【精選】思考作文匯總8篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文8篇，歡迎大家分享。
思考作文 篇1
小貓長(cháng)大了，貓媽媽覺(jué)得應該教小貓學(xué)習捕捉老鼠的本領(lǐng)。
貓媽媽先讓小貓自己嘗試，可無(wú)論小貓多么地努力追趕老鼠，老鼠都會(huì )很快地逃進(jìn)洞里。小貓忙活了半天，還是一只也沒(méi)有捉到。小貓很難過(guò)，含著(zhù)眼淚問(wèn)：為什么我抓不到一只老鼠?媽媽?zhuān)沂遣皇呛軣o(wú)能呀?孩子，抓老鼠是講究方法的，不能盲目去干，要動(dòng)腦子想辦法呢!貓媽媽輕輕地摸了摸小貓的頭。
貓媽媽給小貓做了一個(gè)示范：她先是用胡須觸了觸自己的身體，然后再用胡須碰了碰老鼠洞的洞口，最后才鉆進(jìn)去，片刻，貓媽媽就成功地抓到一只很大的老鼠了。
小貓十分好奇：媽媽怎么還能抓到躲在洞里的老鼠呢?那個(gè)洞看著(zhù)有點(diǎn)兒小呢!
你也試試吧!貓媽媽鼓勵小貓試一試。
小貓學(xué)著(zhù)貓媽媽用胡須碰了碰洞口，又用胡須碰了碰自己，它雖然猶豫了一下，但還是鉆了進(jìn)去，不一會(huì )兒，小貓果真也抓到了老鼠。
小貓問(wèn)貓媽媽胡須碰觸洞口的秘密。貓媽媽摸了摸小貓的胡須，說(shuō)道：孩子，你看我們的胡須像不像一把‘尺子’呀?小貓歪著(zhù)腦袋想了想，恍然大悟：媽媽?zhuān)抑览�，我們剛才是用尺子量一量洞口的大小，才能判斷我們的身體可不可以進(jìn)得去，對不對?是的，孩子，你學(xué)會(huì )了開(kāi)動(dòng)腦筋啦!貓媽媽贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭。
從今以后，小貓遇到各種復雜的情況，都會(huì )先仔細觀(guān)察，動(dòng)腦筋想到辦法再去做。于是，大家都叫它愛(ài)思考的小貓。
思考作文 篇2
每天放學(xué)，學(xué)校門(mén)口都異常的熱鬧，像一個(gè)集貿市場(chǎng)，買(mǎi)什么的都有，一陣大風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)的不僅有沙塵，還有一股撲鼻而來(lái)的香氣，讓人忍不住想去買(mǎi)，去吃。
原來(lái)是辣條的味道，學(xué)校門(mén)口的辣條種類(lèi)繁多，數都數不過(guò)來(lái)，兩大箱一排排的擺在你的面前，讓你隨意挑選，同學(xué)們放學(xué)后，三五成群的擠在那兩箱面前，挑來(lái)挑去，你買(mǎi)一大袋子我買(mǎi)一大袋子，有滋有味的吃著(zhù)。
不僅有賣(mài)辣條的還有賣(mài)冰激淋的，這些冰激淋非常便宜，5角錢(qián)一大杯冰激淋，還送小勺，一個(gè)泡沫箱中各種顏色及口味的隨意挑選，同樣如果在正規冰激淋店購買(mǎi)的話(huà)，最少需要6元錢(qián)才能買(mǎi)到。
當然還有大家都比較喜歡的關(guān)東煮，所謂的關(guān)東煮就是一個(gè)沒(méi)有蓋子的鍋，放些水，再弄一袋調味料，然后放進(jìn)去面筋、香腸呀，一直煮呀煮，沒(méi)味了放鹽再煮，那里的同學(xué)最多，同學(xué)們一賣(mài)最少2串，多的買(mǎi)了10幾串，生意特別紅火。
學(xué)校門(mén)口賣(mài)的還有關(guān)東煮、泡泡糖、小玩具等等比較廉價(jià)的食品和玩具。我建議大家不要買(mǎi)這些東西，因為這些東西的衛生條件實(shí)在是太差了，就說(shuō)冰激淋吧，黑黑的泡沫箱子，還沒(méi)有蓋子，一陣大風(fēng)過(guò)來(lái)，灰塵全部落在冰激淋上，我在想5角錢(qián)的價(jià)格成本會(huì )有多少？商家還要賺錢(qián)，他的原材料能好嗎？質(zhì)量能過(guò)關(guān)嗎？可能用自來(lái)水和顏色直接冷凍的吧！
我提倡大家不要購買(mǎi)這些東西，因為一旦這些東西吃壞了肚子，你想再找商家，他們是不會(huì )負責的，最大的'問(wèn)題是這些東西不僅對我們的身體造成傷害，還會(huì )影響我們的學(xué)習。希望大家不要購買(mǎi)這些會(huì )傷害我的食品，同樣也告誡商家，請你們把買(mǎi)的東西做的更衛生一些，我們需要的營(yíng)養和健康，不是垃圾，請不要讓危險的食品傷害到我們小學(xué)生，因為我們是祖國的明天。
思考作文 篇3
在我們的日常生活當中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經(jīng)過(guò)思考，一頭莽撞也是不能處理妥當。就好比我玩吹乒乓球這游戲，雖然對手是一個(gè)弱不禁風(fēng)的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什么我一個(gè)壯丁竟然打不過(guò)一個(gè)風(fēng)一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節課，老師給我補了一節游戲課，這個(gè)游戲的名字叫《吹乒乓球》。規則是：將乒乓球從第一個(gè)杯吹到另一個(gè)杯，再吹到下一個(gè)杯，一直吹到最后一個(gè)杯子，如果一次吹過(guò)了兩個(gè)以上的杯或直接吹到終點(diǎn)這都不算，得重來(lái)。
游戲開(kāi)始了，我一吹球就到下一個(gè)杯子里，高興之余，回頭看看那位小女子，她還在目不轉睛地頂著(zhù)那乒乓球轉，好在等待都會(huì )機會(huì )吹。我看她的樣子，我覺(jué)得十分好笑，就繼續往前吹，當我吹到第三個(gè)杯子，終點(diǎn)就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒(méi)到達終點(diǎn)。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩穩當當地吹，最后她贏(yíng)了第一局。
緊接著(zhù)第二局，我吸取教訓：不要太過(guò)于著(zhù)急。有了這個(gè)教訓，我就耐心地吹了。首先我目不轉睛地盯著(zhù)球，當它轉到了中間時(shí)，我一吹，“噔”一聲它穩穩當當地落在我前面的杯子上，接著(zhù)按照這種吹法，我過(guò)關(guān)斬將，無(wú)可披靡，所項無(wú)敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時(shí)間，比起原來(lái)的方法，還要快還要準。
比賽結束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實(shí)是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩穩當當吹，輸就輸在我沒(méi)有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就擅自行動(dòng)。對于這件事，我有了很深的體會(huì )：“無(wú)論今后遇到什么事，都要經(jīng)過(guò)思考，做出最好的處理方法，做到省時(shí)，省力。這樣才能達到高效益啊!
思考作文 篇4
路乞是長(cháng)駐武漢的美籍老外 —— 1位學(xué)成業(yè)就的法學(xué)博士。他深深摯愛(ài)著(zhù)美麗而又古老的文明華夏，還娶了武漢市建設局工作的順波女士為妻。然而路乞就因為自發(fā)地撿起街面上1片片垃圾的行為，引發(fā)了武漢大學(xué)1千多名學(xué)生上街撿垃圾，改變了成千上萬(wàn)的市民隨地扔廢物的不良習慣，以致凈化了整座城市。
1顆美麗純潔的心靈，感化了無(wú)數民眾，頓時(shí)傳為美談。他折射出的心靈之花，開(kāi)滿(mǎn)了武漢市大街小巷。于是，中央電視臺第1頻道專(zhuān)題報道了路乞的感人故事。
當我從熒屏里了解到他的故事后，心兒為之震撼了，深受激勵的感情波瀾久久不能平靜------
“我愛(ài)中國，她太美了。當我漫步街頭時(shí)，偶爾看到那星星點(diǎn)點(diǎn)的不和諧的垃圾時(shí)，我總會(huì )不由自主地撿起來(lái)，放到應該擱置的垃圾筒里，不讓它污染這片美麗的土地……”路乞以平和的語(yǔ)氣如是說(shuō)。是的，路乞撿垃圾從不為名利，也不是故弄玄虛、矯揉造作創(chuàng )造典型，只因為他把自己視為普通市民，義不容辭地做自己認為應該做的事。當別人發(fā)現這位外國人如此舉動(dòng)，而投以詫異目光，甚至流露不屑的評談時(shí)，他仍是1如既往、旁若無(wú)人地做著(zhù)自己的事。正如他妻子的同事非議這種撿垃圾是不臉面的行為時(shí)，路乞坦然地告慰愛(ài)人冒號“親愛(ài)的，你喜歡我嗎？1個(gè)真正愛(ài)丈夫的妻子，是會(huì )支持丈夫做快樂(lè )的事，因為把垃圾撿掉，讓環(huán)境更美、更潔凈，是我心中最快樂(lè )的事情呀！”由此，妻子順波深受他的影響，也跟他1起彎下腰撿垃圾了。
有人說(shuō)，世界上最偉大的力量是感動(dòng)。路乞撿垃圾的善舉，不但悄悄地感動(dòng)了妻子，還深深感動(dòng)了1位大學(xué)女教師。她在授課前，把自己的所見(jiàn)所聞講述給學(xué)生聽(tīng)。人的良知總是相通的，整所大學(xué)的學(xué)生感動(dòng)了冒號1位來(lái)自外國的客人都能為保護環(huán)境自覺(jué)撿垃圾，身為國家的熱血青年，難道就不應該行動(dòng)起來(lái)，做1些愛(ài)護自己家園的力所能及的事嗎？
于是，1千多位大學(xué)生舉起“路乞在行動(dòng)”、“我愛(ài)家園”、“讓地球更美麗”的旗幟，走上街頭撿垃圾了。
春風(fēng)，吹拂了武漢市，無(wú)數路乞的身影在每個(gè)角落穿行。如今，武漢越來(lái)越潔凈，猶如1朵鮮花，是那么姣美、迷人。
看完電視新聞報道，我該做些什么呢？朋友，也許你沒(méi)看過(guò)這則新聞，借此，我把新聞報道結束時(shí)，主持人說(shuō)的幾句話(huà)轉述給大家，讓我們在奧運圣火的光環(huán)下共享這道圣潔的心靈美餐。
“1個(gè)蘋(píng)果，不知道有幾顆種子，然而1顆種子，傳播的果樹(shù)，又有誰(shuí)能數得清呢？”
我們相信，每1個(gè)人都有能力，做1顆平凡的種子！
思考作文 篇5
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我和往常一樣來(lái)學(xué)校上小記者�！八⑺⑺ⅰ碧褶痹诤诎迳狭藥讉�(gè)大字：今天，教師讓同學(xué)們玩一個(gè)游戲。先讓同學(xué)們排好隊，要求排頭的同學(xué)撿起地上的鑰匙，從隊首傳到隊尾，規則是要按順序傳，且每個(gè)人都要碰到鑰匙……最后只用0．5秒。吳教師審視了一下黑板，覺(jué)得0．5秒太不可思議了，所以把0．5秒該成了1秒。我心里想：1秒，還是太快了，可能嗎？大家也議論紛紛，都覺(jué)得不可能。在我們的議論聲中，教師用響亮的聲音說(shuō)：“我們分為兩隊，一個(gè)紅隊，一個(gè)藍隊，四五組藍隊，一二三組紅隊�！�
剛開(kāi)始，我們都在思考怎樣才能辦到0．5秒之內讓每個(gè)人都能碰到鑰匙。起初，我們每個(gè)人都在冥思苦想，腦海里只有一個(gè)辦法就是一個(gè)人手拿鑰匙，其他人伸出手，那個(gè)手拿鑰匙的同學(xué)，飛快地從同學(xué)身邊跑過(guò)，并讓鑰匙碰到每一個(gè)同學(xué)的手。這個(gè)方法受到大家的一致認同后實(shí)施。我們排成一縱隊，伸出左手，掌心向上，慧聰拿著(zhù)鑰匙，以風(fēng)一般的速度從我們身邊跑過(guò)。鑰匙輕輕掠過(guò)我們的掌心發(fā)出清脆的聲音。計劃實(shí)施得很成功，可也用了2．03秒，這個(gè)成績(jì)已經(jīng)很不錯了，但距離0．5秒還很遠。所以我們又陷入了沉思……
我們又擠成了一團，開(kāi)始討論。張翊彬手舞足蹈，講述著(zhù)他的方案，他隨手出一串鑰匙，，又伸出一只手指頭，說(shuō)：“我們可以把鑰匙放在中間，教師一喊開(kāi)始，我們就碰一下鑰匙，不用1秒就好了�！�
思考作文 篇6
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)殆。
曾看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一位游泳教練為訓練十幾名學(xué)員，但這十幾名學(xué)員都因害怕遲遲不敢下水實(shí)踐。于是教練靈機一動(dòng)說(shuō)：“今天我不教你們游泳，改教你們救人�！甭�(tīng)到這話(huà)，學(xué)員們紛紛下水。兩天過(guò)去了，就連原本不會(huì )游泳的人都會(huì )在水底擺動(dòng)一下雙腿以致不會(huì )被水嗆到。但是有一位研究生小伙子卻只站在池邊，用手支著(zhù)腦袋，看著(zhù)教練的一舉一動(dòng)，一臉沉思。教練很迷惑，問(wèn)道：“你為什么只在上邊看卻不下水游泳呢?”這位研究生小伙子卻很輕蔑的說(shuō)：“我觀(guān)察你兩天了，從頭到尾你都只是在教他們游泳，救人只是借口!”看到這里，我們不僅要想：究竟是游泳教練�！盎ㄕ小北弧奥斆鳌钡难芯可雌�?還是這位中國研究生小伙“研究”過(guò)頭呢?在現實(shí)生活中我們是否也像這位研究生小伙子一樣遇事只研究而不動(dòng)手呢?
或許有人會(huì )說(shuō)這位研究生聰明的看破了教練的小花招，也或許會(huì )有人說(shuō)是這位研究生太過(guò)死板，不懂變通。而我認為這與中國的教育方式有很大的關(guān)聯(lián)。
一位中國研究生只研究不動(dòng)手，這不禁讓人聯(lián)想到中國的教育模式。中國是一個(gè)文化大國，提倡以人為本，科教興國，遵循孔子“知之為知之，不知為不知”的教導，但其弊端也日益凸顯出來(lái)。
例如：老師給出同一道題目：“現在是12點(diǎn)整，時(shí)針與分針正好重合。請問(wèn)要經(jīng)過(guò)多長(cháng)時(shí)間時(shí)針與分針才能再次重合?”老師話(huà)音剛落，美國學(xué)生的反應是不約而同的撥動(dòng)手腕上的表，用這種其實(shí)很聰明的“笨方法”，看時(shí)針和分針什么時(shí)候才能再次重合;而中國學(xué)生則會(huì )立即拿出紙和筆，埋頭列出一大堆公式開(kāi)始計算。這就是中國的教育模式正在潛移默化的扼殺中國學(xué)生的實(shí)踐能力的表現。
孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。同樣的道理：只思考不實(shí)踐是隔岸觀(guān)火，只實(shí)踐不思考是有勇無(wú)謀，只有思考著(zhù)去實(shí)踐，實(shí)踐中再思考才是真諦。
思考與實(shí)踐，就是這么簡(jiǎn)單。但也是現在的中國及中國學(xué)生所缺乏的、仍需去努力的地方。
思考作文 篇7
今天在做媽媽布置的數學(xué)題時(shí)，我認為其他的題都還不難，可是到了最后一道思考題，我犯了難。我絞盡腦汁也沒(méi)有想出來(lái)，腦子都要爆炸了，真的想去問(wèn)問(wèn)媽媽�？墒俏夷X子里又開(kāi)始了兩個(gè)小精靈的對話(huà)：好精靈：別去問(wèn)了，自己想想嘛。壞精靈：去問(wèn)去問(wèn)，自己想多無(wú)聊。好精靈：自己思考思考，實(shí)在不會(huì )就去問(wèn)。壞精靈：切，直接問(wèn)問(wèn)答案然后寫(xiě)上就行了，省事。好精靈：爸媽給你講題對你有好處。壞精靈：有什么好處？嘮叨死了。直接問(wèn)答案唄。不管方法。
最后，我選擇聽(tīng)好精靈的。我把復雜得能寫(xiě)三四行的方程解了又解，用了好多演草紙，但是我決心做出來(lái)。后來(lái)，我終于得到了一個(gè)看起來(lái)差不多的結果，去給媽媽交答卷。這時(shí)，兩個(gè)小精靈又吵架了：好精靈：這就對了，做錯了還能聽(tīng)媽媽的教導呢。壞精靈：哼，早問(wèn)問(wèn)家長(cháng)答案，就不會(huì )做錯了。好精靈：?jiǎn)?wèn)家長(cháng)方法可以，但是問(wèn)家長(cháng)答案不好。要自己做答案。相信自己，把作業(yè)交了！壞精靈：偷偷看看答案吧？這樣更好。好精靈：作業(yè)是為了練習，是為了檢測，而不是為了做對。做對說(shuō)明你會(huì )，做錯正好查漏補缺。這時(shí)，我想到：對了，數學(xué)老師說(shuō)的“查漏補缺”不就是這個(gè)意思嗎？于是我又聽(tīng)了好精靈的話(huà)，把作業(yè)交給媽媽。
太好了，我終于做對了。媽媽用懷疑的眼光看著(zhù)我，問(wèn)：“你沒(méi)抄答案吧？”這時(shí)兩個(gè)小精靈對我說(shuō)：壞精靈：叫你不聽(tīng)我的，看，被誤解了吧！好精靈：人家做對了，理直氣壯。你給你媽媽重新講一遍，讓她知道你沒(méi)抄答案。我聽(tīng)了好精靈的，對媽媽說(shuō)：“這樣吧，我從頭到尾重新做一遍，再講一講，這樣就可以相信我了吧？”媽媽搖搖頭：“你肯定講不出來(lái)�！蔽抑匦轮v了一遍之后，媽媽高興地說(shuō)：“太好了，你學(xué)會(huì )獨立思考了！”
我心里也喜滋滋的。這時(shí)好精靈跑來(lái)向我祝賀，壞精靈則鉆到我腦子深處了。
好精靈說(shuō)得對，做作業(yè)與遇到其他難題，都不能永遠靠著(zhù)家長(cháng)，抄答案也只會(huì )讓你下次考試時(shí)記不住方法從而做錯。朋友，如果你非常少體驗這種感覺(jué)，那就試試吧，感覺(jué)真的非常好非常甜。
思考作文 篇8
科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類(lèi)學(xué)會(huì )同計算機一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區分的內心價(jià)值與同情心。
體察這世界。正如英國詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機器與人類(lèi)卻能得出不同的結果。而這，僅因為機器通過(guò)預設冰冷的代碼思考，而人類(lèi)卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內心。
正如一位太太對于她的鄰居評價(jià)道：“當我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現得是人類(lèi)普世價(jià)值。季羨林先生認為自己注定無(wú)法成為偉人，因為“太多情，無(wú)法對花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類(lèi)對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀(guān)是機器遠無(wú)法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀(guān)內在感受與體驗，逐漸成為了現代科技社會(huì )的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會(huì )統一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹�。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應是出于靈魂，出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應該出于對于世界的真實(shí)的體驗，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀(guān)與人類(lèi)本性的同情心。
“思考”人生的價(jià)值，更是機器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì )不同的層次，這樣一份“思考”，甚至會(huì )創(chuàng )造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗，從而賦予了價(jià)值觀(guān)與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創(chuàng )造為人類(lèi)的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類(lèi)與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會(huì )消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進(jìn)步是否成為人類(lèi)的退步？全在于人類(lèi)自己。
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