端午節思鄉的作文

　　導語(yǔ):那份甜美的幸福一直藏在心底，無(wú)人與我分享。每逢端午，倍覺(jué)思鄉。下面是小編整理的一些關(guān)于思鄉的優(yōu)秀作文，歡迎查閱，謝謝!

　　篇一：端午思鄉

　　每逢端午節，都會(huì )泛起思鄉的情懷。也許是家鄉的山、家鄉的水，更有端午節的氣氛。

　　不知道從何時(shí)起，就學(xué)會(huì )了包粽子，大概還在讀小學(xué)吧。每一年的端午節前一天，鄰里幾家都要包粽子，而且互相幫忙，尤為熱鬧。大人們要煮粽子，我們小孩子則要先睡覺(jué)，為的是端午節早早起來(lái)上山去踏青。這個(gè)“早”，一定是天不亮就起來(lái)，去山上采“百步草”，據說(shuō)能包治百病。還要采艾蒿和黃花、芍藥、野百合等野花，回到家里把家門(mén)口和窗戶(hù)旁都插上艾蒿和彩色的紙葫蘆，我們的.還要帶上五彩線(xiàn)，脖子上帶著(zhù)香包和小小的笤秫，據說(shuō)能掃除病魔�；氐郊液�，還要去牡丹江江邊去洗臉，并用軍用水壺帶回一壺水回家。女孩子們最喜歡去山上采花，拿回來(lái)插到盛水的罐頭瓶里，讓鮮花多開(kāi)一段時(shí)間，給平淡的日子增添幾許炫麗。

　　兩個(gè)哥哥基本不帶我去踏青，主要是哥哥嫌我礙事。等長(cháng)大一些了，就是跟自己的小伙伴去踏青，當然都是年齡相仿的女孩子。那個(gè)時(shí)候氣溫沒(méi)現在高，一般早起要穿線(xiàn)衣線(xiàn)褲，山上有點(diǎn)冷。幾個(gè)小伙伴兒互相叫起，興高采烈地騎著(zhù)自行車(chē)互相帶著(zhù)一起去上山。路上人很多，不用害怕夜路，都是踏青的人群。

　　印象很深的有兩次，一次是上初二那年，六個(gè)小女孩兒夜里一點(diǎn)多就出發(fā)了，騎了三臺自行車(chē)，不到三點(diǎn)鐘，連人帶車(chē)一起到達北山山頂。坐在山頂最高處，俯瞰牡丹江市的夜景，別有一番情趣。另一次是上初三那年，聯(lián)合幾個(gè)學(xué)校的同齡女孩兒，大概二十多人，在西三條路一個(gè)路口集合，浩浩蕩蕩地騎車(chē)去西山。那一次走得遠，采得花也多，非常興奮。

　　吃粽子一直是我的鐘愛(ài)，也許清香的荷葉味兒更具有端午節的氣息。

　　來(lái)到大慶，沒(méi)有一次端午節讓我找回從前的影子，因為大慶沒(méi)有山，更沒(méi)有蜿蜒的江河。

　　從前與我一起踏青的小伙伴兒，能聯(lián)系上的所剩無(wú)幾了，那份甜美的幸福一直藏在心底，無(wú)人與我分享。每逢端午，倍覺(jué)思鄉。

　　端午來(lái)臨，信筆在手機屏幕上寫(xiě)下：

　　每逢端午尤思鄉

　　晨起踏青路人忙

　　艾蒿鮮花手中握

　　粽子雞蛋已飄香

　　端午節前夕，與閨蜜一起去大慶“綠色草原”采黃花，牧場(chǎng)的草原上黃花開(kāi)得正旺，肆無(wú)忌憚地宣泄著(zhù)花兒的美麗。我們采黃花的時(shí)候，意外地發(fā)現草原上竟然還有蘑菇，據說(shuō)當地人叫它“雷窩子”，說(shuō)是打雷后就長(cháng)出來(lái)的。蘑菇正面是白色的，比較平，背面是黑色的，有著(zhù)均勻的褶皺。我們似乎被“雷窩子”蘑菇誘惑著(zhù)，都顧不得蚊子的叮咬，要不是飯店那邊催我們過(guò)去，估計還要采一些呢。

　　篇二：端午節撩起思鄉情

　　又至端午，粽情粽意思鄉切!

　　有個(gè)美麗的地方，是住在我心里的人間天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已將靈魂丟在了依山傍水的小村莊。逢佳節，倍思鄉，思那一草一花，一樹(shù)一木，一磚一瓦。

　　生在那里，長(cháng)在那里，如今，卻是身處他鄉，西望銷(xiāo)魂。

　　端午節，農歷的五月初五，在我的家鄉亦稱(chēng)五月單。這天，廟宇里香火很旺，前往敬拜的人兒絡(luò )繹不絕。懷著(zhù)一份虔誠，揣著(zhù)一份希冀，供奉上成熟的瓜果，自家秘制的粽子，還有嵌做成蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍圖案的五毒餅，寄予來(lái)年風(fēng)調雨順、五谷豐登。

　　乘風(fēng)揚起宣紙裁制的五彩帆，放飛夢(mèng)想，揚帆理想。若有夢(mèng)，勇敢去追逐。

　　十年前，在父親的引導下，我小心翼翼的揚起了五彩帆，放飛了我的夢(mèng)想。從此，一路前行，跌跌撞撞，一直一直行走在追逐的路途中。有淚水，有歡笑，有失望，也有希望，盡管希望很渺茫，但還是有的。既已揚起夢(mèng)想的帆，沒(méi)有理由不乘風(fēng)使舵。

　　許是好多年未曾觸及家鄉的端午節，生在記憶里的美好都是小時(shí)候的片段，很親切。

　　天還沒(méi)有亮徹，我便隨著(zhù)弟弟一路小跑至河邊，采集早露水。據村子里的老人講，早露水為天地之靈氣，日月之精華，它可以敗毒、除腳氣、止風(fēng)濕。如此珍貴，誰(shuí)愿意落后。弟弟他很能干，總是趕在別的小伙伴之前采到露水，然后集中到我拎著(zhù)的水桶中。這個(gè)時(shí)候，我就是弟弟的小跟班，聽(tīng)他使喚便可。

　　幾顆稀疏的星星散去了，月亮也嬌羞的`躲到山的那一頭，天已經(jīng)徹亮了。露水采集夠了，順手澇起河水洗洗臉，洗洗頭，洗去污穢頓覺(jué)神情氣爽。女孩們忍著(zhù)疼痛拔下幾根頭發(fā)拋于河中，聽(tīng)老人講是為了期許未來(lái)的夫君如屈原一般品德高尚。我一向怕疼，自然吝嗇我的頭發(fā)，一根也舍不得拔。

　　見(jiàn)別人還在洗梳，我已經(jīng)悄悄溜到河岸邊采起了艾蒿。聽(tīng)奶奶講，端午節這天采到的艾蒿能治百病，奇效顯著(zhù)。如此功效，我巴不得全采了去，好治愈爺爺奶奶的長(cháng)年頑固的病疾。

　　弟弟見(jiàn)我采到的艾蒿已夠多，他便去別處折柳枝條了。柳枝條碧綠鮮嫩，還沾有露滴。我用竹籃裝好采到的艾蒿拎起它，另一只手拎著(zhù)采集到的露水，弟弟則抱著(zhù)柳枝條，和其它收獲頗豐的伙伴們一前一后各回各家了。

　　門(mén)楣、窗戶(hù)、大門(mén)，還有車(chē)頭，不一會(huì )兒的功夫，弟弟都已經(jīng)插到了。出門(mén)走一圈，家家戶(hù)戶(hù)都被柳條裝飾的一片碧綠汪洋。插柳條不僅僅是為了好看，更重要的是它有驅毒之意，接陽(yáng)之意，還有祈求吉祥之意。這一天，不管走到哪，都能看到隨風(fēng)招搖的柳條，無(wú)論是行駛的機動(dòng)車(chē)頭，還是攤販子的攤位上。

　　母親的手很巧，確切說(shuō)每一個(gè)母親的手都很巧。這一天，她們都會(huì )為自家的孩子用彩線(xiàn)和錦帛縫制香囊，里面裝著(zhù)各種香料和藥粉。手工精致，五彩斑斕，九色紛呈，無(wú)不彰顯著(zhù)母親們的女紅品位。我和弟弟的香囊，自然是絲毫不遜色的，母親的女工活，那可是出了名的一絕。

　　不僅有香囊，還有五彩線(xiàn)做成的腳鏈和手鏈，戴上它可以克病防災。

　　母親她真的很細心，每年的端午節，她都準備的有頭有緒。誰(shuí)對我們有恩，或是有過(guò)滴水的幫助，她都牢牢記在心里。早早的準備好“追節”的禮物，感謝他們對我們曾經(jīng)的幫助。自然，樂(lè )善好助的父母親同樣也贏(yíng)得了鄉親近鄰的登門(mén)酬謝。

　　如果天色還早，母親一定會(huì )蹬起自行車(chē)，掛一籃子趕去外婆家�；@子里也不是什么美味佳肴，就是粽子、五毒餅，還有涼粉和甜醅子，但我想，重的不是禮，是心意。

　　又至端午，粽情粽意思親人。

　　那些年，我還小，十歲左右。每年我都會(huì )采很多的艾蒿，比別人采的要多出一半，只是相信艾蒿真的有奇異功效，能包治好奶奶的病疾。

　　長(cháng)大了，離開(kāi)家，去了外地。再也沒(méi)有端午節采艾蒿的機會(huì )了，奶奶的病不但沒(méi)有好，而且永遠的離開(kāi)了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心里和雜草一樣，無(wú)一用處。

　　逢佳節，總覺(jué)得缺了些什么，是習俗?還是曾經(jīng)記憶?現想來(lái)，這些都或缺。而更缺的是逝去的親人，我最親愛(ài)的奶奶。兩年多了，仍像夢(mèng)一般不肯醒來(lái)。

　　原來(lái)，思念一個(gè)人，一個(gè)親人，真的和時(shí)間沒(méi)有關(guān)系。

　　篇三：端午思鄉情

　　在我的家鄉，一個(gè)古老的山城，這里出了向警予這樣的革命先烈，這里有王躍文這樣的文壇才子，更是文化名人屈原的流放地。

　　“溆浦”一詞，最早見(jiàn)諸屈原《涉江》一詩(shī)中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。從該詩(shī)“哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘”、“朝發(fā)汪渚兮，暮宿辰陽(yáng)”等詩(shī)句可以明顯看出：屈原是著(zhù)“奇服”、帶“長(cháng)鋏”、冠“切云”，帶著(zhù)隨從，坐著(zhù)馬車(chē)，乘著(zhù)大船，一路從楚國的都城—郢出發(fā)，過(guò)長(cháng)江、渡湘江、經(jīng)洞庭、上沅水、歷汪渚、宿辰陽(yáng)、入溆浦的。這“過(guò)、渡、經(jīng)、上、歷、宿、入”的使用說(shuō)明了：屈原的第二次被放逐，雖然一路跋涉，歷時(shí)經(jīng)年，但他離開(kāi)楚國都城郢之后，其目的地就是溆浦。從此，屈原就與我們家鄉溆浦結下了不解之緣。

　　據傅國瑞先生的《屈原年譜》說(shuō)，屈原從公元前296年，也就他44歲時(shí)開(kāi)始被流放，一路游歷，49歲時(shí)到溆浦，52歲時(shí)離開(kāi)。在溆浦這個(gè)古老、神奇的地方，一共生活了4年，創(chuàng )作了《涉江》、《離騷》、《天問(wèn)》、《橘頌》、《山鬼》等詩(shī)歌，完成了從政治家到詩(shī)人的角色轉換，成為中國歷史上第一個(gè)文化詩(shī)人。也正是因為成就楚王霸業(yè)理想的破滅，使他憂(yōu)國、憂(yōu)君、憂(yōu)民思想在他的詩(shī)歌中深深滲透，從而奠定了他世界文化名人的地位。

　　溆浦，歷史悠久。據《溆浦縣志》記載：在洑水灣鄉楓香村發(fā)現的岔尾遺址，為新石器時(shí)代大溪文化期遺址，距今6500 -7000年。在橋江獨石村發(fā)現的龍家山遺址則屬于新石器時(shí)代晚期的，距今約4500-5000年。還有商周時(shí)期的大江口鎮大江坪村的橋西遺址、商代的桔花園遺址、戰國的梁家坡遺址、西漢時(shí)期武陵郡義陵城遺址等等，古稱(chēng)“蠻夷”。文獻告訴我們：溆浦在7000年前就有人類(lèi)生活，在近3000年前，楚威王就在此設立了黔中郡，2000多年前，漢高祖劉邦就在此置縣設郡。就是“溆浦”做為縣名也有了近1400年的歷史。從歷代帝王對這片土地的重視，足以說(shuō)明溆浦這塊地方的古老、神奇、富庶、文明。

　　雖然自15歲在外求學(xué)后，就一直很少在家居住，但對于家鄉的愛(ài)，就像對根的依戀。在我們家鄉，端午節就是過(guò)五月十五，據說(shuō)，因為消息閉塞，屈原死后十天，死訊才傳到我們那兒。所以，家鄉人們?yōu)榱思o惦他，一直保留這個(gè)特別的日子。我們包的棕子也與別處不同，肉棕子是長(cháng)型的，包的程序很復雜，選擇的葉片也很講究，里三層、外三層，里面再包上自制的臘肉，一蒸上鍋，香味彌漫，那種誘惑實(shí)在無(wú)法抵擋。記得兒時(shí)的我，總是嘴饞，每次棕子剛上鍋，我就催著(zhù)爺爺奶奶要吃，肉棕子因為大，所以，需要大鍋，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爺爺總是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股后面，總在問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題：“爺爺，爺爺，什么時(shí)候能吃?”爺爺看我可憐樣，有一次，提前給我拿了一個(gè)，害我拉肚子，自此后，我再不敢嚷著(zhù)吃熱棕子了。說(shuō)實(shí)話(huà)，在外飄泊的我，已經(jīng)好幾年沒(méi)有痛痛快快吃一頓肉棕子了，真是懷念那個(gè)味道�，F在端午又近，濃濃的思鄉情涌上心頭�？葱侣�，知道家鄉又漲洪水了，還影響了高考，讓800多人轉移了考場(chǎng)，好在沒(méi)有人員傷亡，但前后兩次的洪災，已讓家鄉損失慘重，但愿洪水不要再光顧我可愛(ài)的家鄉了。

　　縣城以下十公里新瀟湘八景之一的溆水思蒙，好山好水，令大批游人慕名而來(lái)。

　　在思蒙，有個(gè)地方叫著(zhù)離騷灣。這個(gè)地方就在十里屈子峽中。在二千多年前，當然就是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇”。如今要是身臨其境，這樣的地貌特征是非常明顯的。相傳他就是在這里創(chuàng )作《離騷》的。

　　思蒙，過(guò)去叫絲茅。這里碧水藍天，煙雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河縱橫，香草遍地，絲茅葳蕤。每每登高望遠，只見(jiàn)四處奇峰突起，云霧繚繞;天藍水碧，異花競艷;五佛靜修，破巖懸江。聽(tīng)到山歌唱和，見(jiàn)到奇花異草，屈原便向當地的農民學(xué)習，當知道當地人叫絲茅(mao)為絲茅(meng)，他就把這個(gè)絲茅改著(zhù)思蒙了�！峨x騷》里的“茅”讀(meng)，就是根據思蒙人的讀法來(lái)的。至今溆浦思蒙人還在把“蒙”、“茅”讀著(zhù)(meng)。 (現特別傳些思蒙的照片，以感受我們的美景)

　　在溆水岸邊有一座小山，叫鹿鳴山。相傳屈原在這里住過(guò)一段時(shí)間。每到夜晚，他總是用琴聲來(lái)寄托自己的心聲，當地的'百姓也總是到他的住處，陪著(zhù)他高興，陪著(zhù)他流淚。時(shí)間長(cháng)了，屈原正彈著(zhù)一首憂(yōu)傷的曲子，寄托著(zhù)自己懷才不遇的憂(yōu)愁。彈著(zhù)彈著(zhù)，窗外竟傳來(lái)一陣陣梅花鹿的哀鳴。從些后，這山上的鹿也象老百姓一樣，天天晚上來(lái)聆聽(tīng)屈原彈琴，也陪著(zhù)他高興，陪著(zhù)他流淚。一天，瘴氣流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君誤國，民不聊生，不禁老淚縱橫。突然，一陣幽香撲鼻而來(lái)，頓覺(jué)舒服了許多。一群鹿嘴里銜著(zhù)帶露的蘭草，來(lái)到了茅屋。一頭老鹿還跪在地上，把犄角伸進(jìn)屈原的嘴里，不一會(huì )兒，屈原就覺(jué)得周身舒泰，病也就全好了。他望著(zhù)這一群鹿，心里感激不盡，但心里惦記著(zhù)生病的百姓，還是心神不寧。鹿們好象是明白了屈原的心思，紛紛跳下河，一邊將犄角在河邊的石頭上磨，一邊望著(zhù)屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原離開(kāi)溆浦的時(shí)候，百姓們相約送行，慟哭不已。這山上的鹿也都一個(gè)個(gè)來(lái)到路邊，含淚齊鳴。這就是記載于《溆浦縣志》上的關(guān)于“鹿鳴山”的傳說(shuō)。這山不遠還有一個(gè)峽谷，人行其間，仰望藍天，猶如初月，所以就把它叫著(zhù)明月洞。這洞口有一棵老樹(shù)，相傳每到薄霧蒙蒙的早晨，樹(shù)上就有一個(gè)美麗的女子在上面梳頭發(fā)�；蛟S就是這個(gè)傳說(shuō)，讓屈原得到啟發(fā)，在明月洞塑造了中國歷史上的第一絕美女鬼----《山鬼》。

　　最后，新作一首小詩(shī)(略)，以紀惦屈原，感謝他為我們家鄉帶來(lái)的財富，留下這么多可以傳頌的千古佳話(huà)。

　　篇四：端午彌漫思鄉情

　　中華民族的傳統節日――端午節即將來(lái)臨，雖遠在萬(wàn)里之遙的南非，但中國記者仍未能忘記每年這一天給自己帶來(lái)的快樂(lè )。

　　昨天的約堡，天空碧藍如洗，和煦的陽(yáng)光照在身上，溫暖而又舒適。微風(fēng)徐來(lái)，令人神清氣爽。一大早，二號營(yíng)地的幾位記者就聚坐在早餐桌前，端午節成為大家的主要話(huà)題。盡人皆知，在中國，廣州乃美食天堂，因此，供職羊城晚報的劉毅，就自然而然地做了端午美食節目的中心“主持”。說(shuō)起端午，當然要主談粽子。劉毅說(shuō)，廣州的'粽子花樣繁多，種類(lèi)齊全，肉的，菜的，魚(yú)的，海鮮的，豆沙的，水果的，幾乎你能想象到的能吃的東西，都可以成為粽子里的內容。劉毅說(shuō)得津津有味，同伴聽(tīng)得饞涎欲滴。由粽子，大家的話(huà)題又延伸到各自家鄉的節日風(fēng)情，繼之又拓展到中華文化對世界文明的影響力與親和力�？傊�，隨著(zhù)話(huà)題的深入與展開(kāi)，人們的思鄉之情愈發(fā)濃郁。此間的早點(diǎn)完全是西式風(fēng)味，牛奶、煎蛋、面包、奶酪、培根……往日里，這些早點(diǎn)對中國記者也很有吸引力，但在這個(gè)早晨，在這個(gè)氛圍里，人們似乎更懷念家鄉那油條、豆腐腦、鹵雞蛋、小米粥加榨菜絲……

　　一號營(yíng)地的計劃在頭一天晚上就已制定，他們要集體前往城里的集市去參觀(guān)。早餐之后，一輛規定乘員為八人的旅行車(chē)里就擠上了十五人，充分利用有限的空間是他們在約堡學(xué)來(lái)的“知識”，但是他們顯然忘記了自己的膚色，進(jìn)而為后來(lái)被約堡警察科以重罰提供了依據。話(huà)說(shuō)這十幾個(gè)老記坐車(chē)來(lái)到約堡著(zhù)名的“跳蚤市場(chǎng)”――布魯馬湖大集市，但見(jiàn)周日的集市車(chē)水馬龍，好不熱鬧。老記們說(shuō)是參觀(guān)，其實(shí)也兼有在這里尋訪(fǎng)中國元素之意，從而為采寫(xiě)世界杯花絮類(lèi)新聞搜集素材。然而，和此間其他集市明顯不同的是，這里的商品很少能見(jiàn)到“MADE IN CHINA”的標識，大多數是非洲特色的紀念品，諸如非洲鼓，鴕鳥(niǎo)蛋殼，象牙飾品，手工編織包等等�？吹侥切┕に嚧植诘纳唐�，大家都頗為感慨：比起中國貨，這些東西質(zhì)量實(shí)在差多了!

　　找不到中國元素，大家不免有些掃興，但更讓人掃興的是，他們乘坐的旅行車(chē)剛一駛出集市停車(chē)場(chǎng)，就被一黑人警察攔住。司機下車(chē)交涉了半天，最終沮喪而歸，告訴他們，因為“超載”，將被罰1200元，如果拒繳則將全車(chē)扣留。中國記者違章超載，黑人警察秉公執法，這都是不爭的事實(shí)。中國記者只得認“栽”，乖乖繳上罰款走人。只是他們納悶，怎么這么準就被查中?或許他們剛才下車(chē)時(shí)就被盯上了。另外，這罰款沒(méi)有任何手續和罰單，數額也全憑那警察黑唇白牙，一口“欽定”，天知道這筆錢(qián)最終去向何處!

　　畢竟是中國傳統節日將近，罰款事件并沒(méi)有破壞中國記者的心境，回到住地，他們還興高采烈地聚集在全國晚報世界杯采訪(fǎng)團的團旗下合影留念。

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