古詩(shī)中的思鄉優(yōu)美作文

　　我們的古詩(shī)中有一大半都是與思鄉有關(guān)的。今天小編就來(lái)分享古詩(shī)中的思鄉優(yōu)美作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　古詩(shī)中的思鄉優(yōu)美作文(一)

　　“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。”誰(shuí)不思念自己的故鄉?中國人的鄉土情結特別濃厚。上下幾千年，從屈原的“鳥(niǎo)飛返故鄉，狐死必首丘”到余光中的悠悠“鄉愁”，思鄉始終是中國詩(shī)歌的一大主題。到了南朝隋唐時(shí)代，詩(shī)歌形式日臻完善，思鄉詩(shī)更層出不窮。其中，南朝江總的微山亭賦韻，唐代王維的雜詩(shī)和岑參的逢入京使特別有代表性。

　　微山亭賦韻中寫(xiě)道：“心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉籬下菊，今日幾花開(kāi)?”

　　這首詩(shī)的特色是“大中融小”而又“以小見(jiàn)大”。作者首先展開(kāi)一片宏大的秋日清朗的天空來(lái)：但見(jiàn)南天一抹白云經(jīng)不住帶著(zhù)絲絲涼意的北風(fēng)的撩撥，悄然北逝;而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來(lái)。睹物生情，作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉在遼遠的北方，卻為躲避戰亂，寄居南朝，正如這南飛之雁;然游子思鄉之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個(gè)“逐”字，說(shuō)明思鄉之切，欲逐南云而飛去，是主觀(guān)上強烈的愿望，與下句“隨”字相對照：“隨”有被動(dòng)無(wú)奈之意，寫(xiě)出他避亂南方的無(wú)可奈何。作者寫(xiě)的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風(fēng)已起，是“不寫(xiě)之寫(xiě)”，更寫(xiě)不盡凄涼。接著(zhù)，筆鋒一轉，由大入小，寫(xiě)故鄉籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意，寫(xiě)出對故鄉閑適生活的眷戀。民間又有“重陽(yáng)把酒就菊花”之俗，而今詩(shī)人卻只能寄身天涯，兩相對照，好不凄涼。“今日幾花開(kāi)?”一問(wèn)將思戀情結發(fā)揮至極，將意象濃縮到極小，著(zhù)意于花，實(shí)是于極小中見(jiàn)極大。一問(wèn)之中飽含不盡情思，使小詩(shī)戛然而止，但余韻無(wú)窮。

　　王維的《雜詩(shī)》也是一首五言：“君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未?”

　　這是一個(gè)精致的小品，與此類(lèi)似的還有白居易的《問(wèn)劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發(fā)深沉的情懷。詩(shī)人截取了這樣一個(gè)情景：故人從家鄉來(lái)，詩(shī)人得知，喜不自禁，料他當知故鄉之事，卻不問(wèn)家人，不問(wèn)親人，獨獨問(wèn)起那窗下寒梅�？此撇煌�，實(shí)則正是詩(shī)歌藝術(shù)剪裁的妙筆。所問(wèn)瑣事，讀者自了，惟寒梅著(zhù)花一事，說(shuō)盡了詩(shī)人的細致，連這樣的小事都問(wèn)到了，可見(jiàn)他思鄉之切。而寒梅一枝，暗香浮動(dòng)，既添小詩(shī)之情趣，又表詩(shī)人之高潔�？梢哉f(shuō)“問(wèn)梅”是一個(gè)十分別致的典型情節，成為了這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。“綺窗前”、“著(zhù)花未”更充滿(mǎn)了生活情趣，襯出對故鄉的不盡思念，“詩(shī)中蘊味，盡在其中”。

　　岑參的《逢入京使》是首七言詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。”

　　與前兩首相比，岑參的這首詩(shī)顯得悲戚而沉重。詩(shī)人已年屆風(fēng)燭，卻還得駐守邊關(guān)，他不再能有問(wèn)菊問(wèn)梅的閑情雅致。在一片蒼茫的邊塞風(fēng)光下回望故園，但見(jiàn)長(cháng)路漫漫無(wú)盡頭，詩(shī)人老淚縱橫，在淚眼蒙?中看見(jiàn)京中來(lái)使，情不自禁，悲從中來(lái)，千言萬(wàn)語(yǔ)，亟須表達，卻“馬上相逢無(wú)紙筆”。“馬上相逢”可見(jiàn)相逢之匆匆，“無(wú)紙筆”寫(xiě)出不盡的無(wú)奈之情，最后只能“傳語(yǔ)報平安”。從古至今有多少分離與思念，卻也有“鴻雁傳書(shū)”、“魚(yú)腹報信”之說(shuō)，然而我們的詩(shī)人卻為情勢所迫，只得言語(yǔ)相傳。“十五從軍征，八十始得歸”，離鄉多年，有千言萬(wàn)語(yǔ)，而今卻只能報一聲平安，顯得十分凄楚無(wú)奈。岑參是著(zhù)名的邊塞詩(shī)人，他將邊塞詩(shī)的悲涼融入到悠悠鄉愁之中，更加感人。

　　縱觀(guān)這三首詩(shī)，以王維《雜詩(shī)》生活情趣最濃，濃濃的鄉思中有一種樂(lè )觀(guān)情緒�！段⑸酵べx韻》寫(xiě)秋意，略顯凄涼，然而這兩首又有一個(gè)共同點(diǎn)，即以花作結，以設問(wèn)完篇。司馬遷曾稱(chēng)贊屈原說(shuō)：其志潔，故其稱(chēng)物芳。此處“稱(chēng)物芳”更是為了表現思鄉之情的純潔。最后用設問(wèn)，更延續了詩(shī)的意境神韻于言外，將絕句短小的不足彌補了起來(lái)。岑參的《逢入京使》則極寫(xiě)悲戚，以蒼涼之淚澆胸中塊壘，以平安之語(yǔ)體現思鄉之切，一改前兩首的含蓄，感情外露而深沉。然而，盡管這三首詩(shī)各具特色，卻都以思鄉這根紅線(xiàn)一以貫之，動(dòng)人心弦，感人肺腑，這是作者們不矯情，不造作，而以真情實(shí)意傾心投入的結果。

　　古詩(shī)中的思鄉優(yōu)美作文(二)

　　微山亭賦韻中寫(xiě)道：“心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉籬下菊，今日幾花開(kāi)?”

　　這首詩(shī)的特色是“大中融小”而又“以小見(jiàn)大”。作者首先展開(kāi)一片宏大的秋日清朗的天空來(lái)：但見(jiàn)南天一抹白云經(jīng)不住帶著(zhù)絲絲涼意的北風(fēng)的撩撥，悄然北逝;而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來(lái)。睹物生情，作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉在遼遠的北方，卻為躲避戰亂，寄居南朝，正如這南飛之雁;然游子思鄉之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個(gè)“逐”字，說(shuō)明思鄉之切，欲逐南云而飛去，是主觀(guān)上強烈的愿望，與下句“隨”字相對照：“隨”有被動(dòng)無(wú)奈之意，寫(xiě)出他避亂南方的無(wú)可奈何。作者寫(xiě)的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風(fēng)已起，是“不寫(xiě)之寫(xiě)”，更寫(xiě)不盡凄涼。接著(zhù)，筆鋒一轉，由大入小，寫(xiě)故鄉籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意，寫(xiě)出對故鄉閑適生活的眷戀。民間又有“重陽(yáng)把酒就菊花”之俗，而今詩(shī)人卻只能寄身天涯，兩相對照，好不凄涼。“今日幾花開(kāi)?”一問(wèn)將思戀情結發(fā)揮至極，將意象濃縮到極小，著(zhù)意于花，實(shí)是于極小中見(jiàn)極大。一問(wèn)之中飽含不盡情思，使小詩(shī)戛然而止，但余韻無(wú)窮。

　　古詩(shī)中的思鄉優(yōu)美作文(三)

　　傾聽(tīng)古詩(shī),感受其中的奧秘;傾聽(tīng)古詩(shī),感受其中的惆悵;傾聽(tīng)古詩(shī),感受高興的情操;傾聽(tīng)古詩(shī),感受思鄉情懷.

　　詩(shī)仙李白,從山西太原游歷歸來(lái),途中客居洛陽(yáng),在一個(gè)春風(fēng)蕩漾的夜晚,他聽(tīng)到一首悠揚的《折楊柳》笛曲,想起了闊別已久的家鄉和親人.于是,寫(xiě)了那首傳唱千古的《春夜洛城聞笛》表達了自己無(wú)限的鄉思之情.“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城.此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故人情.

　　秋風(fēng)乍起,見(jiàn)葉落飄零,大雁南飛,唐朝田園詩(shī)人孟浩然,站在江邊遙望云端,不禁睹物傷情,思念起自己的家鄉和親人.“迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫.”然而,江水漫漫,試問(wèn)路在何方?思鄉之情和寫(xiě)景之間渾然一體,深沉蘊藉.

　　北宋詩(shī)人范仲淹的《漁家傲》是他在任陜西經(jīng)略副使兼知延州時(shí)所作,整首詞表達了作者破敵立功的決心和思念家鄉的矛盾心理.“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計”生動(dòng)形象的表達了作者那濃濃的思鄉之情.

　　家是人避風(fēng)的港灣,在外流浪的游子,無(wú)論身在何地,身處何時(shí),都會(huì )想念自己的家鄉,仔細口味古詩(shī),那份濃濃的化不掉的情意,盡在其中啊!

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