思考作文7篇（集合）

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的思考作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文 篇1

　　當一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著(zhù)他有了自己獨立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。

　　當胎兒在母體內發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì )慢慢形成他的思想。

　　一個(gè)人在離開(kāi)母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內的所思所想及接觸的人與事。

　　假設在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月，就可以有著(zhù)良好的'環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。

　　早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會(huì )涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。

　　正如現在人們所進(jìn)行的胎教。正是因為這個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨立的思想�？梢苑乐购筇觳焕�的影響。一個(gè)人有了自己獨立的思想，就不會(huì )受人蠱惑。他就會(huì )思考。

　　而在出生以前就有了獨立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人非常難了解。他會(huì )用自己的思想與所有的學(xué)識去想，去推斷這件事。對自己的影響及利害關(guān)系。

　　這類(lèi)人有了自己獨立的思想，必然會(huì )去把想法去實(shí)踐。去證明思想的正確性。當一個(gè)人有了獨立思想，他就不會(huì )輕易收人蠱惑。會(huì )主動(dòng)去學(xué)一些對自己有用的知識與技能。從而去完善自己。使自己可以非常好的去適應社會(huì )去適應人群！

思考作文 篇2

　　黃昏時(shí)刻，獨自一人在林間小路慢慢地走。一片落葉從肩頭拂過(guò)，徐徐落入我攤開(kāi)的掌心：纖毫可見(jiàn)的紋路，略微彎曲的身子，如一只靈動(dòng)的蝴蝶，在微微顫動(dòng)，像極了一個(gè)人在從容奔赴一場(chǎng)葬禮！我閉了雙眼，不忍再直視，一種莫名的疼痛在心底蔓延開(kāi)來(lái)。

　　夜深之際，側臥難眠，聽(tīng)到家人們安靜的熟睡聲，我卻更加清醒。黃昏時(shí)的所見(jiàn)在我大腦中清晰閃過(guò)，落葉的逝去讓我心痛，也引發(fā)了我深深的思索：人的生命總是有盡頭的，七八十年后，當我們走了，迎來(lái)的又是一個(gè)個(gè)新的生命。有人總說(shuō)生命很長(cháng)，很長(cháng)，可為什么一眨眼的功夫，十幾年時(shí)間就已經(jīng)從我面前匆匆流逝了呢？就像葉子的凋零，感覺(jué)還是生機盎然、枝繁葉茂的夏天呢，怎么突然間就楓葉又紅、秋意正濃了呢？想到這些，讓我害怕生命的短暫，更害怕生命的消失。

　　是的，我是一個(gè)多愁善感的女孩。一只小狗的死亡會(huì )讓我痛哭流涕，凋零的花瓣也會(huì )讓我黯然神傷，美好的東西一旦消失，我會(huì )有近乎絕望的悲傷！為什么葉子的生命會(huì )那么脆弱？為什么的流金的歲月總是在不經(jīng)意間就消失了？為什么歡樂(lè )的時(shí)光總是那么短暫？

　　第二天，我將深夜時(shí)分的困擾講給了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“其實(shí)，生命每分鐘都在腐爛，每一秒都在消失。死亡并不可怕，我們每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷生老病死，最后都會(huì )離開(kāi)這個(gè)世界。但只要我們做了自己想做的事，為社會(huì )貢獻了自己的一份力量，我們的`生命就有了意義�！�

　　這時(shí)，一直困擾在我的腦海中的謎團一下子解決了。我想到了楊絳、錢(qián)鐘書(shū)、魯迅等人，沒(méi)錯，他們都離開(kāi)了這個(gè)世界，可他們?yōu)槲覀兞粝铝藷o(wú)窮無(wú)盡的智慧，讓我們受益其中。正如泰戈爾所說(shuō)：“天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)�！薄碑斏�命懂得晚風(fēng)曾拂過(guò)靈魂的秋水，就不必感傷：我們已經(jīng)追求過(guò)，不求完美，但求無(wú)悔。

　　有人說(shuō)生命很長(cháng)，也有人卻說(shuō)生命很短。我不能增加生命的長(cháng)度，但我要拓展生命的寬度。有的人一輩子碌碌無(wú)為，晚年時(shí)將后悔至極；有的人一輩子做了許多，晚年時(shí)他能開(kāi)心很久。當我們離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，新一代的生命會(huì )接替我們，當我們離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)我們的學(xué)識也會(huì )被永久地保留。

　　每天，總要思考些什么，不管是對是錯，不管別人怎樣認為。我，生命中不想留下遺憾，不想芳華殆盡后暗自后悔。就像那片落葉，即使凋零，也會(huì )化作春泥，呵護著(zhù)下一代茁壯成長(cháng)。

　　學(xué)會(huì )思考，在思考中長(cháng)大，這是生命給我的最好禮物。

思考作文 篇3

　　唉，不幸地報名參加英語(yǔ)比賽，不僅多了個(gè)負擔，英語(yǔ)考卷還不知道比別人多了多少張�？磩e人小S多好，沒(méi)有報名，不用背詞匯，不必寫(xiě)考卷。在自修課上眼睜睜地看小S輕松地在看課外書(shū)，我們卻要被老師拉著(zhù)聽(tīng)寫(xiě)。

　　若是我換成小S，該多爽：能盯著(zhù)別人寫(xiě)試卷，見(jiàn)他抬起頭，得意地對他一笑：“你要寫(xiě)，我不用！”就是不寫(xiě)英語(yǔ)作業(yè)，老師也沒(méi)理由說(shuō)：都快考試了，還不寫(xiě)作業(yè)？！她也只能無(wú)奈地看著(zhù)我。如果沒(méi)有英語(yǔ)卷子，其他作業(yè)在學(xué)校就搞定了。不用說(shuō)，一回家我就自由了，看書(shū)、看電視，隨我喜歡。

　　到比賽那天了，在進(jìn)場(chǎng)前十分鐘，打個(gè)電話(huà)給“我”:“喂，你在干嘛？我在打游戲呢！”“真好，我要進(jìn)場(chǎng)了，抓緊看一眼卷子，就這么說(shuō)！”比賽結束后，再去問(wèn)問(wèn)情況，若聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)：“難考死了，不知什么時(shí)候還得口試，真慘！”那心里可叫爽哇！

　　呼！畢竟我沒(méi)有超能力，換成�。邮遣豢赡艿�，明天只好乖乖去比賽了。希望�。觿e真打電話(huà)給我，我可不想成為�。友壑胁恍业娜�。

思考作文 篇4

　　你們知道怎樣活著(zhù)才是更有意義呢？

　　保爾·柯察金，用自己的行動(dòng)告訴了我們：無(wú)論遇到多大的困難，都要有著(zhù)像鋼鐵一般堅強的意志，不要灰心，要向著(zhù)自己的目標奮勇前進(jìn)。小說(shuō)通過(guò)保爾·柯察金的成長(cháng)道路，告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì )創(chuàng )造出奇跡。

　　是毅力，是毅力給了他無(wú)窮的力量；像他這樣，十幾歲就立足沙場(chǎng)，奮勇殺敵，在沙場(chǎng)上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因為毅力；年輕的他后來(lái)疾病纏身，但他依然忘我的工作著(zhù)，有休假的機會(huì )仍然工作著(zhù)，毅力真是一種鍥而不舍的精神��！毅力，它的表現往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會(huì )向挫折和困難低頭，而會(huì )更堅強地去面對。

　　如今我們生活在這個(gè)時(shí)代里遇到困難，只要勇敢地去面對，我們就會(huì )發(fā)覺(jué)，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著(zhù)酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會(huì )有重逢時(shí)的`喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠是不可能的——從古自今，有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢？沒(méi)有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，創(chuàng )造出奇跡，成為生活中的強者。

　　讓我們一起去領(lǐng)略這一份真諦吧！

思考作文 篇5

　　人與其他動(dòng)物的一個(gè)顯著(zhù)區別就是有思想，會(huì )思考。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達光輝的頂點(diǎn)�！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，思考是我們獲得成功的階梯。不會(huì )思考的人，是永遠感受不到生活的快樂(lè )和美好的。

　　科學(xué)真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的.相同，那就是勤奮思考和不懈實(shí)踐。真理就是由老生常談構成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規則其實(shí)具有最永久的價(jià)值。當我們通過(guò)思考發(fā)現真知灼見(jiàn)的時(shí)候，心靈深處的顫動(dòng)便會(huì )牽引出人生的感悟，有時(shí)瞬間的思想轉變便能改變一生。

　　要在紛亂復雜的社會(huì )里學(xué)會(huì )思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易。但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開(kāi)中找到生命的價(jià)值和意義。思考教會(huì )我們用愛(ài)和心去感受這個(gè)世界，教會(huì )我們用理性去探索人生的遙遠路途。

　　人能不能成功，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過(guò)紛繁復雜的表象看清事物的本質(zhì)及價(jià)值之所在。而成熟的思考正是其基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會(huì )思考，往往會(huì )另辟蹊徑，在絕處逢生，開(kāi)拓一片蔚藍的天空。在思考之中，或許我們會(huì )漸漸明白屬于自己的歸宿，不會(huì )在人生路上漫無(wú)目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會(huì )人生最高的智慧。

　　評點(diǎn)

　　本文中心明確，論點(diǎn)鮮明，其中心論點(diǎn)就是“我們要學(xué)會(huì )思考”。先從闡釋思考的意義入手，再論證思考的作用。結尾照應開(kāi)頭，水到渠成，有說(shuō)服力。文章語(yǔ)言也很出彩，它凝練而富有意蘊，有力地說(shuō)明了思考對人生的作用，耐人咀嚼，發(fā)人深省。

思考作文 篇6

　　語(yǔ)文新課程改革正在緊鑼密鼓的進(jìn)行著(zhù)，作為一線(xiàn)教師，我們的教學(xué)方法也在一步步的革新著(zhù)。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的“重頭戲”。因此，作文教學(xué)方法的改革，也是語(yǔ)文教改中的重中之重。下面我就作文教學(xué)方法的改革談?wù)勛约旱乃妓鳌?/p>

　　思考之一：關(guān)于作文創(chuàng )新。

　　創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。所以新課改下的教育應注重創(chuàng )新人才的培養�！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》認為：寫(xiě)作是“進(jìn)行創(chuàng )造性表達的過(guò)程”,是造就人才的重要途徑，是開(kāi)啟創(chuàng )造力的鑰匙。寫(xiě)作本身就是一種創(chuàng )造活動(dòng)。然而曾幾何時(shí)有人把學(xué)生作文，教師須先寫(xiě)“下水作文”稱(chēng)之為快速提高學(xué)生作文水平的捷徑。至于這是否真會(huì )大大提高學(xué)生作文水平暫且不論，根據我個(gè)人教學(xué)體驗，我認為教師作文水平與學(xué)生作文水平并不能成正比，事實(shí)上學(xué)生模仿教師的“下水作文”極大限制了學(xué)生作文的思路。我比較贊同魯迅的觀(guān)點(diǎn)“寫(xiě)小說(shuō)要少看小說(shuō)寫(xiě)法之類(lèi)的文章”�？炊嗔诉@種格式化、程式化的模式，在一定程度上限制了學(xué)生的寫(xiě)作思路和創(chuàng )新思維，很容易造成千人一面、面目可憎、無(wú)個(gè)性、無(wú)新意的模仿式套寫(xiě)式作文。就象有人所形容的那樣，教師“克隆”了前人的思想，再來(lái)“克隆”未來(lái)國民的思想。教師怎么教，學(xué)生就怎么寫(xiě)。師云亦云，邯鄲學(xué)步,使原本豐富多彩的個(gè)性強求一律，使原本無(wú)比廣闊的生活強求相同。長(cháng)此以往，不僅致使作文教學(xué)走向死胡同，缺少童心，缺乏真情，還失去了作文的創(chuàng )新性和真實(shí)性，更違背了“人類(lèi)發(fā)展的目的在于使人日臻完善？使他的人格豐富多彩”，我們民族的創(chuàng )新精神談何而來(lái)？又怎么能寫(xiě)出內容新穎、形式各異、真實(shí)感人、生動(dòng)形象的文章呢？要知道，作文不是教師教出來(lái)的，而是學(xué)生自己“讀”出來(lái)，“悟”出來(lái)的！它是一種創(chuàng )造性的腦力活動(dòng)，要求學(xué)生具有主動(dòng)探索精神，即具有創(chuàng )新意識。

　　思考之二：關(guān)于文體。

　　有這樣一種觀(guān)點(diǎn)：一篇記敘性的文章，記敘、描寫(xiě)性的文字必須占全文字數的2/3以上，議論、說(shuō)明性的文字至多占1/3。一篇議論文，議論性文字必須占2/3以上，記敘、描寫(xiě)性文字至多占1/3，否則，會(huì )寫(xiě)出非驢非馬的“四不象”文章。這種過(guò)于從文章規范出發(fā)而不是從表達需要出發(fā)而定的條條框框，其實(shí)是一種本末倒置的導向，極有可能扼殺學(xué)生作文的生命力。教師要決意拋棄種種限制，相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生放開(kāi)膽子去思考，想什么就寫(xiě)什么。就象魯迅先生在《這個(gè)與那個(gè)》中那個(gè)意味深長(cháng)的比方一樣：“孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來(lái)，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì )因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線(xiàn)而‘逼死’他；也決不至于將他緊在床上，使他躺著(zhù)研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長(cháng)到一百歲也不會(huì )走路的�！� 況且《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》明確提出“能具體明確、文從字順地表達自己的意思，能根據日常生活的需要，運用常見(jiàn)的表達方式寫(xiě)作”，沒(méi)有過(guò)高的要求。 所以要用孩子的眼光來(lái)看孩子的作文，不要總是用成人社會(huì )的要求來(lái)規范孩子。降低寫(xiě)作的門(mén)檻，不要有過(guò)多的束縛。要培養他們的寫(xiě)作興趣，激起他們寫(xiě)作的愿望。這就要求作文必須求“真”，淡化文體，超越傳統；打破模式，貼近生活。因為“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不�！�，真正告別“假、大、空”。讓學(xué)生放心放膽去寫(xiě)，寫(xiě)真人真事，抒真情實(shí)感，以“以我手寫(xiě)我心，以我事寫(xiě)我心”�！扒閯�(dòng)于中發(fā)于外”，自然是真情實(shí)感的流露，放心放開(kāi)讓學(xué)生寫(xiě)一些自己最熟悉、最動(dòng)情、最想寫(xiě)的文章�？捎洈⒄f(shuō)明，可議論抒情；多提示，少要求；不限定字數，有話(huà)則長(cháng)，無(wú)話(huà)則短。而且每次命題都可以多樣化，多命幾個(gè)題，讓學(xué)生自由選擇。也可以給出命題范圍，讓學(xué)生有自主選擇的空間。這樣，學(xué)生一定能寫(xiě)出一篇象樣的富有個(gè)性的有見(jiàn)底的文章來(lái)。如我在教學(xué)中曾讓學(xué)生以“我多想……”為題寫(xiě)一篇文章（一定真實(shí)再現自己表達的內容）。如有一位學(xué)生這樣寫(xiě)：“我多想是條魚(yú)，魚(yú)兒是幸福的，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，魚(yú)兒可以在浩瀚無(wú)垠的海中自由的游蕩，呼吸著(zhù)最新鮮的空氣，不被世間紅塵所纏繞，更不用說(shuō)什么煩惱�！�…魚(yú)兒的世界是溫馨的，它們不象人們那樣勾心斗角、明爭暗斗。它們的心是純潔無(wú)暇的，我向往著(zhù)這樣的心靈，魚(yú)兒總是成群接隊的在一起，生活有著(zhù)很強的集體意識。人在這一點(diǎn)和它們相比真是差到十萬(wàn)八千里�！�…我想如果我們班集體象魚(yú)那樣有著(zhù)這樣強的集體意識，我們班現在的班風(fēng)肯定不會(huì )這么亂了�！痹瓉�(lái)班級內部有幾個(gè)不想學(xué)習的同學(xué)在破壞課堂的秩序，影響了其他同學(xué)學(xué)習。作為一個(gè)認真學(xué)習的同學(xué)卻借機寫(xiě)出了她的.肺腑之言。不僅文辭優(yōu)美而且感情真摯，發(fā)人深思。

　　思考之三：關(guān)于作前引導 很多同學(xué)最怕寫(xiě)作文，一到寫(xiě)作文就愁眉苦臉、唉聲嘆氣，不知如何下手�？磥�(lái)引導很重要，既須得法，又須恰到好處，達到開(kāi)拓學(xué)生的文思，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的目的。

　　首先，選題要切合學(xué)生實(shí)際，一次一位學(xué)生寫(xiě)《感受愛(ài)》“別忘了多加衣服，別忘了寫(xiě)作業(yè)，別忘了……媽媽也真是的，整天對著(zhù)我喊她那幾句名言，我又不是三歲小孩子，煩死了�！�…一天晚上媽媽又在不停的說(shuō)著(zhù)，我不耐煩的打斷媽媽的話(huà)，然后小聲嘀咕了一聲：‘羅羅嗦嗦，煩人！’我抬頭看了媽媽一眼，覺(jué)得自己太不禮貌了，連忙走了出去，我的心里很不平靜，不安使我臉上發(fā)燙，媽媽的懷疑目光不停的在我眼前浮現，但是我沒(méi)有勇氣，對媽媽說(shuō)聲：‘對不起�！�第二天，媽媽只是不冷不熱的招呼我，上學(xué)時(shí)也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)媽媽的響聲，以前很不耐煩媽媽的聲音，可是媽媽不喊了，我感覺(jué)失去了什么似的�！�…第三天清晨，鬧鈴聲把我從夢(mèng)中驚醒，我又想起自己的過(guò)失，怎么才能讓媽媽原諒我呢？正在這時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)媽媽熟悉的聲音，別忘了上學(xué)，我一愣，心馬上跳了出來(lái)，媽媽原諒我了。我好高興。愛(ài)真是偉大，愛(ài)是無(wú)私的，寬廣的，請多多珍惜吧！”該學(xué)生最終從媽媽的嘮叨聲中感受到媽媽的愛(ài)。也就是說(shuō)教師首先力爭將寫(xiě)作變?yōu)閷W(xué)生的需要，引導學(xué)生感受到寫(xiě)作是工具，使用這一工具，會(huì )使自己和別人和集體和社會(huì )相處更和諧。這也應了一句話(huà)“好的作文題目，會(huì )像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學(xué)生”。

　　其次，啟發(fā)學(xué)生認真觀(guān)察。很多學(xué)生對自然環(huán)境缺乏觀(guān)察，對人更缺少觀(guān)察，甚至對他們最常接觸的家人、老師和同學(xué)都缺乏觀(guān)察。為此我啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)人物之前一定要仔細觀(guān)察，這樣才會(huì )寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。有一回布置學(xué)生寫(xiě)自己的同學(xué)。我讓兩個(gè)學(xué)生站到講臺上去，讓下面的學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察然后發(fā)表意見(jiàn)。一般情況下學(xué)生能說(shuō)出他們的胖瘦、高矮、服飾、發(fā)型，至于性格、能力是否一樣？教師可以引導。最后可以進(jìn)一步引申由于性別、年齡等差異，他們的形象也是不同的。又如寫(xiě)老師，提醒學(xué)生先觀(guān)察任課老師，看看他們上課時(shí)的姿態(tài)動(dòng)作是否一樣？他們對不做作業(yè)或作業(yè)馬虎的學(xué)生、對擾亂課堂紀律的學(xué)生的處理是否一樣？也觀(guān)察他們在業(yè)余時(shí)間里做什么？他們的生活方式是否一樣？……這樣有了范圍，既引起了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生觀(guān)察起來(lái)容易得多，寫(xiě)出的人物或多或少都有了自己的個(gè)性。

　　或是從創(chuàng )設作文情景進(jìn)行指導。在作文前，教師可以根據本次作文的要求創(chuàng )設一定的情景，引導學(xué)生進(jìn)入作文角色，激發(fā)起寫(xiě)作熱情。也許三言?xún)烧Z(yǔ)、簡(jiǎn)明扼要的提示就能激起學(xué)生的創(chuàng )作欲望，把學(xué)生帶入寫(xiě)作佳境�？赡芡蝗恢�間文思泉涌，迸出思維的火花。順勢讓學(xué)生把自己行文的思路說(shuō)一說(shuō)，再行之成文。

　　不過(guò)，教師在學(xué)生寫(xiě)作前，引導要盡量少而精，防止“包辦代替”；引導得太多，范圍可能就會(huì )變窄，學(xué)生的欲望也許就變低。寫(xiě)作就會(huì )失去“興趣、欲望、自由”，當然也不可能寫(xiě)出多好的文章來(lái)。

　　思考之四：關(guān)于作文批改 作文究竟怎么批改，也曾引起過(guò)很多爭論，眾說(shuō)紛紜。

　　大部分學(xué)校包括學(xué)生及家長(cháng)要求教師必須“精批細改”，從錯字病句到段落層次，從文法修辭到章法結構，從立意構思到選材布局，從條理主題到情感表達等等。要有眉批、總批，要“密批”，無(wú)一例外，否則，他們就認為教師在偷懶是不稱(chēng)職的。等作文批改完了，批改細了，也批改好了，可以說(shuō)是“滿(mǎn)堂紅”。但這樣，學(xué)生的作文就一定提高了嗎？相反，不僅沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的提高，反而也失去了學(xué)生特有的個(gè)性、原意，失去了學(xué)生原本純樸的認知和自己對生活的理解、感悟，變成了在天真純樸的作文上強加了成人思想的材料，面目全非了，學(xué)生看不懂了，那批改的價(jià)值又何在呢？長(cháng)此以往，不僅教師累垮了沒(méi)時(shí)間鉆研教材，學(xué)生還變懶了，依賴(lài)性增強了，積極性不高了，興趣不濃了，寫(xiě)作不認真了，隨之而來(lái)的是水平降低了。改多了，學(xué)生不敢寫(xiě)了，改多了，傷了學(xué)生的自尊；改多了，教師代替了學(xué)生。 其實(shí)改作文就是一個(gè)思索、去偽存真的過(guò)程。既然這一環(huán)節完全由教師承包，費時(shí)、費力又收效甚微。那我們老師不妨偷點(diǎn)“懶”，盡量少改，精改，諸如錯別字、措詞不當、特殊病句、條理不清等等在教師的指導下，大部分應留給他們自己改，給學(xué)生寬松點(diǎn)的時(shí)間，讓他們自己去交流。因為學(xué)生在這幾方面比教師還積極認真，都想找出對方的不足，而且大部分學(xué)生對同學(xué)寫(xiě)的評語(yǔ)的關(guān)注程度遠遠超過(guò)關(guān)注教師批語(yǔ)的程度。著(zhù)名教育家魏書(shū)生之所以百忙之中能帶三個(gè)班的語(yǔ)文課不也這樣做的嗎？當然教師要指導他們怎樣寫(xiě)評語(yǔ)，比如評語(yǔ)要中肯、要有鼓勵性、指導性，不能相互抨擊。這樣，不僅能培養學(xué)生的主動(dòng)性和興趣，養成良好的修改作文的習慣，更重要的是在自改、互改中提高了作文水平，體驗到作文的艱辛與成就感。

思考作文 篇7

　　在我讀過(guò)的眾多名著(zhù)中，獨有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

　　初讀駱駝祥子時(shí)，就給了我強大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦，也看到了他們面對困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無(wú)不使你的心靈觸動(dòng)，為它叫好。

　　祥子來(lái)自鄉間，農村的破敗凋敝驅使他來(lái)到了小城鎮。他憑著(zhù)農民的質(zhì)樸在小城鎮里安定下來(lái)，當他認準了拉車(chē)這一行，就成了“車(chē)迷”。一心想買(mǎi)上自己的車(chē)，憑著(zhù)自己的勤勞和堅忍，他用了三年的時(shí)間省吃?xún)�用，終于實(shí)現了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。然而當時(shí)中國軍閥混戰的社會(huì )環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車(chē)，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，依然倔強地從頭開(kāi)始、更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)，沒(méi)有其他理由，只為心中的擁有車(chē)的夢(mèng)想�？吹剿�這樣的刻苦、堅持自己的理想，我不能不想自己，想到現在的中學(xué)生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會(huì )主義現代化建設為我們創(chuàng )造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當中有些人身在福中不知福，整天無(wú)所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時(shí)髦，上網(wǎng)聊天，游戲……

　　他們沒(méi)有追求，就是這樣貪圖享樂(lè )，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢(qián)��？父母掙錢(qián)為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境�？墒撬麄儾荒芾斫�，不懂得珍惜，嬌生慣養的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠大理想，因為這小小的波瀾，從此消失得無(wú)影無(wú)蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強比呢？真讓人心寒啊!

　　祥子活在那樣的社會(huì )也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅持與命運斗爭，惡魔總會(huì )舍不得離開(kāi)他，這次沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空�？蓱z的祥子，命運怎么會(huì )對如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢？惡運一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒(méi)有，他喜歡這樣，當他又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(cháng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車(chē)兩空，又回到了原來(lái)的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛(ài)的小福子的死訊，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

　　祥子為我們展示了不合理的社會(huì )制度對下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的.封建禮教面前，如此崇高而又頑強的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現得淋漓盡致。

　　可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運的不公平，老天爺對他殘忍，他就逆來(lái)順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰(shuí)敢靠近，可是唯獨祥子例外，厄運的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨木橋。

　　我們說(shuō)執著(zhù)有時(shí)是好的，然而有時(shí)太過(guò)的執著(zhù)就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車(chē)，于是想擁有，經(jīng)過(guò)自己的艱辛努力，夢(mèng)想終究實(shí)現了，然而此時(shí)處于社會(huì )混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車(chē)‥‥‥一次又一次的挫折都因買(mǎi)車(chē)而起，最后終于成為行尸走肉的人。

　　也許，他當初沒(méi)有買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想，那么就不會(huì )發(fā)生之后的一切，就憑他原有的勤勞、堅毅、剛強、吃苦耐勞、任勞任怨，在那社會(huì )上會(huì )無(wú)法生存嗎？不會(huì )。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔心。沒(méi)準也能找到自己的意中人，過(guò)上幸福的生活�？墒撬麤](méi)有，都是“執著(zhù)”害了他。

　　祥子最后淪為城市的垃圾，靈魂的行尸走肉，墮落的他被社會(huì )遺棄，是社會(huì )的敗類(lèi)，窩囊的一生臨死還要背負著(zhù)“敗類(lèi)”的罪名。真是可悲啊!

　　一個(gè)人力車(chē)夫，透透底底地向我們展示了下層勞動(dòng)人民的疾苦與夙愿，命運的悲慘更反映了一個(gè)遭受壓迫的社會(huì )，所帶給人民的痛苦與無(wú)奈，給了我們現代人更多的憤懣與思考。是啊，比起祥子的生活背景，我們是多么的幸運：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，我們有的是民主與公平，這樣的條件我們怎能踐踏它呢？

　　讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現在，珍惜未來(lái)。

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