[通用]思考作文

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的思考作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　一直不知道為什么，我總是這么憂(yōu)傷，眼里總有一層化不開(kāi)的霧，讓我總是灰色地看這個(gè)世界，我總以為這個(gè)世界是和我格格不入的。我親愛(ài)的朋友們不只一次告訴我：“盼，你不應該這么想的，其實(shí)是你去適應世界，而不是世界適應你�！笔堑�，我明白。我明白很多道理，可到了真正需要它們時(shí)，我又如此漠視這個(gè)世界。

　　從某種程度上說(shuō)，我很孤單。一直以來(lái)都是。沒(méi)人走進(jìn)過(guò)我的內心。這么說(shuō)好像一個(gè)活脫脫的怨婦形象吧，可事實(shí)就是如此，和同學(xué)嬉鬧，她們在笑，我也是，可在笑的時(shí)候我卻感到一絲苦澀。也許這就是青春，青春也不見(jiàn)得處處都陽(yáng)光。

　　生活帶給我的禮物——挫折，我在其中掙扎，有種劫后余生的感覺(jué)，身心已疲憊不堪。在別人那里受了氣，成績(jì)上受了挫，父母的不理解，自己的自信快被磨沒(méi)的時(shí)候，我更加覺(jué)得我已是四面楚歌，彈盡糧絕，一無(wú)所有。長(cháng)久積累在心中的苦悶一下子爆發(fā)出來(lái)，幻化成眼淚蒸發(fā)在空氣中。我覺(jué)得心疼，看到鏡子中的淚人就是自己時(shí)，我不禁問(wèn)自己。曾經(jīng)那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，開(kāi)心大笑，勇敢追夢(mèng)的小女孩到哪里去了，試著(zhù)笑，給自己打氣，卻發(fā)現化為一絲苦笑，這使我更加難受。

　　深夜，我睡不著(zhù)。卷縮在墻角，尋找答案，開(kāi)心的答案。不斷思考，思考，思考。想得我頭疼，我常常說(shuō)我下輩子要做一條魚(yú)，快樂(lè )的魚(yú)。與溫暖的大海擁抱，在漂亮的浪花上舞蹈，游覽美麗的珊瑚森林。這是我一直向往的日子，我喜歡海，喜歡她的一切，所以到了高三時(shí)我會(huì )不顧一切的報考沿海城市的大學(xué)吧。為了這個(gè)夢(mèng)，我還有什么理由不去努力呢。

　　不知道，一夜醒來(lái)又會(huì )發(fā)生什么。我發(fā)現生活他老人家老愛(ài)和我開(kāi)玩笑，讓我郁悶過(guò)，傷心過(guò)，憤怒過(guò)，開(kāi)心過(guò)，總會(huì )給我帶來(lái)不同的結局，連夢(mèng)也不安分了。未來(lái)怎樣，我不知道。對于人生規劃，我總是一改再改，眉頭緊鎖，也想不出什么。我發(fā)奮似的找出家中買(mǎi)的所有勵志類(lèi)的書(shū)，想從中找到成功的'捷徑。但又覺(jué)得每個(gè)人的經(jīng)歷不同，做什么還是得看自己的努力，看別人的故事也未必能啟發(fā)自己。

　　“我們不能改變自己的出生，但是我們能改變自己的未來(lái)�！蔽野参孔约�，告訴自己重新來(lái)過(guò)�？晌铱偸菚�(huì )嘆息，不知道從何開(kāi)始，我變得如此傷感，回首過(guò)去往事已成了我每天的必修課，到最后才發(fā)現這只不過(guò)是浪費時(shí)間而已。什么時(shí)候我不再?lài)@息呢，什么時(shí)候我不再憂(yōu)傷呢，那一天會(huì )來(lái)嗎？

　　周?chē)�很靜，東邊的天空顯露出一道紅霞，要天亮了么，是的。太陽(yáng)露出了它的小半邊臉，雖然只是一小部分，卻發(fā)出奪目的光亮，射得人眼睛發(fā)痛。它旁邊的云彩也突然有了光彩。正當我欣賞這美景，身旁電話(huà)歡快地響起，接起電話(huà)，變聽(tīng)到Z清脆的笑聲：“盼，快下樓，我們一起去跑步吧�！毙闹胁唤�釋然�！昂玫�，我就來(lái)�！睊鞌嚯娫�(huà)，我向門(mén)走去，似乎那門(mén)后就是通往未來(lái)的路，讓我重新又有了勇氣。今天天氣這么好，我要在陽(yáng)光下奔跑，體會(huì )沒(méi)有憂(yōu)傷的青春。

思考作文 篇2

　　媽媽?zhuān)瑤臀业贡��?媽媽?zhuān)�我語(yǔ)文書(shū)在哪兒呀?媽媽?zhuān)�我的數學(xué)本呢?媽媽……

　　煩死了，自己的事情自己做，你干嘛老叫人幫你拿這個(gè)找那個(gè)的?你自己沒(méi)收拾嗎?在生活上一塌糊涂，那在學(xué)習上也好不到哪兒去。你看你，做數學(xué)時(shí)粗心大意，不是沒(méi)加括號，就是忘記變號，一點(diǎn)都不細心，你如果自己的事情都是自己解決的話(huà)，學(xué)習上也就不會(huì )出這么多錯了，為啥?因為你會(huì )動(dòng)腦筋想前因后果，你是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手慣了。媽媽嘮叨道。

　　來(lái)來(lái)來(lái)，今天，你自己來(lái)炒菜，我來(lái)做個(gè)評委，你也體會(huì )下我平時(shí)的辛勞，而且你別小瞧了這炒菜喲，先做什么，再做什么，也是很重要的，一定要在腦海里有個(gè)大概的輪廓。

　　媽媽拿了半顆大白菜給我，我把白菜在水龍頭下沖洗了下，放到了菜板上，一手按住白菜，另一只手拿著(zhù)菜刀。我膽戰心驚地拿著(zhù)刀“篤、篤、篤”地切起來(lái)，可是它總不聽(tīng)使喚，切得大小不一，還有的被我切碎了，有的`簡(jiǎn)直沒(méi)切下來(lái)。唉，不管了，趕緊朝鍋里倒吧。我“呼”地一下打開(kāi)了煤氣，往鍋里倒了一些油，趕忙拿了個(gè)頭盔往頭上一戴。為啥?怕油濺到我臉上呀。只聽(tīng)油鍋里“滋滋”聲不斷，我一慌，整個(gè)菜都朝油鍋里一扔，人趕緊逃開(kāi)。媽媽驚詫道，干嘛?為啥不炒呀?跑哪兒去?我說(shuō)：“我怕油濺到我”。聽(tīng)到鍋里的“滋滋”聲小了，我才小心翼翼地走向廚房，發(fā)現并沒(méi)有什么事，就趕緊翻炒了起來(lái)。咦?哪來(lái)的焦味?仔細一看，原來(lái)水炒干了。我想了想，也學(xué)著(zhù)媽媽平時(shí)的樣兒放了一勺兒鹽，又加了一點(diǎn)水繼續炒，不一會(huì )兒鍋里又炒干了。我想，不管了，應該炒熟了，趕緊把菜盛進(jìn)了盤(pán)子里。

　　當我把菜端到餐桌上，大家坐下吃飯時(shí)，我嘗了一口，呀，這么難吃，簡(jiǎn)直是怪味，咸得難以下咽，而且又有焦味，我不好意思的搖了搖頭。

　　媽媽說(shuō)道，雖然今天炒的菜不是太成功，但你要記住，如果你炒菜之前，先在頭腦里預想下過(guò)程的話(huà)，你就不會(huì )這么手忙腳亂了，所以一定要多動(dòng)腦筋，多思考，和學(xué)習是同理喲。

思考作文 篇3

　　雖然打字很慢，但還是堅持著(zhù)把一個(gè)個(gè)枯燥的文字用自己的思想美妙地連接起來(lái)，串成一串串項鏈，雖算不上價(jià)值連城，至少是我喜歡的�？砂l(fā)表以后，一篇篇“普通文章”接踵而來(lái)，我有些失望了，真的不知道自己與“精華文章”的距離還有多遠。

　　接下來(lái)我試著(zhù)轉載一些當代名家名篇，但還是打來(lái)“普通文章”的字樣。我開(kāi)始迷茫了――什么到底是所謂的精華文章呢？帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我欣賞了一些精華文章，我感覺(jué)這些文章的特點(diǎn)是：不做作、自然、幽默、張顯個(gè)性。對比自己，自己仿佛只局限于作文的條條框框，只會(huì )用優(yōu)美的`辭藻裝飾文章，卻忽視了表現“真我”的重要性。

　　我的心豁然開(kāi)朗了許多，相信我會(huì )向著(zhù)這一點(diǎn)努力寫(xiě)作，努力實(shí)現“真我”。

思考作文 篇4

　　上世紀八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習，須業(yè)余打工度日，關(guān)于“地獄”的思考。開(kāi)始人生地不熟，找工作頗困難，電話(huà)里她哭了。但我卻笑了，我說(shuō)：“這好��！你在家里什么時(shí)候這么哭過(guò)？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把尼采的那句話(huà)送給了她

　　地獄和天堂，誰(shuí)都知道，那是宗教的用語(yǔ)。但他們也常常出現在無(wú)神論者的口頭中或筆頭下，那是作為某種境遇的描述，或某種欲望的譬喻，再不就是作為某種咒語(yǔ)和頌詞。

　　在基督教的典籍中，地獄是極端惡劣的場(chǎng)所，充滿(mǎn)著(zhù)恐怖和摧殘。這種情形在中世紀末期意大利詩(shī)人但丁的偉大三部曲《神曲》的《地獄篇》里，有著(zhù)極為生動(dòng)形象的描寫(xiě)。天堂則正好相反，它在《圣經(jīng)》里是超凡的“極樂(lè )世界”，是精神的最高統治者上帝所在的地方；在我國的道教教義中則是神仙居住的場(chǎng)所，謂之曰：“仙境”。

　　筆者是無(wú)神論者，談?wù)撨@兩個(gè)概念自然只有在無(wú)神論的語(yǔ)境下展開(kāi)。按照無(wú)神論或者唯物論的觀(guān)點(diǎn)，宗教意義上的這兩極的概念是不存在的。但它們確實(shí)反映了俗世人生的兩種絕然相反的`生存狀態(tài)，或短暫經(jīng)歷的兩種完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、備受關(guān)愛(ài)、萬(wàn)事順利、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，我們說(shuō)他“過(guò)著(zhù)天堂般的生活”。有的人則一生中窮愁潦倒、禍不單行、拼命掙扎，我們就說(shuō)“他的處境有如地獄”。但這兩種境況有時(shí)僅僅是現象，實(shí)際并非如此；有的人看上去幸福無(wú)比，事實(shí)上憂(yōu)愁滿(mǎn)腹。你看《紅樓夢(mèng)》里那個(gè)“老佛爺”，該“快活似神仙”了吧？殊不知她有時(shí)也慨嘆“大有大的難處”�？梢�(jiàn)，幸福是一種感覺(jué)，而不是表象或外觀(guān)。處于現實(shí)人際關(guān)系中的人，盡管看起來(lái)大富大貴，真正有“天堂”感覺(jué)的人幾乎是沒(méi)有的，有也是很短暫的。同樣道理，有的人你看他好像生活在地獄里，但他自己的感覺(jué)并非如此：幾十年的跌打滾爬，他已經(jīng)習慣了，不然，生活條件很低下的二千年前或今天的邊遠地區就沒(méi)有幸福的人了！因此毫不奇怪，恰恰是某些看起來(lái)大富大貴的人，或者因家庭不和，或者怕壞事敗露，其內心正經(jīng)受著(zhù)地獄的煎熬。

　　但人的地獄或天堂的處境并不是固定不變的，所謂“天有不測風(fēng)云”這一成語(yǔ)就絕妙地道出了人生的變化無(wú)常。在1949年、1966年這些時(shí)間界限上，有多少人突然從地獄升到了天堂，又有多少人從天堂掉入了地獄！就是今天仍有不少市郊豪華別墅里的主人心有余悸地不時(shí)閃回當年鐵窗里的情景。不過(guò)這些事例都是因了大局時(shí)運的變化，是不以主觀(guān)意志為轉移的。

　　天堂與地獄的另一種位置互易出于辯證法則，生活在“天堂”里的人，或者嬌生慣養，染盡惡習；或者好逸惡勞，精神萎靡，久而久之，天堂的優(yōu)越條件被他消耗殆盡，成了“破落戶(hù)的飄零子弟”。這正應驗了我國那句有名的古語(yǔ)：“福兮禍所伏”。而有一種生活在“地獄”里的人，經(jīng)歷了種種肉體和精神的磨難，嘗盡人生的甜酸苦辣，體悟出人生的真諦，懂得了如何締造真正的人生，成了擁有真實(shí)力量的“大寫(xiě)的人”，可謂“禍兮福所依”了。這里令我想起兩位外國智者的話(huà)，一位是哲學(xué)大國里的尼采說(shuō)的，大意是：只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人才有建造天堂的力量；一位是奧地利作家卡夫卡說(shuō)的：“那從地獄深處發(fā)出的聲音乃是最美的聲音”。不愧是大家，分別以短短一句話(huà)就把天堂與地獄的辯證關(guān)系表述得如此透徹！真乃至理名言。一個(gè)人處于逆境的時(shí)候，更能激發(fā)出他的潛在的能量，這就叫“置之死地而后生”(也是我國古人說(shuō)的)。這是被無(wú)數實(shí)踐的事例證明了的真理。且不說(shuō)司馬遷、孫臏等這些兩千多年前的古人，在經(jīng)受了酷刑和牢獄之災以后，怎樣忍受著(zhù)巨大的屈辱，分別寫(xiě)出了千古絕唱《史記

　　生命科學(xué)告訴我們，一個(gè)在通常情況下生活的人，一生中其智力才開(kāi)發(fā)出百分之十，其余的就有賴(lài)于你的超�？炭嗔�。而人大多都有天生的惰性，只有在外力逼迫的情況下，才會(huì )超常地吃苦。在職業(yè)練球場(chǎng)上，你幾乎要趴下了，但在教練的嚴厲口令下，你含淚也得起來(lái)再拼。這樣，你的汗水比常人無(wú)疑要流得多得多，但別人沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)的潛力被你開(kāi)發(fā)出來(lái)了！這就是“嚴師出高徒”的道理。馬俊仁手下之所以涌現出一批世界冠軍，很大程度上歸因于他比別的教練有更多的“狠心”。君不見(jiàn)在一次新年晚會(huì )上，當著(zhù)億萬(wàn)電視觀(guān)眾的面，有記者要馬的一位進(jìn)了世界冠軍“天堂”的弟子談感想，她囁嚅著(zhù)嘴巴，話(huà)音未出卻先哭了——那是不堪回首的“地獄”��！這證明：下“地獄”是上“天堂”的代價(jià)。這可是造化為人類(lèi)設置的公平原則。

　　人生道路往往不是一帆風(fēng)順的。但只要把“地獄”與“天堂”作為一個(gè)辯證的統一體帶在身上，就有了防身的武器。這樣，失敗會(huì )成為成功之母，苦難會(huì )孕育成大器，絕處有可能逢生。上世紀八十年代末，我的女兒赴歐洲學(xué)習，須業(yè)余打工度日。開(kāi)始人生地不熟，找工作頗困難，電話(huà)里她哭了。但我卻笑了，我說(shuō)：“這好��！你在家里什么時(shí)候這么哭過(guò)？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把上面提到的尼采的那句話(huà)送給她�；貒�后，每當她談起出國初期那段艱難歲月時(shí)，她非常感謝我，說(shuō)：“爸爸，你送給我的那句話(huà)真是‘及時(shí)雨’��！我精神一下就振作起來(lái)了�！�

思考作文 篇5

　　今天下了一場(chǎng)不大不小的雨，臨晚方停，我站在 窗邊，伸出手去接那淅瀝的雨點(diǎn)，滴在手背上，手背上，涼涼的，滴落下來(lái)留下一片印記，絲絲涼風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)雨的氣息。

　　我走下樓，拋開(kāi)雨傘，讓自己完全浸于雨點(diǎn)組成的.樂(lè )章之中，沒(méi)有星星，沒(méi)有月亮，只有雨，但愿這雨可以消解我心重的幽怨................

　　是GG重要，還是成績(jì)重要？?jì)刃陌l(fā)出這樣的疑問(wèn)，快樂(lè )可以伴我隨時(shí)隨地，好的成績(jì)，是我一直所追求的，我不會(huì )放棄，我不能容忍有人把我踩在腳下，那是一種恥辱，so我寧忘記與割舍，也不會(huì )放棄，作為現在的中學(xué)生，還有什么比快樂(lè )和成績(jì)更重要的？“不被別人超越！”這是我一直的自我格言。

　　好吧，給自己一周的時(shí)間去淡忘，下周開(kāi)始進(jìn)入更急忙碌的學(xué)習狀態(tài)，力爭上游！生物是你的強項，不是嗎？保持下去！身為英語(yǔ)課代表的你怎能讓自己的英語(yǔ)成績(jì)落與別人之下？那是對你人格的侮辱。物理是弱項，可誰(shuí)不是呢？取別人之長(cháng)，不自己之短，多么古典的名句，你不會(huì )忘記！

　　或許這場(chǎng)雨可以使自己的頭腦清醒一點(diǎn)。

思考作文 篇6

　　大自然的美麗，總是有很大的吸引力�！叭碎g天堂”——杭州也是如此。它有著(zhù)濃密的現代氣息，卻也不失森林的那種神秘。

　　來(lái)到杭州的第一天，我們便去了著(zhù)名景觀(guān)——西湖。這時(shí)晨光熹微，一陣微風(fēng)吹過(guò)，岸邊的大樹(shù)翩翩起舞，湖面微微泛起陣陣波紋，湖面上的小舟搖擺不定，構成一幅幅美麗、和諧的畫(huà)面。 我們沿著(zhù)岸邊，繼續前行。我向前遠望，一個(gè)黑色的小點(diǎn)映入我的眼簾。那是什么好奇心驅使我向前奔去，探個(gè)究竟。隨著(zhù)黑點(diǎn)的擴大，一陣陣若隱若現的清香撲 面而來(lái)，這是什么樹(shù)我看到那個(gè)“黑點(diǎn)”時(shí)，驚呆了！它擁有伸展而遒勁的枝干，樸素的美中還透著(zhù)點(diǎn)兒帝王的神韻�？�

　　著(zhù)它神氣的外表，聞著(zhù)那陣陣的清香，它 好像在時(shí)光的迅速的凈化中，成為了一位威武而又不缺乏溫柔的常勝將軍。這就是香樟樹(shù)。

　　我慢慢走上前，仿佛也與香樟樹(shù)融為一體。我聞著(zhù)它“溫柔”的.味道，不，那不止是“溫柔”的，更是大自然的味道。這時(shí)我仿佛聽(tīng)到了它的呼吸聲，感受到了它的心跳。這棵香樟樹(shù)仿佛像用它那單薄的力量維持這座城市的性格，使它不失去森林的那種神秘感。

　　這一次它引起了我的思考。樹(shù)是什么它是建筑物，用來(lái)供人居住嗎它是商品，供人們交易嗎這些答案統統都不是。它是引我們回故鄉的曲折小徑；它是幫我們從被復制過(guò)無(wú)數次的城市中找到家的“圣人”；它是心靈的創(chuàng )傷藥為我們治愈心靈的傷口。

　　樹(shù)為我們做了這么多，可我們呢想想那些一次性的筷子、一次性的紙杯、一次性的紙碗，無(wú)一不是人類(lèi)傷害樹(shù)的首要證據。它們在鋒利的鋸子面前難道沒(méi)有發(fā)抖我們在需要它時(shí)砍伐它，而不在它需要時(shí)呵護它。想想20xx年的沙塵暴，要是它們還在，我們會(huì )看到那黃沙漫天的景象嗎答案是“不”！

　　我們那么需要樹(shù)木，就應該愛(ài)護它們。讓我們以保護地球的名義保護樹(shù)木吧。像呵護自己一樣呵護樹(shù)木吧。我相信在未來(lái)樹(shù)木將會(huì )成為北京的形象大使，更會(huì )成為中國的形象大使！

思考作文 篇7

　　中學(xué)作文教學(xué)是一個(gè)沉重的話(huà)題。它的沉重在于：以應試為中心的作文教學(xué)的弊病已十分明顯地損害著(zhù)中學(xué)師生：中學(xué)生作文貧血缺氧，部分已蛻變?yōu)樾掳斯晌模盒赂拍钭魑募耙恍┐蛑?zhù)其他旗號的作文競賽有的似已走入泥淖，其負面影響誤導著(zhù)中學(xué)生。究其原因，有以下三個(gè)方面：

　　首先，從教師教材方面說(shuō)，雖然人教社的新課本比以前有了進(jìn)步，有了寫(xiě)作訓練的具體內容，自在體系，但其編寫(xiě)仍不盡如人意，尤其是例文陳舊，缺乏時(shí)代感，難以示例。

　　從另一角度說(shuō)，一些老師無(wú)暇將寫(xiě)作究竟是什么，要求是什么，中學(xué)生學(xué)習寫(xiě)作的意義何在這樣一些根本性的關(guān)題搞清楚，其帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行的寫(xiě)作訓練盲目性、主觀(guān)隨意性也就難以避免，筆者是奮斗在教學(xué)第一線(xiàn)的一名老兵，對語(yǔ)文老師的甘苦深有體會(huì )，我無(wú)意指責本已十分努力又十分忙碌的同事們，但以上所敘完全是事實(shí)，當今社會(huì )中，語(yǔ)文教師尤其是重點(diǎn)中學(xué)的語(yǔ)文教師的工作和生活除了用忙與累兩字概括外，還有一個(gè)少字，即他們很少有時(shí)間用于學(xué)習，包括對作文教學(xué)的鉆研。第二，從學(xué)生方面說(shuō)，除少數學(xué)生對母語(yǔ)的學(xué)習、對作文訓練持有偏見(jiàn)，認為語(yǔ)文是主科中的副科不予重視外，大部分學(xué)生也處于兩難的境地：一方面，有學(xué)好語(yǔ)文、寫(xiě)好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功課太多，負擔太重；另一方面，中學(xué)生生活圈子太小，活動(dòng)空間有限，生活內容相對單調，一些封閉式管理的學(xué)校更是把學(xué)生限制在學(xué)校的四堵墻之內、小天地之中，連電視、報紙也不常接觸，寫(xiě)作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于數理化公式試題之中的大腦，怎能產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)與靈感？狹小的生活面、一些家長(cháng)不準讀閑書(shū)的禁令與有的家庭電視機上的封條，這一切往往導致學(xué)生大腦的貧乏，而貧乏的大腦怎能產(chǎn)生深刻的思考與豐富的表達？于是，中學(xué)生作文除了空話(huà)，套話(huà)，就是謊話(huà)，假話(huà)。

　　深究中學(xué)生作文編假話(huà)的原因，根本的一條是生活的貧乏。平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必產(chǎn)生平庸的文--現代教育一方面要求學(xué)生能夠寫(xiě)出不同凡響的文章，一方面又在抑制他們的靈氣。再一個(gè)原因，用學(xué)生們的話(huà)來(lái)說(shuō)便是：我們的作文缺氧，這氧便是寫(xiě)作的自由空間。事實(shí)無(wú)情地證明，同學(xué)們平常的練筆遠比作文尤其是考場(chǎng)作文寫(xiě)得好，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)真情�？梢哉f(shuō)練筆本是中學(xué)生青春勃發(fā)、五花八門(mén)、擁擠喧鬧的一塊話(huà)語(yǔ)天地。這是為什么呢？因為練筆本是同學(xué)們心聲的錄音帶，沒(méi)有人要求他們必須寫(xiě)什么。一個(gè)事物，如果它是生活中的必需，做起來(lái)就會(huì )很自然；反之，就會(huì )成為負擔或沉重的負擔。比如吃飯對于每個(gè)人，看球賽對于球迷，誰(shuí)會(huì )覺(jué)得痛苦呢？同樣，寫(xiě)作一旦成了學(xué)生們生活的一部分，成了一種習慣，就會(huì )成為一種快樂(lè )，一種享受，葉圣陶先生就曾說(shuō)過(guò)，作文是生活的必需，而不是生活的點(diǎn)綴�？墒乾F在呢？

　　第三，從社會(huì )方面說(shuō)。媒體的作用與影響是很大的，但有時(shí)候媒體充當的角色并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒體總要發(fā)表一批滿(mǎn)分作文，但其中有抄襲之作，有內容空洞、詞藻華麗的美文，甚至有無(wú)病呻吟之作，影響很不好；20xx年南京考生的一篇用文言文寫(xiě)的《赤兔之死》獲滿(mǎn)分，多家媒體競相發(fā)表，對在校中學(xué)生實(shí)在可謂是誤導，因為現在畢竟是21世紀，不能提倡用文言文寫(xiě)作。其二，近幾年不少全國性作文大賽尤其是所謂新概念作文的獲獎作文刊登之后影響不少，但其負面作用也不小。一些獲獎作文難以讀懂，新則新矣，但偏離了中學(xué)生的認知與生活軌道，成了十足的另類(lèi)；一些作文顯得出奇的老成，令人懷疑是不是出于中學(xué)生之手；其三，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的影響以及網(wǎng)絡(luò )上出售作文等做法對中學(xué)生也產(chǎn)生了很不好的誘導；其四，作文類(lèi)出版物琳瑯滿(mǎn)目，充斥著(zhù)大小書(shū)店的書(shū)架，但真正好的并不多，有的偏重于炫技，有的則提倡文字游戲；學(xué)生類(lèi)報刊上的一些作文指導類(lèi)文章大多講開(kāi)頭X法之類(lèi)的技法，很少強調對生活的觀(guān)察與思考，強調作文要有思想，要注重積累等要義，更有甚者，有的文章表面講考場(chǎng)作文之法，實(shí)質(zhì)傳授如何獲得閱卷老師青睞的技巧，用心可謂良苦矣！綜上所述，種種負面的東西促使一部分學(xué)生的作文之舟偏離了正確的航向，陷入了一個(gè)危險的泥潭，進(jìn)入了另樣的圈套。

　　為了使沉重的話(huà)題不再沉重，變沉重為輕松，我提出如下建議：

　　一、讓師生明確寫(xiě)作的正確含義，理解寫(xiě)作的'真切意義與作用，樹(shù)立起新的寫(xiě)作理念。寫(xiě)作是一個(gè)人的主觀(guān)精神活動(dòng)，是一種書(shū)面的表情達意，是一種感情的宣泄，它有鮮明的目的性和個(gè)性�！对�(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作都表明了這一點(diǎn)。北京大學(xué)中文系教授、博士生導師曹文軒先生曾多次指出，每個(gè)人都應當能寫(xiě)一手好文章，它是一種有教養的標志，一種人生的優(yōu)雅之舉，一種做人應有的風(fēng)范。曹先生把寫(xiě)作的意義、對人的影響提高到一個(gè)新的認識高度，他認為一個(gè)人能寫(xiě)一手好文章，這是一個(gè)人的美德；他指出，寫(xiě)作能營(yíng)造靜的氣氛，幫你祛除浮躁，在培養氣質(zhì)、性情方面，任何一種方式都難以與文字活動(dòng)相媲美。這些話(huà)不僅言之有理，而且耐人尋味。葉圣陶先生早在1978年就說(shuō)過(guò)：從前讀書(shū)人學(xué)作文，最主要的目標在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名，但是，我以為現在學(xué)生不宜存有為考試而作文的想頭。如果把學(xué)作文的目的僅僅定在為了考試時(shí)得高分，就顯得過(guò)于偏狹、過(guò)于功利了。

　　二、還原作文教學(xué)豐富的內涵。首先應與學(xué)習做人緊密聯(lián)系，絕不能單純教給學(xué)生寫(xiě)作的技巧。因為寫(xiě)作并不僅僅是一個(gè)技巧問(wèn)題。南宋大詩(shī)人陸游就告誡過(guò)：汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。一個(gè)學(xué)生寫(xiě)作水平的高低取決于其思想水平、知識結構、生活閱歷及文字技巧等諸多因素。我認為，我們抓作文教學(xué)首先要讓學(xué)生懂得做人與作文的關(guān)系，要讓他們有思想，對事物對社會(huì )有正確的、辯證的認識；引導他們用好收不斷充實(shí)頭腦，武裝自己，增強對生活的感悟能力；要引導他們由膚淺逐步走向深刻，由貧乏逐漸走向豐富。第二，要引導學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注社會(huì )，注重積累，不斷豐富自己的生活感受和人生體驗。抓作文訓練最要緊的是抓積累、抓思想，寫(xiě)作技巧的傳授是次要的。因為作文訓練說(shuō)到底是生命與生命之間的表達和溝通的訓練，而不是無(wú)聊的純技巧的文字游戲。張志公先生有一句話(huà)給我極深的印象，貧乏，是語(yǔ)文能力的致命傷。是的，一個(gè)貧乏的腦袋只能有一個(gè)貧乏的世界，而貧乏的世界所生產(chǎn)的只會(huì )是單調、蒼白、無(wú)力的表達。抓積累要抓生活的積累、情感的積累和詞語(yǔ)的積累，途徑有二，一是引導讀書(shū)，二是接觸社會(huì )。

思考作文 篇8

　　在這個(gè)人工智能高度發(fā)達的時(shí)代里，我們越來(lái)越廣泛的使用到人工智能，人工智能讓計算機解決了人類(lèi)日常生活中的許多工作。這雖然方便了人們的生活，但同時(shí)也引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題——人類(lèi)是否會(huì )變得像計算機一樣思考？

　　或許有人還會(huì )擔心計算機會(huì )像人類(lèi)一樣思考，取代人類(lèi)。但我認為這個(gè)問(wèn)題不用擔心，計算機是人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的，人類(lèi)的智慧遠高于它。

　　在我們的日常生活中，哪里都離不開(kāi)計算機的影子，計算機帶給了我們便捷，也帶給了我們影響。由于計算機的廣泛運用，人類(lèi)十分有可能受其影響，變得像計算機一樣思考，失去了自己原先的'思想。人類(lèi)與計算機的不同之處就在于人類(lèi)是有生命有靈魂的，而計算機只是人工智能創(chuàng )造出來(lái)的一個(gè)沒(méi)有生命的冰冷機器。如果人類(lèi)變得像計算機一樣思考，沒(méi)有了感情，試想一下，世界會(huì )變成什么樣？人與人之間不再有溫情，世界上也沒(méi)有了溫暖，大家的交流僅限于數據的計算，這樣的地球是沒(méi)有顏色的，是無(wú)法生存的。

　　但人類(lèi)身上的情感并不是一朝一夕形成的，自然也不會(huì )輕易地失去。雖然如今人工智能非常普遍，但生活中仍舊有許多工作需要人類(lèi)親自來(lái)完成，計算機無(wú)法替代。而計算機能做的工作人類(lèi)也都可以完成，只是時(shí)間的問(wèn)題，所以人類(lèi)并不是完全依靠計算機，也不是完全需要計算機。因此，人類(lèi)所受到的計算機的影響并非每時(shí)每刻。并且人類(lèi)每天都會(huì )思考，溝通，運用到自己的情感和價(jià)值觀(guān)，如此頻率的使用，也一定不會(huì )輕易失去，例如在日常的工作或交友中，人類(lèi)一定會(huì )有開(kāi)心或不開(kāi)心的情緒，所以人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著(zhù)情緒。

　　雖然人工智能讓計算機很大限度地代替了人類(lèi)的部分工作，但它并沒(méi)有完全代替人類(lèi)，人類(lèi)本身的情感也是不會(huì )輕易失去的，所以目前人類(lèi)并不會(huì )變得像計算機一樣思考。但存在很多年后，人類(lèi)會(huì )真的像計算機一樣思考的可能性，那樣的話(huà)，人類(lèi)就失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，這將造成十分嚴重的后果。所以，希望人類(lèi)不要受到計算機的影響，堅持自己的想法，讓這個(gè)世界永遠充滿(mǎn)溫情。

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