熱鬧的端午節習俗

　　端午民俗，且過(guò)且珍惜

　　眾多80后、90后對端午節的關(guān)注焦點(diǎn)大都集中在兩點(diǎn)：吃什么樣的粽子和假期去哪里玩。端午節的傳統習俗早已被人淡忘，文化味也越來(lái)越淡，“吃”和“游”逐漸成為過(guò)節的唯一主題。

　　“吃”和“游”的過(guò)節方式雖說(shuō)沒(méi)什么不好，但是，當我們過(guò)完“五一”、過(guò)完端午再回過(guò)頭來(lái)想一想，就會(huì )發(fā)現這兩個(gè)節日除了吃沒(méi)吃粽子，似乎沒(méi)啥區別。如果每一個(gè)節日、每一個(gè)假期翻來(lái)覆去都是這一套，時(shí)間長(cháng)了我們會(huì )不會(huì )感到厭煩?當我們感到厭倦、想要重拾傳統節日的民俗內容、找回其中的深厚內涵時(shí)，會(huì )不會(huì )發(fā)現很多東西已經(jīng)被慢慢遺忘，再找回來(lái)相當困難?

　　我們雖不必為了讓端午節變得更像端午節，但也不該任由傳統節日的精髓一去不復返。一些博物館、民俗園、旅游景區應主動(dòng)承擔起保存、傳承端午民俗的責任，等大家對每個(gè)節日都大同小異感到厭煩時(shí)，等到復古成為一種時(shí)尚時(shí)，這些被完好保存的民俗就能“發(fā)揚光大”。

　　例如今年端午期間，湖南資興、湖北武漢等地都有龍舟賽，既然要玩，各地舉辦活動(dòng)時(shí)就不妨玩一個(gè)“全套”，比如說(shuō)像天壇重演祭天儀式那樣，通過(guò)演員表演、游客互動(dòng)等方式，讓大家對佩香囊、門(mén)戶(hù)懸艾、掛雄黃袋、穿五毒衣、飲雄黃酒等風(fēng)俗有更多的了解。

　　要讓民俗在保存、傳承中盡可能地發(fā)揚光大，讓80后、90后對傳統文化有更多的興趣，還要給傳統節日穿上時(shí)尚的馬甲。拿端午節來(lái)說(shuō)，它的起源最初是跟夏至節氣有關(guān)，夏至時(shí)節天氣濕熱，極易造成人們身體不適，所以避瘟保健才是端午節最早的核心內容。其后，隨著(zhù)歷史的演進(jìn)，人們才逐漸在端午節習俗的內涵中增加了紀念屈原的元素。

　　那么，在大家越來(lái)越關(guān)注健康，都市人越來(lái)越渴望親近自然的今天，我們除了紀念屈原，也可以更多地側重端午的保健傳統，把現代的養生、健身理念融入其中。此外，端午節天氣漸熱，人們已經(jīng)穿起了短褲短袖，而蚊蟲(chóng)又不像酷暑時(shí)節那么肆虐，這個(gè)時(shí)候去劃船、玩水再適宜不過(guò)，所以端午節也可以搞成“親水節”，除了龍舟競渡，還可以玩一些水上拓展項目，讓大家在戲水降溫中收獲開(kāi)心與健康。

　　文化傳承本就有一個(gè)新陳代謝的過(guò)程，事物的發(fā)展也會(huì )有一個(gè)波動(dòng)的曲線(xiàn)，所以我們一方面不必對傳統民俗的式微過(guò)于糾結，另一方面對于傳統節日也的確應該“且過(guò)且珍惜”，盡可能把其中原本就蘊含著(zhù)的現代理念發(fā)掘出來(lái)，加以時(shí)尚包裝。在保存、傳承、發(fā)展的過(guò)程中，傳統節日完全可以成為傳統文化的最好載體。

　　包粽子、唱山歌……今年端午節，深圳多地舉辦了一系列民俗薈萃、雅俗共賞、妙趣橫生的活動(dòng)，將這個(gè)粽香四溢的端午佳節變成了一個(gè)大型的端午文化季，彰顯了深圳日見(jiàn)豐厚的文化底蘊。

　　山歌唱響客家“味道”

　　“嗨，我們客家人就愛(ài)唱山歌勒……”端午節期間，由龍華新區舉辦的龍舟文化藝術(shù)節系列活動(dòng)之一——客家山歌擂臺賽在觀(guān)瀾辦事處世紀廣場(chǎng)唱響。

　　觀(guān)瀾是深圳有名的僑鄉和文化之鄉，客家山歌在當地已流傳了數百年。據介紹，過(guò)去，客家人集中的觀(guān)瀾地區以農耕為主，面對艱苦環(huán)境，客家人為表達自己的喜怒哀樂(lè )，用順口溜的方言、高聲歌唱的形式表達各種復雜情感，最終演變成了觀(guān)瀾客家山歌。與大鵬新區、南澳沿海和龍崗客家山歌相比，觀(guān)瀾客家山歌音域多一、兩度，唱腔上沒(méi)那么高腔嘹亮，唱得平實(shí)婉轉，曲調形式除了掌牛歌、情歌、儀式歌、勞動(dòng)歌、生活歌外，還有哭嫁歌和哭喪(叫哀)歌。

　　“客家山歌擂臺賽的舉辦讓我覺(jué)得這個(gè)端午節有了更加濃郁的客家風(fēng)味。”在龍華新區長(cháng)大的“客家山歌王子”曾憲元對客家山歌情有獨鐘，擂臺賽當天，他帶著(zhù)朋友一塊來(lái)到現場(chǎng)。他告訴記者，新區借助端午節舉辦客家山歌擂臺賽，不僅擴大了客家山歌的影響力，還向市民呈現了一個(gè)不一樣的節日。

　　包粽子感受節日氛圍

　　端午節吃粽子，這是中國人由來(lái)已久的傳統習俗。在寶安區西鄉街道，這里的粽子跟平常見(jiàn)到的粽子不一樣——個(gè)頭特別大，一個(gè)就有一斤重。據說(shuō)這種大粽的味道特別香，放的餡料也很有講究。

　　據說(shuō)，南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為干竹葉綁出來(lái)的粽子，熟了以后沒(méi)有新鮮竹葉的清香。而北方許多地方習慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆�。葦葉葉片細長(cháng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達一兩公斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏、長(cháng)不及兩寸的甜粽。就口味而言，北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。西鄉的大粽子到底算南方粽子還是更像北方粽子，誰(shuí)也說(shuō)不清楚�；蛟S這也是深圳作為移民城市，各地文化不斷融合的一個(gè)縮影吧。

　　今年端午節，位于西鄉街道辦港隆城的寶民二路U站舉行了一場(chǎng)“粽香四溢迎端午”活動(dòng)，邀請土生土長(cháng)西鄉人羅俊輝向西鄉中學(xué)的學(xué)生傳授包粽子的方法，讓他們通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐感受中國的傳統文化。記者在現場(chǎng)看到，前來(lái)學(xué)習的學(xué)生都認真地聽(tīng)著(zhù)羅俊輝的講解，跟著(zhù)羅師傅一起折葉、填米、放餡，然后用繩子牢牢地把粽子綁住，一個(gè)鮮綠的粽子就這樣誕生了。

　　今年就讀初二的李翰岳每年端午節都會(huì )吃粽子，但親手制作粽子卻是第一次。李翰岳告訴記者，包粽子的活動(dòng)鍛煉了他的動(dòng)手能力，感受到了端午節豐富的文化內涵，更激發(fā)他對傳統文化的熱愛(ài)。

　　漢服愛(ài)好者古禮祭屈原

　　作為一座移民城市，近年來(lái)，來(lái)深建設者在深謀生的同時(shí)，也把一些獨具特色的端午民俗帶到了深圳，使得深圳的端午節文化呈現出五彩繽紛的態(tài)勢。

　　6月2日，在深圳錦繡中華·民俗文化村，近300名來(lái)自“漢服深圳”的漢服愛(ài)好者身穿體現時(shí)代變遷的漢族服飾與普通市民、游客共度端午佳節。他們插艾草、掛菖蒲、抹雄黃、點(diǎn)朱砂、沐蘭湯并在湖邊行古禮祭拜屈原，還身穿漢服為游客展示了刺五毒、投壺、做香包、斗蛋立蛋、包粽子、賽龍舟、系五色絲等傳統端午民俗。

　　據“漢服深圳”創(chuàng )始人之一裘勝介紹，現在很多人仍把過(guò)端午節誤認為是粽子節，以為吃上粽子或咸蛋就叫過(guò)端午了，其實(shí)端午節的形成飽含了深刻的歷史與文化。因此他們準備了大量豐富的節日活動(dòng)，只是為了喚起更多人對傳統節日和文化的重新認識。

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