實(shí)用的思考作文匯總九篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的思考作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
過(guò)年的氣氛似乎一年比一年淡漠。也許是自己童心已不再吧。
記得小時(shí)候，過(guò)年前的十多天，人們就開(kāi)始忙碌布置家里準備迎接春節的到來(lái)，到處都洋溢著(zhù)喜慶的氣氛。人們做的每一件事都是為了過(guò)個(gè)好年。我們小孩嚷著(zhù)讓家里人買(mǎi)新衣裳，嘴里經(jīng)常說(shuō)的話(huà)就是“快過(guò)年了”，心里最盼望的就是春節快點(diǎn)到來(lái)。過(guò)春節最愉快的是穿上新裝，吃上平時(shí)很少問(wèn)津的美食，見(jiàn)到在外工作生活的親人。
現在的我并不熱切盼望春節的到來(lái)，對我來(lái)說(shuō)春節的意義已不再是穿新裝，吃美食了。春節最吸引我的地方是一家人經(jīng)過(guò)一年的工作或學(xué)習后能團聚在一起輕松悠閑地無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地聊天，家里充滿(mǎn)祥和溫馨的氣氛。確切的說(shuō)，是年假吸引我，至于春節那一天是否到來(lái)對我來(lái)說(shuō)并不太重要。
年輕一輩的我們對于過(guò)春節的傳統意義已經(jīng)完全沒(méi)有概念了，也許我們清楚了解到了也未必會(huì )堅持，因為春節這一節日是在特定的歷史文化背景下產(chǎn)生的，處于社會(huì )轉型階段的我們，似乎應該對春節的意義作出新的闡釋。事物是發(fā)展變化的，縱觀(guān)歷史，每一樣事物都會(huì )被不同時(shí)代的人們進(jìn)行某種揚棄，從而得到傳承發(fā)展。
春節的意義在不變中蘊涵著(zhù)變化。在春節，不變的是團聚，是親情，是思念，是喜慶祥和，是歡歌笑語(yǔ)，是對美好生活的向往。而春節的意義又在變化，曾幾何時(shí)，過(guò)春節最愉快的是穿上新裝，吃上平時(shí)很少問(wèn)津的美食；如今，對于許多人來(lái)說(shuō)，無(wú)須再借春節的契機改善生活，春節最重要的是親情的凝聚，是友情的交流，是祝福的傳遞，是一年辛苦勞動(dòng)后的休閑與放松，是人們思考過(guò)去、規劃未來(lái)的絕好時(shí)機�，F在過(guò)年的精神內涵遠遠超出了其物質(zhì)形式。因此，無(wú)論是品湯圓還是吃餃子，無(wú)論是穿華麗的唐裝還是喜氣的一身紅色，無(wú)論是準備了賀卡還是用鮮花來(lái)互相饋贈，品味的都是一種文化，彰顯的都是一種理念，突出的都是一種氛圍，表達的都是對幸福生活的由衷歌詠和對偉大祖國的殷殷祝福。
春節的內容也在不變中蘊涵著(zhù)變化。在春節，親人團聚依然是最重要的內容，但團聚的地點(diǎn)或許是在自己家中，或許是在城市的酒樓或郊區的度假村，或許是在祖國的名山大川之間，或許是在異國他鄉。團聚的方式自然也隨之變化，不再僅僅是一家人圍爐夜話(huà)，只要親情在，處處都是家；在春節，要徹底愉悅我們的耳目，放松我們的神經(jīng)，但不一定都是全家老少?lài)陔娨暀C旁看節目，有人在聽(tīng)音樂(lè )會(huì )，有人在網(wǎng)上沖浪，有人在實(shí)施全家的健身計劃；在春節，我們還是要通過(guò)拜年表達祝福，只是拜年既可以是見(jiàn)面時(shí)的鞠躬、握手等老習慣，又多了互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等新方式；過(guò)年時(shí)增加喜慶氣氛的方式多種多樣，卻不一定要燃放煙花爆竹。是經(jīng)濟、科技和文化的發(fā)展為春節增加了更多的內容和喜慶。
新春佳節，不變的是中國人的人倫親情，變化著(zhù)的、豐富著(zhù)的是承載這種人倫親情的形式，正是在這種變與不變之中，我們的生活質(zhì)量在提高，我們的社會(huì )文明在進(jìn)步。
思考作文 篇2
在生活中，我們或許早已習慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們怎么辦?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會(huì )被大師專(zhuān)家們頭頂的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從;一個(gè)社會(huì )倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng )新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì )獲得強大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒(méi)有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng )出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨立思考是通往成功的必由之路。
獨立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì )是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì )助長(cháng)錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
思考作文 篇3
隨著(zhù)人工智能的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始擔心人工智能會(huì )使機器人擁有人類(lèi)一樣的大腦。而蘋(píng)果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，他更擔心的是人類(lèi)會(huì )像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。這樣的擔心是有必要的。
的確，比起計算機像人類(lèi)一樣思考的可能性，人類(lèi)像計算機一樣思考的可能性更大。計算機的創(chuàng )造者是人類(lèi)，被創(chuàng )造的事物，絕不會(huì )超越創(chuàng )造者。計算機是死物，它所擁有的僅僅是一段程序，沒(méi)有這段程序，計算機就只能是一塊廢鐵，毫無(wú)用處。而人類(lèi)不一樣，人類(lèi)的大腦是飛速運算著(zhù)的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類(lèi)更加先進(jìn)和靈活。因此計算機只會(huì )按照自己被設定的程序去運作，而并不會(huì )被外界影響，但人類(lèi)受到外界的影響是很深刻的。
人工智能的發(fā)展使社會(huì )中許多過(guò)剩勞動(dòng)力不復存在，緩解了社會(huì )壓力。但也更容易使社會(huì )變得機械化。比如，投放在餐廳里的機器人根據程序只能做一些固定的勞動(dòng)，不能像人類(lèi)服務(wù)員那樣，對顧客噓寒問(wèn)暖。再比如在售票處工作的機器人，只能做一件售票的工作，不能像人類(lèi)服務(wù)員那樣一一解答顧客的問(wèn)題。久而久之，社會(huì )就會(huì )變得機械化。社會(huì )風(fēng)氣會(huì )被計算機影響，人類(lèi)更會(huì )受其影響，從而變得機械化。
當今社會(huì )倡導的是人與人之間的和諧共處，并不是人際關(guān)系的疏離化，若人類(lèi)發(fā)展到像計算機一樣思考，那么必定會(huì )導致人際關(guān)系無(wú)法正常發(fā)展。人類(lèi)是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類(lèi)式計算機，那人類(lèi)就失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，沒(méi)有了存在的意義。
因此，在如此快速的發(fā)展之下，人類(lèi)向計算機發(fā)展的態(tài)勢必須被消滅。其實(shí)就當下社會(huì )來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有一批人向著(zhù)機械化前進(jìn)了。比方說(shuō)有許多年輕人在各種場(chǎng)合都是做低頭族，對身邊的事物漠不關(guān)心，反而被計算機操控著(zhù)生活。這樣的人已經(jīng)失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，不顧后果，以自我的形態(tài)活著(zhù)，不發(fā)展人際關(guān)系，把自己囚禁在牢籠里，背離了正常人類(lèi)的生活。
人工智能的發(fā)展有利有弊，但我認為這樣技術(shù)的發(fā)展本身是沒(méi)有存在問(wèn)題的，有問(wèn)題的是人類(lèi)自己。無(wú)法控制好操縱計算機的度的話(huà)，就會(huì )反過(guò)來(lái)被計算機操控。所以人類(lèi)必須融入社會(huì )，而不是像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心。我希望有相關(guān)的政策出臺來(lái)預防這樣的情況發(fā)生。萬(wàn)一有一天人類(lèi)的思考模式變成了計算機的思考模式，那社會(huì )就不再叫社會(huì )，人類(lèi)也不再是人類(lèi)了。所以在人工智能發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)也要發(fā)展，去創(chuàng )造更和諧美好的生活。
思考作文 篇4
在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，新課程標準中指出要在作文教學(xué)中重點(diǎn)加強與現實(shí)生活的聯(lián)系，注重積累和觀(guān)察，讓學(xué)生產(chǎn)生對生活的思考進(jìn)而培養學(xué)生寫(xiě)作靈感，激發(fā)學(xué)生練筆的興趣，寫(xiě)作說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，杜絕假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)。鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象，鼓勵有創(chuàng )意的表達。提倡多讀、多看、多想、多寫(xiě)，積累觀(guān)察日記、生活筆記、書(shū)信和隨感。教師應該在實(shí)際的教學(xué)中從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮到每個(gè)學(xué)生對事物的認知程度不同，他們對事物的想象結果也不一樣，觀(guān)點(diǎn)也有所不同，所以不能像以往那樣要求，應該從學(xué)生的表達能力和情感的抒發(fā)去引導，讓學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感的作品，不是所有的學(xué)生都是一個(gè)模式，注重培養學(xué)生對生活細致的觀(guān)察能力和發(fā)現生活中正能量的一面，力求有創(chuàng )意的表達。根據時(shí)代發(fā)展的要求，在小學(xué)作文教學(xué)中在策略上要進(jìn)行相應的改進(jìn)和調整，適應現代教學(xué)的要求和學(xué)生能力培養的要求。
一、以活動(dòng)促興趣發(fā)展
1.展開(kāi)小組討論，培養學(xué)生的思維能力
在我們的實(shí)際課堂上，通過(guò)分組學(xué)習和討論，給學(xué)生固定的題目，和讓學(xué)生自己擬定題目，這樣的辦法都是讓學(xué)生有自己的思考空間和表達想法的方法。討論能夠激發(fā)學(xué)生的思維和借鑒其他學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維的延續。學(xué)生之間的相互問(wèn)答，和查閱資料，同時(shí)也是學(xué)習交流的過(guò)程，能夠增強閱讀寫(xiě)作的濃厚興趣。教師在組織辯論活動(dòng)中，一旦遇到有爭論的情況，不必簡(jiǎn)單直白地闡明自己的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，而是在恰當的時(shí)機找準爭論的結點(diǎn)，引經(jīng)據典將雙方觀(guān)點(diǎn)有機統一，客觀(guān)公正陳述事實(shí)，在陳述觀(guān)點(diǎn)同時(shí)也是激發(fā)同學(xué)們深入思考的過(guò)程，這樣就廣泛調動(dòng)了同學(xué)們發(fā)言思考的積極性，通過(guò)現場(chǎng)的辯論，所有學(xué)生的興趣都調動(dòng)起來(lái)了，雖然有的說(shuō)的不是很貼切，但是學(xué)生大膽的發(fā)言也是一個(gè)好的方向，表達好的學(xué)生的語(yǔ)言精簡(jiǎn)，論據充分，同學(xué)間也是一個(gè)直接的學(xué)習過(guò)程，重要的是同學(xué)們在愉快的心情中接受了訓練思維的教育。
2.利用課本劇，提高學(xué)生參與度
教材中的有些篇目，場(chǎng)景宏大，人物關(guān)系紛繁復雜，內心世界也比較復雜，在教學(xué)中可組織學(xué)生在充分閱讀、理解課文的基礎之上，將課文改編成劇本，設置特定的情境和場(chǎng)景，活靈活現地展示當時(shí)的時(shí)代背景，讓學(xué)生既做演員，又做觀(guān)眾;既做表演者，體會(huì )當時(shí)人物的親身遭遇和心理狀態(tài)，又做旁觀(guān)者，感悟生活，這樣不僅能加深對課文的理解，而且能夠培養學(xué)生熱愛(ài)生活熱愛(ài)閱讀的興趣;從而增強學(xué)生的寫(xiě)作、表演能力。
3.通過(guò)文學(xué)欣賞課來(lái)提高學(xué)生審美情趣
單純依靠語(yǔ)文課本來(lái)提高學(xué)生的寫(xiě)作技巧、文學(xué)欣賞水平，是絕對不夠的。教師要在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀世界發(fā)揮導師的作用，帶領(lǐng)廣大學(xué)生廣泛涉獵各類(lèi)文學(xué)作品，吸取更多的精神營(yíng)養，分享其中的思想體悟，增加各類(lèi)知識積累，提高審美情趣。通過(guò)文學(xué)欣賞課，學(xué)生閱讀量大了，知識素材多了，閱讀興趣自然越來(lái)越高，選擇性閱讀的能力也會(huì )增強，循序漸進(jìn)，日積月累，就會(huì )養成良好的閱讀習慣。
二、培養學(xué)生想象思維能力，進(jìn)行想象作文訓練
1.利用有關(guān)課文內容進(jìn)行思維訓練
小學(xué)的語(yǔ)文課本是學(xué)生第一接觸到的文學(xué)作品，是學(xué)生開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)作的'基本的參考內容，通過(guò)對課文的講解，讓學(xué)生理解和掌握一些寫(xiě)作的方法十分必要，是提高小學(xué)作文教學(xué)行之有效的方法。如學(xué)完《秋天的懷念》后，要學(xué)生運用擬人換位思考，將濃濃的母子情延伸思考，這樣學(xué)生帶著(zhù)情感去寫(xiě)作，飽含深情，觸景生情，感人至深，從而激發(fā)學(xué)生情感。
2.運用臨界思維，激發(fā)學(xué)生想象
魏巍在《東方》第六部第四章說(shuō):“悲苦的回憶與幸福的憧憬交織在一起，真是苦辣酸甜一齊兜上心頭�！蔽覀兛赡芤恍臑榱诉h處的風(fēng)景，而忽視的腳下的路。教師可以啟發(fā)學(xué)生利用臨界思維，做一些大膽的假設，鼓勵他們結合自身實(shí)際，寫(xiě)一些《假如我是……》《我希望……》《寫(xiě)給十年后的自己》等充滿(mǎn)設想和想象的作文，也是訓練學(xué)生想象能力的有效方法。
三、訓練學(xué)生思維能力，培養、啟發(fā)、捕捉寫(xiě)作靈感
臧克家在《京華練筆三十年》提到:“生活枯竭，靈感不來(lái)，雖然有詩(shī)，但好的不多�！膘`感對于寫(xiě)作非常重要，教師要利用教學(xué)活動(dòng)和生活現象，特定場(chǎng)景等一切可以利用的因素來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的寫(xiě)作想法，提高他們的寫(xiě)作熱情，贊揚他們的寫(xiě)作信心和寫(xiě)作激情，這樣學(xué)生才能從整體上提高寫(xiě)作水平。
1.培養寫(xiě)作靈感
寫(xiě)作靈感要積極培養，而不是被動(dòng)接受。好的靈感也需要有足夠的想象力。有句話(huà)說(shuō)只有想不到的，沒(méi)有做不到的。在想一個(gè)好的靈感之前要有足夠大膽的想象力。培養靈感首先要注重生活點(diǎn)滴的積累，引導學(xué)生觀(guān)察身邊事物，透過(guò)表面看本質(zhì)，積累材料，量變達到質(zhì)變，利用課余時(shí)間收集報紙、雜志，名言警句，養成寫(xiě)日記的習慣，進(jìn)行反復的訓練。一旦真正寫(xiě)作，頭腦里積累存儲的材料信息，就會(huì )融會(huì )貫通，思如泉涌。反之，則捉襟見(jiàn)肘，相形見(jiàn)絀，一潭死水，何談靈感。
2.啟發(fā)寫(xiě)作靈感
靈感需要培養，也需要啟發(fā)�？鬃又v“不憤不啟，不悱不發(fā)”。啟發(fā)式能夠調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。一方面要從學(xué)生心理特點(diǎn)和生活實(shí)際出發(fā)，盡力將寫(xiě)作范圍、思考空間、詞匯占有量等因素綜合考慮，杜絕又大又虛，少些文體、情景、風(fēng)格的限制，扣人心弦，誘發(fā)其寫(xiě)作靈感，激發(fā)寫(xiě)作思維。另一方面，要引導學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想，保持思路暢通，因為靈感的出現，往往和豐富的聯(lián)想、想象緊密相連。靈感具有閃念即逝、雜亂無(wú)序的特征，要讓學(xué)生隨時(shí)隨地的記錄下自己的寫(xiě)作想法和靈感，然后通過(guò)整理資料和自我描述的方式回頭再對讀書(shū)筆記進(jìn)行整理，會(huì )發(fā)現很多佳句，正是靈感突現的成果。提高小學(xué)生作文能力，更多是需要教師發(fā)揮教學(xué)主導的作用，注重學(xué)生身心發(fā)展的規律，因材施教，因地施教，要從具體事物著(zhù)眼，認清學(xué)生的心態(tài)，打開(kāi)學(xué)生的心扉，教會(huì )他們培養寫(xiě)作靈感，養成良好的閱讀和寫(xiě)作習慣，鼓勵他們熱愛(ài)生活，他們就會(huì )有說(shuō)不盡的話(huà)題，各種思維的花朵就會(huì )開(kāi)放，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自己營(yíng)造的精神殿堂。
思考作文 篇5
身處于二十一世紀的我們可以通過(guò)各種各樣的媒介向其他個(gè)人或團體傳播各類(lèi)信息、觀(guān)念、態(tài)度。但從客觀(guān)角度分析，龐大的互聯(lián)網(wǎng)有利有弊，在一定程度上加快了惡語(yǔ)和謠言的傳播。
近期被密切關(guān)注的“新型冠狀病毒”使我們人心惶惶，而部分心懷不軌之徒借此四處散播時(shí)效性極強的謠言，給混亂的我們遞上一根高額的虛假的“救命稻草”，以求撈一筆黑心錢(qián)。
有網(wǎng)友諷刺：“這種時(shí)候，賣(mài)鹽的賣(mài)韭菜的賣(mài)榴蓮的全來(lái)湊熱鬧，任何行業(yè)都想蹭一波利益�！�
莎士比亞說(shuō)：謠言會(huì )把人們所恐懼的敵方軍力增加一倍，正像回聲會(huì )把一句話(huà)化成兩句話(huà)一樣。無(wú)數同胞正在為疫情戰斗著(zhù)，那些謠言多叫人心寒，何況處于信息時(shí)代，散播面會(huì )不斷擴展，那無(wú)疑是對同胞們一擊重拳。
我是武漢人，今天我媽出去買(mǎi)口罩，所有顧客都戴上了口罩。不提火車(chē)站飛機場(chǎng)，就連公交客運都關(guān)閉了，只有超市還在為基本生活物質(zhì)的提供而運營(yíng)著(zhù)，什么快遞想都別想。過(guò)年的年夜飯全部取消，所有人都選擇“家里蹲”。
截至20xx年末武漢常住人口為1108.1萬(wàn)人，想想看感染病毒者、疑似感染病毒者和尚未感染病毒者的人數，武漢封城后將有多少健健康康的市民被困在其中？
倘若說(shuō)人性本惡，抱歉，面對生死誰(shuí)非得心甘情愿？恐懼、不安甚至想逃離，在我看來(lái)它可以上升到人性，但這也是本能，它與善惡無(wú)關(guān)，也不是邪惡的欲望。比起某些網(wǎng)友，武漢市民更懂得“壯士斷腕”，不需要說(shuō)什么顧全大局，因為在其他城市也有我們的親朋好友。同是中國人，誰(shuí)希望相互傷害？但是，言語(yǔ)的攻擊憑什么如此理直氣壯？
武漢人感受不到過(guò)年氣氛時(shí)，至少部分疫情算比較好的城市的居民在預防過(guò)程中還能有所活動(dòng)。情況最糟糕的反而能坦然面對。我和我家人閑聊之際開(kāi)玩笑說(shuō)，反正平時(shí)也都宅在家里，沒(méi)差別。
就我們家而言，因為我家家（外婆）和姨媽他們都居住于其他區，所以回去看望并不方便。每次過(guò)年，我媽都很想回去看看她的母親，而今年因為病毒，就只能在視屏里聊聊天了。她很遺憾，自己的母親七八十歲，想乘著(zhù)過(guò)年看望一次也不行。非典、洪水都經(jīng)歷過(guò)了，如今白發(fā)蒼蒼又要提防病毒，這不殘酷嗎？
再說(shuō)武漢那些醫護人員，有明文規定說(shuō)他們必須為了病人拼死累活嗎？醫德終究來(lái)自于道德，在生死面前，誰(shuí)都可以為保命而辭職不干。但現實(shí)是怎樣？他們都是身處一線(xiàn)的英雄。
以謠言賺黑心錢(qián)的與用惡語(yǔ)傷人的網(wǎng)友，請歇一會(huì )，戴好口罩。
思考作文 篇6
人的一生中，我們要經(jīng)歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個(gè)成功人士，會(huì )不會(huì )換位思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個(gè)人努力了。因此，做事之前，一定要換位思考。
近年來(lái)，維護消費者權益，成為了工商管理業(yè)的口號，但是侵權的事件卻屢禁不止，這是因為強大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，讓各位家長(cháng)們憂(yōu)心忡忡，讓奶制品的銷(xiāo)售量一跌再跌。如果“三鹿”集團做一下?lián)Q位思考，把自己當成孩子們的家長(cháng)，還能把三聚氫氨放進(jìn)給孩子們的奶粉中嗎？難道他們忍心傷害自己的孩子嗎？十七億元的賠款，讓一家百年的公司不堪重負，最終破產(chǎn)。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個(gè)民族的未來(lái)還重要嗎？如果他們換位思考了，那么這樁慘案將不會(huì )發(fā)生�？梢�(jiàn)，沒(méi)有換位思考，其后果是多么的嚴重。
初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應高中的學(xué)習生活，這一過(guò)程是必須經(jīng)歷的，因此我們就應先從適應老師開(kāi)始。開(kāi)始時(shí)，我對一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學(xué)科，上課也不注意聽(tīng)講。最后的結果可想而知，期中考試的成績(jì)明顯下降。這讓我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來(lái)，我試著(zhù)去重新看待這些老師，換一個(gè)角度去體會(huì )老師的艱辛與感受，我才發(fā)現，原來(lái)我錯了，我不應該這樣。于是我開(kāi)始認真地學(xué)習每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因為我做了換位思考，才讓得我能及時(shí)發(fā)現自己的錯誤并加以改正，可見(jiàn)，換位思考可以將一個(gè)人從誤區中拉出來(lái)。
我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著(zhù)想，才能搏得他人的關(guān)注與尊重，那樣才能讓我們的生活充實(shí)而有意義。因此，我們要學(xué)會(huì )把自己當成別人。
思考作文 篇7
當一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著(zhù)他有了自己獨立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。
當胎兒在母體內發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì )慢慢形成他的思想。
一個(gè)人在離開(kāi)母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內的所思所想及接觸的人和事。
假設在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月。就可以有著(zhù)良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。
早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會(huì )涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。
正如現在人們所進(jìn)行的胎教。正是因為這個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨立的思想�？梢苑乐购筇觳焕挠绊�。一個(gè)人有了自己獨立的思想，就不會(huì )受人蠱惑。他就會(huì )思考。
而在出生以前就有了獨立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人很難了解。他會(huì )用自己的思想和所有的學(xué)識去想，去推斷這件事。對自己的影響及利害關(guān)系。
這類(lèi)人有了自己獨立的思想，必然會(huì )去把想法去實(shí)踐，去證明思想的正確性。當一個(gè)人有了獨立思想，他就不會(huì )輕易收人蠱惑。會(huì )主動(dòng)去學(xué)一些對自己有用的知識和技能。從而去完善自己，使自己可以很好的去適應社會(huì )去適應人群！
思考作文 篇8
每個(gè)周末都在忙碌中渡過(guò)，周六中午，正在忙活的我聽(tīng)到了門(mén)鈴聲，開(kāi)開(kāi)門(mén)一看，兒子一個(gè)人上來(lái)的。手里提著(zhù)一個(gè)能看見(jiàn)油星點(diǎn)點(diǎn)的袋子(饞嘴鴨)和乒乓球拍，滿(mǎn)臉是淚，不停地抽動(dòng)著(zhù)肩膀�？粗�(zhù)那可憐勁……，“這是怎么了？?jì)鹤印?/p>
“嗚……嗚……嗚……”兒子看見(jiàn)我，更哭的上氣不接下氣了。兒子把東西放在門(mén)口，沖到客廳趴在沙發(fā)上大哭起來(lái)。怎么回事？?jì)鹤哟蛐〉浆F在哭成這樣的時(shí)候屈指可數，平時(shí)兒子很堅強，多數都是委屈了，眨巴眨巴眼睛，掉點(diǎn)“金豆子”，用手擦擦就沒(méi)事了。正疑惑不解時(shí)，樓下樓道的門(mén)鈴響起來(lái)，是老公，“聰聰上去了沒(méi)？”
“上來(lái)了，他怎么了？”
“非要到昆吾園玩”
“知道了”我已經(jīng)略知事情的一二，想著(zhù)怎樣去安慰?jì)鹤印?/p>
兒子見(jiàn)我過(guò)來(lái)，撲到我的懷里，還是哭個(gè)不停。我摟著(zhù)兒子，讓他趴在我的肩膀上，用手去輕輕地拍著(zhù)兒子的后背，過(guò)了一小會(huì )，我問(wèn)他：“聰聰，能告訴媽媽怎么了嗎？”
“我爸…爸…，他……，他…..，說(shuō)話(huà)不算數�！�
兒子語(yǔ)句斷續,哭著(zhù)向我說(shuō)起事情的原由。
“他答應你什么了？”
“他上次欠我一個(gè)在昆吾園玩的項目，我說(shuō)了他不去”。天那，那是半個(gè)月前，聰聰掙到15張小貼畫(huà)，可以去昆吾園玩玩三個(gè)自己喜歡的項目，當時(shí)他爸爸也是臨時(shí)有事，只玩了兩個(gè)，聰聰當時(shí)就說(shuō)他爸爸欠他一個(gè)。又是周末，聰聰又想起來(lái)了，記性怪好呢。
“那你是什么時(shí)候給爸爸說(shuō)的��？爸爸這會(huì )有事啊，不能陪你去”
“不是，上午我在他辦公室就說(shuō)了，他說(shuō)等他忙完；剛才他要送我回來(lái)，我說(shuō)他欠我一個(gè)，他說(shuō)去不了。大人說(shuō)話(huà)不算數，大人怎么說(shuō)話(huà)不算數？”聰聰氣的邊哭邊大聲說(shuō)。
“還有，上午我想和爸爸練乒乓球，他非讓我先練動(dòng)作，再和我練習，還訓我”。原來(lái)是聰聰上午一直都不高興，受委屈了啊。我得說(shuō)說(shuō)他，兒子喜歡去昆吾園玩，打小我們都在他面前是“言出必行”，但是遇到特殊情況也應該具體情況具體分析，適當地體諒大人的處境。兒子一般還是比較通情答禮的，可能是上午情緒一直不好，這會(huì )控制不了要爆發(fā)了。
“聰聰，爸爸臨時(shí)有事情，你就要體諒爸爸，給爸爸說(shuō)好換個(gè)時(shí)間不行嗎？再說(shuō)爸爸也是身不由己，爸爸也想陪你玩，對吧？和爸爸好好說(shuō)，讓他保證盡快執行承諾。你看自從咱家制定了目標，爸爸一有時(shí)間就回來(lái)做飯，陪你下圍棋，打撲克牌，爸爸很心疼你的。但是爸爸工作忙的時(shí)候，千萬(wàn)不要再和爸爸掙，適當地退一步，大家都很開(kāi)心。你這樣哭自己生氣，結果還是去玩不了啊，這樣會(huì )讓大家心情都不好�！�
“可是我就想今天去玩那欠的一個(gè)！”
“這樣吧，媽媽下午帶你去吧？”
“不行，是爸爸欠我的，讓爸爸帶我去�！庇袝r(shí)候孩子就是這么較汁!?
“那行，爸爸回來(lái)后你去和爸爸商量解決吧”
“嗯，我和爸爸說(shuō)”
“還有，是可以和爸爸練球，但練球之前爸爸讓你先練動(dòng)作是應該的。你看電視上運動(dòng)比賽之前，運動(dòng)員都要熱身嗎，活動(dòng)活動(dòng)，這樣才能把筋骨舒展開(kāi)，才能有機會(huì )戰勝爸爸。是不是？再說(shuō)上周因為打預防針，耽誤了一節課，爸爸是讓你好好鞏固基本動(dòng)作，才能學(xué)習更好的打球技巧�！�
“可是他說(shuō)話(huà)那么兇，還說(shuō)我說(shuō)話(huà)也不算數�！焙呛�，老公肯定是剛才著(zhù)急沒(méi)時(shí)間和兒子解釋那么多，語(yǔ)氣重了，又搬出兒子的弱點(diǎn)，兒子委屈了。有時(shí)侯大人也是話(huà)不由衷，在孩子的教育上還要不斷的學(xué)習啊。
“兒子，爸爸說(shuō)的也不完全錯啊。你總讓我們說(shuō)話(huà)算數，可是你也有說(shuō)話(huà)不算數的時(shí)候，想耍個(gè)小賴(lài)皮的時(shí)候也有啊。不過(guò)大部分事情聰聰還是做很棒的。以后爸爸媽媽做的不好或不對的時(shí)候你要指出來(lái)，我們立即改正。大人要遵守承諾，孩子當然也要遵守承諾，你自己答應的事情同樣需要嚴格執行，不然爸爸媽媽也可以說(shuō)你說(shuō)話(huà)不算數了?”
“知道了�！眱鹤舆@會(huì )傾訴了一些，情緒好多了，點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：“我以后也要說(shuō)話(huà)算數，但是爸爸欠我的那個(gè)一定要還�！�
“好的，爸爸回來(lái)你和爸爸好好溝通”�？粗�(zhù)兒子恢復了平靜，我也放心了。
周日本來(lái)說(shuō)好上完口才課去“花卉超市”買(mǎi)無(wú)土栽培的花和一種熱帶魚(yú)，也是因為家里臨時(shí)來(lái)了客人去不了，我和他爸給孩子好好說(shuō)了一會(huì )，孩子也很痛快答應說(shuō)下周去也可以�；剡^(guò)頭來(lái)想想，有時(shí)侯孩子抱怨大人說(shuō)話(huà)不算數，是因為他們希望自己的愿望得到滿(mǎn)足。雖然孩子的年齡小，但是我們大人也不要覺(jué)得孩子不懂事，其實(shí)好好告訴孩子，孩子都能接受。在教育孩子的過(guò)程中，我也是一直力求對孩子說(shuō)話(huà)要算數，但是這也存在偶然性，應該告訴孩子也要具體情況具體對待，但是承諾孩子要去做的，真的有事耽誤了一定給孩子解釋清楚。也有的孩子使性子，惹的大人沒(méi)招，那就等孩子冷靜了好好和他聊一聊。
古話(huà)說(shuō)的好：“君子一言，駟馬難追”，在家庭中，父母對孩子一定要做到一言九鼎、言而有信。不僅僅是簡(jiǎn)單的兌現某個(gè)諾言，更重要的是可以培養孩子遵守諾言的信用意識。大人要求孩子遵守承諾，家長(cháng)也要和孩子一樣遵守承諾,這樣孩子才能成為一個(gè)有責任，有信用的人。
思考作文 篇9
都說(shuō)“人”是一個(gè)感性的動(dòng)物，是一個(gè)高智商的生物，比起那些低等的動(dòng)物來(lái)說(shuō)確實(shí)要高等一些，有人說(shuō)，能區分人與動(dòng)物的唯一區別就是，人會(huì )造假、會(huì )撒謊，而動(dòng)物不會(huì )。
有句話(huà)這樣說(shuō)：“世界上最刺眼的兩件東西，一個(gè)是太陽(yáng)，另一個(gè)就是人心”。這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)都不假，都說(shuō)人心隔肚皮，畫(huà)皮畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心，等等，類(lèi)似的話(huà)有許多。這都表明了，人事一個(gè)復雜的動(dòng)物，外邊這一副皮囊下包裹著(zhù)是怎樣的猙獰內心，誰(shuí)也不知道，只有當你交往之后，才知道，是朋友、是敵人;是君子、是小人……
關(guān)于人性來(lái)說(shuō)，許多人自始至終都在思考，卻怎么也沒(méi)有一個(gè)準確的答案，三字經(jīng)說(shuō)“人之初，性本善”，可是為什么會(huì )有壞人，是后天的社會(huì )造就的嗎?可是，第一個(gè)變壞的人又是誰(shuí)來(lái)改變的呢?圍繞人性的思考有許多的說(shuō)法。長(cháng)輩總是告訴我們，你付出的是什么，你收獲的就是什么，當我長(cháng)大后，才發(fā)現，說(shuō)的也不是那么準確，當我付出過(guò)后，得到的卻不是我想要的，反而，收到的會(huì )是一場(chǎng)遺憾。都說(shuō)將心比心，可是，現如今的社會(huì )，確實(shí)，你拿出來(lái)紅彤彤的心放到你所謂的朋友面前，她會(huì )做的就是用刀子在你的心上劃傷幾道口子，然后撒上鹽給你送回去……
每個(gè)人都學(xué)會(huì )了偽裝，沒(méi)有一個(gè)人愿意把真心送給你，只有利益擺在面前，在“情”的這桿天平上靠近你一點(diǎn)，你會(huì )覺(jué)得這就是所謂的朋友，可是，你想想，當你走投無(wú)路的時(shí)候，他還會(huì )幫你嗎?
相比于人來(lái)講，我更愿意與小動(dòng)物接觸，最起碼的是，你給他一點(diǎn)關(guān)心，一點(diǎn)愛(ài)，它就會(huì )像你搖尾巴、對你叫。而人則不然。
所以，我覺(jué)得人并不是最高等生物，相反，人在有些時(shí)候還不如小動(dòng)物。
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