲子“漁舟唱晚”，贏(yíng)得了爺爺奶奶的熱烈掌聲。
同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你們是不是對重陽(yáng)節有了更深的了解呢？
重陽(yáng)節的習俗作文 篇11
重陽(yáng)節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。
重陽(yáng)節是一個(gè)歲時(shí)節日。在中國歲時(shí)節令中有7個(gè)重復月日數字，如正月正(春節)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了習俗節日。九月九日，日月并陽(yáng)，所以它在歲時(shí)中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘數字。
重陽(yáng)節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。
重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。
在民俗觀(guān)念中，九九重陽(yáng)，因為與“久久”同音，包含有生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的寓意。我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣，重陽(yáng)節又多了一層新含意。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇12
一個(gè)值得愛(ài)的人，肯定是一個(gè)懂得愛(ài)的人;一個(gè)懂得愛(ài)的人，才會(huì )有一顆善良的心和一雙善于發(fā)現的眼睛。
九月九日重陽(yáng)節到了。大院的重陽(yáng)節有一種傳統，喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好，把吃食端到一桌上。夜幕降臨，燈光閃耀，人們飲著(zhù)菊花酒、二鍋頭，吃著(zhù)豐盛的飯菜，歡聚暢談，交流情感。一張張笑臉，一陣陣笑語(yǔ)沖出狹小的房間，大家互相祝福著(zhù)健康長(cháng)壽、事事平安，大雜院處處洋溢著(zhù)祥和的氣氛。
重陽(yáng)節是一個(gè)非常古老的節日，因為《易經(jīng)》中把數字“九”定為陽(yáng)數，而九月九旺逢兩個(gè)陽(yáng)數相疊，所以成為“重陽(yáng)�！敝仃�(yáng)節染著(zhù)菊花的香氣，披著(zhù)輕含的霜露，浸著(zhù)烈的美酒，載著(zhù)殘陽(yáng)中回味不盡的厚重心事。
重陽(yáng)那天，人們有敬老的風(fēng)習，各家晚輩都要給上了年紀的老人多一些體貼。除了專(zhuān)給他們做些可口的吃食外，分家另過(guò)的親屬須慰問(wèn)老者，出了嫁的閨女一早要回娘家探望父母，以報答養育之恩。有條件的人家，還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛公園，這樣會(huì )讓老人心胸更加開(kāi)闊，便于長(cháng)壽。
賞菊花是市民多年傳統風(fēng)俗，戴菊花防災去病也是人們舊時(shí)一大習慣。重陽(yáng)節到來(lái)各大公園將舉辦菊花展，北海、天壇、紫竹院、植物園名聲最大。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇13
節日習俗是古代人民社會(huì )生活的“活化石”，是一個(gè)民族傳統文化的“活文物”。但它不會(huì )一成不變，總要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而滲透進(jìn)新的內容和價(jià)值觀(guān)念。近年來(lái)，隨著(zhù)我國老年社會(huì )的提前到來(lái)，60歲以上的老年人已占到我國總人口的25%以上，在金錢(qián)至上、物欲橫流的沖擊下，敬老孝親、尊老敬老成為一個(gè)突出的社會(huì )問(wèn)題。正是在這樣的社會(huì )大背景下，從上個(gè)世紀以來(lái)，把重陽(yáng)節定為老人節已成約定俗成之勢，并為全社會(huì )所公認。
首先，重陽(yáng)節是夕陽(yáng)紅的象征。重陽(yáng)時(shí)節，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節，是成熟的季節。把重陽(yáng)節定為老人節，象征年節成熟，象征夕陽(yáng)紅。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思。九九重陽(yáng)是雙九重疊、日月并陽(yáng)，人們認為這個(gè)日子很特殊，是一個(gè)特別值得慶賀的日子，應該特別對待。用它來(lái)象征年高德劭、年德并應的老年人最為貼切恰當。因此把重陽(yáng)節定為老人節也是順理成章。
再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統美德。
中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統。唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛(ài)的詩(shī)，撥動(dòng)了天下兒女報答慈母養育之恩的心弦：
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時(shí)擔驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母承擔了多少艱難勞苦方使兒女知書(shū)識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數盡青絲發(fā)，只有親恩數不來(lái)�！彼宰鰞号膶Υ改笐撓衲菫貘f一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬(wàn)不能因為娶了媳婦，添了小家庭的許多甜蜜恩愛(ài)，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂(lè )就將父母棄之腦后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!
從這個(gè)意義上說(shuō)，把重陽(yáng)節定為老人節不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個(gè)反對年齡歧視，融合代際關(guān)系，減少家庭矛盾，促進(jìn)社會(huì )和諧穩定的一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。定重陽(yáng)節為老人節是對尊老敬老社會(huì )習尚的引導和提倡，是對中華民族事親敬上傳統美德的弘揚，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的善舉。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇14
羊都暴死了，人慶幸。吳均認為重陽(yáng)習俗來(lái)源于此：“今世人每至九日登山，因菊花酒，婦人帶茱萸囊也�！�
重陽(yáng)節正式定為節日是在唐代，使傳唐代李泌，走清皇帝批準民間的中秋，上巳，重洋這三天為三令節，得到批準。于是詔令百官朽沐。
重陽(yáng)佳節，歷來(lái)受到我國人民的重視。唐代詩(shī)人王煒在《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)中寫(xiě)道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！鼻О倌陙�(lái)，為人們所傳誦。到了現代，毛澤東主席在《采桑子崇洋》一詞中，以雄視千古的革命樂(lè )觀(guān)主義精神，課題制勝的大無(wú)畏精神，寫(xiě)下了“歲歲重陽(yáng)，僅有重洋，戰地黃花分外香”的不朽詩(shī)句。眾多璀璨的詩(shī)句，為重陽(yáng)佳節增添了光彩奪目的內容。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇15
廣西壯族于農歷九月初九舉行“祝壽節”，凡是有壽滿(mǎn)60歲老人的家庭，其子孫都要專(zhuān)門(mén)準備一個(gè)壽米缸。節日中，要給米缸中添滿(mǎn)新米，平時(shí)里面總有些米。不斷米，表示歲壽延續。
云南哈尼族：農歷每年十一月十五舉行老人節。清晨，小伙子上山砍青松枝布置會(huì )場(chǎng)，婦女在家準備節日佳肴。請老人們邊吃邊欣賞歌舞，最后，有老人們輪流講評自家的子女及晚輩一年來(lái)對自己的孝敬情況。
朝鮮族：1984年，吉林延邊朝鮮自治州，將農歷八月十五定為老人節，節日里各地都舉行祝壽大會(huì )。
重陽(yáng)節的習俗作文 篇16
重陽(yáng)節正值五谷收獲的日子，重陽(yáng)糕，不僅是節日的食品，還是神佛的供品，也是饋贈的禮品。流行于全國大部分地區，因用于農歷九月九日佳節并且形色花巧，所以又叫花糕。
重陽(yáng)糕起源很早。南朝梁代人宗懔(約501-565年)的《荊楚歲時(shí)記》注說(shuō)：“九月九日宴會(huì )，未知起于何代，然自漢至宋未改。今北人亦重此節。佩茱萸，食餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！彼未叱性凇妒挛镉浽肪砭耪f(shuō)：“蓋餌，即糕也�！辈⒁鰰x代葛洪《西京雜記》所記漢代“食餌”的記載。實(shí)際上以粉面蒸糕唐代已經(jīng)出現，不過(guò)并不專(zhuān)為重陽(yáng)節的食俗。而宋時(shí)做糕之風(fēng)已經(jīng)很盛了。到了宋代，城市經(jīng)濟逐漸繁榮，市井之內出現了獨立經(jīng)營(yíng)糕餅食品的店鋪，“糕”與登高之“高”諧音，于是吃糕與登高同成節俗。
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