實(shí)用的思考作文八篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的思考作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
思考作文 篇1
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知錯能改，善莫大焉。__題記
人的一生不是十全十美的，人活著(zhù)總會(huì )犯一點(diǎn)點(diǎn)錯誤，但是犯了錯就要改正。
母親是一個(gè)辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著(zhù)我們這些祖國未來(lái)的花朵。每天早上母親三點(diǎn)鐘就開(kāi)始起來(lái)做早點(diǎn)，做到了天亮然后就用車(chē)拉到外面去賣(mài)，掙回來(lái)的錢(qián)不僅要支持家里的費用還要供我和弟弟上學(xué)。每次母親從外面回來(lái)之后每天晚上還要嘮叨幾句對我們說(shuō)認真讀書(shū)，以后出來(lái)就不用像我們這么辛苦，早上半夜三更起來(lái)，出去還要被太陽(yáng)曬，有時(shí)候下雨時(shí)還要被雨淋，還說(shuō)如果不認真讀書(shū)以后可能比她還慘，但是我一句話(huà)都聽(tīng)不進(jìn)去，有時(shí)我反而還還罵回幾句。但是換個(gè)位置站在母親那個(gè)角度去思考想想真的很不應該，因為每個(gè)孩子的父母都希望自己的兒女能長(cháng)大成才，希望自己的兒女能過(guò)得更好，每次母親從外面買(mǎi)東西回來(lái)都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我們剩下的。
換個(gè)位置去思考你就會(huì )明白父母其實(shí)是很愛(ài)我們的，她自己舍不得買(mǎi)一件好的衣服穿，而我們每次買(mǎi)的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買(mǎi)東西自己都舍不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們?yōu)槭裁磪s不能體驗她的辛苦呢?為什么她做生意那么辛苦而我們學(xué)習還要讓她那么操心呢?
原來(lái)我真的錯了，曾經(jīng)我還以為自己的選擇時(shí)正確的呢!今天，我終于認識到了自己的錯誤，認識到了只顧自己的觀(guān)點(diǎn)的錯誤，若沒(méi)有站到母親的立場(chǎng)去想，永遠都不可能體會(huì )到母親的辛苦，可能我會(huì )一直錯下去，現在想起來(lái)我覺(jué)得自己好不孝順啊，為什么母親做生意那么辛苦而我學(xué)習卻還要讓她那么操心，為什么我的任務(wù)為什么還要父母來(lái)監督完成呢，難道我自己不能完成嗎?現在想起來(lái)我錯了，但是錯了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以后再也不會(huì )讓母親失望啦，我會(huì )認真學(xué)習爭取做到最好。
思考作文 篇2
在生活中常常有許多事情值得你去觀(guān)察。在暑假里，我在航模訓練的過(guò)程中，既收獲了獎牌，還收獲了許多有關(guān)生活的科學(xué)知識。
在暑假訓練的最后幾天，航模隊的有些成員們要做最后的測試：放航。放航是要做到讓船模從這一頭到另一頭行駛成“一”字，越直越好。但從中的“一”字可含著(zhù)很大的學(xué)問(wèn)呢！
螺旋槳是推進(jìn)船模動(dòng)力的主要方式，提高船模的速度和穩定性；提高速度，必須在允許的范圍內進(jìn)行改動(dòng)，可以將螺旋槳刮薄，減輕重量，從而利于馬達旋轉速度提高；提高穩定性的方法也有很多，如舵面改為流線(xiàn)型，可以防止船體在運動(dòng)中造成偏移，放航時(shí)，往兩邊的船頭船尾上增加重量，使船的兩邊重量相等，得到更平穩的航行。
在第一次航行時(shí)，只聽(tīng)水里傳來(lái)一陣陣刺耳的摩擦聲，令人感到震耳發(fā)聵。初次航行之后，老師找來(lái)了一瓶呈液體狀的東西涂抹在電機上，過(guò)了一會(huì )兒，老師將船體放入水中，進(jìn)行了第二次的試行，這次的試航，聲音對比上一次，明顯小了不少，我定眼一看那只瓶子，原來(lái)發(fā)現老師滴的是潤滑油�？蓾櫥蜑槭裁茨茏屄曇糇冃∧�？這不禁讓我產(chǎn)生了疑問(wèn)。
原來(lái)潤滑油是可以用在各種類(lèi)型機械上，以減少摩擦保護機械及加工件的液體潤滑劑，主要起潤滑，冷卻，防銹，清潔，密封和緩沖等作用。
原來(lái)這就是讓電機聲音變小的根本原因啊，生活中科學(xué)無(wú)處不在，只要留心觀(guān)察身邊的事物，或許就會(huì )有很大的收獲！
思考作文 篇3
每年高考，作文題目總是萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。今年同樣如此，高考語(yǔ)文結束沒(méi)多久，網(wǎng)上就迅即出現了各地高考作文的題目。有意思的是，今年的作文題，有相當一部分是哲理性、勵志類(lèi)的，猶如“心靈雞湯”，很容易讓考生有話(huà)說(shuō)，也開(kāi)始為培養學(xué)生獨立思考的能力提供了空間。
一聽(tīng)到浙江高考作文題是圍繞網(wǎng)友對博文《坐在路邊鼓掌的人》的不同觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)文章，杭州市作家協(xié)會(huì )副主席孫昌建就笑了，“我比較了其他省份的作文題，覺(jué)得浙江的這個(gè)很有彈性，沒(méi)有一個(gè)標準答案，這種開(kāi)放性的題目很有意思�！�
孫昌建最欣賞的就是一個(gè)多元的答案，他覺(jué)得文學(xué)不該是選擇題，非此即彼，而應該是豐富多彩的，甚至可以有爭議�！斑@個(gè)題目對考生來(lái)講會(huì )比較容易寫(xiě)，但要寫(xiě)好又不容易，因為他們的人生閱歷等局限不可能會(huì )把文章拉得太開(kāi)。有人說(shuō)作文寫(xiě)得好能拉分，現實(shí)中并不是這樣，高考作文的評分方式也決定了高考作文的分差拉不開(kāi)�！�
杭州師范大學(xué)人文學(xué)院中文系教授劉曉偉覺(jué)得，浙江今年的高考作文能夠讓考生展現自我的生命景觀(guān)獨立思考作文800字作文�！坝捎趦热菖c考生的校園生活密切相關(guān)，如何快樂(lè )健康地成長(cháng)本身就是中學(xué)生的生命話(huà)題，因而他們是能有感可發(fā)、有話(huà)可說(shuō)的�！�
接上了“地氣”，是另一種評價(jià)�，F在的高考作文已經(jīng)不再在審題上刁難考生，更多考察的是新一代對于社會(huì )的關(guān)注與判斷。
“作文題目來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )熱帖，來(lái)源于博文。而網(wǎng)絡(luò )呈現的是民間性，這里人人平等，每個(gè)人都有話(huà)語(yǔ)權，展示的也是普通人的東西
不同于以前的高考作文里動(dòng)不動(dòng)就喜歡選擇引用國內外經(jīng)典文學(xué)。這樣一來(lái)，很親切，同時(shí)也很有當代生活氣息�！焙贾菰阶x館語(yǔ)文教育負責人郭初陽(yáng)在評價(jià)浙江高考作文題時(shí)表示了肯定。
思考作文 篇4
沐浴過(guò)后，心清如水。窗外雖已夜幕，但仍保持的高溫，折磨著(zhù)愛(ài)思索的人們。
忽然，一股涼風(fēng)盈盈襲來(lái)，淡淡的檸檬香彌漫在空氣中，浸入心脾。
我的友情一如浴頭流出的清泉，忽冷忽熱，忽強忽弱。有時(shí)讓你莫明其妙，有時(shí)又讓你不知所措。友情的抒寫(xiě)，對我來(lái)說(shuō)早已是家常便飯，什么驚濤駭浪的贊語(yǔ)，什么催人淚下的離別贈序，都不是友誼的真諦，樸實(shí)、單純才是我的最?lèi)?ài)。
朋友之間一旦沾上金錢(qián)這臭家伙，就悄悄地變了臉，生了霉菌。
現在這個(gè)年代，另說(shuō)大人了，就是像我們這般大的未成年人也講究“禮尚往來(lái)”，因此，“酒肉朋友”、“哥們義氣”就應運而生了！這股怪風(fēng)是擋也擋不住，還不知不覺(jué)進(jìn)入了我的“沙拉熱窩”，與我同床共枕了數百天！叫人真想買(mǎi)根面條上吊死了干脆。
友誼不是要你做牛做馬，而是當你困惑煩悶時(shí)，有人和你談心，傾聽(tīng)你的苦衷；當你快樂(lè )時(shí)，分享你的快樂(lè )，與你同歡同泣�？蓱z、同情我的朋友，我不要；輕視、嘲諷我的朋友，我不要；利用、背叛我的朋友，我不要。然而我們曾經(jīng)也一起笑過(guò)哭過(guò)，可如今，我們卻成了擦肩而過(guò)、最熟悉的陌生人。難到友誼的橋梁非要用金錢(qián)做“柱”，利用成“形”嗎？難到世間就沒(méi)有真正我想要的友情碼？
我只要一個(gè)在他自己的人生中扮演主角而不是在我的人生中扮演配角的朋友，只有那樣，我們才會(huì )平等，友誼才會(huì )樸實(shí)而單純�？上�，所有的這一切，令我動(dòng)搖了，我開(kāi)始懷疑起友情的純真度，開(kāi)始懷疑起自己的判斷力。
望著(zhù)斷斷續續的泉水，我依然有著(zhù)一些希望，“也許，在清泉的另一頭，是一個(gè)若大的湖泊，湖泊促擁著(zhù)一大群快樂(lè )的人們，也許這一大片快樂(lè )的人流中就有我所尋找的主角，一個(gè)我只想要的樸實(shí)、單純的朋友。
思考作文 篇5
一撇一捺便就形成了人字。人字雖好寫(xiě)但沒(méi)有誰(shuí)能撐起這一撇一捺的人生�！}記神奇的地球上有生物也有動(dòng)物，生物則就是植物它包括花草樹(shù)木……而動(dòng)物即包括倆類(lèi)，一類(lèi)是動(dòng)物豬牛羊……另一類(lèi)就是人類(lèi)。人類(lèi)是最高級動(dòng)物，有著(zhù)比普通動(dòng)物聰明的智慧……
動(dòng)物和人一樣有情感、有語(yǔ)言、有肢體……人天生就帶有許多品質(zhì)，而人類(lèi)與生俱來(lái)的東西，會(huì )隨著(zhù)后天的努力變化，還會(huì )受到環(huán)境的變化而發(fā)生相應的改變。環(huán)境對每個(gè)人真的太重要了它能讓人改變一切，會(huì )給人受到好的影響和壞的影響。每個(gè)人都是自私的，沒(méi)有誰(shuí)不是自私的。人自私并不可怕，可怕是人太過(guò)于自私。有些人認為自己的事事都是最重要的，總把自我放中心心中沒(méi)有別人。自己想得到的東西，想方設法的讓自己獲得。人的自私可以說(shuō)成是一種病態(tài)，并非沒(méi)個(gè)人都是太過(guò)于自私的。造成人自私的原因很簡(jiǎn)單，不外乎就是來(lái)自于金錢(qián)和利息罷了。其實(shí)每個(gè)人天性都是善良的。但這根本就不能代表這個(gè)人一生、處處、事事、時(shí)時(shí)都是善良的。人天性中的善良丟掉了可怕，但最可怕的是人丟到了善良，卻不把善良找回來(lái)。
都說(shuō)善良的人有好報，好人一生平安的話(huà)，把善良丟失的有多少人呢？又有多少人是真正的善良人呢？不是沒(méi)有而是真的太少。的確善良的人不一定有好的回報。在現實(shí)生活中就有許許多多的事例，擺在我們面前。例有多少人看見(jiàn)有人暈倒在地，心想救卻因為怕是救之后，對方會(huì )訛上自己。所以人的善良丟掉時(shí)，往往也不能怪于自己。是那些所謂碰瓷的人，使世間變得更加寒涼。使人心變得不再善良。中國哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)過(guò)，人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這是四種層次和階級。自然境界和功利境界是人人能做到的人生境界，而道德境界和天地境界還是很遠的。我覺(jué)得馮友蘭先生把人的一生分為這種境界，真的挺對的。我覺(jué)得人不應該只為自己，不要因為一些干擾，就放棄幫助別人，有時(shí)別人真的很需要幫助。幫助別人如同幫助自己，能幫則幫。
人來(lái)到這個(gè)喧鬧的世界，實(shí)屬真的.是挺不容易的。短短的幾十年很快的就會(huì )逝去，活在這個(gè)世上的每個(gè)人都應該是幸福的。每個(gè)人都享受過(guò)太陽(yáng)帶來(lái)的溫暖，都欣賞著(zhù)這世間萬(wàn)物的風(fēng)景，都感受著(zhù)時(shí)光慢慢的流失……人的一生如來(lái)不及實(shí)現的夢(mèng)，人的一生像揮不去潔白的云。人生活一天就要得到一天的美好，讓每一天的生活都變得格外的有意義。人要有目標的對待生活，所給予的各種考驗和等待。人要敢去追逐自己的夢(mèng)想，不要讓自己的夢(mèng)變?yōu)樗械膲?mèng)，要把自己的夢(mèng)圓來(lái)。人要對生活充滿(mǎn)信心和期待。一撇一捺就是人字，一定要活出自己想要的那個(gè)人生�！笥�
思考作文 篇6
提到過(guò)年，人們總是把它與喜慶、團聚等聯(lián)系在一起。過(guò)年，已成為人們每年重要的生活內容之一。
過(guò)年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮、吃年夜飯，高高興興地過(guò)年，可在過(guò)年是誰(shuí)想過(guò)那些沿街乞討的流浪者和無(wú)兒無(wú)女的孤寡老人，他們孤零零地坐在家里和冰冷的馬路上，聽(tīng)著(zhù)人們的歡樂(lè )聲。我覺(jué)得到這個(gè)時(shí)候，政府應發(fā)一些米、面、油等給他們，還要派一些人去他們家嘮家常，讓他們過(guò)一個(gè)快樂(lè )的新年。
可是一些商家趁此機會(huì )抬高價(jià)格，讓那些家庭條件并不富裕的人無(wú)法買(mǎi)到得意的商品。
年的背后也寄托著(zhù)厚重的責任，我們又長(cháng)大了一歲，對于人生又多一份思考。面對新的一年，重新調整自己，以新的自我面對新的一年。我想：“這就是過(guò)年的意義吧！”
思考作文 篇7
愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納當一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開(kāi)始追尋他內心世界的真正。
成功決不喜歡會(huì )見(jiàn)懶漢，而是喚醒懶漢。
處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會(huì )也要和朋友一起分享。
你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。
拼命去爭取成功，但不要期望一定會(huì )成功。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
人生最大的快樂(lè )不在于占有什么，而在于追求什么的過(guò)程中。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
人總是以自己周?chē)娜藶楦偁帉ο�，自己成功了，熟悉的人是他顯示榮耀的對象，別人成功了，自己便臉上無(wú)光。
忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
誰(shuí)要干白紙上寫(xiě)黑字這一行，別人說(shuō)他笨拙，就不應該驚訝或者動(dòng)氣。
思考一切。
貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿(mǎn)足是最真實(shí)的財富.
銷(xiāo)售是從被別人拒絕開(kāi)始的。
意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
與對手斗，與自我斗，與困難斗，斗才能積累經(jīng)驗，斗才能吸取教訓；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
這是窩里斗產(chǎn)生的根源，也是人上進(jìn)的動(dòng)力。高明的人是能處理好這—切的。勝利的路將充滿(mǎn)屈辱。
只要有信心，人永遠不會(huì )挫敗,不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之後就不要停止;不論你在什么時(shí)候結束，重要的是結束之後就不要悔恨。
思考作文 篇8
先看教學(xué)案例的第一部分：
陳老師走進(jìn)教室時(shí)，只帶來(lái)了一個(gè)藍色的布袋和一個(gè)工具箱。上課了，陳老師舉起手中藍色的布袋，問(wèn)學(xué)生：“你們知道布袋里裝的是什么嗎？”學(xué)生看看布袋的外形鼓鼓囊囊的，有猜是饅頭的，也有猜是橘子的……老師輕輕搖一搖布袋，霍霍作響，有學(xué)生猜是石頭，也有學(xué)生猜是麻將……老師又讓幾個(gè)同學(xué)摸一摸，有學(xué)生猜是核桃，老師打開(kāi)一看，果然是核桃，教室里一陣歡呼。
陳老師說(shuō)：“我們今天的任務(wù)就是吃掉這一袋核桃�！苯淌依锔潜l(fā)出一陣熱烈的掌聲�！爱斎�，能否吃到核桃，也是有條件的，那就是每個(gè)人必須想出與其他人不同的方法打開(kāi)核桃，這個(gè)核桃才能歸你享用�！钡谝粋�(gè)同學(xué)上來(lái)了，他使足了勁，對準核桃猛地一腳，踩開(kāi)了，贏(yíng)得了一陣掌聲，可是核桃卻散在了地上；第二個(gè)同學(xué)用牙咬，只見(jiàn)他齜牙咧嘴，終于咬下了一個(gè)缺口；接著(zhù)有用門(mén)角夾的，有用椅子軋的……老師提醒注意工具箱，同學(xué)們一擁而上，于是釘錘、鉗子、鐵尺都用上了，同學(xué)們前后用了30多種方法打開(kāi)并吃到了核桃。漸漸地熱鬧的場(chǎng)面沉靜下來(lái)，同學(xué)們再也找不到新的方法了。陳老師搖搖工具箱，從里邊拈出一個(gè)小刀片，說(shuō)：“這個(gè)工具怎么沒(méi)有人用呢？”同學(xué)們都“嗤”的一聲，認為這個(gè)長(cháng)不盈寸的工具對于堅硬的核桃毫無(wú)意義。陳老師說(shuō)：“我就不信這個(gè)刀片沒(méi)有用�！敝灰�(jiàn)他左手捏住核桃，右手捏住刀片，動(dòng)作輕巧，“叭”的一聲，核桃破為兩瓣。同學(xué)們驚呼一聲，有同學(xué)說(shuō)這肯定是魔術(shù)。陳老師說(shuō)：“魔術(shù)都是假的，我再來(lái)一個(gè)，你們看好嘍�！眲�(dòng)作還是那樣輕巧，聲音還是那么脆嘣，核桃還是輕而易舉地被打開(kāi)了。一度沉寂的課堂又喧鬧起來(lái)，同學(xué)們紛紛要求老師傳授技藝。陳老師說(shuō)：“假如是一個(gè)冬天的夜晚，一家人圍爐而坐，而你又能像我這樣‘叭叭叭’地給一家人剝著(zhù)核桃，剝的比吃的還快，該是多么美妙的事情��！今天這節課，我正是要將這門(mén)手藝傳授給你們�！蓖瑢W(xué)們推舉了一個(gè)小女生作為老師的大徒弟，老師小聲地告訴了她其中的訣竅。這個(gè)怯生生的小女孩像老師那樣輕巧地打開(kāi)了核桃，與前面同學(xué)們的各種費力的方法形成了鮮明的對比，這更加激起了同學(xué)們的好奇心。隨后，小女孩也把剝核桃的秘密告訴了同學(xué)們。
在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、摸、猜等一系列動(dòng)作，完成了對外界事物的觸摸、感知、探究和表達，實(shí)際上是一個(gè)完整的體驗過(guò)程。因為每個(gè)人觸摸與感知的角度不同，思維加工的程度不同，探究與表達的方式不同，注定了每個(gè)人的體驗都是獨特的、個(gè)性化的，相對于其他個(gè)體來(lái)說(shuō)是有創(chuàng )意的。對學(xué)生而言，在大班授課背景下，在一個(gè)真實(shí)的體驗過(guò)程中獲得特殊的體驗，并將之表達出來(lái)，才能凸顯個(gè)體存在的獨特性，強調自己是獨特的自我，是不同于群體特征的“這一個(gè)”，這正是生命存在的意義所在，是學(xué)生智慧參與的內驅力，而這種個(gè)體價(jià)值的覺(jué)醒正是作文創(chuàng )新最可寶貴的源泉；對教學(xué)而言，通過(guò)一個(gè)有過(guò)程的體驗活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)現生活的豐富性，切近事物的本質(zhì)，正是教師的教學(xué)目標，而提供一個(gè)多角度觀(guān)察事物、個(gè)性化表達生活的平臺，正是教師可資作為的著(zhù)力點(diǎn)。
新課標要求“多角度地觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng )意的表達”，這個(gè)要求實(shí)際上包含了作文習得過(guò)程的兩個(gè)階段：一是感知階段，要求“多角度的觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”；二是表達階段，要求“力求有創(chuàng )意”。很顯然，只有感知充分，才能做到創(chuàng )意表達。陳老師上課的目的絕不是猜謎語(yǔ)，絕不是傳授手藝，而是著(zhù)力促進(jìn)學(xué)生完成一個(gè)完整的體驗過(guò)程，著(zhù)力促進(jìn)學(xué)生“多角度觀(guān)察生活，發(fā)現生活，捕捉事物的特征”。這節作文課以學(xué)生的生活經(jīng)驗為起點(diǎn)，以相似于學(xué)生生活結構、認知結構的形式安排課堂的內容、方法、過(guò)程、資源及角色，刻意模糊課堂生活與現實(shí)生活的界限，使文本世界與生活世界進(jìn)一步融和，使學(xué)生的文本經(jīng)驗、生活經(jīng)驗無(wú)痕地熔鑄在一起，既有利于學(xué)生把生活經(jīng)驗自然地納入到課堂中來(lái)，作為作文教學(xué)的資源；又有利于學(xué)生把課堂活動(dòng)形成的知識、經(jīng)驗、精神模式、價(jià)值體驗等還原到現實(shí)生活中去，接受現實(shí)生活的淬煉。如此，學(xué)生的視野就自然拓展到生活中去了，而生活的素材與體悟也自然走進(jìn)了學(xué)生的作文。
從這個(gè)意義上講，體驗是學(xué)生實(shí)現自我發(fā)現的必然過(guò)程，是學(xué)生作文走向自我的必經(jīng)之地。
再看教學(xué)案例的第二部分：
陳老師說(shuō)：“核桃咱也吃了，手藝咱也學(xué)了，你覺(jué)得今天這節課最精彩的地方在哪里？”有的說(shuō)，胖子用牙咬核桃的情景最精彩，看他那賣(mài)力的樣子，特別搞笑；有的說(shuō)，老師僅用一個(gè)小刀片就剝開(kāi)了堅硬的核桃，最精彩……陳老師又問(wèn)：“那么，這樣一些精彩的情景令你想到了什么呢?”有同學(xué)說(shuō)：“我認識到吃核桃也是有學(xué)問(wèn)的�！币灿型瑢W(xué)說(shuō)：“我想到把難的事情變簡(jiǎn)單是要動(dòng)腦筋的�！边�有同學(xué)說(shuō)：“要苦苦追求才能美美享受�！备型瑢W(xué)說(shuō)：“任何東西都是有弱點(diǎn)的�！标惱蠋熃又�(zhù)追問(wèn)：“假如你的觀(guān)點(diǎn)是‘要苦苦追求才能美美享受’，你準備寫(xiě)哪一段？”“我寫(xiě)胖子用牙齒咬那一段�！薄凹偃缒愕挠^(guān)點(diǎn)是‘任何東西都是有弱點(diǎn)的’，你又準備寫(xiě)哪一段呢？”“我寫(xiě)老師用小刀片剝核桃那一段�！�
什么樣的生活素材是有價(jià)值的素材？應該說(shuō)，任何生活素材都是有價(jià)值的。生活素材的價(jià)值取決于思維加工的角度和程度，而思維加工的觸點(diǎn)就是主體體驗。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，正是體驗使學(xué)生獲得了完整的過(guò)程和細節；正是在體驗的過(guò)程中，學(xué)生完成了素材的比較、篩選和提煉，把紛繁的事件提煉成有意義的事件；也正是切身體驗使學(xué)生的認識提升到了價(jià)值的層面。也就是說(shuō)，體驗使學(xué)生獲得了有意義的材料，獲得了過(guò)程和細節，并完成了材料的提煉與深化。不僅材料是鮮活的，過(guò)程是完整的，細節是真實(shí)而飽滿(mǎn)的，而且觀(guān)點(diǎn)與材料達到了高度的協(xié)調統一。
因此可以說(shuō)，體驗是使生活素材走向寫(xiě)作素材的橋梁。
從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，體驗的價(jià)值主要表現在個(gè)體價(jià)值的覺(jué)醒，求異思維的養成，還有作文的素材提煉、經(jīng)驗提煉和價(jià)值提煉等。然而，對于學(xué)習主體而言，體驗的價(jià)值絕不僅止于此。
生活是人類(lèi)通過(guò)適應、利用與改造環(huán)境進(jìn)行自我更新的過(guò)程，是人的生存、活動(dòng)、自我實(shí)現的方式，也是個(gè)體積聚經(jīng)驗，使才智、人格得以發(fā)展的方式。但是，相對于人的內心世界而言，生活世界總是以一種外在于人的方式存在著(zhù)，如果沒(méi)有主動(dòng)的參與、切身的觸摸，那么我們盡管生活其中，它給我們的感覺(jué)仍然是隔膜的、縹緲的、冰冷的、枯燥的。體驗是對生活，對生存，對生命的經(jīng)歷和感受，是主體從自己的內心情感出發(fā)，積極主動(dòng)感受生命及其價(jià)值的過(guò)程。因此，體驗是連接生活世界與內心世界的紐帶。只有通過(guò)體驗的環(huán)節，才能觸摸真實(shí)生活，喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構人的生活方式，實(shí)現人的價(jià)值躍遷。所以，我們的作文教學(xué)應當重視學(xué)生的生活狀態(tài)和內心狀態(tài)，強調從真實(shí)生活、理性生活、道德生活、審美生活等方面重建學(xué)生的精神生活，注重認知、體驗、感悟等生活形式的統一，促進(jìn)學(xué)生內心世界、文本世界、生活世界的互動(dòng)與融合，塑造學(xué)生完整的精神，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
從作文教學(xué)的經(jīng)驗來(lái)看，豐富的體驗會(huì )使一個(gè)人成為豐富的人、細膩的人、感恩的人、有情趣的人、有人情味的人、關(guān)注他人的人和高尚的人。而這些素質(zhì)反過(guò)來(lái)又會(huì )影響文章的取材、表達、情趣和取向。體驗的價(jià)值在哪里？在為文，也在為人！
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